![]() | Los ejemplos y la perspectiva de este artículo se refieren principalmente a los Estados Unidos y no representan una visión mundial del tema . ( Diciembre de 2010 ) |
La integración racial , o simplemente integración , incluye la desegregación (el proceso de poner fin a la segregación racial sistemática ). Además de la desegregación, la integración incluye metas como nivelar las barreras a la asociación, crear igualdad de oportunidades sin importar la raza y el desarrollo de una cultura que se basa en diversas tradiciones, en lugar de simplemente traer una minoría racial a la cultura mayoritaria . La desegregación es en gran medida un asunto legal, la integración en gran parte social.
Morris J. MacGregor, Jr. en su artículo "Integración de las Fuerzas Armadas 1940-1969" escribe sobre las palabras integración y desegregación :
... En los últimos años, muchos historiadores han llegado a distinguir entre estas palabras que suenan similares. El movimiento hacia la desegregación, rompiendo el sistema Jim Crow de la nación , se hizo cada vez más popular en la década posterior a la Segunda Guerra Mundial . La integración, por otro lado, sostiene el profesor Oscar Handlin , implica varias cosas que todavía no son necesariamente aceptadas en todos los ámbitos de la sociedad estadounidense. En cierto sentido, se refiere a "la nivelación de todas las barreras a la asociación que no sean las basadas en la capacidad, el gusto y la preferencia personal"; [1]en otras palabras, brindando igualdad de oportunidades. Pero en otro sentido, la integración exige la distribución aleatoria de una minoría en toda la sociedad. Aquí, según Handlin, el énfasis está en el equilibrio racial en áreas de ocupación, educación, residencia y similares.
Desde el principio, el establecimiento militar entendió correctamente que la desintegración de la unidad totalmente negra en una sociedad cerrada significaría necesariamente más que una mera eliminación de la segregación. Utilizaba constantemente los términos integración e igualdad de trato y oportunidad para describir sus objetivos raciales. Rara vez, si es que alguna vez, se encuentra la palabra desegregación en archivos militares que incluyen mucha correspondencia. [1]
De manera similar, Keith M. Woods, al escribir sobre la necesidad de precisión en el lenguaje periodístico , escribe: "La integración ocurre cuando se cambia un monolito, como cuando una familia negra se muda a un vecindario de blancos. La integración ocurre incluso sin un mandato de la ley. Desegregación , "por otro lado," era el remedio legal para la segregación ". [2] Haciendo casi lo mismo, Henry Organ, identificándose a sí mismo como "un participante en el Movimiento de Derechos Civiles en el ( San Francisco) Península en los años 60 ... y ... un afroamericano ", escribió en 1997," El término 'desegregación' normalmente se reserva al dominio legal / legislativo, y fue la legalización de la discriminación en las instituciones públicas basada en raza contra la que muchos lucharon en la década de 1960. El término "integración", por otro lado, pertenece a un dominio social; lo hace y debería referirse a personas de diferentes orígenes que optan por interactuar ". [3]
En su libro Por el color de nuestra piel (1999), Leonard Steinhorn y Barbara Diggs-Brown, quienes también hacen una distinción similar entre desegregación e integración , escriben "... la televisión ha ... dado a [n] los estadounidenses blancos la sensación de tener un contacto significativo y repetido con los negros sin tenerlo en realidad. A este fenómeno lo llamamos integración virtual, y es la razón principal por la que la ilusión de la integración, la creencia de que estamos avanzando hacia una nación daltónica, tiene una influencia tan poderosa en las relaciones raciales en América hoy ". Revisando este libro en la revista libertaria ReasonMichael W. Lynch resume algunas de sus conclusiones como: "Negros y blancos viven, aprenden, trabajan, rezan, juegan y se entretienen por separado". Cita a Stephan y Abigail Themstrom America in Black and White como argumentando lo contrario, brinda evidencia anecdótica en ambos lados de la cuestión y escribe:
El problema, como yo lo veo, es que el acceso a las esferas públicas, específicamente a la esfera comercial, a menudo depende de estar cómodo con las normas de la sociedad blanca. Si un número significativo de niños negros no se sienten cómodos con ellos, no es por elección: es porque estaban aislados de esas normas. Una cosa es que los miembros de la élite negra y la clase media alta opten por retirarse a barrios predominantemente negros después de un lucrativo día de trabajo en los Estados Unidos blancos. Otra muy distinta es que las personas no puedan ingresar a esa esfera comercial porque pasaron sus años de formación en una comunidad que no los preparó o no pudo prepararlos para ello. Escribe [ sociólogo de la Universidad de Harvard Orlando] Patterson, "El mayor problema que enfrentan ahora los afroamericanos es su aislamiento de las normas tácitas de la cultura dominante, y esto es cierto para todas las clases". [4]
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Aunque está muy extendida, esta distinción entre integración y desegregación no es universalmente aceptada. Por ejemplo, es posible encontrar referencias a "integración ordenada por un tribunal" [5] de fuentes como Detroit News , [6] PBS , [7] o incluso Encarta . [8] Estas mismas fuentes también utilizan la frase "eliminación de la segregación ordenada por un tribunal", aparentemente con exactamente el mismo significado; [9] [10] el Detroit News utiliza ambas expresiones indistintamente en el mismo artículo. [6]
Cuando los dos términos se confunden, casi siempre se usa integración en el sentido más estricto y legalista de desegregación ; raras veces, si es que alguna vez, se ve la eliminación de la segregación en el sentido cultural más amplio.
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