Pura Ulun Danu Batur (también conocido como "Pura Batur" o "Pura Ulun Danu") es un templo hindú balinés ubicado en la isla de Bali , Indonesia . Como uno de los Pura Kahyangan Jagat, Pura Ulun Danu Batur es uno de los templos más importantes de Bali, que actuó como mantenedor de la armonía y la estabilidad de toda la isla. Pura Ulun Danu Batur representa la dirección del norte y está dedicado al dios Vishnu y la diosa local Dewi Danu , diosa del lago Batur, el lago más grande de Bali. Tras la destrucción del recinto del templo original, el templo fue reubicado y reconstruido en 1926. El templo, junto con otros 3 sitios en Bali, forman el Paisaje Cultural de la Provincia de Bali.que fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2012. [1]
Pura Ulun Danu Batur | |
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Información general | |
Tipo | Pura |
Estilo arquitectónico | Balinés |
Habla a | Jalan Kintamani, Batur Selatan, Bangli , Bali 80652 |
Coordenadas | 8 ° 15′17 ″ S 115 ° 20′09 ″ E / 8.254719 ° S 115.335851 ° ECoordenadas : 8 ° 15′17 ″ S 115 ° 20′09 ″ E / 8.254719 ° S 115.335851 ° E |
Elevación | 1.459 metros (4.787 pies) |
Comenzó la construcción | siglo 17 |
Reubicado | 1926 |
Pueblo Batur
El pueblo de Batur se encuentra muy cerca de la caldera del monte Batur. El pueblo está dividido en tres perbekelan (división administrativa), a saber, Batur Utara (norte), Batur Tengah (centro) y Batur Selatan (sur). Los aldeanos se ganan la vida como agricultores, artesanos, comerciantes, trabajadores del gobierno y en la industria del turismo. [2]
Historia
Pura Batur o Pura Ulun Danu se estableció por primera vez en el siglo XVII. El templo estaba dedicado al dios Vishnu y a la diosa del lago Dewi Danu. El lago Batur, el lago más grande de Bali, se considera de suma importancia en la isla de Bali como la principal fuente de agua para las actividades agrícolas en Bali. La palabra Pura significa "templo", mientras que las dos palabras ulun ("cabeza" o "fuente") y danu ("lago", refiriéndose al lago Batur) se traducen como "fuente de lago"; y así el nombre del templo significa literalmente "Templo de la fuente del lago". La palabra batur , después del pueblo de Batur donde se encuentra el templo, significa "puro" o "espiritualmente limpio". La definición de Pura Ulun Danu ilustra la importancia del agua para la prosperidad de los habitantes de Batur y para toda la comunidad hindú de Bali, especialmente en el riego de los arrozales de la isla. [2]
Pura Ulun Danu Batur fue mencionado varias veces en varios lontares antiguos como uno de los tristes kahyangan , los seis grupos de Pura universal. [3]
Antes de la erupción del Monte Batur en 1917, Pura Batur y la aldea original (entonces conocida como Karang Anyar, que significa "Área Nueva") estaban ubicados en la base suroeste del propio Monte Batur . El flujo de lava de la erupción de 1917 causó miles de víctimas. A pesar de la destrucción, el flujo de lava negra se detuvo a las puertas de Pura Ulun Danu Batur. Debido a que la lava se detuvo antes de llegar al templo, los balineses vieron esto como un buen augurio y decidieron quedarse en la zona. [3]
El 21 de abril de 1926, el monte Batur volvió a estallar, esta vez devastando todo el pueblo de Karang Anyar. La lava también avanzó hacia el templo, cubriendo casi todo el recinto. A pesar de la destrucción de la aldea y de la pérdida de 1.500 aldeanos, el santuario principal de 11 niveles del templo sobrevivió. Con el área que rodea el monte Batur declarada inhabitable durante el período de erupción, los aldeanos de Kalang Anyar tuvieron que trasladarse. El proceso de reubicación contó con la ayuda de los aldeanos de los alrededores, por ejemplo, Desa Bayung, Tunggiran, Kedisan, Buanan, Sekardadi. El gobierno de las Indias Holandesas envió al ejército regional de Bangli y algunos prisioneros para ayudar con la reubicación. [4] El santuario superviviente de 11 niveles fue transportado a una nueva ubicación, así como a otras reliquias importantes del templo. [3] Entre las reliquias sagradas del templo estaba el gamelan de Pura Batur, que fue transportado a una bala especial en un Pura en Desa Bayung; y una figura de espíritu guardián (Bhatara Gede) que fue transportada a otra aldea para que los residentes aún pudieran adorarla durante el tiempo del reasentamiento.
Después de unos días, el gobierno regional de Bangli inició un programa de reconstrucción de la aldea. Se recaudaron fondos para la construcción de nuevas viviendas, oficinas administrativas e infraestructura básica. Después de varios meses, el área que rodea al monte Batur fue declarada segura y el programa de reconstrucción de la aldea puede comenzar de inmediato. Se eligió una nueva ubicación para el pueblo, esta vez cuesta arriba en el borde exterior de la caldera del lago Batur. Las parcelas de tierra se distribuyeron de acuerdo con el número de familias originales. Todo el proceso fue vigilado por agentes de la policía local ( mantri polisi ) para mantener el orden. Con la finalización de las casas y la infraestructura básica, el gobierno regional de Bangli recaudó otro fondo para construir un nuevo templo, el actual Pura Ulun Danu Batur. Con la finalización del templo en 1926, el gamelán del templo y la figura del espíritu guardián regresaron a su propio templo. Se llevó a cabo una ceremonia para llevar la reunificación del gamelán y la figura del guardián a su templo, así como una ceremonia de limpieza de los objetos de la reliquia y el nuevo templo. [5]
Compuesto del templo
Pura Batur comprende nueve templos diferentes, que contienen en total 285 santuarios y pabellones dedicados a los dioses y diosas del agua, la agricultura, los manantiales sagrados, el arte, la artesanía y más. Pura Penataran Agung Batur, el templo principal, tiene cinco patios principales. Sus santuarios más dominantes son el meru de 11 niveles situado en el patio interior y más sagrado, tres merus de 9 niveles dedicados al monte Batur, el monte Abang e Ida Batara Dalem Waturenggong, el rey deificado de la dinastía Gelgel que gobernó desde 1460 hasta 1550. Los otros ocho templos son Penataran Pura Jati, Pura Tirta Bungkah, Pura Taman Sari, Pura Tirta Mas Mampeh, Pura Sampian Wangi, Pura Gunarali, Pura Padang Sila y Pura Tuluk Biyu. [6]
El templo principal , Pura Penataran Agung Batur, se divide en tres áreas: el santuario exterior del templo ( jaba pisan o mandala nistaning ), el santuario medio ( jaba tengah o madya mandala ) y el santuario principal interior ( jero o mandala utamaning ) . [7] [8]
El santuario principal de Pura Ulun Danu Batur se encuentra en el santuario interior ( jero ). El santuario principal es un santuario meru de 11 niveles dedicado a Shiva y su consorte Parvati .
Festival
La odalan (fiesta principal) de Pura Ulun Danu Batur tiene lugar en la décima luna llena de un año (Purnama de Sasih Kedasa) según el calendario balinés, que generalmente cae entre finales de marzo y principios de abril.
Ver también
Referencias
- ^ https://whc.unesco.org/en/list/1194/
- ↑ a b Hood , 2010 , p. 33.
- ^ a b c Ketut Gobyah y Jro Mangku I Ketut Riana 2018 .
- ↑ Hood , 2010 , p. 34.
- ↑ Hood , 2010 , p. 35.
- ^ "Templo Batur de Ulun Danu" . Bali maravilloso . Bali maravilloso. 2018 . Consultado el 29 de abril de 2018 .
- ^ Stuart-Fox 1999 , p. 47.
- ^ Auger 2001 , p. 98.
Obras citadas
- Auger, Timothy, ed. (2001). Bali y Lombok . Guías de viaje de testigos presenciales. Londres: Dorling Kindersley. ISBN 0751368709.
- Stuart-Fox, David (1999). Fox, James J. (ed.). Religión y ritual: templos hindúes balineses . Herencia de Indonesia. Singapur: Archipelago Press. ISBN 9813018585.
- Capucha, Made Mantle (2010). Triguna: una filosofía hindú-balinesa para la música de Gamelan Gong Gede . SoundCultureStudies. 2 . Münster: LIT Verlag. ISBN 9783825812300.
- Ketut Gobyah; Jro Mangku I Ketut Riana (2018). "Pura Ulun Danu Batur" . Babad Bali . Yayasan Bali Galang. Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2017 . Consultado el 29 de abril de 2018 .
enlaces externos
- Mil años en Bali (documental)
- Democracia directa del agua en Bali
- Pura Batur en Global Heritage Network