Pushpaka es una casta de brahmanes hindúes de Kerala . [1] En el idioma malayalam , esta casta también se conoce como Pushpakan , Pushpakar , Pushpaka Unni o Pushpakan Unni . Son parte de la comunidad Ambalavasi en Kerala . [2] Llevan a cabo las diversas actividades del templo como la enseñanza de textos sagrados, la confección de guirnaldas, trabajos con lámparas, etc., ya veces también realizan actividades sacerdotales reales. Los miembros masculinos de esta casta generalmente usan el apellido Unnicon su nombre. También usan los apellidos Nambi y Sarma .
Las mujeres Pushpaka se conocen como Pushpakathi o Pushpini. A los hombres pushpaka se les llama por su apellido Unni o Nambi , mientras que a las mujeres pushpaka se les llama Atheramma . Las casas de Pushpaka se conocen como Matham .
La casta conocida como Pushpaka es prominente en Sothern Kerala y Central Kerala. En el norte de Kerala, la casta Nambeesan se conoce como pushpakas debido a su similitud cultural con los pushpakas en el centro y sur de Kerala.
Costumbres
- Los pushpakas son vegetarianos estrictos y tienen prohibido beber licor espirituoso.
- Practican dieciséis rituales (Shodasa Samskara) del hinduismo.
- Observan una contaminación de 10 días, denominada Balayma, después de un nacimiento en línea patrilineal. Después de un parto en línea matrilineal, se observa a Balayma durante 3 días.
- Observan una contaminación de 10 días, denominada Pula, tras la muerte de familiares patrilineales. Después de una muerte en línea matrilineal, se observa a Pula durante 3 días.
- El Suddha-punyaha , es decir, el ritual de limpieza después de la contaminación, se realiza a través de los hombres eruditos de la comunidad Pushpaka o mediante la agencia de Namboothiris .
Asociación con la casta Kurukkal
La casta Kurukkal tenía una estrecha asociación con la casta Pushpaka de Travancore entre quienes viven. [3] Hubo intercambios culturales entre estas dos castas. En el sistema matrimonial tradicional, probablemente debido a sus similitudes culturales y ocupacionales, los matrimonios entre estas dos castas eran comunes, lo que permitía un tipo de exogamia dual . La progenie de un hombre Pushpaka y una mujer Kurukkal fueron tratadas como Pushpakas, y continúan siguiendo el sistema patrilineal de Pushpakas. De manera similar, la descendencia de un hombre Kurukkal y una mujer Pushpka fueron tratados como Kurukkals y continuaron siguiendo el sistema matrilineal de Kurukkals. La exogamia dual practicada por estas dos castas finalmente formó familias Kurukkal de origen puramente de Kerala, abjurando por completo de su origen tamil.
Comparación con otras castas brahmines
- En los rituales de la boda (es decir, Vivaha), una novia Namboothiri siempre usa un vestido blanco, mientras que la novia Pushpaka usará un vestido de color, preferiblemente rojo. Los Pushpakabrahmins denominan Mangalyasutra (Thali) al hilo auspicioso que se anuda alrededor del cuello de la novia, mientras que Namboodiris lo llama Kanthasutra (Thali o Cheruthali). En un matrimonio Pushpaka, es el novio quien lo ata alrededor del cuello de la novia, mientras que en un matrimonio Namboodiri, es el padre de la novia quien ata el Kanthasutra al cuello de la novia.
- A las mujeres namboothiri (Antharjanams) no se les permitía usar vestidos de colores. Se suponía que debían llevar solo un vestido blanco. No se les permitió perforar la nariz. Además, a una mujer de Namboothiri no se le permitía mirar a ningún otro hombre que no fuera su esposo, padre, abuelo o sus hermanos de ambos lados. A las mujeres namboothiri no se les permitió salir de la casa sin una sirvienta. Este tipo de restricciones no fueron generalmente observadas por las mujeres Pushpaka (Atherammas).
- Son Ekayajnopavitadharinah , es decir, usan solo un "Poonool" (Yajnopaveetham, hilo sagrado) incluso después del matrimonio, mientras que los Paradesi Brahmins usan dos hilos sagrados después del matrimonio , de acuerdo con sus sampradayas .
Ver también
Referencias
- ^ Rose, Suma (2004). Política, sociedad y mujeres: con especial referencia a Travancore, 1700-1900 dC Carmel International Publishing House. pag. 217. ISBN 9788187655374. Consultado el 30 de abril de 2013 .
- ^ Informe sobre la encuesta socioeconómica sobre castas / comunidades, Kerala 1968 . Oficina de Economía y Estadísticas, Gobierno de Kerala. 1969. p. 42.
- ^ Singh, Kumar Suresh (2002). People of India, Volumen 27, Parte 3 . pag. 1292.