Raidhu
Raidhu ( IAST : Raidhū, 1393-1489) fue un poeta Apabhramsha de Gwalior y una figura importante en la comunidad Digambara Jain . Supervisó la ceremonia de consagración pratishtha de muchos —quizá la mayoría— de los ídolos jainistas tallados en la ladera de la colina en el fuerte de Gwalior durante el gobierno de los gobernantes de Tomara , Dungarasimha y Kirtisimha. [1]
Raidhu nació en la comunidad Jain de Padmavati Purval, [2] como él mismo reconoció. Su lugar de nacimiento es incierto, pero parece haber pasado la mayor parte de su vida en Gwalior o sus alrededores. [3] Fue un discípulo laico del líder jainista Bramha Shripal, quien fue discípulo de Bhattaraka Yashahkiriti de Kashtha Sangha .
Raidhu fue una figura importante en la corte de Gwalior, donde permaneció por invitación del rey de Tomara, Dungarasimha. [4] También fue un estrecho colaborador de los ascetas Digambara ( Bhattarakas ) que fueron influyentes en la corte de Tomara. [3] Además, Raidhu fue patrocinado por varios comerciantes jainistas adinerados. Raidhu jugó un papel central en la conexión de estos diferentes grupos: fue autor de libros religiosos para los comerciantes ricos y los alentó a donar dinero para causas religiosas. [4]
Los poderosos y ricos patrocinadores de Raidhu ayudaron a difundir sus obras literarias, algunas de las cuales están ricamente ilustradas (por ejemplo, Jasodharacariu ). [4] Estos patrocinadores incluían a Kamalasimha, Yashahkirti, Khelha Brahmachari, Sanghadhipati Nemadasa y Asapati. Kamalasimha inició el desarrollo de Gwalior como un lugar sagrado jainista, con el apoyo de los gobernantes de Tomara, Dungarasimha y Kirtisimha. El monje Digambara Yashahkirti y Khelha Brahmachari animaron a Raidhu a escribir Sammaijiṇacariu , una biografía de Mahavira . Khelha también encargó la colosal imagen de Chandraprabha. Sanghadhipati Nemadasa fue un patrón del poema Puṇṇāsavakahākosa de Raidhu, y también construyó un santuario jainista por recomendación suya. Asapati fue un ministro del rey Tomara Dungarasimha. [5]
Raidhu también fue responsable de consagrar muchos de los grabados rupestres jainistas dentro del fuerte, como atestiguan múltiples inscripciones. [1] Estos incluyen las dos imágenes colosales de Adinatha (57 pies) y Chandraprabha . [3] Los textos medievales jainistas afirman que ciertas montañas sagradas cubiertas con imágenes de Jinas sobrevivirían a la destrucción del mundo. Los poemas de Raidhu a menudo mencionan el fin de los tiempos , y varios poetas casi contemporáneos también aluden al fin de los tiempos en medio de las conquistas musulmanas . Por lo tanto, parece que las colosales imágenes jainistas estaban destinadas a garantizar la supervivencia de Gopalagiri (la colina del fuerte de Gwalior) en los últimos tiempos. [6]
सं १५१० वर्षे माघ सुदी ८ सोमे गोपाचल दुर्गे तोमर वंशान्वये राजा श्री डूंगरेन्द्र देव राज्य पवित्रमाने श्री काष्ठासंघ माथुरान्वये भट्टारक श्री गुणकीर्ति देवास्तत्पट्टे श्री मलयकीर्ति देवास्ततो भट्टारक गुणभद्रदेव पंडितवर्य रइघू तदाम्नाये अग्रोतवंशे वासिलगोत्रे सकेलहा भार्या निवारी तयोः पुत्र विजयष्ट शाह ... साधु श्री माल्हा पुत्र संघातिपति देउताय पुत्र संघातिपति करमसीह श्री चन्द्रप्रभु जिनबिंब महाकाय प्रतिष्ठापित प्रणमति ..शुभम् भवतु ..
