Qarachar Noyan [nota 1] ( c. 1166 - 1243/44 o 1255/56), también escrito Karachar , fue un comandante militar mongol bajo Genghis Khan , así como un antepasado paterno de Timur , fundador del Imperio Timurid .
Aunque hay poca mención de él en las primeras fuentes, donde solo se lo describe como un oficial militar, el vínculo que Qarachar proporcionó entre el antiguo Imperio mongol y la dinastía Timurid fue primordial para la historia fundacional de este último. Su papel y el de sus parientes fueron así ampliamente expandidos y potencialmente mitologizados por los historiadores de la corte timúrida, quienes lo retrataron como un comandante supremo y administrador hereditario dotado de una intimidad única con el clan gobernante. Esta disparidad en la información da como resultado que los detalles reales sobre su vida y posición se conviertan en materia de disputa entre los académicos modernos.
La vida
Fuentes pre-timúridas
Qarachar aparece muy poco en las historias contemporáneas de su vida. En La historia secreta de los mongoles , se le menciona junto a su padre, Suqu Sechen ("el sabio"), por haber asistido a la asamblea que proclamó a Genghis Khan (entonces llamado Temüjin) gobernante de los mongoles en 1190. Habiendo pertenecido a los mongoles Tribu Barlas , los dos actuaron como una de las delegaciones que representaron al grupo en el evento. La Historia Secreta también afirma que en 1206, el emperador le dio a Qarachar el mando de mil . [2] Según el historiador del siglo XIII Juvayni , Qarachar más tarde tuvo una base en Taloqan desde la cual, en 1222, marchó sobre Merv para reprimir una rebelión. [3] En 1227, él y su contingente habían sido asignados al séquito del segundo hijo de Khan, Chagatai , una transferencia que también se menciona en las obras de Rashid-al-Din Hamadani . [2]
Fuentes timúridas
Historiadores timúridas posteriores, como Sharaf ad-Din Ali Yazdi en su Zafarnama y Hafiz-i Abru en su Majma y Zubdat , elaboraron en gran medida los orígenes de la dinastía, incluida la vida y los antecedentes de Qarachar. En tales obras, se dice que su ascendencia (que nunca se aclara en relatos anteriores) se vincula con la de Genghis Khan. Se dijo que su abuelo paterno era Erdemchu Barlas, hijo de Qachuli, él mismo hijo de Tumanay Khan, tatarabuelo de Genghis Khan. [2] [4] Esta relación se expresa en otras obras y también está grabada en el cenotafio y la lápida de Timur en el Gur-e-Amir . [2] El padre de Qarachar, Suqu Sechen, fue descrito como un consejero de confianza de Yesugei , el padre de Genghis Khan, habiendo estado presente en el nacimiento de este último y prediciendo la futura grandeza del bebé. Yazdi afirma que Suqu murió poco después de Yesugei cuando sus hijos aún eran pequeños, aunque esto contradice La Historia Secreta , que afirma que todavía estaba vivo en 1190. [5]
Qarachar fue descrito como uno de los primeros líderes tribales en jurar lealtad a Genghis Khan. Se le dio un mando de 10.000 [6] y asesoró al emperador con frecuencia a lo largo de sus conquistas de décadas. Mientras Khan moría, se cuenta que convocó a sus hijos y hermanos, así como a Qarachar. Allí, después de haber recibido su homenaje, alabó la sabiduría de este último e instó a sus hijos a seguir su consejo y sus órdenes. Genghis Khan luego ordenó la división de su imperio entre su progenie, otorgando a su segundo hijo Chagatai las tierras de Transoxiana , que más tarde se convertiría en el Chagatai Khanate . Como continuación de un pacto hecho entre sus respectivos bisabuelos Qachuli y Qabul , [nota 2] encomendó a este hijo al cuidado de Qarachar, a quien también se le confió la administración y los ejércitos para administrarlo en su nombre. [9] Este arreglo se formalizó mediante la adopción legal por parte del noble de Chagatai, [10] cuya hija Qarachar también se casó, a fin de establecer un "vínculo de paternidad e filiación". [11] Fue de este matrimonio que Timur reclamó descendencia. [12] [nota 3]
Yazdi registra que Qarachar ocupó posteriormente una posición destacada en la corte de Chagatai, desempeñando las funciones reales de gobernar mientras el Khan se deleitaba y cazaba. Este arreglo es mencionado por otros historiadores timúridos como Hafiz-i Abru, quien afirma que como generalísimo , se ocupaba de cuestiones de derecho, gobierno y costumbre. Natanzi en su Muntakhab relata además que después de la muerte de Chagatai en 1241, Qarachar recibió el mando de la casa bajo su sucesor Qara Hülegü . El Mu'izz al-Ansab , una obra genealógica del reinado de Shah Rukh , [14] también agrega que llevó a cabo decisiones legales basadas en las leyes establecidas por Genghis Khan (el Yassa ). [10]
El año de su muerte se disputa entre cuentas. Hafiz-i Abru afirma que Qarachar sobrevivió a Chagatai por solo un año, y su muerte ocurrió en 640 AH (1243/44 EC). Por el contrario, Yazdi narra que había sobrevivido al Khan por trece años, muriendo en 652 AH (1255/56 EC) a la avanzada edad de ochenta y nueve. [10] [15] Dependiendo de la fuente, pudo haber tenido hasta diecinueve hijos, con sus descendientes formando siete de los clanes Barlas de Turquestán y Transoxiana. El cargo de generalísimo de Qarachar fue legado a su hijo Ichil (tatarabuelo de Timur), y el cargo se convirtió en hereditario entre sus descendientes. [16] [4]
Historicidad
El primer historiador en cuestionar las narrativas presentadas por las historias timúridas fue Constantine d'Ohsson en 1834, quien afirmó que fueron falsificadas, siendo el personaje de Qarachar un invento debido a una aparente falta de mención en las obras de Rashid-al-Din. Hamadani . [17] [18] Esta suposición fue refutada más tarde por Vasily Bartold , quien descubrió un comentario de Hamadani sobre Qarachar. Sin embargo, solo se lo describió como uno de los jefes militares de Chagatai en lugar de un visir todopoderoso, lo que da a entender que su posición y sus hazañas habían sido muy exageradas. [19] Esta es una opinión compartida por Yuri Bregel , quien agrega que no hay evidencia de que Qarachar disfrutara de algún poder especial. [20]
Zeki Velidi Togan intentó disputar esta afirmación, revelando que las primeras versiones del Jami 'al-tawarikh de Hamadani contienen dos menciones del hijo de Qarachar, Ichil, quien según los Timurids había heredado la posición de primer ministro de Qarachar. Togan también afirma que la importancia general de los Barlas entre las tribus Chagatai fue probada por los influyentes matrimonios realizados por Timur y sus hermanas antes de la ascensión del primero. [21] Sus hallazgos son confirmados por los escritos de Jean of Sultaniyya y Clavijo . [22] Beatrice Forbes Manz argumenta que esto no prueba que los Barlas fueran la tribu más importante del kanato, que es la visión sugerida de las historias timúridas. Tal influencia, afirma, habría llevado a matrimonios entre el clan imperial y los Barlas, de los cuales no hay evidencia de desde la época de Qarachar hasta Timur. [23] En relación con esto, Eiji Mano agrega que, si bien cree que la tribu tenía un origen compartido con Genghis Khan, en la época de Timur los Barlas se habían vuelto relativamente poco importantes. Además, dice que la posición de Qarachar probablemente no excedió la de un mayordomo . [24] [25] [15]
John E. Woods discutió extensamente la cuestión de la ascendencia de Timur, incluido Qarachar, y declaró su creencia de que el conquistador había manipulado su genealogía por medios políticos. Woods relata que, como no miembro del clan imperial, la ley mongol dictaba que Timur no podía gobernar bajo su propio nombre, sino que se veía obligado a utilizar un títere, Chagatai Khan. Este arreglo fue solemnizado por los matrimonios de él y sus hijos con princesas mongolas. Sin embargo, otros caudillos regionales, muchos de los cuales eran rivales de Timur, también utilizaron tácticas similares para apoyar su propia autoridad. Para justificar que su propia supremacía sea más legítima, Woods sostiene que Timur usó las tradiciones genealógicas de Qarachar para sugerir que tenía el derecho hereditario de gobernar el kanato. Por lo tanto, tal posición redujo a sus oponentes a usurpadores de la voluntad de Genghis Khan. [26] Este punto de vista quedó claro en la versión de Nizam al-din Ali Shami del Zafarnama , que retrata que Timur "revivió la casa de Chagatai" al entronizar a su títere-Khan, reivindicando así la confianza que Genghis Khan había depositado en Qarachar. [6]
Sin embargo, Maria Subtelny sostiene que la exaltada posición atribuida a Qarachar tiene de hecho una base en la tradición mongol. Ella señala que Woods no tuvo en cuenta que el Yuan Shih , la historia oficial de la dinastía Yuan , menciona específicamente que los Barlas pertenecían al cuerpo de la guardia imperial, los Kheshig . Estos cuerpos, que combinaban los roles de una división militar de élite, guardaespaldas imperiales y supervisores de la casa imperial, eran una institución central para los mongoles, bajo los cuales el liderazgo era hereditario. Sugiere sutilmente que, basándose en las descripciones timúridas de los deberes de Qarachar bajo Chagatai Khan, se puede deducir que habría sido el jefe de la división personal de este último del Kheshig . Por lo tanto, cree que el contingente de Qarachar que había sido asignado a Chagatai por Genghis Khan, no especificado en las historias de los mongoles, habría sido esta división. Afirma además que dado que a los miembros del cuerpo se les asignaban tradicionalmente funciones administrativas, esto se relacionaría con la influencia en el gobierno atribuida a Qarachar. Sutilmente identifica específicamente su posición como yarghuchi (juez principal), dada su asociación con los poderes legislativos mencionados en el Mu'izz al-Ansab . Así, las funciones militares, administrativas y legislativas de Qarachar se explicarían por sus cargos como yarghuchi y jefe del Kheshig . Ella postula que el papel de Kheshig no se reconoce explícitamente en las fuentes timúridas porque era una institución "sumergida", encontrando poca mención en las obras persas post-mongoles, que en cambio prefieren circunlocuciones. [27]
Notas
- ↑ Noyan , traducido aproximadamente como "señor", actuó tanto como un título militar como civil y era algo equivalente altítulo islámico de emir . [1]
- ↑ Se dice que este pacto se basó en una visión que tuvo el bisabuelo de Qarachar, Qachuli. Soñó que veía cuatro estrellas emerger del pecho de su gemelo dormido Qabul , una tras otra, siendo la cuarta la más brillante. Luego vio a siete emerger de manera similar de su propio pecho, seguidos de una gran estrella que brillaba mucho más que las demás. Transmitió sus sueños a su padre Tumanay Khan, quien interpretó que el primero significaba que la supremacía inicial pertenecería a los descendientes de Qabul, y el cuarto en sucesión sería un gran conquistador (presumiblemente Genghis Khan). El segundo sueño presagiaba que el octavo descendiente de Qachuli también sería un gran gobernante (haciendo referencia a Timur). Tumanay Khan luego pidió a sus dos hijos que hicieran juramentos solemnes y establecieran el pacto, por el cual la soberanía permanecería con Qabul y su línea, mientras que la de Qachuli tendría la autoridad administrativa y militar, estableciendo así un acuerdo de doble realeza. [7] El historiador Vasily Bartold descartó la historia como una "leyenda fantástica" inventada siglos después para respaldar los derechos de autoridad de Timur. [8]
- ↑ Yazdi describe a Taghachar, un yerno de Genghis Khan que fue asesinado durante el sitio de Nishapur , como hermano menor de Qarachar. Dado que los antecedentes de Taghachar son vagos en las fuentes mongoles, el historiador İlker Binbaş sugiere que Yazdi inventó la relación para proporcionar más vínculos matrimoniales entre Qarachar y la familia imperial. [13]
Referencias
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- ↑ a b Woods (1990) , pág. 119.
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- ↑ d'Ohsson (1834) , págs. 108–09.
- ^ Bregel (1982) , p. 392.
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