Integración racial
La integración racial , o simplemente integración , incluye la desegregación (el proceso de poner fin a la segregación racial sistemática ). Además de la desegregación, la integración incluye metas como nivelar las barreras a la asociación, crear igualdad de oportunidades sin importar la raza y el desarrollo de una cultura que se basa en diversas tradiciones, en lugar de simplemente traer una minoría racial a la cultura mayoritaria . La desegregación es en gran medida un asunto legal, la integración en gran parte social.
Morris J. MacGregor, Jr. en su artículo "Integración de las Fuerzas Armadas 1940-1969", escribe sobre las palabras integración y desegregación :
... En los últimos años, muchos historiadores han llegado a distinguir entre estas palabras que suenan similares. El movimiento hacia la desegregación, rompiendo el sistema Jim Crow de la nación , se hizo cada vez más popular en la década posterior a la Segunda Guerra Mundial . La integración, por otro lado, sostiene el profesor Oscar Handlin , implica varias cosas que todavía no son necesariamente aceptadas en todos los ámbitos de la sociedad estadounidense. En cierto sentido, se refiere a la "nivelación de todas las barreras a la asociación que no sean las basadas en la capacidad, el gusto y la preferencia personal"; [1]en otras palabras, brindando igualdad de oportunidades. Pero en otro sentido, la integración exige la distribución aleatoria de una minoría en toda la sociedad. Aquí, según Handlin, el énfasis está en el equilibrio racial en áreas de ocupación, educación, residencia y similares.
Desde el principio, el establecimiento militar entendió correctamente que la desintegración de la unidad totalmente negra en una sociedad cerrada significaría necesariamente más que una mera eliminación de la segregación. Utilizaba constantemente los términos integración e igualdad de trato y oportunidad para describir sus objetivos raciales. Rara vez, si es que alguna vez, se encuentra la palabra desegregación en archivos militares que incluyen mucha correspondencia. [1]
De manera similar, Keith M. Woods escribe sobre la necesidad de precisión en el lenguaje periodístico : "La integración ocurre cuando se cambia un monolito, como cuando una familia negra se muda a un vecindario de blancos. La integración ocurre incluso sin un mandato de la ley. Desegregación , "por otro lado," era el remedio legal a la segregación ". [2] En 1997, Henry Organ, quien se identificó a sí mismo como "participante en el Movimiento de Derechos Civiles en el ( San Francisco) Península en los años 60 ... y ... un afroamericano ", escribió que" el término 'desegregación' normalmente se reserva al dominio legal / legislativo, y fue la legalización de la discriminación en las instituciones públicas por motivos de raza lo que muchos lucharon contra ellos en la década de 1960. El término "integración", por otro lado, pertenece a un dominio social; lo hace y debería referirse a personas de diferentes orígenes que optan por interactuar ". [3]
En su libro Por el color de nuestra piel (1999), Leonard Steinhorn y Barbara Diggs-Brown también hacen una distinción similar entre desegregación e integración. Ellos escriben "... la televisión ha ... dado [n] los estadounidenses blancos la sensación de tener un contacto significativo y repetido con los negros sin tenerlo realmente. A este fenómeno lo llamamos integración virtual, y es la razón principal por la que la ilusión de la integración - la creencia de que nos estamos moviendo hacia una nación daltónica tiene una influencia tan poderosa en las relaciones raciales en Estados Unidos en la actualidad ". Revisando este libro en la revista libertaria Reason, Michael W. Lynch resume algunas de sus conclusiones como "Negros y blancos viven, aprenden, trabajan, rezan, juegan y se entretienen por separado". Luego, escribe:
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