Robin George Collingwood FBA ( / ˈ k ɒ l ɪ ŋ w ʊ d / ; 22 de febrero de 1889 - 9 de enero de 1943) fue un filósofo , historiador y arqueólogo inglés . Es mejor conocido por sus obras filosóficas, incluidos Los principios del arte (1938) y La idea de la historia (1946), publicada póstumamente.
Collingwood nació el 22 de febrero de 1889 en Cartmel , Grange-over-Sands , luego en Lancashire , hijo del artista y arqueólogo W. G. Collingwood , quien actuó como secretario privado de John Ruskin en los últimos años de la vida de Ruskin. La madre de Collingwood también era artista y pianista talentosa. Fue educado en Rugby School y University College, Oxford , donde obtuvo un Primero en Moderaciones Clásicas (griego y latín) en 1910 y un Primero de felicitación en Grandes (Historia Antigua y Filosofía) en 1912. [4] Antes de graduarse, fue elegido miembro del Pembroke College, Oxford.
Collingwood fue miembro del Pembroke College, Oxford, durante unos 15 años hasta convertirse en el Profesor Waynflete de Filosofía Metafísica en el Magdalen College, Oxford . Fue instruido por el historiador y arqueólogo FJ Haverfield , en ese momento Catedrático de Historia Antigua de Camden . Las influencias importantes en Collingwood fueron los idealistas italianos Benedetto Croce , Giovanni Gentile y Guido de Ruggiero , el último de los cuales también era un amigo cercano. Otras influencias importantes fueron Hegel , Kant , Giambattista Vico , F. H. Bradley y J. A. Smith.
Después de varios años de apoplejías cada vez más debilitantes, Collingwood murió en Coniston , Lancashire, el 9 de enero de 1943. Fue anglicano practicante durante toda su vida.
Collingwood es ampliamente conocido por The Idea of History (1946), que fue recopilado de varias fuentes poco después de su muerte por un estudiante, TM Knox . Llegó a ser una gran inspiración para la filosofía de la historia en el mundo de habla inglesa y se cita ampliamente, lo que lleva a un comentario irónico del comentarista Louis Mink de que Collingwood se está convirtiendo en "el pensador olvidado más conocido de nuestro tiempo". [5]
Collingwood categorizó la historia como una ciencia, definiendo una ciencia como "cualquier cuerpo organizado de conocimiento". [6] Sin embargo, distinguió la historia de las ciencias naturales porque las preocupaciones de estas dos ramas son diferentes: las ciencias naturales se ocupan del mundo físico, mientras que la historia, en su uso más común, se ocupa de las ciencias sociales y los asuntos humanos. [7] Collingwood señaló una diferencia fundamental entre conocer cosas en el presente (o en las ciencias naturales) y conocer la historia. Para llegar a conocer cosas en el presente o sobre cosas en las ciencias naturales, se pueden observar cosas "reales", tal como existen o que tienen sustancia en este momento.