El Recinto Conmemorativo de Quetta es un recinto de la iglesia anglicana catalogado como patrimonio en Douglas Street, Thursday Island , Shire of Torres , Queensland , Australia . El recinto comprende la Iglesia Catedral de Todos los Santos y San Bartolomé , la Casa del Obispo y el Salón de la Iglesia . El recinto fue construido como un monumento a las 134 vidas perdidas en el naufragio del RMS Quetta el 28 de febrero de 1890. [1] La iglesia fue diseñada en 1892-1893 por el arquitecto John H. Buckeridge . [1] Se agregó alQueensland Heritage Register el 27 de julio de 2001. [1]
Recinto conmemorativo de Quetta | |
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Localización | Douglas Street, Isla Jueves , Comarca de Torres , Queensland , Australia |
Coordenadas | 10 ° 35′02 ″ S 142 ° 12′54 ″ E / 10.5838 ° S 142.2149 ° ECoordenadas : 10 ° 35′02 ″ S 142 ° 12′54 ″ E / 10.5838 ° S 142.2149 ° E |
Periodo de diseño | Década de 1870-1890 (finales del siglo XIX) |
Construido | 1891-1965 |
Registro del patrimonio de Queensland | |
Nombre oficial | Recinto conmemorativo de Quetta, Iglesia Catedral de San Bartolomé y Todos los Santos y Monumento a Quetta, Casa de los Obispos, Catedral Vieja de San Bartolomé |
Tipo | patrimonio estatal (paisaje, construido) |
Designado | 27 de julio de 2001 |
Numero de referencia. | 602168 |
Periodo significativo | 1890-1900 (histórico) en curso (social) |
Componentes importantes | torre - campana / campanario, memorial - placa, iglesia, jardín / terrenos, alojamiento residencial - rectoría, alojamiento residencial - casa del obispo, capilla, salón de la iglesia / salón de la escuela dominical, muebles / accesorios, memorial - otros, vidrieras de colores, objetos (muebles) - religión / culto, vistas a, universidad - eclesiástica / teológica, memorial - iglesia |
Ubicación del recinto conmemorativo de Quetta en Queensland |
Historia
El recinto conmemorativo de Quetta en Thursday Island se estableció a principios de la década de 1890. Los edificios principales del sitio son: [1]
- The Bishop's House (Bishop's College), erigida en 1891 como residencia del primer rector de la parroquia de la Iglesia de Inglaterra de Thursday Island, y que en 1900 se convirtió en la residencia del primer obispo de la Diócesis de Carpentaria de la Iglesia de Inglaterra.
- All Souls y St Bartholomew's Cathderal Church y Quetta Memorial, erigidos por etapas entre 1893 y 1964/65
- el Salón de la Iglesia, erigido en 1902-03 como el Instituto Parroquial
- la Rectoría, erigida en 1904.
Thursday Island (nombre indígena: Waiben) se encuentra dentro del grupo Príncipe de Gales (Muralag) , justo en el extremo noroeste de la península de Cape York . Los habitantes originales de las islas Muralag, el pueblo Kaurareg , compartían algunas características culturales con los aborígenes del Cabo York y hablaban el mismo idioma básico, Kala Lagaw Ya . Sin embargo, los Kaurareg eran un pueblo marítimo que vivía de la recolección del mar, cambiando los sitios de campamento con regularidad. Waiben tenía un suministro de agua restringido y se cree que no se estableció allí ningún asentamiento permanente de Kaurareg. [1]
Durante la primera mitad del siglo XIX, la navegación británica comenzó a hacer un uso regular del Estrecho de Torres , entrando en un comercio pasajero con los isleños. La ocupación colonial comenzó en las décadas de 1860 y 1870 con la llegada de cuadrillas de beche-de-mer , descascaradores de perlas , misioneros protestantes del suroeste del Pacífico y funcionarios gubernamentales. [1]
Queensland no tenía jurisdicción sobre el Estrecho de Torres hasta su anexión en 1872 de las islas de la mitad sur del Estrecho, una medida destinada en gran parte a proteger los intereses de Queensland en las pesquerías de conchas de perlas y beche-de-mer en el Estrecho y a lo largo del Barrier Reef y regular el empleo de los isleños de los mares del Sur en estas empresas. En el momento de la anexión, los isleños del Estrecho de Torres adquirieron el mismo estatus oficial que los aborígenes del continente. [1]
En 1877, el asentamiento oficial del gobierno de Queensland en Somerset en la península de Cape York (establecido en 1864) se trasladó a la ciudad de Port Kennedy, recientemente examinada, en el lado sur de la isla Thursday. La nueva ubicación proporcionaba un fondeadero protegido en aguas profundas y estaba más céntrica a lo largo de la ruta de navegación principal a través del canal interior del Estrecho de Torres, la principal ruta comercial a Asia y la ruta norte a Inglaterra. En 1879, bajo la dirección de la Oficina Colonial Británica , la jurisdicción de Queensland se extendió a las islas de la mitad norte del Estrecho de Torres. [1]
Los primeros misioneros cristianos que establecieron una presencia en el Estrecho de Torres estaban asociados con la Sociedad Misionera de Londres . A partir de 1871, como primer paso para llevar el cristianismo a Papual Nueva Guinea , la sociedad comenzó a llevar a sus maestros isleños del Pacífico (en su mayoría de las Islas de la Lealtad ) al Estrecho de Torres, en Erub ( Isla Darnley ), Tutu (Isla Guerrero) y Dauan. (Cornwallis) en julio de 1871, y en las islas de Mabuiag (Jervis), Moa (Banks), Massid ( Yorke ) y Saibai en 1872. Estos maestros laicos llevaron una forma indigenizada de protestantismo al Estrecho de Torres, reforzando el estatus de la Los trabajadores marítimos de las islas del Pacífico de Strait, y allanaron el camino para los misioneros europeos. Desde 1871 hasta mediados de la década de 1880, el misionero congregacional Rev. Dr. Samuel MacFarlane dirigió la división occidental de la misión de Nueva Guinea de la Sociedad Misionera de Londres. Inicialmente se basó en Erub, luego se mudó a Dauan, donde estableció una escuela para niños isleños. [1]
Los isleños del Estrecho de Torres ahora se refieren a la llegada de los misioneros cristianos al Estrecho de Torres en julio de 1871 como "la venida de la luz", un motivo de celebración y conmemoración: [1]
"Para generaciones de isleños, la llegada de los misioneros ha marcado la división entre la oscuridad y la luz. Trajeron la liberación de una vida preferida a olvidar, algunos aspectos de la cual se habían convertido en anatema para su religión y para su idea de sí mismos como civilizados. gente ... Recientemente, los isleños han comenzado a mirar hacia atrás en bipotaim (tiempo antes de la llegada de los misioneros en 1871) de manera más favorable, y aunque siguen siendo devotos cristianos, un número creciente ahora busca en elementos de la época precolonial la cultura es el medio para reafirmar su identidad como isleños del Estrecho de Torres y fortalecer así su sentido de comunidad ".
A mediados de la década de 1880, casi toda la población de los isleños del Estrecho de Torres era nominalmente cristiana. Los misioneros católicos franceses establecieron una presencia en Thursday Island en 1884-1885, pero el protestantismo estaba bien establecido en el Estrecho de Torres en esa fecha. [1]
En 1878, poco después del establecimiento de un asentamiento permanente en Thursday Island en 1877, la Diócesis de la Iglesia de Inglaterra de North Queensland se separó de la Diócesis de Sydney , con el reverendo George Henry Stanton consagrado como el primer obispo. La nueva diócesis constituía una vasta área de aproximadamente 300,000 millas cuadradas, limitada al oeste por la frontera entre Queensland y Australia del Sur , al sur por la latitud 22 ° S, al este por el océano y abarcando las islas del Estrecho de Torres. [1]
Los servicios anglicanos en Thursday Island se llevaron a cabo inicialmente en el Palacio de Justicia, conducidos por predicadores laicos y clérigos visitantes ocasionales. En 1885–1886, un bloque sustancial de tierra en la calle principal, delimitada por las calles Douglas (antes Tully), Jardine y Chester, y adyacente a los misioneros católicos, se otorgó al Sínodo de la Diócesis de North Queensland para fines eclesiásticos. En abril de 1887, el primer comité de la iglesia anglicana en Thursday Island se reunió para organizar visitas regulares de un cura de la Iglesia de Inglaterra, y en junio se estableció un fondo para la construcción de la iglesia. Sin embargo, poco más se logró hasta que un trágico naufragio en el Estrecho de Torres en 1890 resultó ser un catalizador para la construcción de una iglesia anglicana en Thursday Island. [1]
En la noche del 28 de febrero de 1890, el buque de pasajeros y correo británico RMS Quetta chocó contra una roca inexplorada en el canal Adolphus , frente a la isla de Albany , y se hundió con la pérdida de 133 vidas. Sigue siendo uno de los peores desastres marítimos de Queensland y Australia. El barco se dirigía a Gran Bretaña y transportaba a casi 300 pasajeros, muchos de ellos de familias prominentes de Queensland. La mayoría de los europeos a bordo se ahogaron y la pérdida se sintió en toda la Queensland colonial. [1] [2] [3]
Poco después del accidente, un sacerdote anglicano de visita, el reverendo AA Maclaren, llevó a cabo un funeral en el lugar del naufragio del Quetta. En una reunión del Comité de la Iglesia de Inglaterra de Thursday Island el 10 de abril de 1890, el reverendo Maclaren propuso que los miembros de la Iglesia Anglicana fueran invitados a suscribirse a la erección de una iglesia en Thursday Island, como un monumento a los perdidos en Quetta. La idea se planteó en una reunión general de la congregación anglicana de Thursday Island, celebrada en el palacio de justicia el 20 de julio de 1890 y presidida por el obispo Stanton, donde se resolvió: [1]
Que en opinión de esta reunión, es deseable que se erija una iglesia y casa parroquial en la isla Thursday; que la Iglesia sea un recordatorio apropiado de aquellos que se perdieron en el naufragio del "Quetta" la noche del 28 de febrero pasado, y que el Comité de la Iglesia tome las medidas necesarias para llevarlo a cabo. [1]
Siguió una discusión sobre si el monumento debería ser una Iglesia de la Unión , pero solo se podría erigir una iglesia anglicana en la propiedad de la Iglesia de Inglaterra. [1]
El primer paso fue atraer a un ministro residente. En 1891 se construyó una rectoría a partir de suscripciones obtenidas localmente. Situada en el terreno elevado de la propiedad de la Iglesia de Inglaterra, en el extremo noreste del sitio, la rectoría estaba asentada sobre tocones de madera, de entramado de vigas de madera expuesta, revestida con profundos chaflanes y rodeada de verandas . Tenía una puerta de entrada ubicada en el centro y puertas francesas con lucernarios que daban a la terraza delantera. Una vez que se completó la rectoría, el reverendo William Maitland Woods fue instalado como el primer clérigo titular de la parroquia de Thursday Island, y se inició la campaña para obtener fondos para la construcción de una Iglesia Conmemorativa, un edificio duradero, de proporciones artísticas, digno de sus intenciones conmemorativas. . Se suscribieron casi £ 1600 en esta primera apelación, de toda Australia y de Gran Bretaña, y no se restringió a los anglicanos. Los presbiterianos de Thursday Island apoyaron particularmente el proyecto. [1]
Después de considerar el costo del ladrillo o la piedra, el Comité de Construcción de la Iglesia decidió que la iglesia conmemorativa debería construirse en concreto y encargó un diseño a John Hingeston Buckeridge, arquitecto diocesano anglicano de Brisbane desde febrero de 1887 hasta 1902. Buckeridge diseñó alrededor de 60 iglesias en el sur Queensland y más tarde edificios de iglesias y misiones en Nueva Guinea Británica . Como muchos arquitectos de Queensland, se declaró en quiebra en 1892, tras el colapso de la industria de la construcción durante la depresión de principios de la década de 1890 , y se mudó de Brisbane a Sydney . Preparó el diseño de la Iglesia Conmemorativa de Quetta en 1892-1893, probablemente de Sydney. El diseño original fue para un estilo neogótico edificio con presbiterio , nave de 5 bahías de longitud, pasillos , campanario de torre , sacristías y entradas laterales. Sin embargo, como muchas iglesias de Queensland, la Iglesia Conmemorativa de Quetta se construyó por etapas, a medida que se disponía de fondos, y nunca se completó como se diseñó originalmente. [1]
El Excmo. John Douglas , residente del gobierno en Thursday Island y un firme partidario del proyecto, colocó la primera piedra el 24 de mayo de 1893. Seis meses después, el 12 de noviembre de 1893, se completó el santuario / presbiterio (construido con dimensiones ligeramente más pequeñas que el diseño original) fue consagrada por el reverendo Dr. Christopher Barlow , el segundo obispo de North Queensland , como All Souls Quetta Memorial Church. En ese momento, Douglas hizo un llamamiento al obispo para que permitiera a los clérigos de otras denominaciones protestantes realizar servicios en la iglesia, pero el obispo no hizo ninguna declaración formal al respecto. [1]
A mediados de 1895 se habían completado el presbiterio y las cuatro quintas partes de la nave. Se habían construido los arcos laterales de hormigón de la nave, pero se recubrieron externamente con tablas de madera temporales, hasta que se pudieran construir los pasillos. Se había erigido una sacristía de madera con techo de destreza en el lado occidental de la iglesia, frente al presbiterio. No había deuda en el edificio, pero el Comité de Construcción de la Iglesia estaba ansioso por completar el diseño de Buckeridge, y en 1895 se lanzó una segunda solicitud de fondos. En ese momento, la iglesia fue promovida como un foco para el trabajo misionero en la Diócesis de North Queensland. , y ya atrajo a numerosos japoneses e isleños de los mares del Sur, grupos prominentes en la industria de conchas de perlas del Estrecho de Torres. Al mismo tiempo, el obispo de North Queensland, el Dr. Barlow, estaba trabajando para establecer una nueva diócesis en el extremo norte, cuyo centro probablemente estaría en Thursday Island, en cuyo caso la Quetta Memorial Church se convertiría en una catedral. [1]
Parece que en 1901 se habían construido los pasillos, pero en madera, que era una medida temporal. Estos tenían ventanas lancetas a los lados, como en el diseño original de Buckeridge. El edificio con capacidad para unas 250 personas, en sillas de madera en lugar de bancos , ya era un lugar de peregrinaje y una especie de atracción turística. Se exhibieron varias reliquias del naufragio del Quetta, y había varios monumentos conmemorativos de personas que habían muerto o se habían salvado del Quetta, así como reliquias o monumentos a otros naufragios del Estrecho de Torres. La asociación del lugar con el Estrecho de Torres, y con el mar, fue muy fuerte. [1]
En la segunda mitad de la década de 1890, el obispo Barlow viajó a Inglaterra, donde recaudó £ 10,000 como dotación mínima para una nueva diócesis, lo que produjo un pequeño ingreso anual de £ 300. El 3 de agosto de 1900, se creó la Diócesis Anglicana de Carpentaria . que abarca el Estrecho de Torres, la Península del Cabo York , el Golfo Sur de Carpentaria y todo el Territorio del Norte . En Queensland, el límite de la nueva diócesis se extendía al sur de Port Douglas , quedando Cairns en la Diócesis de North Queensland. No había un gran centro de población en toda la nueva diócesis. El acceso era principalmente por mar, por lo que la isla Thursday, ubicada en el centro de una ruta marítima importante, fue elegida como sede del obispo. El Ven. Gilbert White , archidiácono de North Queensland, fue consagrado como el primer obispo de la Diócesis Misionera de Carpentaria, en la Catedral de San Andrés , Sydney, el día de San Bartolomé , el 24 de agosto de 1900, y fue instalado en la Isla Thursday el 18 de noviembre de 1900. En este tiempo, la Iglesia Conmemorativa de Quetta de Todos los Almas se convirtió en la Iglesia Catedral de Todos los Almas y el Monumento a Quetta . [1]
Los feligreses de Thursday Island acordaron que el obispo debería ser nombrado decano de la catedral, con un subdecano que se designará para que se haga cargo de los asuntos parroquiales. La catedral también se utilizaría con fines parroquiales. La rectoría existente sería asumida por la diócesis como la Casa de la Sede, o Casa del Obispo, y se proporcionaría una nueva residencia para el clérigo de la parroquia de Thursday Island. [1]
El nuevo obispo tenía por delante una tarea formidable y pocos fondos. Temiendo que sería difícil atraer al clero a la diócesis, propuso establecer un colegio diocesano de formación teológica en Thursday Island. Esto fue posible gracias a un compromiso de Lord Beauchamp , gobernador de Nueva Gales del Sur , de apoyar a tres estudiantes en el Theological Training College durante tres años, a partir del 1 de enero de 1901. [4] [5] El Primado de Australia y otros contribuyeron a una cuarta beca. El nuevo colegio teológico se conocía como Bishop's College, y se estableció en See House en Thursday Island, que a fines de 1900 y principios de 1901 se amplió a 11 habitaciones, proporcionando alojamiento para 4 estudiantes universitarios, así como el Bishop y Thursday Island. rector. Es probable que las verandas laterales y traseras se cerraran por primera vez en esta etapa, y había una balaustrada de madera arqueada eclesiástica en la veranda delantera para esta fecha. El obispo White viajó mucho por su diócesis, y la Casa de la Sede en Thursday Island se usó principalmente como el Bishop's College. En 1903, Lord Beauchamp renovó su apoyo, [6] pero el colegio cerró en 1907 tras el establecimiento de un colegio teológico parroquial en Nundah . [1]
En 1901, el obispo White también intentó establecer una escuela para niñas en el aula japonesa de Thursday Island. Varios japoneses fueron muy activos en la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island a fines de la década de 1890. Para enero de 1901, algunos servicios anglicanos se estaban llevando a cabo en japonés (a través de un intérprete), y la comunidad japonesa había erigido un pequeño edificio conocido como Japanese Schoolroom en propiedad de la Iglesia de Inglaterra. Se sabe poco sobre este edificio, pero parece que se ha utilizado principalmente para impartir clases de inglés nocturnas. El edificio también sirvió en ocasiones como lugar para reuniones de la Iglesia. Independientemente de que el lugar fuera el disuasorio o no, la Escuela de Niñas no recibió apoyo y se cerró en unos pocos meses. [1]
A principios de la década de 1900, tanto el obispo como la parroquia local trabajaron para mejorar las instalaciones de la Iglesia de Inglaterra en Thursday Island. En el período 1901-1904 se erigió un salón parroquial y una nueva rectoría, se cerró todo el terreno de la iglesia, se construyó un campanario, se renovaron el aula japonesa y se hicieron adiciones a la casa de los mares del sur, tanto la Este último se estableció en propiedad de la Iglesia en la década de 1890. [1]
En enero de 1902, con el apoyo del obispo White, la parroquia local había decidido erigir un Instituto Parroquial, un salón de la iglesia diseñado específicamente para llevar a cabo reuniones parroquiales, reuniones sociales, reuniones de la sociedad de la iglesia, una escuela dominical, etc. Hall se consideró fundamental para la ampliación del trabajo de la parroquia. Los fondos se recaudaron en 1902, las licitaciones se llamaron en octubre de ese año y la primera piedra fue colocada por el Excmo. John Douglas, residente del gobierno y director de la Iglesia de Inglaterra, el 8 de noviembre de 1902. El edificio era de madera y medía 50 por 25 pies (15,2 por 7,6 m), con un porche de 9 pies (2,7 m) de profundidad en el frente. y lados. Fue diseñado por John Hamilton Park , de Cairns , quien se había formado como arquitecto con FDG Stanley en la década de 1880, y quien en 1899 fue capataz de la construcción de obras militares en Thursday Island, donde también ejerció como arquitecto durante un breve período. período. El edificio fue erigido por los contratistas Byres and Young, de Thursday Island, y fue inaugurado oficialmente por el obispo White el 21 de enero de 1903. [1]
Otras mejoras del terreno durante la primera mitad de 1903 incluyeron la construcción de una torre campanario (con una campana comprada a Townsville ) y el recinto de los terrenos de la catedral con una valla de "diseño gótico" a lo largo de Douglas Street, y una red de alambre en el parte trasera de la propiedad. Los japoneses también recaudaron fondos para mejorar su escuela. [1]
En octubre de 1903, una delegación de ciudadanos prominentes de Thursday Island, incluido el Excmo. John Douglas, solicitó al obispo White que permitiera a los clérigos visitantes de otras denominaciones predicar en la catedral. La afirmación se hizo sobre la base de que otras denominaciones, en particular los presbiterianos, habían contribuido significativamente a la construcción de la Iglesia Conmemorativa de Quetta en la década de 1890. El obispo deliberó sobre esto, pero después de estudiar los primeros minutos, quedó claro que la intención original había sido erigir una iglesia anglicana, y en diciembre de 1903 rechazó la petición. En febrero de 1904, el obispo modificó su posición ofreciendo a los ministros visitantes el uso del instituto parroquial, pero no se inmutó en el tema del uso de la catedral. [1]
En 1904 se construyó una nueva rectoría de madera en los terrenos de la iglesia, completada para acomodar a un nuevo ministro y su esposa que llegaron a Thursday Island en septiembre. Además, en octubre de 1904, la Casa del Mar del Sur, aparentemente situada en la propiedad de la Iglesia de Inglaterra, se había ampliado. [1]
Una descripción de la comunidad anglicana en Thursday Island en 1905 revela una comunidad multicultural, cuya economía y cultura estaban estrechamente relacionadas con el mar: [1]
La congregación de la catedral es interesante, compuesta por soldados de la guarnición, desgranadores de perlas, visitantes de barcos, la isla del Mar del Sur y comulgantes japoneses, además de la población blanca, y a menudo un destacamento de cristianos nativos de Mobiag o uno de los las otras islas del Estrecho de Torres. Se ofrece una oración especial todos los días para "aquellos que se dedican a pescar, viajar o hacer sus negocios en las grandes aguas", y pocos extraños visitan la isla Thursday sin una peregrinación a la catedral y sus reliquias de los peligros de las profundidades.
Tras la muerte del Excmo. John Douglas en 1904, se decidió completar en concreto el pasillo noreste de la catedral como la Capilla Conmemorativa de Douglas, para servir para los servicios diarios y reuniones devocionales. Los planes se encargaron a JH Buckeridge, pero la recaudación de fondos para este proyecto llevó muchos años. La Capilla se inauguró finalmente el día de San Pedro , el 29 de junio de 1913. Contenía una vidriera conmemorativa ejecutada por Kayll y Reed de Leeds , de un anciano San Juan (a semejanza de John Douglas) en Patmos , que fue donada por Torres Isleños del Estrecho. Casi de inmediato, comenzó la recaudación de fondos para la finalización del pasillo suroeste, que se inauguró el 20 de junio de 1915. Los nuevos pasillos se desviaron del diseño de Buckeridge de 1892, ya que ahora tenían filas de puertas arqueadas en forma de lanceta emparejadas a los lados, que cuando se abrieron , hizo que la catedral fuera extremadamente ligera y fresca. [1]
Se colocaron varios monumentos en la catedral a principios del siglo XX. Estos incluyeron: [1]
- una placa de mármol en memoria de más de 300 personas perdidas durante el ciclón del 5 de marzo de 1899, que diezmó la flota de conchas de perlas y el personal de la estación de luz frente a la costa este de la península de Cape York.
- una fuente de mármol dedicada el 9 de noviembre de 1902 a los misioneros de la Sociedad Misionera de Londres Rev. James Chalmers y Rev. Oliver Tomkins, quienes fueron asesinados en Nueva Guinea Británica en 1901. Rev. Chalmers había trabajado durante muchos años en Nueva Guinea, era bien conocido en el Estrecho de Torres y en Thursday Island, y la suscripción para la fuente conmemorativa se recaudó entre todos los sectores de la comunidad de Thursday Island, no solo los anglicanos. Las columnas de mármol originales fueron reemplazadas en 1973.
- una placa de bronce conmemorativa en honor a Hugh Milman , presentada el 7 de octubre de 1913: EN MEMORIA DE HUGH MILMAN, residente del gobierno en Thursday Island, que sirvió fielmente a Queensland durante treinta años. Era amable, fiel a sus amigos y un ferviente partidario de esta Iglesia, a la que sirvió como Consejero Parroquial y Guardián de la Iglesia. Murió el 23 de septiembre de 1911.
- dos vidrieras conmemorativas, encargadas a Inglaterra, dedicadas en noviembre de 1915. Una en memoria de la diaconisa Buchanan , muy conocida en el norte de Queensland en ese momento; el otro fue en memoria del Sr. y la Sra. Alexander Archer, que se ahogaron en el Quetta. El Sr. Archer era inspector del Bank of New South Wales en Brisbane, y miembros de alto nivel del personal del banco suscribieron el monumento.
A fines de 1914, la Sociedad Misionera de Londres se acercó al Obispo de Carpentaria con una solicitud de que la Diócesis se hiciera cargo de la Misión del Estrecho de Torres de la sociedad. La oferta fue aceptada y la entrega se formalizó en marzo de 1915. El 1 de julio de 1915, el Rev JJE Done fue designado para hacerse cargo de la Misión, estableciendo su cuartel general en la isla de Mabuiag . En septiembre se nombró a un segundo sacerdote para St Paul's en la isla de Moa (establecido c. 1906 ) y en 1917 se colocó un tercer sacerdote en la isla Darnley , asumiendo el control de las islas Darnley, Murray, Stephens y Massig (Yorke). A medida que los isleños del Estrecho de Torres se convirtieron de prácticas congregacionales a anglicanas, la Iglesia Catedral de Todos los Santos y el Monumento a Quetta se convirtieron cada vez más en el foco de la vida religiosa en el Estrecho de Torres. [1]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de la población civil de la isla Thursday fue evacuada al continente y la isla se convirtió en una ciudad de guarnición. Durante este período, los servicios continuaron celebrándose en la catedral, y la historia oral sugiere que el salón de la iglesia fue requisado con fines militares. [1]
La década de 1960 fue un período de cambios dentro de la Diócesis de Carpentaria. El frente de la catedral se amplió en 1964-1965, pero no al concepto original de Buckeridge. En 1965 San Bartolomé fue declarado patrón de la catedral, que pasó a conocerse como La Iglesia Catedral de Todas las Almas y San Bartolomé (Memorial de Quetta). En 1968 la Diócesis del Territorio del Norte se separó de la Diócesis de Carpentaria, y por esta época se renovó la Casa del Obispo en la Isla Jueves, con cambios internos sustanciales. [1]
Los monumentos colocados en la catedral a fines del siglo XX incluyen una pantalla de madera de muy fina obra tradicional isleña, tallada por Abia Ingui de la isla de Boigu , que se colocó entre la Capilla del Santísimo Sacramento y el altar bajo en 1989. Vidrieras vibrantes , diseñadas por el artista Oliver Cowley, fueron colocados en el triforio en la década de 1980. En 1989 se volvió a techar la catedral. [1]
En 1996, después de casi un siglo, la Diócesis de Carpentaria fue reabsorbida por la Diócesis de North Queensland. En este momento la Casa del Obispo en Thursday Island estaba desocupada. La catedral todavía proporciona un foco importante para las parroquias anglicanas del Estrecho de Torres, que hoy comprenden Bamaga , Coconut Island , Darnley & Stephen Islands, Kubin & Moa Islands, Mabuiag, Murray Island , Saibai & Dauan Islands, Thursday Island y Yorke Island. . [1]
La Iglesia Catedral de Todos los Santos y San Bartolomé (Quetta Memorial) sigue siendo un foco no solo para el culto y la ceremonia cristiana en el Estrecho de Torres, sino también para la identidad de los isleños del Estrecho de Torres, y desempeña un papel de liderazgo en la comunidad. La firma ceremonial del Acuerdo Regional del Estrecho de Torres, junto con un servicio religioso especial, se celebró aquí el 1 de julio de 1994, fecha coincidente con la celebración anual de la "Venida de la Luz" (la llegada de misioneros cristianos al Estrecho el 1 de julio de 1871). Muchos isleños del Estrecho de Torres consideran que una fuerte espiritualidad y un sentido de autodeterminación son los dos pilares de la sociedad local: si falta uno, la comunidad está "desequilibrada". [1]
Descripción
El recinto anglicano en Thursday Island está ubicado en el extremo suroeste de la isla, en la sección más antigua de la ciudad, a una calle de la playa. El sitio está delimitado al sureste por la calle Douglas (antes Tully), al suroeste por la calle Jardine, al noroeste por la calle Chester y al noreste por el recinto católico. El terreno se inclina ligeramente hacia el sureste y la fachada de la calle Douglas, que tiene una cerca baja de concreto que se extiende frente a la iglesia y los terrenos del salón de la iglesia. Varias casas en el extremo suroeste del sitio, aunque propiedad de la iglesia, no están incluidas en la lista de patrimonio. [1]
Las principales estructuras del sitio incluyen:
- la casa del obispo (1891)
- Iglesia Catedral de San Bartolomé y de Todos los Santos (Memorial de Quetta) (1893-1965)
- el Salón de la Iglesia (1902-03)
- la Rectoría (1904).
Los terrenos contienen varios monumentos, un campanario, plantaciones maduras, senderos de jardín, jardines con bordes de piedra y cercas. [1]
La Iglesia
El Quetta Memorial es una iglesia de estilo renacentista gótico de finales del siglo XIX y principios del XX en hormigón macizo, con una extensión frontal de la década de 1960 de hormigón y láminas de cemento fibroso. El conjunto descansa sobre cimientos de hormigón . [1]
El presbiterio / santuario y la sección más antigua de la nave se encuentran bajo techos a dos aguas separados, inclinados y empinados que tienen un revestimiento de techo de hierro corrugado de finales del siglo XX. Típico de este estilo de diseño de iglesia, el techo del presbiterio / santuario es más bajo que el de la nave, pero, inusualmente para una iglesia anglicana, está en el extremo noroeste del edificio, de modo que la entrada a la nave es desde el sureste. que da a Douglas Street, la calle principal de la ciudad de Thursday Island. La primera sección de la nave tiene cuatro tramos de longitud, con un triforio . El extremo sureste de la nave, a dos aguas, tiene láminas posteriores, imitando el tablero de madera y reemplazando las tablas de intemperie anteriores . La nave tiene un pasillo de un solo piso con techo de habilidad a ambos lados, en el que las bahías están articuladas por pilares de concreto y con pares de puertas de madera arqueadas en forma de lanceta en cada bahía. El pasillo suroeste se extiende para incorporar una sacristía, a la que se accede desde el presbiterio / santuario. Las ventanas en el triforio, el santuario, el presbiterio y en los extremos de los pasillos, tienen forma de lanceta y tienen paneles conmemorativos de vidrieras fijas. [1]
Hay una adición de la década de 1960 al frente (sureste), que extiende la nave y los pasillos en dos tramos y medio. No replica la estructura anterior, tiene un estilo distintivo y forma separada, con un solo techo, mucho menos inclinado que el de la nave anterior, y considerablemente más bajo, que se extiende a lo largo de la nave y los pasillos. Los muros laterales de esta ampliación son de hormigón con vanos articulados. A ambos lados, la bahía más cercana a la nave original tiene una puerta de madera con cabeza cuadrada con un panel de vidrieras fijo (rectangular) arriba. Hay ventanas abatibles en el siguiente compartimiento, a ambos lados, nuevamente con un panel de vidrieras arriba. El frente de esta extensión tiene un marco de madera con láminas de cemento fibroso y tiras de cubierta, y tiene un par de puertas de entrada de vidrio con marco de aluminio ubicadas en el centro, con vidrieras conmemorativas a ambos lados. Hay un pequeño toldo en voladizo cubierto de capas sobre las puertas de entrada, y encima hay dos ventanas redondas con paneles de vidrio de colores fijos. Ambos presentan motivos de barcos. A ambos lados de la entrada hay un banco de ventanas de tolva de vidrio transparente . Internamente, la sección inicial de la nave tiene un techo alto abierto, madera forrada (sin pintar), con madera expuesta cerchas . Hay un friso de ventilación de madera fina a lo largo de las paredes laterales tanto de la nave como del presbiterio / santuario, justo debajo del techo. Las paredes interiores están enlucidas para parecerse a la mampostería y los pisos son de hormigón. Reflejando las prácticas litúrgicas de la iglesia de su época, el piso del presbiterio se eleva por encima del de la nave, y el piso del santuario, en el extremo más alejado del presbiterio, se eleva aún más. El altar mayor se coloca aquí, tres escalones sobre el piso del presbiterio. En el extremo sureste del presbiterio, que se proyecta hacia la nave, se encuentra el altar bajo, que descansa sobre una plataforma de hormigón levantada dos escalones por encima del piso de la nave, pero un escalón por debajo del piso del presbiterio. Ambos altares están construidos con granito local en un patrón de escombros al azar. Un púlpito de hormigón moldeado se encuentra en la plataforma de hormigón frente al presbiterio, en el lado suroeste. La nave tiene dos hileras de bancos de madera y hay sillería del coro de madera en el presbiterio. [1]
La primera sección de la nave está separada de los pasillos por arcos de hormigón en forma de lanceta con molduras lisas, que sostienen la estructura del techo. En el extremo noroeste del pasillo noreste hay una pequeña capilla, separada del resto del pasillo por una barandilla baja de madera, y de la nave por una pantalla de madera tallada de diseño indígena. [1]
La ampliación de la década de 1960 tiene un techo mucho más bajo, revestido con láminas de cemento fibroso. Los muros laterales de hormigón están revocados, pero el muro frontal, que tiene entramado de madera, está revestido con láminas de fibrocemento. Los pilares cuadrados de hormigón siguen la línea de los arcos entre la nave anterior y los pasillos, y sostienen el techo de esta sección. El piso de extensión es de hormigón. [1]
La iglesia contiene muchas reliquias y monumentos asociados con el naufragio del Quetta en 1890, con otros naufragios del Estrecho de Torres y con personas estrechamente relacionadas con el trabajo de la iglesia. [1]
Las "reliquias" de Quetta incluyen un salvavidas, arrastrado a tierra en la isla de Albany ; y un ojo de buey, densamente incrustado con corales, y la luz de popa del Quetta, ambos rescatados de los restos del naufragio en 1906. Una losa de madera en la que están tallados y pintados los brazos diocesanos, la parte superior de una pequeña credencial , y un soporte de palma en memoria de Edgar Dawson, están hechos con maderas de Quetta. Además de las reliquias del barco, muchos de los muebles de la iglesia son homenajes entregados por familiares y amigos de los pasajeros de Quetta, que incluyen una placa de bronce para el oficio, un atril y placas (incluida una placa conmemorativa a dos niñas de la familia Lacy, una de quién sobrevivió al naufragio y uno de los cuales se ahogó); y una ventana en memoria de Alexander y Louisa Archer, que se ahogaron en el naufragio. Hay una fotografía temprana enmarcada de Quetta y una placa de 1911 con la inscripción: [1]
Esta Catedral fue erigida PARA LA GLORIA DE DIOS y en memoria de los perdidos en el naufragio del BI SS QUETTA 3484 toneladas que sobre las 21:14 del VIERNES 28 DE FEBRERO. 1890, chocó contra una roca desconocida en el CANAL ADOLPHUS mientras salía de Brisbane a Londres, y aunque en aguas tranquilas y brillante luz de luna, se hundió en tres minutos con la pérdida de 133 vidas de un total de 293 a bordo. Presentado por GRS febrero de 1911.
Además, hay una placa de latón con la inscripción: [1]
Esta piedra conmemorativa fue colocada aquí por el Excmo. John Douglas Residente del Gobierno de CMG 24 de mayo de 1893 Esta Iglesia fue consagrada por el Reverendo CG Barlow Obispo de North Queensland el 12 de noviembre de 1893 como un memorial de aquellos que se perdieron en SS Quetta el 28 de febrero de 1890 y como una ofrenda de acción de gracias para aquellos que fueron salvados.
En los terrenos de la iglesia al oeste del santuario / presbiterio hay una estructura de acero que sostiene la campana de un barco con las letras QUETTA y la fecha de 1881. Debajo hay una placa de piedra en el suelo, con la inscripción: [1]
Esta campana se volvió a dedicar en el centenario de la pérdida del " RMS Quetta " el 28 de febrero de 1990. Anthony, obispo de Carpentaria
Otras reliquias / monumentos no asociados con Quetta incluyen:
- dos bancos de los restos del Volga
- una Union Jack derribada en Green Hill Fort en la proclamación de la Federación el 1 de enero de 1901
- varias vidrieras conmemorativas
- Varias placas conmemorativas, incluidas las del Hon John Douglas y Hugh Milman , quienes se desempeñaron como Residentes del Gobierno en Thursday Island. También hay una placa de mármol en memoria de más de 300 personas que perecieron en el ciclón Mahina frente al cabo Melville el 5 de marzo de 1899, en la que se hundieron o hundieron 73 embarcaciones (en su mayoría lugreras de conchas de perlas). [1]
Justo dentro de la entrada principal hay una pila de mármol y madera, instalada en 1902, que es un monumento a dos misioneros congregacionales, el Rev. James Chalmers y el Rev. Oliver Tomkins , quienes fueron asesinados en Nueva Guinea Británica en 1901. El stand ha sido remodelado . [1]
En los terrenos del frente de la iglesia, justo al sur de la entrada principal, hay un monumento de concreto erigido en 1961 para conmemorar la llegada de los misioneros cristianos en 1871. La placa en el frente dice: [1]
Gracias a Dios por los primeros misioneros que, el 1 de julio de 1871 en la isla Darnley, llevaron La Luz de Cristo al Estrecho de Torres. La plataforma de hormigón sobre la que se encuentra el obelisco y la cruz tiene la forma de un pequeño bote.
Hay un campanario con estructura de acero, que descansa sobre una plataforma de concreto contigua al lado noreste de la iglesia, que probablemente data de la década de 1960 cuando se construyó la extensión frontal. Se entiende que la campana de bronce es la obtenida de Townsville c. 1903 . [1]
El Salón de la Iglesia
El Church Hall (Instituto Parroquial) está ubicado cerca de la fachada de Douglas Street en el extremo este del sitio. Es un edificio sustancial con entramado de madera, de forma rectangular, con verandas al frente y a los lados, que descansa sobre tocones de concreto de no más de 900 milímetros (35 pulgadas) de alto en la parte delantera y casi a nivel del suelo en la parte trasera. Tiene un techo alto a dos aguas , revestido de hierro corrugado , que se extiende a modo de bungalow sobre las verandas laterales. El extremo frontal a dos aguas tiene chamferboards y está decorado con un alto remate . El extremo trasero a dos aguas tiene tablas de intemperie. La veranda delantera tiene un techo separado con un pequeño frontón a dos aguas ubicado en el centro . Tanto las verandas del frente como las del suroeste tienen postes de madera lisa, pero la veranda del noreste está cerrada con láminas de hierro perfiladas más tarde y ventanas con persianas . La terraza delantera tiene rieles de madera posteriores. El acceso al edificio se realiza a través de amplios escalones de madera hacia la terraza del lado suroeste. [1]
Las paredes suroeste (lateral) y frontal tienen entramado de postes expuestos y están revestidas con madera estrecha, unida verticalmente, machihembrada . La pared lateral tiene cuatro pares de puertas francesas que se abren a las verandas. La elevación frontal tiene un conjunto principal de puertas dobles ubicadas en el centro con un lucernario en la parte superior, al que se habría accedido originalmente desde los escalones frontales ubicados en el centro. A cada lado de la puerta de entrada hay un par de ventanas abatibles de tres paneles, con el vidrio pintado. La elevación trasera tiene una pequeña extensión con techo de habilidad con adiciones posteriores.
Casa del obispo
La Casa del Obispo está situada en un terreno más alto detrás del salón de la iglesia, al norte de la iglesia, mirando al sureste hacia la calle Douglas. Es una residencia con entramado de madera, colocada en alto sobre tocones de hormigón. El núcleo del edificio tiene un techo a dos aguas de tono alto temprano, revestido con hierro corrugado moderno, y tiene algunos detalles decorativos sobrevivientes en los extremos a dos aguas. Las primeras terrazas circundantes tienen techos separados, también revestidos, pero se han encerrado y alterado en varias ocasiones con una variedad de telas (hierro corrugado, láminas de fibrocemento, persianas de vidrio, ventanas corredizas, ventanas abatibles y tablas de madera), lo que hace la forma original del edificio es difícil de leer. No hay evidencia perceptible sobreviviente de la balaustrada de madera original de las verandas. La veranda frontal cerrada conserva una entrada ubicada en el centro y un pórtico de madera temprano con un pequeño techo a dos aguas (revestido), pero la mayoría de los elementos decorativos del pórtico se han eliminado y los escalones de madera originales se han reemplazado por una espiral de escalones de concreto con baranda de hierro , al costado del porche . [1]
Adjunto a la terraza trasera cerrada hay una secuencia de pequeñas adiciones. Hay dos estructuras pequeñas, tempranas, con entramado de madera y techos a dos aguas que probablemente fueron originalmente casas de cocina, una detrás de la otra, a las que se accede a través de la otra. La casa de la cocina contigua al edificio principal es la más grande. Estos ahora están revestidos con láminas de cemento fibroso, y no está claro si el tablero de madera original (posiblemente de una sola piel) sobrevive. Fuera de la segunda casa de la cocina, en la parte trasera, hay un área de lavandería con techo de habilidad semiabierta, y adjunta a esta, un área de secado pequeña, más tarde, con techo de habilidad, con láminas de cemento fibroso a la altura de la balaustrada. [1]
En el lado suroeste del edificio se quitó un tocón perimetral y se insertó una viga de acero, para proporcionar alojamiento para el automóvil debajo de la casa. Es probable que se accediera a la casa desde Chester Street, en la parte trasera, pero el jardín trasero está tan cubierto de maleza que cualquier camino de entrada se ha oscurecido. [1]
Internamente, el edificio se ha modificado sustancialmente y el diseño inicial ya no es fácil de leer. Lo que parece haber comprendido originalmente la galería delantera, un corredor central y dos habitaciones en el lado noreste del núcleo, es ahora un gran espacio cerrado, que se utiliza como sala de estar o salón. Abriendo esto en la parte trasera, en un espacio cerrado que originalmente era la terraza trasera, está el comedor. Gran parte de la antigua pared trasera de la casa, entre el salón y el comedor, se ha eliminado para abrir este espacio. La veranda del lado noreste se ha cerrado, posiblemente en una fecha temprana pero con modificaciones posteriores, para crear tres dormitorios. El lado suroeste de la casa se modificó en la década de 1960 para proporcionar un conjunto de habitaciones para el obispo, que incluía un dormitorio principal (que posiblemente era originalmente dos habitaciones más pequeñas), una sala de estar y una oficina en la veranda lateral cerrada, y una Baño en la terraza trasera cerrada. La oficina tiene una entrada privada desde el jardín suroeste. También hay un pequeño dormitorio en la esquina cerrada de la terraza delantera en este lado de la casa. Esta veranda lateral también se cerró en un período temprano, pero con una serie de modificaciones desde entonces. [1]
La primera de las estructuras adjuntas con techo a dos aguas en la parte trasera del edificio está ubicada fuera del comedor y contiene un gran espacio de cocina y un inodoro y una puerta externa en el extremo suroeste. El edificio anexo más pequeño, con techo a dos aguas, más allá de la cocina, contiene un baño y un lavadero, desde el cual se abre una puerta a la lavandería cubierta y al área de secado. [1]
La mayoría de las paredes y techos internos de la casa están revestidos con láminas de cemento fibroso. Sin embargo, los techos de lo que antes eran el lado noreste y las verandas traseras conservan su revestimiento de madera primitivo original en forma de tablas anchas de lengüeta y ranura con un doble reborde central. Todos los pisos parecen ser tempranos, con evidencia de desgaste en la parte inferior de las antiguas tablas del piso de la terraza. [1]
La casa está situada dentro de un jardín muy descuidado. El jardín delantero tiene un camino de hormigón curvo bordeado de parterres con bordes de piedra, que serpentea desde el borde delantero del bloque hasta la puerta principal. En la mayoría de los lados de la casa hay senderos de hormigón, algunos basados en cimientos de escombros y canteros de jardín. Al noreste del edificio se encuentra la antigua Capilla del Obispo, un edificio pequeño y alto con paredes y techo de hierro corrugado. No se ha identificado la fecha de construcción. [1]
La rectoría
Se trata de un edificio alto con estructura de madera que ha sido revestido con láminas de cemento fibroso y un techo Colorbond . La forma anterior parece haber sido un pequeño bungalow con una veranda al frente, pero esto ha sido cerrado. [1]
Listado de patrimonio
Quetta Memorial Precinct fue incluido en el Queensland Heritage Register el 27 de julio de 2001 habiendo cumplido con los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.
El Recinto Conmemorativo de Quetta, Isla Jueves, es importante para ilustrar el patrón de la historia de Queensland. Como uno de los primeros recintos eclesiásticos establecidos en el Estrecho de Torres, proporciona evidencia de la introducción del cristianismo en la región, del impacto que ha tenido en la vida de la gente del Estrecho de Torres y del desarrollo de la ciudad de Port Kennedy (más tarde Isla Jueves) como el centro burocrático y comercial de la región. Como un monumento a las vidas perdidas y salvadas en el naufragio de Quetta en 1890, la catedral en particular es ilustrativa de la naturaleza de los primeros asentamientos no indígenas en el norte de Queensland, y los peligros particulares de la navegación en un período anterior al desarrollo. de un sistema integral de ayudas a la navegación a lo largo de la costa de Queensland. Como sede de la Diócesis de Carpentaria durante aproximadamente 96 años, la Casa del Obispo tiene una gran importancia histórica. Es importante por su asociación temprana con el Bishop's College, el primer colegio teológico anglicano del extremo norte, que se alojó en la Bishop's House desde 1901 hasta 1907. [1]
El lugar muestra aspectos raros, poco comunes o en peligro de extinción del patrimonio cultural de Queensland.
La catedral, con sus reliquias y monumentos a los perdidos en Quetta y otros naufragios del Estrecho de Torres, proporciona un registro histórico único de estos eventos. Es la única iglesia conmemorativa conocida en Queensland asociada con desastres marítimos. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase particular de lugares culturales.
El Recinto de la Catedral Anglicana en Thursday Island sigue siendo un complejo de iglesias sustancialmente intacto, con la Casa del Obispo (1891), la Catedral (1893-1964), el Instituto Parroquial (1902-03) y la Rectoría (1904) existentes dentro de la extensión original de los terrenos de la iglesia, y es importante para ilustrar las principales características de su tipo. La catedral y el salón de la iglesia (Instituto Parroquial) siguen siendo ejemplos particularmente buenos de su tipo. La catedral es una excelente ilustración de la imposición en un lugar exótico de la moda colonial de finales del siglo XIX para erigir edificios de iglesias de estilo neogótico, pero adaptados a las condiciones locales (incluido el clima, la falta de recursos locales en bruto, el costo de importación de materiales, y la naturaleza incipiente de la parroquia local) - como lo ilustra el uso de concreto en lugar de piedra o ladrillo, la provisión de frisos de ventilación de madera a lo largo de la parte superior de las paredes laterales de la nave y el santuario / presbiterio, la modificación del original del arquitecto diseño para incluir puertas a lo largo de los pasillos y la construcción por etapas. El interior de la catedral está muy intacto y contiene muchos monumentos. Las secciones de la catedral de finales del siglo XIX y principios del XX son importantes para ilustrar el alcance del trabajo eclesiástico del arquitecto John Hingeston Buckeridge, quien fue el arquitecto diocesano anglicano de Brisbane de 1887 a 1902. [1]
El lugar es importante por su importancia estética.
El Quetta Memorial Precinct es un elemento histórico y estético integral del paisaje urbano de Thursday Island y hace una contribución significativa al paisaje urbano de Douglas Street. La catedral y el salón de la iglesia tienen el impacto visual más fuerte en la calle. El interior de la catedral produce una fuerte experiencia estética, engendrada por los espacios altos, los pasillos porticados, el techo de madera fina y las vigas del techo expuestas, las vidrieras conmemorativas, los bancos de madera teñida de oscuro y otros muebles de la iglesia, y el número y variedad de memoriales. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural en particular por razones sociales, culturales o espirituales.
La catedral, el salón de la iglesia y la Casa del Obispo son de importancia social, cultural y espiritual para la gente del Estrecho de Torres, y particularmente para la comunidad anglicana, por su asociación con la expansión del cristianismo en la región. La catedral ha sido, y sigue siendo, un centro de culto para generaciones de isleños de los jueves, y se considera la "iglesia madre" y el centro de la actividad religiosa anglicana en el Estrecho de Torres. La catedral contiene muchas reliquias y monumentos asociados con naufragios y con el mar, no solo con la Quetta, y está íntimamente asociada con la cultura del Estrecho de Torres y su identificación con el mar. Muchos isleños del Estrecho de Torres consideran que el recinto anglicano es un lugar sagrado, en el mismo sentido en que el pueblo Kaurareg original habría considerado los lugares como "sagrados". La catedral tiene una asociación especial también con la gente de Queensland, como un monumento a aquellos que perdieron la vida en el naufragio de Quetta del 28 de febrero de 1890, uno de los peores desastres marítimos de Queensland (y Australia). Desde sus inicios, el Quetta Memorial ha funcionado como un lugar de peregrinaje y una atracción turística, ha sido visitado por muchas personas prominentes y es muy conocido en Queensland. La catedral ha adquirido una mística engendrada por sus orígenes dramáticos, su estado conmemorativo, su longevidad y su ubicación tropical. El Church Hall ha sido el centro de actividades sociales y culturales en Thursday Island durante casi un siglo, y la Casa del Obispo, que acogió a los sucesivos obispos de la Diócesis de Carpentaria de 1900 a 1996, es considerada por los Thursday Islanders como un lugar sagrado. [1]
El lugar tiene una asociación especial con la vida o el trabajo de una persona, grupo u organización en particular de importancia en la historia de Queensland.
El recinto tiene una asociación especial con el trabajo misionero de la Iglesia de Inglaterra en Queensland (y en Australia). Construido inicialmente por intereses no indígenas como un monumento al colonialismo blanco, el Quetta Memorial se transformó rápidamente en el centro y foco de la vida cristiana dentro del Estrecho de Torres, y fomentó la expansión del cristianismo a través de las islas. Las historias de vida de generaciones de isleños están englobadas dentro de esta iglesia, y los primeros ministros anglicanos indígenas de las islas del Estrecho de Torres fueron ordenados aquí. El lugar es ilustrativo del papel de liderazgo desempeñado por la Iglesia en el Estrecho de Torres. [1]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs "Quetta Memorial Precinct (entrada 602168)" . Registro del patrimonio de Queensland . Consejo del Patrimonio de Queensland . Consultado el 1 de agosto de 2014 .
- ^ "EXPRESIONES DE SIMPATÍA" . El mensajero de Brisbane . XLVI (10, 026). Queensland, Australia. 4 de marzo de 1890. p. 5 . Consultado el 20 de marzo de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "Simpatía en Townsville" . The Telegraph (5, 425). Queensland, Australia. 4 de marzo de 1890. p. 5 . Consultado el 20 de marzo de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "EL OBISPO DE CARPENTARIA" . El mensajero de Brisbane . LVII (13, 372). Queensland, Australia. 20 de noviembre de 1900. p. 5 . Consultado el 21 de marzo de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "CABLEGRAMS" . Zeehan y Dundas Herald . XI (32). Tasmania, Australia. 20 de noviembre de 1900. p. 3 . Consultado el 21 de marzo de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ^ "Noticias y notas" . The Evening Telegraph . 3 (721). Queensland, Australia. 22 de julio de 1903. p. 4 . Consultado el 21 de marzo de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
Atribución
Este artículo de Wikipedia incorpora texto del "Registro del patrimonio de Queensland" publicado por el estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 7 de julio de 2014, archivado el 8 de octubre de 2014). Las geocoordenadas se calcularon a partir de los "límites del registro de patrimonio de Queensland" publicados por el estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 5 de septiembre de 2014, archivado el 15 de octubre de 2014).
enlaces externos
- Synge, Frances M. "Capítulo VII. Los restos del SS Quetta" . Albert Maclaren: misionero pionero en Nueva Guinea .