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Merv ( turcomano : Merw , Мерв , مرو; persa : مرو , Marv ); Macedonio-griega de Alejandría ( griego : Ἀλεξάνδρεια ) y helenístico Antiochia en Margiana ( griego : Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ ) fue un importante [1] de la ciudad , en Asia Central , en la histórica ruta de la seda , situado cerca de hoy María en Turkmenistán. En este sitio han existido varias ciudades, lo cual es significativo para el intercambio de cultura y política en un sitio de gran valor estratégico.

Los asentamientos humanos en el sitio de Merv existieron desde el tercer milenio antes de Cristo hasta el siglo XVIII. Cambió de manos repetidamente a lo largo de su historia. Bajo el Imperio aqueménida , fue el centro de la satrapía de Margiana . Posteriormente fue gobernado por griegos , árabes , turcos y persas safávidas . Durante los siglos XII y XIII se convirtió en una de las ciudades más grandes del mundo, con una población de hasta 500.000 habitantes. En 1221 la ciudad abrió sus puertas a una horda invasora mongola. ; la destrucción resultante de la ciudad resultó devastadora. Los relatos históricos afirman que toda la población (incluidos los refugiados) de un millón de personas murió.

Aunque reconstruida después de la destrucción de los mongoles, la ciudad nunca recuperó su plena prosperidad anterior. Entre 1788 y 1789 la ciudad fue arrasada por última vez y su población deportada. En el siglo XIX, la ciudad estaba completamente desierta.

La UNESCO ha incluido el sitio de la antigua Merv como Patrimonio de la Humanidad . [2]

Historia [ editar ]

Merv tiene raíces prehistóricas: los estudios arqueológicos han revelado muchos rastros de la vida del pueblo desde el tercer milenio antes de Cristo y han asociado el área culturalmente con el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana . La geografía del Zend-Avesta (comentarios sobre el Avesta ) menciona a Merv (bajo el nombre de Mouru ) junto con Balkh . En el zoroastrismo , el dios Ahura Mazda creó a Mouru como una de las dieciséis tierras perfectas. [3]

Bajo el Imperio aqueménida (c. 550-330 a. C.), el registro histórico menciona a Merv como un lugar de cierta importancia: bajo el nombre de Margu aparece como parte de una de las satrapías de las inscripciones de Behistun ( c . 515 a. C.) de el monarca persa Darius Hystaspis . La primera ciudad de Merv fue fundada en el siglo VI a. C. como parte de la expansión aqueménida en la región [4] de Ciro el Grande (559-530 a. C.), pero los estratos posteriores cubren profundamente los niveles aqueménidas en el sitio.

Era helenística [ editar ]

La visita de Alejandro el Grande a Merv es simplemente legendaria, pero la ciudad fue nombrada Alejandría (Ἀλεξάνδρεια) después de él durante un tiempo. Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., se convirtió en la capital de la provincia de Margiana de los estados seléucida , grecobactriano (256-125 a. C.), parto y sasánida . El gobernante seléucida Antiochus Soter (reinó 281-261 aC) lo renombró como Antiochia Margiana; reconstruyó y amplió la ciudad en el sitio actualmente conocido como fortaleza de Gyaur Gala (Gäwürgala). Isidoro de Charax escribió que Antiochia se llamaba "sin agua" (Ἄνυδρος). [5] [6]Después de la caída de la dinastía seléucida (63 a. C.), Bactria , [ cita requerida ] Partia y los Kushans tomaron el control sucesivamente. En el 53 a. C., unos 10.000 prisioneros de guerra romanos de la batalla de Carrhae parecen haber sido deportados a Merv.

Merv fue una ciudad importante de aprendizaje budista , con templos de monasterio budista durante muchos siglos hasta su islamización. [7] [8] En el sitio de Gyaur Kala y Bairam Ali, el budismo fue seguido y practicado a menudo en las estupas budistas locales . [9]

Embajador de Merv en la corte china del emperador Yuan de Liang en su capital Jingzhou en 516–520 EC, con texto explicativo. Retratos de ofrenda periódica de Liang , copia de la canción del siglo XI.

Después de que el sasánida Ardashir I (220-240 d. C.) tomara Merv, el estudio de la numismática retoma el hilo: la serie ininterrumpida de monedas acuñadas originalmente en Merv documentan un dominio sasánida directo e ininterrumpido de casi cuatro siglos. Durante este período, Merv fue el hogar de practicantes de varias religiones además del zoroastrismo oficial sasánida , incluidos budistas, maniqueos y cristianos de la Iglesia de Oriente . Entre los siglos V y XI, Merv fue la sede de una provincia metropolitana del este de Siria . El primer obispo fue Barshabba (c.360 / 424). La heftalita La ocupación desde finales del siglo V hasta el 565 d.C. interrumpió brevemente el dominio sasánida.

Conquista e influencia árabe [ editar ]

La ciudad de Marv, Turkmenistán en el siglo IV como se muestra en el mapa de Peutinger

El dominio sasánida llegó a su fin cuando el último gobernante sasánida, Yazdegerd III (632–651) fue asesinado no lejos de la ciudad y el gobernador militar sasánida se rindió al ejército árabe que se acercaba. Representantes del califa Umar ocuparon la ciudad, que se convirtió en la capital de la provincia omeya de Khorasan . En 671 Ziyad ibn Abi Sufyan envió 50.000 tropas árabes a Merv como colonia. Esta colonia conservó sus simpatías nativas de Kufan y se convirtió en el núcleo de Khurasan. [10] Utilizando la ciudad como base, los árabes, liderados por Qutayba ibn Muslim desde 705 hasta 715, sometieron a gran parte de Asia Central, incluidaBalkh , Bokhara y Fergana . Merv, y Khorasan en general, se convirtió en una de las primeras partes del mundo de habla persa en convertirse en mayoría musulmana . La inmigración árabe a la zona fue considerable. Un chino capturado en Talas, Du Huan , fue llevado a Bagdad y recorrió el califato. Observó que en Merv, Khurasan , árabes y persas vivían en concentraciones mixtas. [11]

Merv ganó una renovada importancia en febrero de 748 cuando el general iraní Abu Muslim (muerto en 755) declaró una nueva dinastía abasí en Merv, expandiendo y refundando la ciudad y, en nombre de la línea abasí , utilizó la ciudad como base. de rebelión contra el califato omeya . Después de que los abasíes se establecieran en Bagdad , Abu Muslim continuó gobernando Merv como un príncipe semiindependiente hasta su eventual asesinato. De hecho, Merv operó como el centro del partidismo abasí durante la revolución abasí de 746-750, y más tarde se convirtió en una fuente constante de apoyo político para los gobernantes abasíes en Bagdad.; la gobernación de Khurasan en Merv fue considerada [¿ por quién? ] una de las figuras políticas más importantes del Califato . La influyente familia Barmakid , con sede en Merv, jugó un papel importante en la transferencia del conocimiento griego (establecido en Merv desde los días de los seléucidas y grecobactrianos ) al mundo árabe.

A lo largo de la era abasí (750-1258), Merv siguió siendo la capital y ciudad más importante de Khurasan . Durante este tiempo, el historiador árabe Al-Muqaddasi (c. 945/946 - 991) llamó a Merv "delicioso, fino, elegante, brillante, extenso y agradable". ¿Quizás la arquitectura de Merv [ investigación original? ] proporcionó la inspiración para la remodelación abasí de Bagdad . La ciudad se destacó como hogar para inmigrantes de las tierras árabes, así como para los de Sogdia y otras partes de Asia Central (Herrmann 1999). En el período de 813 a 818, la residencia temporal del califa al-Ma'munefectivamente hizo de Merv la capital del mundo musulmán y destacó la importancia de Merv para los abasíes. Merv también se convirtió en el centro de un neo-siglo octavo importante Mazdakite movimiento dirigido por al-Muqanna , el "Profeta Velado", que ganó muchos seguidores afirmando ser una encarnación de Dios y heredero de Abu Muslim; la Khurramiyya inspirada en él persistió en Merv hasta el siglo XII.

Durante este período, Merv, como Samarcanda y Bujara, funcionó como una de las grandes ciudades de la erudición musulmana; el célebre historiador Yaqut (1179-1229) estudió en sus bibliotecas. Merv produjo varios eruditos en diversas ramas del conocimiento, como la ley islámica , los hadices , la historia y la literatura. Varios eruditos tienen el nombre de Marwazi (المروزي) que los designa como provenientes de Merv. La ciudad siguió teniendo una importante comunidad cristiana. En 1009, el arzobispo de Merv envió una carta al patriarca de Bagdad pidiendo que a los keraítas se les permitiera ayunar menos que otros cristianos nestorianos. [12]

A medida que el califato se debilitó, el dominio árabe en Merv fue reemplazado por el del general persa Tahir b. al -Husayn y su dinastía Tahirid en 821. Los Tahirids gobernaron Merv desde 821 hasta 873, seguidos por los Saffarids (873-), luego los Samanids y más tarde los Ghaznavids .

Turcos en Merv [ editar ]

En 1037, los selyúcidas , un clan de turcos oghuz que se movían de las estepas al este del mar de Aral , se apoderaron pacíficamente de Merv bajo el liderazgo de Tughril ; el sultán ghaznavid Mas'ud I era extremadamente impopular en la ciudad. El hermano de Tugril, Chaghri, se quedó en Merv cuando los dominios selyúcidas crecieron para incluir el resto de Khurasan e Irán, y posteriormente se convirtió en una ciudad favorita de los líderes selyúcidas. Chaghri, su hijo Alp Arslan (sultán de 1063 a 1072) y su bisnieto Ahmad Sanjar (sultán de 1118 a 1157) fueron enterrados en Merv, este último en la tumba de Ahmad Sanjar .

Durante este período, Merv se expandió a su mayor tamaño: los geógrafos árabes y persas la llamaron "la madre del mundo", el "encuentro de grandes y pequeños", la "ciudad principal de Khurasan" y la capital del mundo islámico oriental. Las fuentes escritas también dan fe de una gran biblioteca y madrasa fundada por Nizam al-Mulk (Visir: 1064-1092), así como muchas otras instituciones culturales importantes. Quizás lo más importante es que Merv fue dicho [¿ por quién? ] tener un mercado que sea "el mejor de las principales ciudades de Irán y Khurasan" (Herrmann 1999).

El gobierno de Sanjar, marcado por el conflicto con Kara-Khitai y Khwarazmians , terminó en 1153 cuando los nómadas turcos Ghuzz de más allá del Amu Darya saquearon la ciudad. Posteriormente, Merv cambió de manos entre los Khwarazmians de Khiva , los Ghuzz y los Ghurids : comenzó a perder importancia en relación con la otra ciudad importante de Khurasan, Nishapur .

Durante el siglo XII, Merv fue una de las ciudades más grandes del mundo. Hacia 1210 pudo haber tenido hasta 500.000 habitantes. [13] [14]

Mongoles en Merv [ editar ]

En 1221, Merv abrió sus puertas a Tolui , hijo de Genghis Khan , jefe de los mongoles , en cuya ocasión se dice que la mayoría de los habitantes fueron masacrados. El historiador persa Juvayni , escribiendo una generación después de la destrucción de Merv, escribió

Los mongoles lo ordenaron, además de cuatrocientos artesanos. .., se debe matar a toda la población, incluidas las mujeres y los niños, y nadie, sea hombre o mujer, debe salvarse. A cada [soldado mongol] se le asignó la ejecución de trescientos o cuatrocientos persas. Tantos habían muerto al anochecer que las montañas se convirtieron en montículos y la llanura estaba empapada con la sangre de los poderosos.

Algunos historiadores [ ¿quién? ] creen que más de un millón de personas murieron después de la captura de la ciudad, incluidos cientos de miles de refugiados de otros lugares, lo que la convierte en una de las capturas más sangrientas de una ciudad en la historia mundial .

Las excavaciones revelaron una reconstrucción drástica de las fortificaciones de la ciudad, pero la prosperidad de la ciudad había pasado. La invasión de los mongoles supuso el eclipse de Merv y, de hecho, de otros centros importantes durante más de un siglo. Después de la conquista de los mongoles, Merv se convirtió en parte del Ilkhanate y fue saqueado constantemente por Chagatai Khanate . A principios del siglo XIV, la ciudad se convirtió en la sede de un arzobispado cristiano de la Iglesia Oriental bajo el gobierno de los Kartids , vasallos de los Ilkhanids. En 1380 Merv pertenecía al imperio de Timur (Tamerlán).

Uzbecos en Merv y su destrucción final [ editar ]

En 1505 los uzbecos ocuparon Merv; cinco años después, Shah Ismail , el fundador de la dinastía Safavid de Persia, los expulsó. En este período, un noble persa restauró una gran presa (la 'Soltanbent') en el río Murghab , y el asentamiento que creció en el área así irrigada se conoció como "Baýramaly", como se menciona en algunos textos del siglo XIX. Merv permaneció en manos de Persia (excepto durante los períodos de dominio uzbeko entre 1524 y 1528 y nuevamente entre 1588 y 1598) hasta 1785, cuando Shah Murad Beg , el emir de Bokhara , capturó la ciudad. Unos años más tarde, en 1788 y 1789, el emir manghit de Bukhara, ShahMurad Beg arrasó la ciudad, derribó las presas y convirtió el distrito en un páramo. La población entera de la ciudad y el oasis circundante de alrededor de 100,000 fueron deportados en varias etapas al oasis de Bujarán y a la región de Samarcanda en el valle de Zarafshan . Siendo los últimos chiítas de habla persa que quedaban , los deportados se resistieron a ser asimilados por la población sunita de Bukhara y Samarcanda , a pesar del idioma común del persa que hablaban con la mayoría de los nativos. Estos Marvis sobreviven a partir de 2016 - censos soviéticos listados como " Iraníes / iraníes" a través de la década de 1980. Viven enSamarcanda , así como en Bukhara y en el área intermedia en el río Zarafshan . Se enumeran como de habla persa, pero se cuentan por separado de los tayikos locales debido a su religión chiita y al mantenimiento de su antigua identidad Mervi.

Siglo XIX [ editar ]

Merv pasó al Kanato de Khiva en 1823. Sir Alexander Burnes atravesó el país en 1832. Por esta época, los turcomanos Tekke , que entonces vivían en el río Tejen , fueron obligados por los persas a emigrar hacia el norte. Khiva impugnó el avance de los Tekke, pero finalmente, alrededor de 1856, este último se convirtió en el poder soberano del país, y permaneció así hasta que los rusos ocuparon el oasis en 1884. En 1868, los rusos habían tomado la mayor parte de Asia central rusa excepto Turkmenistán . Se acercaron a esta zona desde el Caspio y en 1881 capturaron a Geok Tepe. Merv fue secuestrado sin sangre por un oficial llamado Alikhanov. Musulmán del Cáucaso, había ascendido al rango de mayor en el servicio ruso. Después de pelear un duelo con un oficial superior, fue degradado a las filas y en 1882 había ascendido a teniente. En 1882 entró en Merv, afirmando ser un comerciante ruso, y negoció un acuerdo comercial . Mientras tanto, los agentes rusos habían utilizado una combinación de sobornos y amenazas para desarrollar un partido pro-ruso en la zona. Los rusos ocuparon el oasis de Tejen, ochenta millas al oeste. En 1884, Alikhanov entró en Merv con el uniforme de un oficial ruso junto con varios notables turcomanos que ya se habían sometido. Afirmó que las tropas en Tejen eran la punta de lanza de una fuerza mayor y que se respetaría la autonomía local. Al no ver ninguna esperanza de apoyo de Persia o Gran Bretaña, los ancianos se sometieron. El siguiente movimiento ruso fue hacia el sur, hacia Herat . [ cita requerida ] En 1888, la ciudad estaba completamente abandonada. [15]

Restos [ editar ]

Algunas excavaciones exploratorias en Merv fueron realizadas en 1885 [16] por el general ruso AV Komarov, gobernador del oblast de Transcaspio, 1883-1889; Komarov empleó a sus tropas zaristas como excavadoras y publicó su colección de trofeos y monedas de la zona en 1900. [17] La primera excavación totalmente profesional fue dirigida por Valentin Alekseevich Zhukovsky de la Comisión Arqueológica Imperial, en 1890 y publicada en 1894. [ 18] Las excavaciones del Instituto Carnegie Estadounidense estuvieron bajo la dirección de un geólogo, Raphael Pumpelly , y un arqueólogo alemán, Hubert Schmidt.

Merv es actualmente el foco del Proyecto Ancient Merv (inicialmente como el Proyecto Internacional Merv). [19] De 1992 a 2000, un equipo conjunto de arqueólogos de Turkmenistán y el Reino Unido ha realizado descubrimientos notables. En 2001, se inició una nueva colaboración entre el Instituto de Arqueología , el University College London y las autoridades turcomanas. [ cita requerida ] Este Proyecto Ancient Merv se ocupa de los complejos problemas de conservación y gestión planteados por este notable sitio, fomentando nuestra comprensión del sitio a través de la investigación arqueológica y difundiendo los resultados del trabajo a la audiencia más amplia posible.

Organización de restos [ editar ]

Merv consta de unas pocas ciudades amuralladas discretas muy cercanas entre sí, cada una de las cuales fue construida en tierras deshabitadas por constructores de diferentes épocas, utilizadas y luego abandonadas y nunca reconstruidas. Cuatro ciudades amuralladas corresponden a los períodos principales de la importancia de Merv: la más antigua, Erkgala, corresponde a Achaemenid Merv, y es la más pequeña de las tres. Gäwürgala (también conocida como Gyaur Gala), que rodea a Erkgala, comprende las metrópolis helenística y sasánida y también sirvió como un suburbio industrial de la ciudad abasí / selyúcida, Soltangala, con mucho la más grande de las tres. La ciudad más pequeña de Timurid se fundó a poca distancia al sur.y ahora se llama Abdyllahangala. Varios otros edificios antiguos se encuentran esparcidos entre y alrededor de estas cuatro ciudades; todos los sitios se conservan en el "Parque Arqueológico Antiguo de Merv", justo al norte del pueblo moderno de Baýramaly y treinta kilómetros al este de la gran ciudad de Mary construida por los soviéticos ( Herrmann 1993).

Erk Gala [ editar ]

Erk Gala

Erk Gala (del persa , "la fortaleza de la ciudadela") es la parte más antigua del complejo de la ciudad de Merv. Construido en el siglo VII a. C., Erk Gala fue construido como una fortaleza de estilo persa que controlaba el oasis en el río Murghab . [20] La fortaleza de Erk Gala sirvió más tarde como acrópolis de la ciudad helenística y más tarde como el Arco de la ciudad islámica .

Gäwürgala [ editar ]

La fundación de Gäwürgala (los turcomanos toman del persa " Gabr Qala" ("Fortaleza de los zoroastrianos ") ocurrió en la era helenística temprana bajo el gobierno del rey seléucida Antíoco I. La ciudad fue habitada continuamente bajo una serie de gobernantes helenísticos , por los partos , y posteriormente bajo los sasánidas, que la convirtieron en la capital de una satrapía. Gäwürgala fue la capital de la provincia omeya de Khurasan y creció en importancia a medida que Khurasan se convirtió en la parte más lealmente musulmana del mundo iraní durante los dos primeros siglos del Islam.

Imagen de escaneo láser 3D con textura fotográfica de las murallas de la ciudad de Gäwürgala

Las estructuras restantes más visibles de Gäwürgala son sus instalaciones defensivas. Tres paredes, una construida encima de la otra, están a la vista. Un muro seléucida, graduado en el interior y recto en el exterior, forma una plataforma para el segundo muro, más grande, construido con adobe y escalonado en el interior. La forma de este muro es similar a otras fortalezas helenísticas que se encuentran en Anatolia , aunque es única por estar hecha de adobe en lugar de piedra. La tercera pared es posiblemente sasániday está construido con ladrillos más grandes (Williams 2002). Alrededor de la pared había una variedad de tiestos de cerámica, particularmente partos. El tamaño de estas fortificaciones es evidencia de la importancia de Merv durante la era preislámica; no se han encontrado fortificaciones preislámicas de tamaño comparable en ningún lugar del Garagum . Gäwürgala también es importante por la gran cantidad de datos numismáticos que ha revelado; allí se ha encontrado una serie ininterrumpida de monedas sasánidas , lo que indica la extraordinaria estabilidad política de este período.

Incluso después de la fundación de Soltangala por Abu Muslim al comienzo de la dinastía Abbasid, Gäwürgala persistió como un suburbio del Soltangala más grande. En Gäwürgala se concentran muchos edificios "industriales" de la era abasí: hornos de cerámica, talleres de trabajo de acero, hierro y cobre, etc. Un horno de cerámica bien conservado tiene un soporte de arco abovedado intacto y una hoguera cuadrada. Gyaur Gala parece haber sido el cuartel de los artesanos durante los períodos abasí y pre-selyúcida (Herrmann, "Séptima Temporada" 13). [21]

Soltangala [ editar ]

Mausoleo del sultán Sanjar

Soltangala (del sultán Qala, la fortaleza del sultán) es, con mucho, la más grande de las ciudades de Merv. Fuentes textuales (Herrmann 1999) [ cita requerida ] establecen que fue Abu Muslim , el líder de la rebelión abasí , quien simbolizó el comienzo del nuevo Califato al encargar estructuras monumentales al oeste de las murallas de Gäwürgala, en lo que luego se convirtió en Soltangala. El área fue rápidamente amurallada y se convirtió en el núcleo de la Merv medieval; Los siglos de prosperidad que siguieron están atestiguados por los muchos köshks de la era abasí descubiertos dentro y fuera de Soltangala. Kushks ( persa, Kushk, "pabellón", "quiosco"), que comprenden los restos principales de Abbasid Merv, son un tipo de edificio exclusivo de Asia Central durante este período. Una especie de palacio semifortificado de dos pisos cuyas paredes onduladas le dan un aspecto único y llamativo, los köshks eran las residencias de la élite de Merv. El segundo piso de estas estructuras comprendía viviendas; el primer piso puede haber sido utilizado para almacenamiento. Los parapetos se alineaban en el techo, que a menudo también se usaba para viviendas. El köşk abbasí más grande y mejor conservado de Merv es el Gran Gyzgala (turcomano, "fortaleza de la doncella"), ubicado justo fuera del muro occidental de Soltangala; esta estructura constaba de 17 habitaciones que rodeaban un patio central. El cercano Gyzgala menor tenía paredes extraordinariamente gruesas con profundas ondulaciones,así como múltiples escaleras interiores que conducen a las viviendas del segundo piso. Todas las kushks de Merv se encuentran en un estado de conservación precario (Herrmann 1999).

Sin embargo, el más importante de los edificios supervivientes de Soltangala son las construcciones selyúcidas. En el siglo XI d.C., los nómadas turcos oghuz, anteriormente vasallos de Khwarazmshah en las estepas del norte, comenzaron a moverse hacia el sur bajo el liderazgo del clan selyúcida y su gobernante Togrul Beg. La conquista de Merv por parte de Togrul en 1037 revitalizó la ciudad; bajo sus descendientes, especialmente Sanjar, que la convirtió en su residencia, Merv se encontró en el centro de un gran imperio multicultural.

La evidencia de esta prosperidad se encuentra en todo Soltangala. Muchos de estos se concentran en la ciudadela de Soltangala, el Arca de Shahryar (persa, "la ciudadela del Soberano") de la, ubicada en su lado este. En el centro del Arca de Sharhryar se encuentra el palacio selyúcida probablemente construido por Sanjar. Los muros de adobe supervivientes llevan a la conclusión de que este palacio, relativamente pequeño, estaba compuesto por habitaciones altas de un solo piso que rodeaban un patio central junto con cuatro iwans axiales en la entrada a cada lado (Ettinghausen 276). Las áreas bajas cercanas parecen indicar un gran jardín que incluía un lago artificial; Se encontraron jardines similares en otros palacios de Asia Central (Williams 2002). Cualquier resto de decoración interior o exterior se ha perdido debido a la erosión o robo.

Interior de Kepderihana, con un escáner láser 3D colocado para trabajar
Exterior del muro sur de Kepderihana

Otra estructura selyúcida notable dentro del Arca de Shahryar es el kepderihana (del persa , "Kaftar Khana, o" palomar ", es decir, el columbario ). Este misterioso edificio, entre los mejor conservados de todo el oasis de Merv, comprende un largo y habitación estrecha sin ventanas con muchos niveles de nichos a lo largo de las paredes. Algunas [fuentes] creen que el kepter khana (hay más en otras partes de Merv y Asia Central) era de hecho un gallinero utilizado para criar palomas, con el fin de recolectar sus estiércol que se utiliza en el cultivo de melones por los que Merv era famoso. Otros, con igual razón (Herrmann 1999), ven a las kepderihanas como bibliotecas o tesorerías, debido a su ubicación en áreas de alto estatus junto a estructuras importantes.

La mejor conservada de todas las estructuras de Merv es el mausoleo del sultán Sanjar del siglo XII., también en Sultan Gala. Es el más grande de los mausoleos selyúcidas y también es el primer complejo de mezquita-mausoleo fechado, una forma que más tarde se volvería común. Es cuadrado, 27 metros por lado, con dos entradas en lados opuestos; una gran cúpula central sostenida por un sistema octogonal de nervaduras y arcos cubre el interior (Ettinghausen 270). El exterior de la cúpula era turquesa y su altura la hacía bastante imponente; Se decía que las caravanas que se acercaban podían ver el mausoleo a un día de marcha de la ciudad. La decoración del mausoleo, en el típico estilo selyúcida temprano, era conservadora, con estucos interiores y decoración geométrica de ladrillos, ahora casi perdida, en el exterior (Ettinghausen 271). Con la excepción de la decoración exterior recientemente "reconstruida", el mausoleo está prácticamente intacto y permanece,igual que en el siglo XII.

Un conjunto final de selyúcidaLos restos son los muros del Soltangala. Estas fortificaciones, que en gran parte aún permanecen, comenzaron como estructuras de ladrillos de barro de ocho a nueve metros de altura (26 a 30 pies), dentro de las cuales había cámaras para que los defensores dispararan flechas. Había torres en forma de herradura cada 15 a 35 metros (49 a 115 pies). Sin embargo, estos muros no resultaron ser efectivos porque no tenían el grosor adecuado para resistir catapultas y otra artillería. A mediados del siglo XII, se rellenaron las galerías y la muralla se reforzó en gran medida. Se construyó un muro secundario más pequeño frente al muro principal de Soltangala, y finalmente los suburbios de la ciudad medieval, conocidos hoy como Isgendergala, se cercaron con un muro de 5 metros de espesor (16 pies). Los tres muros fueron suficientes para contener al ejército mongol durante al menos una de sus ofensivas,antes de sucumbir finalmente en 1221.[22]

También se han recuperado muchas cerámicas de las épocas abasí y selyúcida, principalmente de Gäwürgala, las murallas de la ciudad de Soltangala y el arca de Shahryar. La cerámica de Gäwürgala era principalmente abasí tardía y consistía principalmente en cuencos pintados de rojo con diseños geométricos. La alfarería recuperada de las paredes del Sultán Gala está dominada por alfarería amarilla y verde salpicada de colores de los siglos XI-XII, similar a los estilos contemporáneos comunes en Nishapur (Herrmann 2000). Se descubrieron cuencos de color turquesa y negro en el palacio de Shahryar Ark, así como un interesante depósito de cerámica de estilo mongol, quizás relacionado con la refundación fallida de la ciudad bajo los Il-khans.. También de esta época es una máscara de cerámica utilizada para decorar paredes que se encuentra entre las ruinas de lo que se cree, no sin controversia, que es un templo budista construido por los mongoles en los suburbios del sur de Sultan Gala. [23]

Shaim Kala [ editar ]

Shaim Kala fue construido en el siglo séptimo dC . Shaim Kala era una ciudad amurallada autónoma destinada a aliviar el hacinamiento y hacer frente al descontento religioso y político de los pueblos recién llegados. [24]

Abdyllahangala [ editar ]

Abdyllahangala es la ciudad post-medieval de la era tímida al sur del complejo principal. [25]

Galería [ editar ]

  • Gran Kyz Qala

  • Pequeño Kyz Qala

  • parte de Kyz Qala

  • Mausoleo del Sultán Sanjar

  • Monumentos históricos de la antigua Merv en una moneda conmemorativa rusa de 1993.

Demografía [ editar ]

Los habitantes actuales del oasis son principalmente turcomanos de la tribu Teke y algunos persas / tayikos . También hay minorías relativamente grandes de Beluch / Baluch y Brahui en el Oasis de Merv.

Economía [ editar ]

El oasis está regado por un elaborado sistema de canales cortados del Murghab. El país siempre ha sido conocido en todo Oriente por su fertilidad. Cada tipo de cereal y muchas frutas crecen en gran abundancia, por ejemplo, trigo, mijo, cebada y melones, también arroz y algodón. Las semillas de algodón de niveles arqueológicos desde el siglo V son la primera indicación de que los textiles de algodón ya eran un componente económico importante de la ciudad sasánida. Se han criado gusanos de seda . Los turcomanos poseen una famosa raza de caballos y crían camellos, ovejas, vacas, asnos y mulas. Los turcomanos son trabajadores de plata y armaduras. Uno de los descubrimientos de las excavaciones de la década de 1990 fue un taller de los siglos IX al X donde el acero al crisolse estaba produciendo, confirmando en detalle los informes islámicos contemporáneos del erudito islámico al-Kindi (801-866 d. C.). Se refirió a la región de Khorasan como productora de acero. Esto se hizo mediante un proceso de co-fusión en el que el hierro fundido y el hierro forjado se funden juntos. [26] [27]

Las alfombras de la región de Merv a veces se consideran superiores a las persas. [ cita requerida ] También hacen fieltros y un paño áspero de lana de oveja.

Geografía [ editar ]

El oasis de Merv está situado en el río Murghab que fluye desde Afganistán , en el borde sur del desierto de Karakum , a 37 ° 30'N y 62 ° E, a unas 230 millas (370 km) al norte de Herat , y 280 millas. (450 km) al sur de Khiva . Su área es de aproximadamente 1.900 millas cuadradas (4.900 km 2 ). La gran cadena de montañas que, bajo los nombres de Paropamisade e Hindu Kush , se extiende desde el mar Caspio hasta las montañas de Pamir, se interrumpe a unas 180 millas (290 km) al sur de Merv. A través o cerca de esta brecha fluye hacia el norte en cursos paralelos el Tejeny ríos Murgab, hasta perderse en el desierto de Karakum. Así hacen de Merv una especie de torre de vigilancia sobre la entrada a Afganistán en el noroeste y al mismo tiempo crean un trampolín o étape entre el noreste de Persia y los estados de Bokhara y Samarcanda .

Merv tiene una ubicación ventajosa en el delta interior del río Murghab, que fluye desde su nacimiento en el Hindu Kush hacia el norte a través del desierto de Garagum. La región del delta de Murghab, conocida por los griegos como Margiana , le da a Merv dos ventajas distintas: primero, proporciona una ruta fácil de sureste a noroeste desde las tierras altas afganas hacia las tierras bajas de Karakum, el valle de Amu Darya y Khwarezm . En segundo lugar, el delta del Murgab, que es una gran zona bien regada en medio del seco Karakum, sirve como un punto de parada natural para las rutas desde el noroeste de Irán hacia Transoxiana : las Rutas de la Seda. El delta, y por lo tanto Merv, se encuentra en el cruce de estas dos rutas: la ruta noroeste-sureste a Herat yBalkh (hacia el Indo y más allá) y la ruta suroeste-noreste de Tus y Nishapur a Bukhara y Samarcanda.

Este lugar fue una parada en la Ruta de la Seda durante la época de la dinastía Han. Aquí los comerciantes podían intercambiar caballos o camellos frescos en esta ciudad oasis .

Clima [ editar ]

Merv es seco y caluroso en verano y frío en invierno. El calor del verano es agobiante. El viento levanta nubes de polvo fino que llenan el aire, volviéndolo opaco, casi oscureciendo el sol del mediodía. Estas nubes dificultan la respiración. En invierno el clima es agradable. La nieve cae raras veces y, cuando lo hace, se derrite de inmediato. La precipitación anual rara vez supera los 125 mm y, a menudo, no llueve desde junio hasta octubre. Mientras que en verano las temperaturas pueden alcanzar los 45 ° C (113 ° F), en invierno pueden ser tan bajas como -7 ° C (19 ° F). La temperatura media anual es de 16 ° C (61 ° F).

Relaciones internacionales [ editar ]

Ciudades gemelas - ciudades hermanas [ editar ]

Merv está hermanada con:

  • Alepo , Siria
  • Balkh , Afganistán
  • Bagdad , Irak
  • Bukhara , Uzbekistán
  • Damasco , Siria
  • Dubai , Emiratos Árabes Unidos
  • Ciudad de Gaza , Palestina
  • Jerusalén , Israel
  • Karbala , Irak
  • Khujand , Tayikistán
  • Kirkuk , Irak
  • Konye-Urgench , Turkmenistán
  • Ciudad de Kuwait, Kuwait
  • Lahore , Pakistán
  • La Meca , Arabia Saudita
  • Medina , Arabia Saudita
  • Nisa , Turkmenistán
  • Nishapur , Irán
  • Samarcanda , Uzbekistán

Ver también [ editar ]

  • Gunar Tepe
  • Lista de ciudades fundadas por Alejandro Magno

Referencias [ editar ]

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Fuentes y enlaces externos [ editar ]

Fuentes

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Merv ". Encyclopædia Britannica . 18 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 175-176.

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  • Williams, Tim; Kurbansakhatov, K (2003), "The Ancient Merv Project, Turkmenistán. Informe preliminar sobre la primera temporada (2002)", Irán, 41, págs. 139-172.
  • Proyecto de investigación del Museo Británico
  • Diccionario geográfico clásico de Hazlitt
  • Proyecto Ancient Merv UCL
  • Merv Digital Media Archive (fotografías con licencia de creative commons, escaneos láser, panoramas), especialmente centrado en Sultan Kala (Gala), con datos de una asociación de investigación de University College London / CyArk
  • O'Donovan, Edmund (1882). El Oasis de Merv, viajes y aventuras al este del Caspio durante los años 1879-80-81, incluyendo cinco meses de residencia entre los Tekkés de Merv .
  • Tahmuras, el padre mítico y fundador de Merv

Plantilla: ciudades partas Plantilla: ciudades de Sasán