La Puerta de la Macarena (en árabe : Bab-al-Makrin ), también conocida como Arco de la Macarena , es junto con el Postigo del Aceite y la Puerta de Córdoba las únicas tres puertas de la ciudad que quedan hoy de los que tenían las murallas. de Sevilla . Está ubicado en la calle Resolana , dentro del barrio de San Gil , que pertenece al distrito del Casco Antiguo de la ciudad de Sevilla , en Andalucía , España . Frente a él se encuentra la Basílica de La Macarena , que alberga la imagen delNuestra Señora de la Esperanza Macarena , una de las imágenes más características de la Semana Santa de Sevilla . [1] y estrechamente vinculado a la puerta.
Esta es la entrada de las murallas situadas más al norte de la ciudad, y la más alta del conjunto, y es uno de los pocos restos que quedan de las murallas de la ciudad, junto con la tela de las murallas que conecta con la Puerta. de Córdoba a través de una muralla en la que se conservan siete torres. Aunque el recinto amurallado de la ciudad fue construido en época de Julio César sobre la antigua defensa cartaginesa , [2] la puerta corresponde a la ampliación realizada por el sultán Ali ibn Yusuf en el siglo XII, y su aspecto actual es el resultado de una remodelación realizada entre los años 1723 y 1795, en la que los elementos arquitectónicos islámicos fueron sustituidos por el aire clasicista que presenta en la actualidad. [3]
Era la puerta que usaban los reyes que visitaban por primera vez la ciudad, y en sus muros se elevaba un altar en el que realizaban su tributo de pleito, y tras lo cual les entregaban las llaves de la ciudad, [4] y así. Lo hizo Alfonso XI de Castilla (1327), Isabel I de Castilla (1477), Fernando II de Aragón (1508), Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y su prometida Isabel de Portugal (1526), y finalmente Felipe IV (1624). [3]
Corona el conjunto el retablo de cerámica del pintor Manuel Rodríguez que representa a la Virgen de la Esperanza de la Macarena , inaugurado en 1923 por la infanta María de la Esperanza de Borbón-Dos Sicilias . [5]
Los restos de la ciudad amurallada, entre los que se incluye esta puerta, fueron declarados Bien de Interés Cultural en 1985.
Ubicación y topónimo
La puerta se encuentra en lo que fue el arrabal de la Macarena, era el acceso al recinto amurallado que quedaba más al norte de la ciudad y desde donde partía la vieja mula hacia Extremadura . [6] Su paño de muralla se unía por un lado con la Puerta de Carmona y por el otro con la Puerta de Córdoba , ubicándose en este último tramo la Torre Blanca . Hoy se ubica en la calle Resolana , frente a la Basílica de La Macarena (construida en 1941) y cerca del Hospital de las Cinco Llagas (sede del Parlamento de Andalucía ), en el barrio de San Gil y Distrito Casco Antiguo .
En cuanto a su nombre, existen varias teorías sobre el origen de la palabra Macarena, y los historiadores no se ponen de acuerdo a la hora de establecer una concreta. Las propuestas más lejanas atribuyen a la palabra un origen griego , estando unida al nombre de Macaria , hija de Hércules , fundador de la ciudad. [7] También hay hipótesis de su origen romano , concretamente de un patricio llamado Macarius , que habría tenido grandes propiedades en la zona, [8] Finalmente, la opción más cercana y más común entre los historiadores es su origen árabe, a través de Moro princesa que vivía junto a la muralla, [7] o de un moro del mismo nombre, como relata en 1587 el escritor Alonso Morgado en su Historia de Sevilla :
que la Puerta de la Macarena tomó su nombre del Moro Mayor que se llamaba Macarena, porque lo dejaba por esta puerta a su herencia media legua de Sevilla, donde aún hoy permanece una torre denominada Macarena del nombre de este Moro, que construyó sobre aquella su membresía. Y todavía por la misma razón se le llama también hoy Collado de la Cabeça de Macarena, en el camino de la Rinconada, pueblo entonces legua sevillano [9]
(escrito en español medieval )
Esta opción árabe parece corroborar la existencia de qaryat Maqrana (la alquería de la Macarena), adjunta al itinerario denominado Mamarr al-Sabila (el camino de los viajeros) [10] que constaba de la autoalquería y una torre fortificada, y Estaba en el actual Huerto de la Torrecilla, junto al cementerio de San Fernando . [11]
Historia
Siglos XII-XV
Las murallas de Sevilla fueron construidas en tiempos de Julio César para reemplazar la empalizada cartaginesa que existía, y se ampliaron durante el reinado de su sucesor Augusto . Más tarde, en el siglo XII, los árabes llevaron a cabo una gran expansión que dobló el recinto amurallado bajo el gobierno del sultán Ali ibn Yusuf . La Puerta de la Macarena corresponde a la época almorávide de la ciudad, es probable que haya sido creada en esta última ampliación del conjunto, [12] aunque el historiador Santiago Montoto de Sedas sostiene que esta es, según la tradición, la única puerta que queda de la construida por Julio César. Rodrigo Caro, citando la disciplina etrusca que dice que cada ciudad a ser tenía que tener tres puertas de sus murallas dedicadas a deidades, sostiene que surgió en tiempos de Julio César la Puerta de Goles (degeneración de Hércules ), la Puerta del Sol. (dedicada al dios Sol) y la Puerta de la Macarena , en honor a Macaria , hija de Hércules. [4] [13]
Cuenta la leyenda que una noche, durante el asedio de la ciudad, el rey Fernando III de Castilla , estando en el campamento instalado fuera de las murallas de la ciudad, rezó a la Virgen de los Reyes para pedir ayuda, y ésta llamó por su nombre y le dijo: "tienes una constante protectora en mi imagen de la Antigua, a la que quieres mucho y está en Sevilla", y ella le prometió la victoria; luego un ángel lo hizo ingresar a la ciudad hasta llegar a la mezquita principal , dentro de la cual se le mostró un muro que se tornó transparente como el vidrio, y el rey pudo ver la imagen de la Virgen de la Antigua tal como estaba pintada siglos atrás. Los cronistas sitúan la entrada del rey por la Puerta de Jerez , y se jactan de que cuando los cristianos supieron que el monarca estaba en la ciudad acudieron en su ayuda Diego López de Haro séptimo señor de Vizcaya y Rodrigo González Girón , cuyos campamentos estaban frente al Puerta de la Macarena, y con otros seis caballeros entraron a la ciudad por ella; [14] llegaron a la mezquita principal, tuvieron que enfrentarse a los musulmanes que los descubrieron, pero salieron de la ciudad y comprobaron que el rey ya estaba en el campamento. [15]
Posteriormente, dentro de las herencias que Alfonso X de Castilla otorgó a los doscientos caballeros, son muchas las cercanas a la puerta [16] En 1358, entró por esta puerta el infante Don Fadrique , padre del linaje de Enríquez , para morir engañado en la ciudad. por orden de su hermano Pedro de Castilla , [12] [17] y en 1413 regresó a su ciudad natal fray Diego de Sevilla , que había estado en los jerónimos de Guadalupe , y al año siguiente llevó a cabo la fundación del monasterio de San Jerónimo de Buenavista en una finca ubicada afuera del portón. [18] Ya durante el reinado de Enrique IV de Castilla la tuvo el rey, la puerta Rodrigo de Ribera y la farsa de Ávila hicieron que fuera tomada por los partidarios del infante Alfonso de Castilla , aunque fue recuperada por los henryquists poco después. . [19]
El 24 de julio de 1477 la reina Isabel I de Castilla llegó a la ciudad cabalgando bajo un dosel de brocado carmesí con flecos teñidos, de mayor magnitud y riqueza que las que utilizó en sus entradas reales hasta la fecha en otras ciudades. Llegada a la Puerta de la Macarena a las diez en punto, sobre un altar de plata juró respetar los privilegios de la ciudad e hizo su entrada triunfal a la misma por la puerta. El arco estaba adornado con una tela de brocado y carmesí, y al evento asistieron cientos de personas, no solo las autoridades civiles de la ciudad, sino también la iglesia, la aljama de judíos y musulmanes y gente común; El rey Fernando no acompañó a su esposa a ausentarse en Aragón . [20] Los Reyes Católicos decidieron en 1491 que el cereal que llegaba a la ciudad amurallada desde el exterior, entrara sólo por esta puerta y la Puerta de Triana y la Puerta de Carmona , según recogían sus reglas "y que así se extraiga el pan". , entrando en la ciudad de Sevilla por las puertas de Triana y de Carmona, y Macarena, y no por otras puertas ". [21]
Siglos XVI-XVIII
En 1508 Fernando II de Aragón hizo su entrada en la ciudad por la puerta, acompañado de Germaine de Foix , y para lo que se instalaron por primera vez en Sevilla arcos de triunfo; en total se contabilizaron trece, que recorrieron en escenarios las victorias del monarca [22] Su nieto el rey Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico llegó el 10 de marzo de 1526, juró e hizo pleito homenaje a la ciudad en la puerta, que acudió a él para celebrar sus bodas con Isabel de Portugal . [12] En la ciudad se erigieron siete arcos de triunfo, para decorar la ciudad para la espléndida bienvenida, y el primero de ellos estaba detrás de esta puerta. Estaba dedicado a la precaución, y sobre él aparecía el emperador vestido de azul, una inscripción latina en el frente [23] y otra en castellano en el opuesto, que decía: "Honor que el Regimiento y pueblo de Sevilla hace a la Prudencia, virtud imperial, en primer lugar entre todas, porque todos dejaron en claro las virtudes que la acompañaban, y mostraron en poco tiempo lo que antes era asombroso ”. [24] La emperatriz entró en la ciudad al día siguiente, se celebró el vínculo, y también se hizo a través de esta puerta, y fue acompañada bajo un dosel a la catedral. [25]
Cuando el rey Felipe II realizará su primera y única visita a la ciudad en 1570, sin el acuerdo de todos, se decidió que, aunque históricamente sus antecesores hicieron su entrada triunfal por esta puerta, es hacer por la Puerta de Goles , por las molestias, el panorama y el estado de las calles colindantes en torno a la Macarena, por lo que fue la única vez que un monarca no hizo su entrada por ella, y el de Goles desde entonces renombró Puerta Real [26] su nieto Felipe IV devolvió el tradición de sus antecesores, y el 1 de marzo de 1624, tras pasar la noche en Carmona , hizo su entrada pública a la ciudad por la puerta, cruzando la ciudad hasta el Alcázar, siendo la única entrada que hizo un monarca español en la ciudad. a lo largo del siglo XVII. [27] [28] El 5 de julio del mismo año Luis Fernández de Córdoba Portocarrero hizo su entrada a la ciudad por esta puerta, el recién nombrado Arzobispo de Sevilla . [29]
El Ayuntamiento de Sevilla realizó obras puramente estéticas en la Puerta de Jerez y en la Puerta de la Macarena, por lo que envió un informe al rey en 1561, que respondió satisfactoriamente, insistiendo en el orden general de la misma y de su entorno [30 ] Así que ese año Pedro Hernández, supervisor de la obra de la Puerta de Jerez recibió de Pedro Milanés, un marmolista, una piedra para la Puerta de la Macarena, que costó 28 ducados . [31] También se modificó la puerta en 1630, cuando se instaló una lápida en una ordenanza destinada a los porteros, para que no se dedicaran a sus funciones fuera de ella; La losa, que se conserva hoy incrustada en el muro del arco, dice: "Por disposición del Rey nuestro señor del 20 de septiembre de 1630 se prohibió a los guardias no quedarse fuera de las carreteras ni de ningún otro lugar para cumplir con su obligación o salir de su puerta, cuya vigilancia está sujeta al señor ayudante, siendo delegado el señor D. Diego de Ulloa. 1630 ". [32] Poco después, durante el estallido de la peste que asoló la ciudad en 1646, se crearon seis cementerios para enterrar a tantos muertos, asentando uno de ellos fuera de la puerta. [33] La puerta debe ser entonces un objeto más de la cultura popular de la ciudad, como lo demuestra el hecho de que el dramaturgo Juan Pérez de Montalbán (1602-1638) escribiera en el siglo XVII una comedia en dos partes titulada La puerta Macarena. , [34] expuesta en el Corral de la Cruz de Madrid en 1717, [35] y tiene como inspiración esta puerta.
En 1723 sufrió una reforma por orden de Alonso Pérez de Saavedra y Narváez , Conde de la Jarosa , siendo alcalde de la ciudad, y en 1795 fue reconstruida por el arquitecto sevillano José Chamorro , eliminando el aspecto almohade y dándole el aire clasicista que tiene actualmente. . [32]
Siglos XIX-XXI
En 1836, durante la invasión de Andalucía por las fuerzas carlistas , se construyó un foso con puente levadizo para reforzar el conjunto. Posiblemente sufrió daños durante el conflicto, y una vez terminado fue renovado, y se quitó un retablo dedicado a la Virgen de los Dolores que custodiaba el interior, todo anterior a 1849, y era una de las puertas que para entonces no cerraba por la noche. [6] El 17 de julio de 1854 ingresó a la ciudad por este arco el general Leopoldo O'Donnell .
A partir de la revolución de 1868 se comenzó a derribar las murallas de la ciudad , cuya obra finalizó en 1873. Esta medida no afectó a las murallas de la Macarena, que se salvaron por una alegación de la Comisión de Monumentos sobre su valor histórico que las hizo diferente al resto, pero el ayuntamiento continuó con la intención de hacerlos desaparecer. En 1907 se inició un registro sobre la apertura de vías en el tramo de murallas entre la puerta de la Macarena y la puerta de Córdoba, y el 1 de noviembre de 1908 fue declarado Monumento Nacional: "Despacho de Traspaso del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes en el que comunica Real Orden por la que se declara Monumento Nacional el tramo de muralla cubierto entre la puerta de la Macarena y de Córdoba ”. [36] [37] A pesar de esta declaración oficial, en 1909 el ayuntamiento continuó manteniendo su idea de ensanche y nueva urbanidad del barrio, por lo que tomó la siguiente determinación sobre su demolición: [38]
Si los restos de las murallas romanas que en lamentable estado de ruina se extienden desde la puerta de la Macarena hacia Capuchinos tuvieran algún valor arqueológico o recuerden un hecho glorioso de nuestra historia, no sería el concejal quien se atreviera a proponer su demolición, reconociendo incluso los grandes beneficios que podría traer a toda Sevilla y en especial al barrio en el que estos se incrustan; pero estos restos de las murallas no tienen otro mérito que el dado su antigüedad, y esto no es motivo suficiente para que se sacrifiquen comodidades de altísimo orden. [38]
El arco está fuertemente ligado a la imagen de Santa María de la Esperanza Macarena y su cofradía a través de él anualmente al inicio y finalización de su estación penitencial en la madrugada del Viernes Santo . [4] Con motivo de esta relación se instaló en el ático de la puerta en 1922 un retablo cerámico de azulejo policromado que representa a esta imagen del pintor alcalareño Manuel Rodríguez y Pérez de Tudela. Para su construcción, la Cofradía de la Macarena celebró una colección popular, y fue inaugurada el 27 de mayo de 1923 por la infanta María de la Esperanza de Borbón-Dos Sicilias . [5]
Durante los disturbios del golpe de Estado de 1936 , el arco sufrió dos disparos, y su muro sirvió de pelotón de fusilamiento, donde fueron fusilados muchas personas después del golpe. [39]
Dejando de lado la declaración de monumento nacional dictada en 1908 por el Ministerio de Bellas Artes, los restos de las puertas y murallas de la ciudad fueron declarados en 1985 y Bien de Interés Cultural , en la categoría de monumento. [40] Diez años después tuvo lugar el paso más significativo de la Cofradía de la Macarena por la puerta, que se produjo durante la celebración del IV Centenario de la fundación de la Cofradía; tras un solemne pontificio oficiado el 23 de septiembre por el arzobispo de Sevilla fray Carlos Amigo Vallejo , y asistió a la Infanta María de la Esperanza de Borbón-Dos Sicilias (que había inaugurado 72 años antes el retablo de cerámica del azulejo), junto a su marido, el Príncipe pretendiente de Brasil Don Pedro Gastão de Orleans-Braganza , la imagen mariana realizó una procesión extraordinaria por las calles de la ciudad, a través de la puerta a su salida y entrada del templo. [5]
La última reforma de la puerta tuvo lugar en 1998 cuando se ejecutó una intervención arqueológica, con el fin de consolidar la proa del arco, que se encontraba en mal estado. [41]
Hoy en día se le conoce popularmente como arco y no como puerta, [3] y representa un símbolo para su vecindario. Su asociación con la Cofradía de la Macarena , cuya imagen mariana de la Virgen de la Esperanza Macarena , de devoción universal, han contribuido también a popularizar el arco, en el que se agolpan cientos de fieles durante la madrugada del Jueves Santo y la mañana del Viernes Santo al ver la imagen cruzada bajo el arco en las celebraciones de la Semana Santa de Sevilla [42] El 21 de enero de 2012, la Sociedad Estatal de Correos y Telégrafos emitió una serie referida a arcos y portales monumentales , eligiendo entre ellos la puerta de la Macarena. [43]
Ver también
- Murallas de Sevilla
Referencias
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Coordenadas :37 ° 24′10 ″ N 5 ° 59′21 ″ W / 37,4028 ° N 5,9892 ° W / 37.4028; -5.9892