Psyche ( / s aɪ k i / ; [2] griego : Ψυχή , romanized : Psukhḗ ) es la diosa griega del alma. Nació como una mujer mortal, con una belleza que rivalizaba con Afrodita . La psique se conoce por la historia llamada El asno de oro , escrita por Lucius Apuleius en el siglo II . Ver Cupido y Psique .
Psique | |
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Diosa del alma | |
Símbolo | Alas de mariposa |
Informacion personal | |
Padres | Rey y reina sin nombre [1] |
Hermanos | Dos hermanas sin nombre |
Consorte | Eros |
Niños | Hizo |
Mitología
Vida temprana
Psique era la hija menor de un rey y una reina griegos. Tenía dos hermanas mayores. Ella era la más hermosa entre sus hermanos y parecía una diosa entre los mortales. Era tan hermosa que la gente, incluidos los sacerdotes, la comparaba con Afrodita , la diosa griega del amor y la belleza. Muchos llegaron al extremo de decir que ella era incluso más hermosa que la diosa. Cuando los templos de Afrodita quedaron desiertos porque la gente comenzó a adorar a Psique, la diosa se indignó. Como castigo, envió a su hijo, Eros , para que Psyche se enamorara de una persona vil y horrible. Sin embargo, Eros se enamoró cuando la vio y decidió salvarla de la ira de su madre.
Sus dos hermanas mayores estaban celosas de su belleza. Sus hermanas eventualmente se casaron con reyes y se fueron para estar con sus esposos. Nadie pidió matrimonio a Psyche; los hombres prefieren admirar su belleza. Ella se quedó sola. Desesperado, su padre decidió consultar el oráculo de Delfos para obtener respuestas.
Matrimonio con Eros
Su padre, el rey, consultó al Oráculo de Delfos para la solución de este problema. Desde el interior de la sacerdotisa, el propio Apolo habló. Él dijo: "Desesperación, rey. Tu hija se casará con una bestia que incluso los dioses temen. Vístela con ropas funerarias y llévala a la torre de roca más alta del reino. Allí encontrará su perdición". Al escuchar esto, el rey se rompió el corazón. Pero como había recibido órdenes directas de Apolo , hizo lo que se le ordenó.
La llevó con ropa de funeral a la torre de roca más alta del reino. Psyche esperó a que llegara la bestia, pero cuando no llegó, tomó el asunto en sus propias manos. Ella saltó de la aguja. Todos en el reino pensaron que estaba muerta.
Pero Zephyrus , el señor griego del viento del oeste, la había salvado de la muerte. La había llevado al palacio de Eros , donde esperó hasta la noche a que volviera Eros. Allí, vio que el palacio era muy grande y cada armario estaba lleno de oro. Cuando Eros regresó, le dijo a Psyche en la más absoluta oscuridad que no debía verlo. Ella no debe intentar verlo y él no puede decirle su nombre o lo arruinaría todo. Las primeras semanas de la vida de Psyche en el palacio fueron geniales, pero pronto escuchó a sus hermanas gritar su nombre. Sus dos hermanas la convencieron de que viera la verdadera forma de su marido, en caso de que la estuviera engañando.
Psyche finalmente escuchó lo que le dijeron. Se coló en la habitación de su marido con una lámpara de aceite y un cuchillo. Psyche iluminó con la luz el rostro de su marido, y una pequeña gota de aceite caliente cayó sobre su hombro, despertándolo y quemándolo. Traicionado por las acciones de su esposa, Eros huyó hacia su madre, Afrodita. Después de enterarse de lo que había hecho, Psyche se sintió miserable y deprimida. Afrodita encontró a Psyche y la hizo enfrentar cuatro pruebas. [3] La primera prueba fue clasificar una gran cantidad de semillas. Con la ayuda de una empática colonia de hormigas, Psyche completó esta tarea. Su siguiente tarea fue recolectar lana de una oveja notoriamente peligrosa. Psique se entristeció pero la ayudó un dios del río, quien le enseñó a recolectar trozos de lana de los arbustos. Su siguiente tarea fue recolectar agua del inframundo. Psique ahora fue asistida por el águila de Zeus, quien recogió el agua para ella. La última tarea de Psyche fue la más difícil; tenía que traer algo de la belleza de Perséfone para Afrodita. Perséfone le dio voluntariamente a Psyche algo de su belleza. Cuando estuvo cerca del Olimpo, Psyche abrió la caja de la belleza de Perséfone, pero lo único que había dentro era la esencia de la muerte. Psyche murió, pero su esposo, Eros, que la había perdonado, salvó la vida de Psyche y la llevó al Olimpo. Psique se convirtió en la diosa del alma. Psyche y Eros tuvieron una hija, Hedone, diosa de la alegría física.
Ver también
Notas
- ↑ El siguiente resumen está condensado a partir de la traducción de Kenney (Cambridge University Press, 1990) y la traducción revisada de W. Adlington por S. Gaseless para la Loeb Classical Library (Harvard University Press, 1915), con referencia al texto en latín que lo acompaña. texto.
- ^ Diccionario de Oxford
- ^ "El mito de Cupido y la psique" . ThoughtCo . NS Gill . Consultado el 2 de abril de 2021 .
Referencias
- Lucius Apuleius , The Golden Ass , traducido del latín original por Thomas Taylor, Londres, 1822. Lea en línea en Internet Archive
Otras lecturas
- Benson, Geoffrey C. "Cupido y psique y la iluminación de lo invisible". En Re-Wiring The Ancient Novel, Conjunto de 2 volúmenes: Volumen 1: Novelas griegas, Volumen 2: Novelas romanas y otros textos importantes, editado por Cueva Edmund, Harrison Stephen, Mason Hugh, Owens William y Schwartz Saundra, 85-116. Luxemburgo: Barkhuis, 2018. www.jstor.org/stable/j.ctvggx289.30.
- Dowden, Ken. "Psique en la Roca". Latomus 41, no. 2 (1982): 336-52. www.jstor.org/stable/41532497.
- Edwards, Lee R. "Los trabajos de la psique: hacia una teoría del heroísmo femenino". Investigación crítica 6, no. 1 (1979): 33-49. www.jstor.org/stable/1343084.
- MARCAS GAGNÉ, LAURIE. "Inanna, Demeter y Psyche". En The Uses of Darkness: Women's Underworld Journeys, Ancient and Modern, 23-62. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 2000. www.jstor.org/stable/j.ctvpj7c20.5.
- Haskins, Susan L. "Una lectura de género para el carácter de la psique en las" Metamorfosis "de Apuleyo". Mnemosyne, Cuarta Serie, 67, no. 2 (2014): 247-69. www.jstor.org/stable/24521701.
- Katz, Phyllis B. "EL MITO DE LA PSIQUE: ¿UNA DEFINICIÓN DE LA NATURALEZA DE LO FEMENINO?" Arethusa 9, no. 1 (1976): 111-18. www.jstor.org/stable/26307539.
- MAKOWSKI, JOHN F. "PERSEPHONE, PSYCHE Y EL ARQUETIPO DE LA MADRE-DONCELLA". The Classical Outlook 62, no. 3 (1985): 73-78. www.jstor.org/stable/43934919.
- McCreight, Thomas. "¿Las hermanas de Psyche como Medicae?: Alusiones a la Medicina en Cupido y Psique". En Lectiones Scrupulosae: Essays on the Text and Interpretation of Apuleius 'Metamorphoses in Honor of Maaike Zimmerman, editado por Keulen WH, Nauta RR y Panayotakis S., 123-67. Barkhuis, 2006. www.jstor.org/stable/j.ctt13wwxg3.14.