Pseudo-Agustín es el nombre dado por los estudiosos a los autores, colectivamente, de obras falsamente atribuidas a Agustín de Hipona . El mismo Agustín en sus Retractiones enumera muchas de sus obras, mientras que su discípulo Possidius trató de proporcionar una lista completa en su Indiculus . A pesar de este control, abundan las falsas atribuciones a Agustín. [1]
Los Sermones ad fratres in eremo es una colección de sermones pseudo-agustinos. [2] Es, con mucho, el más destacado. Fue impreso junto con los otros sermones de Agustín en Basilea en 1494 por Johann Amerbach . Su autenticidad fue rechazada por los mauristas en el siglo XVII. Una vez se pensó que era obra de Geoffroy Babion en el siglo XII, ahora se acepta que los Sermones fueron compuestos por un belga anónimo en el siglo XIV. [1] Fueron forjados con la aparente intención de fortalecer los reclamos históricamente dudosos de la Orden mendicante de San Agustín de haber sido establecidos en Hipona. por el propio Agustín.
Entre las obras pseudoagustinianas sobre espiritualidad se encuentran el Manuale y Meditationes . Entre las obras polémicas seudónimas relativas a los conflictos pelagiano y arriano se encuentran De fide ad Petrum (en realidad de Fulgentius de Ruspe ), De unitate Trinitatis contra Felicianum (en realidad de Vergilius de Thapso ), Altercatio cum Pascentio Ariano , Hypomnesticon contra Pelagianos et Caelestianos y De praedestinatione et gratia . Sobre la exégesis bíblica hay Quaestiones Veteris et Novi Testamenti (probablemente de Ambrosiaster ), Testimonia divinae scripturae et patrum , Liber de divinis scripturis sive Speculum y un comentario sobre el Libro del Apocalipsis en realidad de Cesáreo de Arles . También hay obras filosóficas espurias atribuidas a Agustín, como Categoriae x ex Aristotele decerptae . [1]
La carta pseudoagustiniana del siglo V Gravi de pugna se citaba a menudo para justificar la guerra.