Pwa Saw ( birmano : ဖွား စော [pʰwá sɔ́] ; también conocido como Saw Hla Wun (စော လှ ဝန်း,[sɔ́ l̥a̰ wʊ́ɴ] ); C. 1240– c. 1295/96 o 1310) fue una reina consorte principal del rey Narathihapate de la dinastía pagana de Birmania (Myanmar). Se la recuerda como ingeniosa, sabia y hermosa, y como alguien que ejerció influencia política durante cuatro décadas durante uno de los períodos más difíciles de la historia del país. Los historiadores están divididos en cuanto a si las narraciones de las crónicas contienen más mitos que hechos.
Vi a Hla Wun စော လှ ဝန်း | |
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Reina consorte de Birmania | |
Tenencia | 1262–1287 |
Predecesor | Yadanabon |
Sucesor | Pwa Saw of Thitmahti (como reina principal de Pagan) |
Reina del Palacio del Norte | |
Tenencia | 1256-1262 |
Predecesor | Saw Min Waing |
Sucesor | Saw Soe |
Nació | C. 1240-1244 Hseit-Htein Kanbyu imperio Pagan |
Fallecido | en o después de 1313 (o 1295–96) Pagan (Bagan) Pinya Kingdom |
Cónyuge | Uzana ( c. 1253-1256) Narathihapate (1256-1287) |
Asunto | Yazathu |
casa | Pagano |
Padre | Thray [1] |
Mamá | Min Mi [1] |
Religión | Budismo Theravada |
Hla Wun fue la más conocida de las tres reinas históricas del período pagano conocidas por el epíteto Pwa Saw (literalmente, "reina abuela" o reina viuda). La reina era el poder benevolente detrás del trono, protegiendo al público y a la corte de los pronunciamientos erráticos de Narathihapate, a quien las crónicas describen como arrogante, glotón, irascible, paranoico y despiadado. Utilizando su ingenio, se mantuvo hábilmente al margen de las sospechas paranoicas del rey. Aunque no siempre tuvo éxito, la reina a menudo logró convencer al rey de que cambiara sus numerosas decisiones apresuradas y tomara decisiones de estado sabias.
Hla Wun continuó ejerciendo influencia incluso después de la muerte de Narathihapate en 1287. Como líder de la corte, la reina viuda puso a Kyawswa en el trono en 1289. Pero estaba decepcionada por la incapacidad de Kyawswa para restaurar el imperio pagano caído . Las crónicas dicen que organizó un golpe de estado contra Kyawswa en 1297 y siguió siendo una éminencia gris hasta bien entrada la década de 1310. Se dice que dio su bendición al reclamo del rey Thihathu como legítimo sucesor de los reyes paganos en 1313. Sin embargo, un análisis de las inscripciones contemporáneas, aunque no universalmente aceptadas, encuentra que pudo haber muerto ya en 1295 /. 96, y que el Pwa Saw que vivió a principios del siglo XIV era Saw Thitmahti .
Fondo
Gran parte de su vida conocida en la cultura popular birmana proviene de las crónicas birmanas de los siglos XVIII y XIX. La evidencia de inscripción cuenta una historia muy diferente. Los historiadores modernos están divididos sobre si las narraciones de las crónicas contienen más mitos que hechos. [2]
Según las crónicas, Saw Hla Wun nació en una rica familia de agricultores en un pequeño pueblo llamado Hseit-htein Kanbyu ( ဆိတ် ထိန်း ကမ်း ဖြူ ) [nota 1] en la región del Monte Popa c. 1240–44. [nota 2] Aparentemente una niña precoz, Hla Wun se hizo conocida en la región por su intelecto y supuesta clarividencia a una edad temprana. Un noviembre, el rey Uzana, que se dirigía al monte Popa para presentar sus respetos al espíritu Mahagiri allí, escuchó la noticia sobre ella y la hizo llevar ante él. Se dice que el rey quedó muy impresionado por su inteligencia y la convirtió en su reina menor. [3] [nota 3]
Sin embargo, una inscripción contemporánea dedicada por la propia reina afirma que era nieta del rey Kyaswa y la reina Saw Mon Hla. Ella era la segunda hija de siete; tenía una hermana mayor , Yadanabon , y tres hermanos menores y dos hermanas menores. Su madre era hermana mayor de la reina Thonlula , la reina principal de Uzana. [4] Significa que Hla Wun era sobrina de Thonlula, así como prima hermana, una vez destituida de Uzana.
Reinado
Años Uzana
Sus primeros años en Pagan (Bagan) transcurrieron sin incidentes. Ella siguió siendo una reina menor de Uzana que pasó gran parte de su tiempo cazando elefantes por todo el país. [5] Pronto quedó viuda en mayo de 1256 cuando el rey murió repentinamente a causa de un accidente de caza cerca de Dala (actual Yangon ). [6] La joven reina no tuvo hijos con el difunto rey. [7]
Reina jefe
Sus días como reina viuda fueron cortos. Según las crónicas, se convirtió en la reina principal de su hijastro Narathihapate , quien fue puesto en el trono por la poderosa corte. [6] [8] Pero la evidencia inscripta muestra que la primera reina principal de Narathihapate fue su hermana mayor Yadanabon, y Hla Wun se convirtió en la reina principal solo en 1262 después de la muerte de su hermana. [4]
Incluso si ella no era la reina principal, Hla Wun se convirtió rápidamente en la confidente y consejera más confiable del rey. Las crónicas relatan varios casos en los que ella aconsejó al rey (incluso si él no siempre siguió su consejo). Su primer consejo clave fue llamar a Yazathingyan para sofocar las rebeliones. El rey, que acababa de exiliar al antiguo ministro, accedió a regañadientes a su consejo en 1258. Yazathingyan pasó a sofocar las rebeliones. [9]
La mayor parte del tiempo, sin embargo, su trabajo parecía haber sido controlar los salvajes excesos destructivos del rey, a quien las crónicas describen como "un ogro", que era "grande en ira, altanería y envidia, muy codicioso y ambicioso". [10] Usando su ingenio, a menudo, aunque no siempre, podía anular sus decisiones impulsivas, descuidadas y paranoicas, y convencerlo de que tomara decisiones más sabias. [2] Algunos eran comparativamente mundanos: una vez le pidió al rey que anulara la sentencia de muerte de una dama de honor , cuyo único crimen fue estornudar ruidosamente en la audiencia del rey. [11] Algunas fueron de mucha más importancia: ella, con la ayuda del Primado , consiguió que el rey emitiera un decreto que estableciera que sus sentencias de muerte se suspenderían durante quince días para permitir que se enfriara su ira. [9] (El decreto llegó demasiado tarde para salvar a la reina Saw Lon , cuya sentencia de muerte provocó el remordimiento del rey después. [9] )
Su éxito en el control del rey ampliamente despreciado le valió el apoyo de la corte y del público. Pero tenía que mantenerse alerta para evitar la ira de un rey cada vez más paranoico que ejecutaba a cualquier enemigo percibido. De todos modos, ella era la única en la que confiaba. El rey paranoico la puso a cargo de gestionar sus comidas diarias, que según las crónicas deben sumar 300 platos. (También hizo que todas sus reinas e hijos comieran las mismas comidas al mismo tiempo con él). [12]
En el exilio
Hla Wun permaneció leal hasta el final, pero hacía tiempo que había perdido el respeto por el rey. [2] En 1285, acompañó al rey que había decidido huir a la Baja Birmania de la última invasión mongola en lugar de luchar. Allí, según los informes, tuvo que consolar a su esposo inmaduro y glotón que sollozó abatido después de enterarse de que tendría que arreglárselas con cenas de 150 platos. [13] En 1287, el rey se convirtió oficialmente en vasallo mongol a cambio de una retirada mongol del norte de Birmania, y planeó regresar a Pagan. La reina le aconsejó que no regresara al interior del país sin antes haber reunido un ejército considerable, ya que gran parte del país estaba en rebelión, y que evitara la ruta de Prome porque creía que Thihathu , el virrey de Prome, no era digno de confianza. El rey descartó su consejo en ambos aspectos. Él respondió que levantaría un ejército en Prome con la ayuda de su hijo Thihathu. La familia real navegó por el Irrawaddy con un pequeño grupo de guardias. [14]
En Prome, como predijo, los hombres de Thihathu se apoderaron de la flotilla real, y Thihathu le pidió a su padre que eligiera entre tomar la comida envenenada o morir a espada. El rey le pidió consejo a su reina principal por última vez. Siguiendo su consejo, le otorgó su anillo real, oró para que "ningún hijo varón le vuelva a nacer en todas sus existencias futuras antes de alcanzar el nirvana", y consumió su última comida. Thihathu le perdonó la vida. [15] [16]
Hacedor de reyes
La muerte de Narathihapate marcó oficialmente el final del Imperio Pagano de dos siglos y medio. El país estaba sumido en el caos, y cada región reclamaba un rey. Ahora, la reina viuda, Hla Wun, logró regresar a Pagan, con la esperanza de restaurar el reino. En Pagan, se convirtió en la líder de la antigua corte restante. Un año y medio después de la muerte de su esposo, el 30 de mayo de 1289, puso en el trono a uno de los hijos de Narathihapate, Kyawswa . [17] [18] Por alguna razón, ella no eligió a su único hijo (e hijo) Yazathu como rey. [nota 4]
Aunque no es universalmente aceptado, una evaluación de la evidencia de inscripción encuentra que ella pudo haber muerto c. 1295/1296. Las crónicas birmanas estándar Maha Yazawin y Hmannan Yazawin dicen que ella vivió más tiempo, ungiendo al menos a un rey más de Pagan. Hmannan dice que vivió hasta al menos 1313 cuando dio su bendición oficial a la coronación de Thihathu de Myinsaing (no el parricidio Thihathu de Prome).
Según las crónicas, estaba enormemente decepcionada por el ineficaz Kyawswa cuya autoridad real no se extendía más allá de una pequeña región alrededor de Pagan. El poder real en el centro de Birmania ahora pertenecía a los tres ex comandantes y hermanos paganos de la cercana Myinsaing. Se sintió traicionada cuando Kyawswa, que quería contrarrestar el creciente poder de los hermanos, decidió convertirse en vasallo de los mongoles en 1297. [18] [19] Aunque no se preocupó mucho por los tres hermanos, a quienes consideraba usurpadores. , ella conspiró con ellos para eliminar a Kyawswa. [20] [21] En diciembre de 1297, persuadió a Kyawswa para que visitara Myinsaing, aparentemente para dirigir una ceremonia de dedicación de un monasterio. Kyawswa se sintió seguro y fue a Myinsaing. Pero tan pronto como terminó la ceremonia, fue arrestado, destronado y obligado a convertirse en monje en el mismo monasterio que acababa de consagrar. [20]
La reina ahora colocó a Saw Hnit , un hijo de Kyawswa de 14 años, en el trono. Aunque todavía se le llamaba rey, el inexperto Saw Hnit era a todos los efectos una marioneta de los tres hermanos, sus regentes. [nota 5] Tuvo que aceptar el arreglo aunque nunca reconoció completamente la presencia de una nueva dinastía en la Alta Birmania. [22] Sin embargo, siguió siendo el símbolo de la antigua dinastía, y su imprimátur todavía era muy buscado. Según Hmannan , Thihathu le pidió que lo ungiera como el legítimo sucesor de Pagan en su ceremonia de coronación en Pinya . La reina se negó rotundamente; de hecho, fue bastante insultante en su respuesta. Fue solo después de que Thihathu envió otra humilde carta que cedió. [22] El 7 de febrero de 1313, en la ceremonia de coronación de Thihathu, la reina viuda entregó a Thihathu un cinturón de oro y una bandeja de oro, que había sido heredada de la familia real desde la época del rey Anawrahta . [23] [24]
Historicidad
La histórica Reina Pwa Saw existió. De hecho, un análisis de 1966 de las inscripciones contemporáneas de Ba Shin encuentra que había al menos tres Pwa Saws: Saw Min Waing , Saw Hla Wun y Saw Thitmahti . (También hubo una cuarta Pwa Saw en el período Pinya; ella era Mi Saw U ). Las tres reinas dejaron varias inscripciones en piedra en los templos y monasterios que donaron. [25]
Algunos de los puntos de su análisis son: [nota 6]
- El nombre personal de la reina principal de Narapathihapate, Pwa Saw, era Saw Hla Wun. Las crónicas no mencionan su nombre personal.
- Saw Hla Wun era de ascendencia real. El relato de las crónicas de que era una campesina común es incorrecto. [26]
- Hla Wun se convirtió en la reina principal solo en 1262, no en la coronación de Narathihapate [en noviembre de 1256]. [4]
- Hla Wun también fue reina del rey Kyawswa. [27]
- Probablemente estaba muerta en 1295/96. [27]
- Después de su muerte, su hermana menor, Saw Thitmahti, se convirtió en la reina principal de Kyawswa (así como la de Saw Hnit), y se hizo conocida como la propia Pwa Saw. [28] El documento cita una inscripción de 1302 de Thitmathi, que menciona que su hermana mayor, la reina, había muerto antes del destronamiento de Kyawswa [en 1297]. [29]
No está claro si el artículo ha sido revisado por pares. [nota 7] No todos los puntos parecen ser aceptados por becas. [nota 8]
En la cultura popular
La reina Pwa Saw es recordada como ingeniosa, sabia y hermosa, que ejerció influencia política durante 40 años durante uno de los períodos más difíciles de la historia birmana. [2]
- Ella era una reina , una ficción de Maurice Collis [30]
- Una canción sobre ella de Dora Than E [30]
Notas
- ^ Ortografía por (Hmannan Vol 1 2003: 335, 338). Maha Yazawin (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 236) lo deletrea como ဆိတ် တိန်း ကမ်း ဖြူ, Hseit-tein Kanbyu.
- ↑ Tenía 11 años cuando se convirtió en la esposa menor de Uzana en el mes de Nadaw (~ noviembre / diciembre) en un año no especificado. Dado que Uzana reinó desde c. Mayo de 1251 a mayo de 1256, nació en algún momento entre 1240 y 1244.
Además, (Lockard 2009: 43) dice que nació c. 1237. Parece haber restado simplemente su crónica de 12 años de edad de la crónica de Hmannan Yazawin, fecha de adhesión de Uzana, 1249. Esto tiene tres problemas: (1) la edad de 12 en las crónicas birmanas es igual a 11 en la edad occidental estimación; (2) Zatadawbon Yazawin , considerada la crónica más precisa del período pagano, dice que Uzana llegó al poder en 1251; y (3) las crónicas no dicen que Uzana la conoció en el primer año de su reinado como Lockard ha asumido. - ^ (Pe, Luce 1960: 157): "menos que una reina, más que una concubina".
- ^ Es posible que el hijo se haya sentido mal. Per (Ba Shin 1982: 39), Yazathu murió el 10 de mayo de 1291 (jueves, 11º encerado de Nayon 653 ME). La inscripción en un templo que dedicó justo después de la muerte del hijo muestra que estaba devastada por la muerte.
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 259): La farsa terminó el 20 de octubre de 1309 cuando el Thihathu más joven se proclamó oficialmente rey. Saw Hnit no protestó, pero el hermano mayor Athinhkaya aparentemente lo hizo. Athinhkaya fue asesinado por Thihathu el 13 de abril de 1310 per (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 254).
- ^ Ver (Ba Shin 1982) para el artículo completo.
- ^ El artículo está en birmano. No está claro si hay una traducción al inglés o si los académicos internacionales de Birmania que no son lectores birmanos la han revisado. En cualquier caso, el artículo parece gozar de gran respeto, ya que fue reimpreso en 1982 por el Departamento de Investigación Histórica de Birmania en su publicación Silver Jubilee.
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 234, nota al pie 1): Los editores de la edición de 2006 de Maha Yazawin del Departamento de Investigación Histórica de las Universidades están de acuerdo en que hubo tres Pwa Saws en el período pagano tardío. Pero no dicen que Hla Wun era la reina de Kyawswa, o que Hla Wun y Thamahti eran hermanas. Dado que la fecha de su muerte de Ba Shin depende de que las dos reinas sean hermanas, los editores parecen quedarse con la narrativa crónica de que Hla Wun vivió más allá de 1296.
Referencias
- ↑ a b Ba Shin, 1982: 47
- ↑ a b c d Locklard, 2009: 43–44
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 335–336
- ↑ a b c Ba Shin, 1982: 37
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 336
- ↑ a b Than Tun 1964: 134-135
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 337
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 338
- ^ a b c Harvey, 1925: 61–62
- ↑ Pe, Luce 1960: 167
- ^ Pe, Luce 1960: 167-168
- ^ Pe, Luce 1960: 170-171
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 355
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 356–357
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 357–358
- ^ Htin Aung 1967: 70–71
- ^ Htin Aung 1967: 72
- ↑ a b Than Tun, 1959: 119–120
- ^ Htin Aung 1967: 73
- ↑ a b Htin Aung, 1967: 74
- ↑ Harvey, 1925: 76.
- ↑ a b Htin Aung, 1967: 76
- ^ Hmannan vol. 1 2003: 370–371
- ↑ Harvey, 1925: 78.
- ↑ Ba Shin, 1982: 22-25
- ↑ Ba Shin, 1982: 38
- ↑ a b Ba Shin, 1982: 40, 43, 46
- ↑ Ba Shin, 1982: 41
- ↑ Ba Shin, 1982: 41–43
- ↑ a b Ba Shin, 1982: 22
Bibliografía
- Ba Shin, Bo-Hmu (1966). "Las sierras Pwa de Bagan" (PDF) . Publicación del Jubileo de Plata del Departamento de Investigaciones Históricas de Birmania (en birmano) (edición de 1982). Yangon: Departamento de Investigaciones Históricas. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 1 de enero de 2015 .
- Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: desde los primeros tiempos hasta el 10 de marzo de 1824 . Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). Una historia de Birmania . Nueva York y Londres: Cambridge University Press.
- Kala, U (1724). Maha Yazawin (en birmano). 1-3 (2006, cuarta edición de la impresión). Yangon: Editorial Ya-Pyei.
- Lockard, Craig (2009). El sudeste de Asia en la historia mundial (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195160758.
- Pe, Maung Tin ; Luce, GH El Palacio de Cristal Crónica de los reyes de Birmania (1960 ed.). Prensa de la Universidad de Rangún.
- Real Comisión Histórica de Birmania (1832). Hmannan Yazawin (en birmano). 1-3 (ed. 2003). Yangon: Ministerio de Información, Myanmar.
- Than Tun (diciembre de 1959). "Historia de Birmania: 1300-1400 dC". Revista de la Sociedad de Investigación de Birmania . XLII (II).
- Than Tun (1964). Estudios de historia birmana (en birmano). 1 . Yangon: Maha Dagon.
Sierra Pwa Dinastía pagana Nacido: c. 1240 Murió: c. 1310s (o 1295/96) | ||
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