Quamina Gladstone (1778 - 16 de septiembre de 1823), a quien más a menudo se hace referencia simplemente como Quamina , fue un esclavo guyanés de África y padre de Jack Gladstone . Él y su hijo estuvieron involucrados en la rebelión de Demerara de 1823 , una de las mayores revueltas de esclavos en las colonias británicas antes de que se aboliera la esclavitud.
Quamina | |
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Nació | 1778 [1] Ghana, África [2] |
Fallecido | Demerara | 16 de septiembre de 1823
Nacionalidad | británico |
Ocupación | esclavo-carpintero, diácono |
Conocido por | Rebelión de Demerara de 1823 |
Era carpintero de oficio y trabajaba en una finca propiedad de Sir John Gladstone . Quamina estuvo implicado en la revuelta de las autoridades coloniales, detenido y ejecutado el 16 de septiembre de 1823. Es considerado un héroe nacional en Guyana, y hay calles en la capital Georgetown y el pueblo de Beterverwagting en la costa este de Demerara que lleva su nombre. [3]
Biografía
Quamina [4] era un carpintero que vivía y trabajaba en la plantación "Success" en Demerara . [5] [6] Según da Costa, Quamina nació en África (se originó en la tribu Fante de Gold Coast). Él y su madre fueron vendidos como esclavos cuando él era un niño. Su madre murió en una plantación en 1817. [6] [7] En algunas fuentes, se le llama Gladstone, ya que los esclavizados adoptaron los apellidos de sus amos por convención. Sir John Gladstone , que nunca había puesto un pie en su plantación, había adquirido la mitad de la participación en la plantación en 1812 por incumplimiento de la hipoteca; adquirió la mitad restante cuatro años después. [8]
Asistió a los servicios en la Capilla Betel de la Sociedad Misionera de Londres en la vecina plantación Le Resouvenir cuando la capilla se inauguró en 1808. [6] Bajo la dirección del Reverendo John Wray, [9] aprendió a leer y escribir. [10] [11] Como se atestiguó en una carta que escribió a la LMS, la persona a la que sirvió como aprendiz lo persuadió de que asistiera a la iglesia recientemente inaugurada. [6] Wray notó cambios positivos después de convertirse en cristiano. [10] Quamina era orgulloso y trabajador, y se bautizó el 26 de diciembre de 1808. [6] Al ser evaluado por su aptitud para convertirse en miembro, Quamina declaró que cuando era joven, había sido un criado y tenía que "buscar" chicas para entretener a los administradores de la finca. [10] Cuando Wray fue enviado a la cercana Berbice en 1816, [9] su reemplazo, John Smith, quedó igualmente impresionado por las cualidades de Quamina. [5] Se interesó por los demás y se había vuelto muy respetado por los esclavos y los negros libres en toda la colonia. [10] [12] Uno de los cinco esclavos elegidos diácono por la congregación en 1817, [13] Quamina se convirtió en el favorito personal de Smith, y John Smith y su esposa Jane confiaban mucho en él. [12] [13] Según da Costa, era un "diácono leal, de buen comportamiento, digno de confianza y piadoso". Traía noticias de los miembros de la congregación todos los días y siempre se le consultaba sobre los asuntos de cualquier miembro. [12] [13]
Quamina tuvo muchas esposas, pero convivió durante veinte años con Peggy, una mujer libre . Como era común con otros esclavos, sus amos lo trataron con dureza y lo humillaron, y una vez lo golpearon brutalmente y lo dejaron incapacitado durante seis semanas. Con frecuencia se veía obligado a trabajar, por lo que se perdía los servicios religiosos. [10] En 1822, [10] cuando Peggy se enfermó gravemente, se vio obligado a trabajar todo el día, todos los días, y no se le permitió ningún tiempo libre para cuidar de ella. Una noche, regresó y la encontró muerta. [5]
La revuelta
Al estar muy cerca de Jack, Quamina apoyó las aspiraciones de su hijo de ser libre, apoyando la lucha por los derechos de los esclavos. Pero era al mismo tiempo un hombre racional. [14] Había estado preocupado durante algún tiempo por los rumores que había escuchado sobre una emancipación ordenada por Gran Bretaña que estaba siendo retenida por los colonos. El reverendo John Smith señaló en una entrada de un diario privado el 25 de julio que Quamina había hablado del asunto. Smith le aseguró que cualquier anuncio sería de medidas para mejorar la condición de los esclavos, y que no se podían creer los rumores de anticipación. [12] Lo instó a decirle a los otros esclavos, particularmente a los cristianos, que no se rebelaran [12] y envió a Manuel y Seaton en esta misión. Cuando supo que la rebelión era inminente, instó a la moderación e hizo que los compañeros esclavos prometieran una huelga pacífica. [15] La noticia de la rebelión planeada se había filtrado, y Quamina fue arrestado por John Stewart, el gerente de su plantación, poco antes de que comenzara. Y aunque sus compañeros esclavos lo soltaron mientras se desarrollaba la rebelión, Quamina nunca tomó las armas, e incluso impidió activamente que Stewart sufriera algún daño. [12] Después de la derrota de los esclavos en una gran batalla en "Bachelor's Adventure", Jack huyó al bosque. Se ofreció una "hermosa recompensa" [16] de mil florines por la captura de Jack, Quamina y otros veinte "fugitivos". [17] Aunque Jack condujo a miles de esclavos a la rebelión, la mayoría de los colonos pensaba lo contrario: que Quamina era el líder definitivo y Jack simplemente lo estaba ayudando e incitando. [12] Jack y su esposa fueron capturados por el capitán McTurk en Chateau Margo el 6 de septiembre después de un enfrentamiento de tres horas. [18] Quamina permaneció prófugo hasta que fue capturado el 16 de septiembre en los campos de Chateau Margo. Fue ejecutado y su cuerpo fue colgado en cadenas al costado de una vía pública frente a "Éxito". [12] [19]
El muy bajo número de muertes de blancos es prueba de que el levantamiento fue en gran parte pacífico: los propietarios de las plantaciones, los administradores y sus familias fueron encerrados y no sufrieron daños. [11] Cientos de esclavos murieron durante las diversas batallas y escaramuzas durante la revuelta, o fueron ejecutados como "cabecillas". Jack Gladstone fue vendido y deportado a Santa Lucía . La rebelión ayudó a llamar la atención sobre la difícil situación de los esclavos de las plantaciones de azúcar, acelerando la abolición total de la esclavitud . [8]
Legado
Quamina es considerada un héroe nacional en Guyana. En 1985, la Guyana posterior a la independencia pasó a llamarse Murray Street en Georgetown, en honor al ex vicegobernador de Demerara , John Murray (1813-1824), quien estuvo a cargo de la colonia durante los disturbios y la rebelión, Quamina Street en su honor. [3] Se erigió un monumento a él en el cruce de las calles Quamina y Carmichael. [6] [20] También está representado en un mural en la cúpula de la sede del edificio del Banco de Comercio e Industria de Guyana (GBTI) en Water Street, Georgetown. [1]
Ver también
- Cronología de la abolición de la esclavitud
- Sociedad contra la esclavitud
- Bussa
- Cuffy (rebelde de Guyana)
- Lista de opositores a la esclavitud
- Samuel Sharpe
- Toussaint L'ouverture
- Vincent Ogé
Referencias
- ^ a b Chicharrones, Stanley; Phillips, E. Anthony. "Los murales de la cúpula del agua St." . Banco de Comercio e Industria de Guyana. Archivado desde el original el 24 de julio de 2008 . Consultado el 26 de noviembre de 2009 .
- ^ "Rutas de esclavos" . Anti-Slavery International. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2011 . Consultado el 26 de noviembre de 2009 .
- ^ a b "Cummingsburg histórico" . Confianza Nacional de Guyana. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2009 . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
- ^ "Quamina" corresponde a Kwamena, un nombre de origen ghanés que denota un varón nacido el sábado. Ver nombres Akan .
- ^ a b c "Estudio de caso 3: Demerara (1823) - Quamina y John Smith" . El proyecto de abolición . Consultado el 21 de noviembre de 2009 .
- ↑ a b c d e f McGowan, Winston (30 de agosto de 2007). "La rebelión de esclavos Demerara de 1823 (Parte 2)" Stabroek News
- ↑ da Costa (1994), p. xviii.
- ^ a b Sheridan, Richard B. (2002). "La condición de los esclavos en las plantaciones de azúcar de Sir John Gladstone en la colonia de Demerara 1812 a 1849" (pdf) . Nueva guía de las Indias Occidentales . 76 (3/4): 243–69. doi : 10.1163 / 13822373-90002536 .
- ^ a b "El movimiento contra la esclavitud en la Guayana Británica" . Noticias e información de Guyana . Consultado el 20 de noviembre de 2009 .
- ↑ a b c d e f da Costa (1994), p. 181.
- ^ a b "PARTE II Sangre, sudor, lágrimas y la lucha por los derechos humanos básicos" . Red del Caribe de Guyana. Archivado desde el original el 3 de enero de 2013 . Consultado el 21 de noviembre de 2009 .
- ↑ a b c d e f g h McGowan, Winston (13 de septiembre de 2007). "La rebelión de esclavos Demerara de 1823 (Parte 3)" Noticias de Stabroek
- ↑ a b c da Costa (1994), p. 145.
- ↑ da Costa (1994), p. 182.
- ^ "El levantamiento de esclavos de Demerara" . Noticias e información de Guyana . Consultado el 20 de noviembre de 2009 .
- ^ Bryant (1824), pág. 83.
- ↑ da Costa (1994), p. 180.
- ^ Bryant (1824), págs. 83-4.
- ^ Bryant (1824), págs. 87–8.
- ^ "Recordando nuestro pasado ... forjando nuestro futuro Esquina de las calles Quamina y Carmichael" . Observador de Guyana . 13 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 22 de julio de 2011 . Consultado el 26 de noviembre de 2009 .
Otras lecturas
- Bryant, Joshua (1824). Relato de una insurrección de los esclavos negros en la colonia de Demerara, que estalló el 18 de agosto de 1823 . Georgetown, Demerara: A. Stevenson en la Oficina de Guiana Chronicle.
Relato de una insurrección de los esclavos negros en la colonia de Demerara, que estalló el 18 de agosto de 1823.
- Viotti da Costa, Emília (18 de mayo de 1994). Coronas de gloria, lágrimas de sangre: la rebelión de esclavos de Demerara de 1823 . ISBN 0-19-510656-3.
enlaces externos
- "Jack Gladstone", The Conversation Tree, 17 de agosto de 2009.