Radhanita

Mapa de Eurasia que muestra la red comercial de los radhanitas (en azul), c. 870, como se informa en el relato de ibn Khordadbeh en el Libro de caminos y reinos . Otras rutas comerciales del período mostradas en violeta

San Adalberto de Praga suplica a Boleslao II, duque de Bohemia, por la liberación de los esclavos cristianos por parte de sus amos, comerciantes judíos, puerta de Gniezno ca. 1170

Los radhanitas (también radanitas , árabe : الرذنية , romanizado :  ar-Raðaniyya ; hebreo sing. רדהני Radhani , pl. רדהנים Radhanim ) eran comerciantes medievales , algunos de origen judío . Sólo un número limitado de fuentes primarias utilizan el término, y no queda claro si se referían a un determinado gremio , oa un clan , o genéricamente a los comerciantes judíos en el trans- Eurasia red comercial. Los comerciantes judíos operaban en el comercio entre losMundos cristiano e islámico durante la Alta Edad Media (aproximadamente 500-1000). Muchas rutas comerciales establecidas anteriormente bajo el Imperio Romano continuaron funcionando durante ese período, en gran parte gracias a sus esfuerzos. Su red comercial cubría gran parte de Europa , África del Norte , Oriente Medio , Asia Central y partes de India y China .

Etimología

Hipótesis de Oriente Medio

Se han sugerido varias etimologías para la palabra "Radhanita". Muchos eruditos, incluidos Barbier de Meynard y Moshe Gil , creen que se refiere a un distrito de Mesopotamia llamado " la tierra de Radhan " en los textos árabe y hebreo de la época. ^[1] Algunos sostienen que su centro era la ciudad de Ray (Rhages) en el norte de Persia . Otros piensan que el nombre posiblemente deriva de los términos persas rah "camino, camino" y dān "el que conoce", que significa "el que conoce el camino". ^[2]Las fuentes en inglés (u occidentales) agregaron el sufijo -ite al término, como se hace con los etnónimos o nombres derivados de los nombres de lugares. ^[3]

Hipótesis francesa y grecorromana

Cecil Roth y Claude Cahen , entre otros, hacen la misma afirmación sobre el valle del río Ródano en Francia , que es Rhodanus en latín y Rhodanos (Ῥοδανός) en griego . Afirman que el centro de la actividad radhanita probablemente estaba en Francia, ya que todas sus rutas comerciales comenzaron allí. ^[4]

Actividades

Las actividades de los radhanitas están documentadas por ibn Khordadbeh , el jefe de correos , jefe de policía (y jefe de espías) de la provincia de Jibal , bajo el califa abasí al-Mu'tamid , cuando escribió Kitab al-Masalik wal-Mamalik ( Libro de Caminos y reinos ), alrededor de 870. Ibn Khordadbeh describió a los radhanitas como sofisticados y multilingües. Describió cuatro rutas comerciales principales utilizadas por los radhanitas en sus viajes; los cuatro comenzaron en el valle del Ródano en el sur de Francia y terminaron en China costa este. Las radhanitas transportaban principalmente productos que combinaban un volumen pequeño y una gran demanda, incluidas especias , perfumes , joyas y seda . También se los describe como transportadores de aceites , incienso , armas de acero , pieles y esclavos .

Texto del relato de Ibn Khordadbeh

Estos comerciantes hablaban árabe , persa , romano , ^[5] el franco , ^[6] español y eslavo . Viajan de oeste a este, de este a oeste, en parte por tierra y en parte por mar. Transportaron desde Occidente eunucos , esclavas, niños, brocados , ricino , marta y otras pieles y espadas . Tomaron un barco de Firanja (Francia ^[7] ) , en el Mar Occidental , y se dirigieron a Farama ( Pelusium ).. Allí cargaron sus mercancías a lomos de camello y se dirigieron por tierra a al-Kolzum ( Suez ), una distancia de veinticinco farsakhs . Se embarcaron en el Mar del Este y navegaron de al-Kolzum a al-Jar y al-Jeddah , luego se dirigieron a Sind , India y China . A su regreso de China llevan almizcle , aloe , alcanfor , canela, y otros productos de los países del Este a al-Kolzum y los trajeron de regreso a Farama, donde se embarcaron nuevamente en el Mar Occidental. Algunos zarparon hacia Constantinopla para vender sus bienes a los romanos ; otros van al palacio del rey de los francos para depositar sus bienes. A veces, estos comerciantes judíos, al embarcarse desde la tierra de los francos , en el Mar Occidental, se dirigen a Antioquía (en la cabecera del río Orontes ) ; de allí por tierra a al-Jabia ( al-Hanaya en la ribera del Éufrates ), adonde llegan después de tres días de marcha. Allí se embarcaron en el Éufrates y llegaron a Bagdad., desde donde navegan por el Tigris , hasta al-Obolla . Desde al-Obolla navegan hacia Omán , Sindh , Hind y China .

Estos diferentes trayectos también se pueden realizar por vía terrestre. Los comerciantes que parten de España o Francia van a Sus al-Aksa (en Marruecos ) y luego a Tánger , de donde caminan hasta Kairouan y la capital de Egipto . De allí van a ar- Ramla , visitan Damasco , al- Kufa , Bagdad y al- Basra , cruzan Ahvaz , Fars , Kerman , Sind, Hind y llegan a China.

A veces, también, tomaron la ruta detrás de Roma y, pasando por el país de los eslavos , llegaron a Khamlidj , la capital de los jázaros . Se embarcaron en el mar de Jorjan , llegaron a Balkh , desde allí cruzaron el Oxus y continuaron su viaje hacia Yurt, Toghuzghuz y de allí a China. ^[8]

Importancia histórica

Una caravana de dromedarios en Argelia . Gran parte del comercio terrestre de los radhanitas entre Tánger y Mesopotamia se realizaba en camello.

Durante la Alta Edad Media , las organizaciones políticas musulmanas de Oriente Medio y África del Norte y los reinos cristianos de Europa a menudo prohibían a los comerciantes de los demás entrar en sus puertos. ^{[9] Los} corsarios de ambos bandos asaltaron el envío de sus adversarios a voluntad. Los radhanitas funcionaron como intermediarios neutrales, manteniendo abiertas las líneas de comunicación y comercio entre las tierras del antiguo Imperio Romano y el Lejano Oriente . Como resultado de los ingresos que trajeron, los comerciantes judíos disfrutaron de importantes privilegios bajo la dinastía carolingia temprana. en Francia y en todo el mundo musulmán, hecho que a veces irritaba a las autoridades eclesiásticas locales.

Si bien la mayor parte del comercio entre Europa y Asia oriental se había realizado históricamente a través de intermediarios persas y de Asia central , los radhanitas fueron de los primeros en establecer una red comercial que se extendía desde Europa occidental hasta Asia oriental. ^[10] Se dedicaron a este comercio con regularidad y durante un período prolongado de tiempo, siglos antes de que Marco Polo e ibn Battuta llevaran sus historias de viajes por Oriente a los cristianos y musulmanes, respectivamente. Se cree que Ibn Battuta viajó con los comerciantes musulmanes que viajaron a Oriente por rutas similares a las utilizadas por los radhanitas.

Si bien tradicionalmente muchos historiadores creían que el arte de la fabricación de papel chino se había transmitido a Europa a través de los comerciantes árabes que obtuvieron el secreto de los prisioneros de guerra tomados en la Batalla de Talas , algunos creen que los comerciantes judíos como los radhanitas fueron fundamentales para llevar la fabricación de papel. oeste. ^[11] Algunas fuentes atribuyen a José de España , posiblemente un radhanita, la introducción de los llamados números arábigos de la India en Europa. ^[12] Históricamente, las comunidades judías utilizaron cartas de crédito para transportar grandes cantidades de dinero sin el riesgo de robo al menos desde la época clásica. ^[13]Este sistema fue desarrollado y puesto en vigor a una escala sin precedentes por comerciantes judíos medievales como los radhanitas; si es así, pueden contarse entre los precursores de los bancos que surgieron durante la Baja Edad Media y principios de la Edad Moderna . ^[14]

Algunos eruditos creen que los radhanitas pueden haber jugado un papel en la conversión de los jázaros al judaísmo. ^[15] Además, pueden haber ayudado a establecer comunidades judías en varios puntos a lo largo de sus rutas comerciales, y probablemente estuvieron involucrados en los primeros asentamientos judíos de Europa del Este , Asia Central, China e India.

Gran parte del comercio de los radhanitas en el océano Índico se realizaba a través de buques de carga costeros como este dhow .

Además de ibn Khordadbeh, un puñado de fuentes menciona a los radhanitas por su nombre. El Libro de los países de Ibn al-Faqih de principios del siglo X los menciona, pero gran parte de la información de ibn al-Faqih se derivó del trabajo de ibn Khordadbeh. Sefer haDinim , un relato hebreo de los viajes de Yehuda HaKohen ben Meir de Mainz , nombró Przemyśl y Kiev como sitios comerciales a lo largo de la ruta Radhanite. A principios del siglo XII, un comerciante judío francés llamado Isaac ben Dorbolo escribió que viajó con comerciantes radhanitas a Polonia . ^[dieciséis]

Fin de la era Radhanita

La caída de la China Tang en 908 y el colapso del estado jázaro a manos de la Rus unos sesenta años más tarde (circa 968-969) llevaron a un caos generalizado en Eurasia . Las rutas comerciales se volvieron inestables e inseguras, una situación agravada por el surgimiento de los estados expansionistas turco-persianas , y la Ruta de la Seda colapsó en gran medida durante siglos. Este período vio el surgimiento de las ciudades-estado mercantiles italianas , especialmente las repúblicas marítimas , Génova , Venecia , Pisa y Amalfi , que veían a los radhanitas como competidores no deseados.

La economía de Europa se vio profundamente afectada por la desaparición de los radhanitas. Por ejemplo, la evidencia documental indica que muchas especias de uso regular durante la Alta Edad Media desaparecieron por completo de las mesas europeas en el siglo X. Los judíos habían disfrutado anteriormente, en gran parte de Europa occidental, de un monopolio virtual en el comercio de especias . ^[17]

Algunos han especulado que una colección de pergaminos judíos del siglo XI descubierta en una cueva en la provincia de Samangan de Afganistán en 2011 puede ser un "sobrante" de los radhanitas, que en su mayoría habían desaparecido en el siglo XI. ^[18]

Ver también

• Amber Road
• Benjamín de Tudela
• Judíos de Cochin
• Caravasar
• Eldad ha-Dani
• Historia de los judíos en China (los judíos de Keifeng se originaron en el período de la dinastía Tang)
• Historia de los judíos en la Polonia anterior al siglo XVIII
• Judíos de Bilad el-Sudan
• Joseph Rabban
• Petaquías de Ratisbona
• Ruta comercial de los varegos a los griegos
• Comercio transahariano
• Ruta comercial del Volga
• Caballeros de la carretera (2007 Novela de Michael Chabon)

Arte

• Figurilla de comerciante extranjero ( dinastía Tang , siglo VII)

Notas

1. ^ Gil 299–328.
2. ^ Enc. of World Trade, "Radhanites" 763–4
3. ^ Bareket 558-560.
4. ^ Gil 299-310.
5. ^ Es decir, el idioma delImperio Bizantino, elgriego.
6. ↑ No está claro a qué lenguaje específico se refiere Ibn Khordadbeh. La palabra"Firanj"puede usarse para significar "Frank" y, por lo tanto, lo más probable es que el idioma al que se hace referencia sea eldialectodel latín vulgarque finalmente evolucionó alfrancéso elidioma germánicooriginalmente hablado por los francos, llamadoOld Frankishpor los lingüistas. Sin embargo, en la Edad Media,Firanjera un término genérico utilizado por los árabes (y cristianos orientales) para los europeos occidentales en general. Es posible que Ibn Khordadbeh use "Frank" como contrapunto a "Roman" (griego bizantino), lo que indica que los radhanitas hablaban los idiomas de los cristianos orientales y occidentales.
7. ↑ Aunque algunos, como Moshe Gil, sostienen que "Firanja", como se usa en este contexto, se refiere a las áreas deItaliaocupadas por los francos, y no a la Francia propiamente dicha. Gil 299-310.
8. ↑ Adler 2-3; para traducciones alternativas, véase, por ejemplo, De Goeje114; Rabinowitz 9-10; Entre las diferencias menores entre las cuentas está la interpretación de Rabinowitz de "Khamlif" en lugar de "Khamlidj" y su referencia a los "Yourts of the Toghozghuz" en contraposición a Yurt y Toghuzghuz como entidades separadas. La versión de Rabinowitz, traducida, significa "Tiendas de los uigures". Véase tambiénDunlop 138, 209, 230.
9. ^ Bendiner 99-104.
10. ^ Ver, por ejemplo,Enc. del Comercio Mundial, "China".
11. ^ por ejemplo, Enc. of World Trade, "Radanites" 764.
12. ^ Adler x .; Weissenbron 74–78; véase también Enciclopedia del comercio mundial - Desde la antigüedad hasta el presente, "Radanites" 764.
13. ^ Antigüedades18.6.3
14. ^ Rabinowitz 91.
15. ^ por ejemplo,Enc. del Comercio Mundial, "Radanites" 764; véase tambiénPritsak 265.
16. ↑ Brook 77; Schipper 116.
17. ^ Rabinowitz 150-212.
18. ^ Shefler, Gil"Los pergaminos plantean preguntas sobre la historia judía afgana", 'The Jerusalem Post, Jerusalem, 2 de enero de 2012.

Referencias

• "Porcelana." Enciclopedia del comercio mundial: desde la antigüedad hasta el presente, vol. 1, ed. Cynthia Clark Northrup, pág. 29. Armonk, Nueva York: ME Sharpe, 2005.
• Adler, Elkan . Viajeros judíos en la Edad Media . Nueva York: Publicaciones de Dover, 1987
• Bendiner, Elmer . El ascenso y la caída del paraíso . Nueva York: Putnam Books, 1983.
• Bareket, Elinoar . "Rādhānites". Civilización judía medieval: una enciclopedia . Norman Roth, ed. Routledge, 2002. págs. 558–561.
• Brook, Kevin . Los judíos de Khazaria. 2ª ed. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2006
• De Goeje, Michael . Bibliotheca Geographorum Arabicorum . Leiden, 1889. Volumen VI.
• Dunlop, Douglas. La historia de los judíos jázaros, Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1954.
• Fossier, Robert, ed. The Cambridge Illustrated History of the Middle Ages, vol. 1: 350–950. Universidad de Cambridge. Prensa, 1997.
• Gottheil, Richard y col. "Comercio". Enciclopedia judía . Funk y Wagnalls, 1901-1906.
• Gil, Moshe . "Los comerciantes de Radhanite y la tierra de Radhan". Revista de Historia Económica y Social de Oriente 17: 3 (1976). 299–328.
• Gregorio de Tours . De Gloria Martyrorum .
• Josefo . Antigüedades de los judíos .
• Rabinowitz, Louis . Mercaderes aventureros judíos: un estudio de los radanitas . Londres: Edward Goldston, 1948.
• "Radanitas". Enciclopedia del comercio mundial : desde la antigüedad hasta el presente, vol. 3, ed. Cynthia Clark Northrup, pág. 763–764. Armonk, Nueva York: ME Sharpe, 2005.
• Pritsak, Omeljan . "La conversión del reino jázaro al judaísmo". Harvard Ukrainian Studies 3: 2 (septiembre de 1978).
• Schipper, Itzhak . "Dzieje Gospodarcze Żydów Korony i Litwy w Czasach Przedrozbiorowych". Żydzi w Polsce Odrodzonej, ed. A. Hafftka y col. Varsovia, 1936.
• Weissenborn, Hermann Zur Geschichte der Einführung der jetzigen Ziffern en Europa durch Gerbert: eine Studie , Berlín: Mayer & Müller, 1892.