Este artículo describe el estado de las relaciones raciales y el racismo en América del Norte . El racismo se manifiesta de diferentes formas y severidades en América del Norte según el país. Los procesos coloniales dieron forma al continente cultural, demográfica, religiosa, económica y lingüísticamente. El racismo fue parte de este proceso y hoy se ejemplifica en toda América del Norte, pero varía según la región.
Canadá
El Canadá contemporáneo es el producto de las Primeras Naciones indígenas combinadas con múltiples olas de inmigración, predominantemente de Asia y Europa . El racismo en Canadá se ha manifestado contra las Primeras Naciones, los chinos, los judíos y los japoneses, e incluyó la esclavitud de los aborígenes y los negros.
México
El racismo en México tiene una larga historia. [1] Históricamente, los mexicanos que eran más genéticamente españoles y, por lo tanto, tonos de piel más claros, tenían un control absoluto sobre los indígenas de piel oscura. Esto se evidencia en el sistema de Casta colonial español . Generalmente, los mexicanos blancos han constituido la mayoría de la clase alta de México y, como tal, muchos mexicanos blancos sienten una sensación de superioridad sobre la población amerindia que tiende a ser predominantemente de bajos ingresos . En México, las personas de piel más oscura o de ascendencia indígena constituyen la mayoría de las clases trabajadoras, mientras que los mexicanos de piel más clara de ascendencia española suelen constituir la mayoría de la clase alta. Sin embargo, existen notables excepciones ya que la mayoría de los pobres en las zonas rurales del norte de México son blancos, mientras que en el sur de México, particularmente en los estados de Yucatán y Chiapas , los amerindios y mestizos constituyen una gran parte de la clase alta. [2]
Trinidad y Tobago
La nación insular de Trinidad y Tobago es un lugar de tensión entre los afrocaribeños y los indocaribeños . [3] Alrededor del 39% de los trinitenses son de ascendencia africana, el 40% son de ascendencia india y una pequeña población es de ascendencia europea. Los africanos suelen vivir en áreas urbanas, especialmente en el corredor Este-Oeste , mientras que los indios suelen vivir en las zonas rurales que rodean las plantaciones de caña de azúcar.
Estados Unidos
El racismo en los Estados Unidos ha sido un problema importante desde la era del colonialismo y la esclavitud . El racismo legalmente sancionado impuso una pesada carga sobre los nativos americanos , los afroamericanos , los latinoamericanos , los estadounidenses de las partes menos desarrolladas de Europa y los asiáticoamericanos . Los estadounidenses de origen europeo fueron privilegiados por ley en materia de alfabetización, inmigración, derecho al voto, ciudadanía, adquisición de tierras y procedimientos penales durante períodos de tiempo que se extendieron desde el siglo XVII hasta la década de 1960. Sin embargo, numerosos grupos étnicos europeos, incluidos judíos, irlandeses, estadounidenses del sur de Europa y del este de Europa, así como inmigrantes de otros lugares, sufrieron exclusión xenófoba y otras formas de racismo en la sociedad estadounidense.
Las principales instituciones de estructura racial incluían la esclavitud, las guerras indias, las reservas de nativos americanos, la segregación, las escuelas residenciales (para los nativos americanos) y los campos de internamiento (para los japoneses-americanos). La discriminación racial formal fue prohibida en gran medida a mediados del siglo XX y llegó a ser percibida como socialmente inaceptable y / o moralmente repugnante, pero la política racial sigue siendo un fenómeno importante. El racismo histórico sigue reflejándose en la desigualdad socioeconómica. La estratificación racial continúa ocurriendo en el empleo, la vivienda, la educación, los préstamos y el gobierno.
Como en la mayoría de los países, muchas personas en los EE. UU. Continúan teniendo algunos prejuicios contra otras razas. En opinión de una red de decenas de organizaciones estadounidenses de derechos civiles y de derechos humanos, "la discriminación impregna todos los aspectos de la vida en los Estados Unidos y se extiende a todas las comunidades de color". La discriminación contra los afroamericanos y latinoamericanos es ampliamente reconocida. Los miembros de todas las principales minorías étnicas y religiosas estadounidenses han percibido discriminación en sus relaciones con otros grupos raciales y religiosos minoritarios.
El erudito legal Charles Lawrence, hablando sobre la élite política estadounidense, dijo que su "sistema de creencias culturales nos ha influido a todos; todos somos racistas". [4] El filósofo Cornel West ha declarado que "el racismo es un elemento integral dentro del tejido mismo de la cultura y la sociedad estadounidenses. Está incrustado en la primera definición colectiva del país, enunciado en sus leyes posteriores e imbuido en su forma de vida dominante. " [5]
Dado que Puerto Rico es un territorio en lugar de un estado, la isla solo tiene derecho a ciertas protecciones constitucionales "fundamentales", que es una fuente para su trato diferenciado. [6] Al tener el estatus de territorio incorporado, están limitados a ciertos derechos, no pueden votar y están limitados a ciertos derechos federales y programas de bienestar bajo la 14ª Enmienda. [6] Además, tienen una representación nula en todas las formas de gobierno, lo que propone la aplicación de una visión judicial reforzada bajo la doctrina de la protección igualitaria. [6] La Corte Suprema sostiene que el Congreso puede tratar a Puerto Rico de manera desigual siempre y cuando sea una base racional para las acciones. [6] Los tribunales federales se han basado en esta defensa y el estatus territorial no incorporado de Puerto Rico y la desigualdad sistemática resultante para negar las demandas de igual protección de los demandantes. [6]
Ver también
Referencias
- ^ " El mundo; ¿racismo? México está en negación ", The New York Times, 11 de junio de 1995,
- ^ "El racismo asoma su fea cabeza en México ", San Francisco Chronicle, 3 de agosto de 2005
- ^ "TRINIDAD Y TOBAGO" . www.un.org . Consultado el 10 de noviembre de 2020 .
- ^ D'Souza, Dinesh (1996). El fin del racismo . pag. 17.
- ^ West, Cornel (2002). ¡Profetiza liberación !: Un cristianismo revolucionario afroamericano . pag. 116.
- ^ a b c d e Derieux, Adriel I. Cepeda (2010). "Una minoría más insular: reconsiderando la deferencia judicial al trato desigual a la luz del fracaso del proceso político de Puerto Rico". Revisión de la ley de Columbia . 110 (3): 797–839. JSTOR 27806633 .
Trabajos citados
- Lai, Daniel WL (2009). "Inmigración china" . En Turner, Francis J. (ed.). Enciclopedia del trabajo social canadiense . Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier . pag. 65. ISBN 978-1-55458-807-7.
- Melnyk, George; Seiler, Tamara Palmer (2003). La antología de rosas silvestres de la prosa de Alberta . Prensa de la Universidad de Calgary. ISBN 978-1-55238-079-6.
- Wilford, Timothy (2011). El camino de Canadá hacia la guerra del Pacífico: inteligencia, estrategia y la crisis del Lejano Oriente . Prensa UBC . ISBN 978-0-7748-2124-7.