Raja Jagat Singh Pathania Mansabdar del ejército de Mughal en Afganistán aumentó de 300 a 12000 Mansabs. Año: Mansabdar de: - 1610: 300 hombres 1618: 1000 hombres y 500 caballos 1622: 3000 hombres y 2000 caballos 1634: Nombrado Faujdar del Bajo Bangash 1638: décimo año del gobierno de ShahJahan, nombrado Sahayak Sardar Kabul 1639: undécimo año del gobierno de ShahJahan , capturado Jamrud Fort 1640: Nombrado Faujdar de Lower y Upper Bangash 1641: 5000 hombres y 5000 caballos, 1642: Obligado a ponerse del lado de su hijo rebelde contra la recaudación de impuestos. 1644: 12000 hombres y 8000 caballos, designado Fuerte KiladarKohat 1645: Conqered Balkh , Badakhshan 1646: Muerte por congelación en la tormenta de nieve Gilgit , incinerada en Peshawar
Rey del estado de Nurpur (1618-1646) El hermano mayor y el hermano menor de Jagat Singh recibieron la tarea de capturar Fort Kangra por Mughals, pero en su lugar desertaron a Chamba junto con la tesorería de Nurpur y murieron allí. Así que en 1618 Mughals lo reconoció como el 'Raja' del trono. Posteriormente, Jagat Singh tomó el control de Dameri (Nurpur HP) y flexionó sus fronteras después de anexar Chamba (1623) y Basolhi (1635) con la frontera norte hasta Cachemira, el río Chinab. y la frontera noroeste hasta el río Ujh. Principalmente el área entre el río Ravi y el río Beas hasta Gurdaspur, mientras que el lado este limita con Kangra y Guler.
El período de oro de Pathania regla en Dhameri estuvo bajo el reinado de Jagat Singh. Debajo de él, el estado alcanzó su cima.
Conexión mogol
Bakht Mal (abuelo de Jagat Singh) participó junto a Babur en la primera batalla de Panipat. Cambió de bando después de que Humayun perdiera ante Sikander Shah Sur. Cuando Bairam Khan llegó al poder, lo decapitó en Lahore.
Raja Basu, (padre de Jagat Singh) se rebeló 23 veces en su vida y murió en un sitio de Raja local en Jhallawar Thana (Rajasthan) para Mughals. Akbar se hizo amigo de la desconfianza y la naturaleza rebelde de Hill Raja al criar a sus segundos hijos junto con los príncipes mogoles.
Jagat Singh se puso del lado de Jahangir y ayudó a liberar a Noorjahan del cautiverio de Sher Afghan (gobernador de Bihar) en (1607) y arregló su alianza matrimonial (1611).
Jagat Singh aprovechó su proximidad a los mogoles al expandir los límites del estado de Nurpur a sus estados vecinos que habían permanecido indignos de confianza durante las incertidumbres. Persiguió sin piedad los intereses de Dhameri y sometió militarmente a los estados vecinos de Chamba y Basoli , durante veinte años (1623-1643).
Poco después de la captura del Fuerte Kangra, el 6 de noviembre de 1620, Jahangir y Nur Jahan visitaron Dhameri. Para conmemorar su visita, Jagat Singh cambió el nombre de Dhameri a Nurpur . Nur Jahan estaba tan fascinada por la belleza del lugar que ordenó la construcción de un palacio para ella en Nurpur pagando un lakh de rupias.
Se cree que Jagat Singh disfrutaba de una confianza especial de Nur Jahan y que, según Tuzk-e-Jahangiri , Nurpur limitaba con Cachemira, por lo que Noorjahan le dio importancia a Nurpur como reserva.
12 años de rebelión contra los impuestos contra los mogoles y las batallas finales de 1640-1642, no solo se le concedió la condonación el 10 de abril de 1642, sino que se restauró su título de caballero de 20.000 mansabadari y el honor de 'favorito de los mogoles' como se le necesitaba en Campaña de Afganistán.
Jagat Singh había servido con Aurangzeb en Afganistán. Cinco generaciones de Jagat Singh sirvieron a Afganistán hasta que Ahmed Shah Abdali atacó a los mogoles.
Bhau Singh (el hijo menor de Jagat Singh) se convirtió en musulmán al casarse con la princesa mogol y el país se dividió con Fort Shahpur como epicentro de la rama musulmana.
Rajrup (hijo mayor de Jagat Singh) capturó a Dara Shiloh de Uttarakhand.
Guerrero formidable
Jagat Singh fue un guerrero formidable. Se distinguió en Kabul al capturar a Karim Dadh S / o Jalala Tariki, quien se había rebelado contra los mogoles. Ayudó a las fuerzas de Mughal en Kandahar y conquistó Zamindawar y Bost ( Lashkargah ). Todo esto le dio una gran influencia en la corte de Mughal y el emperador le obsequió con regalos y honores.
Estaba en Bengala y se puso del lado de Jahangir cuando llegó al poder. Tuvo una mano en la liberación de Noorjahan del cautiverio del gobernador de Bengala con quien Akbar la casó a la fuerza.
Se puso del lado de su propio pueblo de Nurpur, que pasaba hambre durante la hambruna de 1632 y decidió no pagar impuestos y, en cambio, se rebeló contra los mogoles durante 12 años en busca de recortar las demandas fiscales.
Las famosas palabras del bardo en este momento fueron: "Jaisa Raja Jagat Singh aghar hota dua koi, Ahora dweep bhu mandal mein bhuka rahae na koi".
Si hubiera un contemporáneo de Jagat Singh, el país de las colinas con 9 cuencas nunca habría muerto de hambre.
Lideró fuerzas expedicionarias hasta Uzbekistán y murió junto con su fuerza expedicionaria en su camino de regreso a Nurpur vía Cachemira en Gilgit debido a una tormenta de nieve en enero de 1646. Su nieto construyó un templo / monumento en Haridwar para las almas perdidas.
Leyenda en el folclore
Fue inmortalizado por el poeta Gambhir Rai , quien escribió sobre sus expediciones militares, cuatro años después de su muerte: Las Rapsodias de Gambhír Rái, la Junta de Núrpur, 1650 d.C. — por John Beames , CS
" Uthapan, Uthapan Naresh Tu Paithan Path, Jako dae Badshahi panch sath pave, Dandath udandi nokhandat akhandi, Panch Sath dweep kirth, yash ghave, Uthal-Vithal aur udal ujal jath, Sangi gaey suk jath, bhojan spath Gambith, sur Ashok Raja, Sanj lo salam karan Khan yahan aave "
(Oye, Señor, eres la gloria del clan Pathania. Solo unos pocos gozan de tanta grandeza en este mundo. Tu señoría castiga a los morosos. Tu valor conquistó nueve partes y se consolidó para formar un solo reino. Varias islas cantan tu gloria. En la batalla, nuestra las fuerzas no podían comer. Y, sin embargo, el Khan vino a saludarte, oh señor. Ghambir dice la verdad de que tú en tu gloria eres igual al rey Ashoka)
Leyenda de las rebeliones contra los fuertes impuestos para la construcción del Taj Mahal 1632-1643 La escasez continua de lluvias durante tres años creó una de las hambrunas de Deccan más mortíferas de 1630-32 en la historia mundial. Afectó a las regiones de Gujarat, Malwa y Deccan, ya que fue precisamente aquí donde los mogoles llevaron a cabo su devastadora campaña. Pero, ¿dónde estaba toda la comida? Mientras que toda la provincia yacía muerta, el campamento de guerra de Shah Jahan era "hermoso y espacioso, abundantemente almacenado con todas las provisiones, y estaba provisto de todas las cosas de todas partes, lejos y cerca". [1] Mientras la gente de toda la provincia estaba muriendo debido a la hambruna causada por su propio ejército, Shahjahan estaba ocupado recolectando dinero para su Taj Mahal. Los impuestos en el imperio mogol estaban entre los más altos del mundo. Según las estimaciones de la académica de JNU Shireen Moosvi, los mogoles se llevaron el 56,7% de la producción total de los campesinos. [2] Cuando los ingresos del estado debían usarse para sofocar la hambruna, en su lugar, la intensificó desviando los fondos para construir el Taj Mahal. Según fuentes contemporáneas como la carta escrita por el abogado de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC), la hambruna provocó 7,4 millones de muertes. Este fue un hombre provocado por el hambre. Y un hombre cuya codicia por el poder y la riqueza no conocía límites fue responsable de ello. [3] En contraste con el régimen fiscal mogol de 1632, los reyes hindúes como Raja Jagat Singh y Raja de Bundelkhand tomaron solo una sexta parte (16.6%) según lo establecido en las escrituras hindúes. Entonces, se rebelaron porque no querían crear hambrunas en sus países. La rebelión de Bundelkhand por Jhujhar Singh fue aplastada en 1635, pero Jagat Singh continuó luchando hasta 1642, el año en que se completó el mausoleo principal de Taj Mahal y no se necesitaron más fondos adicionales.
La leyenda de la expedición militar de Balkh y Badakhshan 1644 fue la segunda expedición a Asia Central en la que se destacó mientras acompañaba al príncipe mogol Murad Bakhsh para someter a Uzbegs y Badakhshan para lo cual Raja había reclutado a más de 14000 hombres de su principado. Elphinstone, hablando de esta gran conquista de Dogra en Asia Central, dice: "El espíritu de los Dogra nunca se mostró más brillante que en este deber inusual. Irrumpieron en los pasos de montaña, hicieron marchas forzadas sobre la nieve, construyeron reductos con su propio trabajo. El mismo Raja tomando el hacha como los demás y aguantando contra la tempestad de la región helada con tanta firmeza como contra el feroz y repetido ataque del enemigo ".
Una balada que aún sobrevive del período histórico fue documentada por el eminente erudito del Himachal y autor hindi, el Dr. Gautam Sharma 'Vyathit'. La versión transcrita y traducida por él se presenta a continuación de su libro 'Folklore of Himachal Pradesh '.
Aunque no se ha proporcionado mucha descripción en términos de líneas de tiempo, es muy probable que el emperador Nali mencionado aquí se refiera a Shah Jahan. La balada se refiere a una campaña de Afganistán. Esta campaña puede haber sido la segunda campaña de Afganistán dirigida por Murad Baksh en 1644-1646, donde defendieron Afganistán de los persas. Escuchen mis hermanos en Noorpur reinó Raja Jagat Pathania Hijo de Karamchand, nieto de Tarachand
Dado de dioses, nacido a término. Nacido para gobernar Noorpur. Eres afortunado, oh Rey, tus pies tienen el signo del Chakra de la suerte. Tu frente lleva el signo de la serpiente que trae riqueza.
Nali, el rey musulmán, se enteró de Jagat Singh y le envió una carta. Jagat lee la carta del rey Nali. “Escuché que en las colinas, un Jagata se está volviendo famoso. Ven y prueba tus poderes contra los míos ". Jagat Singh leyó la carta, sus ojos se llenaron de sangre, “¿Quién fue y difundió todo esto? Que mueras Oh mega barbero, tú eres el culpable. ¿Naciste y creciste aquí y ahora me has traicionado?
Se levantaron voces, vayamos a luchar en el campo de batalla. La gente desenterró tesoros familiares enterrados y los amontonó en sus jardines. Jagat Singh gastó dinero a puñados y pidió a su gente que se preparara para la batalla, que muriera. Algunos sienten cariño por sus madres ancianas, otros son devotos de sus esposas vivaces, “Los que aman a las mujeres pueden quedarse en casa, hermanos. Y los que aman al rey, vengan conmigo ". El rey Jagat partió hacia Delhi.
Las mujeres Moghul sentadas en los tejados vieron los ejércitos de la gente de las colinas. Uno dijo, "el tipo de las colinas ha llegado". El otro dijo, "es un subordinado nuestro", el tipo en esto, gritó: "Si soy sincero, ataré a esta gente con esposas". Raja Jagat Singh ordena a sus sirvientes: "Debemos acabar con ellos de una vez".
"¿Dónde estabas cuando Dios distribuyó buenas miradas?" (el emperador Nali le preguntó a Jagat) “Cuando dios estaba distribuyendo buenas miradas, yo había ido a adquirir sabiduría”, saludó Nali al valiente e ingenioso rey. "Un hombre tan valiente debería ser enviado a través del área de Atak (Attock) Kashmir (POK). Recoge toda la recompensa que quieras en dos horas y media, te doy Delhi para saquear". Las fuerzas de Jagat entraron en la ciudad y se llevaron todo el oro y la plata, y nada más. Cuando llegó el día, Delhi gritó y lamentó, Jagat Pathania salió de Delhi y llegó a Kabul. Ordenó a sus fieles soldados que lucharan. Y mataron a todos los musulmanes a la vista. Veintidós princesas de Kabul fueron asesinadas, ninguna llegó al frente, La batalla terminó, los ejércitos regresaron.
Entre las altas colinas, Jagat instala sus tiendas. Y dijo: "Soy Indra, el señor de los dioses, ¿quién es tan grande como yo?" Indra se enfadó y envió una tormenta de nieve para acabar con sus fuerzas. “Tú has sido vanidoso, oh rey, no se debe ser vanidoso”. Indra disparó flechas de nieve. Los soldados moribundos gritaron: “¡Escúchanos, oh rey! Estamos siendo enterrados en la nieve, ¿quién nos salvará? La nieve está cubriendo las tiendas ". Y pronto Jagat y sus ejércitos quedaron enterrados en la nieve.
Leyenda de Fort Taragarh, cerca de Dalhousie-Khajiar hay un fuerte construido en el pico más alto de esta área en el punto de encuentro de la cordillera de Hathidhar con el subrango de la cordillera de Dhauladhar debajo de Kakira. Este fuerte se hizo para mantener alejados a los ejércitos que venían de Nurpur o del lado de Punjab. Abajo de este fuerte hacia todos los lados hay un descenso rígido de miles de pies de profundidad en todos los lados, excepto solo el lado norte que está hacia el lado de Chamba. Debajo de este fuerte, hacia el lado norte, se forma un pequeño y largo valle plano donde la gente de Taragarh ha construido sus casas y la carretera de Draman a Chamba también pasa por un pueblo llamado Bariean da Gala. En un lugar tan inaccesible, se construyó un fuerte inexpugnable después de que un brahmán llamado Tara ofreciera su sacrificio para protegerse de los demonios. El fuerte de Taragarh estaba tan bien fortificado por Jagat Singh y sus hijos que, según la gente local, el enorme ejército mogol tardó 12 años en anexarlo. . Se dice que las fuerzas mogoles que rodeaban el fuerte habían plantado árboles jóvenes de mango que fructificaron en el curso del asedio y los soldados disfrutaron de sus frutos (este lugar cerca del fuerte de Taragarh se llama hoy ' Amb ka Bagh ', que significa literalmente 'Mango Orchard'). Para romper la moral del ejército invasor, los hijos y hombres de Jagat Singh arrojaron budín hecho con leche de perra del fuerte. Los soldados mogoles vieron este pudín e informaron al comandante de las fuerzas de acordonado que no podía creer lo que veía y murió de shock. Cuando esta noticia llegó al emperador mogol de que, a pesar de un asedio tan largo, el raja y sus hombres todavía se estaban deleitando con pudín de leche, decidió negociar con Jagat Singh, quien finalmente abrió las puertas de Fort en sus términos.
Leyenda del templo Brij Raj, dentro del Fuerte Nurpur hay una estatua de Krishna que yacía en las ruinas del Fuerte Chittorgarh durante (1568-1616). Raja Basu fue enviado a una campaña contra Rana de Mewar (Udaipur) donde murió luchando hasta septiembre de 1613. Sus hijos, especialmente Jagat Singh, debieron haber acompañado a Raja Basu y una vez tuvieron la oportunidad de detenerse en Chittor durante ese período de tiempo y en la noche escuchó el sonido de "ghungroo" y olor a Mollesary y alguien recitando bhajan con "tanpura" afuera en las ruinas de Fort Chittor. Cuando le contó este episodio a un brahmán erudito, le advirtió que había trascendido al crepúsculo de Mira-Krishna y, por lo tanto, como tributo a su iluminación, debería pasar de contrabando la misma estatua que Mira adoraba a las colinas donde estará a salvo. las manos bárbaras de los mogoles. El templo erigido en Nurpur Fort se parece mucho al del templo de Hari dev, construido por Raja Bhagwant Das en Govardhan (1557), y al santuario de Govind dev, erigido por Mansingh en Sarii. Vrindavan (1590), según el informe de ASI, la destrucción del templo tuvo lugar en (1618) cuando Suraj Mal de Nurpur se rebeló. Los frescos en Diwan-i-Aam mencionan el año de establecimiento como (1610), mientras que la estatua estaba escondida debajo del estanque durante tiempos inciertos. Thakur dwara fue reparado y la estatua fue recuperada en tiempos de paz por Raja Mandhatta (1661-1700) (nieto de Raja Jagat Singh). En 1886 ASI descubrió las ruinas del templo que fueron excavadas en 1904. [4]
Referencias
- ^ . Ibíd PP.50
- ^ La economía del Imperio Mughal C. 1595: Un estudio estadístico, Shireen Moosvi, Oxford University Press, 2015, pp.301
- ^ Winters et al, "A hambruna en Surat en 1631 y Dodos en Mauricio: redescubrimiento de un manuscrito perdido hace mucho tiempo", Archivos de historia natural, volumen 44, número 1 (2017), Edinburgh University Press
- ^ https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.207530/2015.207530.Archaeological-Survey_djvu.txt Page28-29
- Traducido por Walia, Raghunath Singh Pathania (2004). Cronología de la familia real de Pathania . Departamento de archivo HP
- Sukhdev Singh Charak (1979). Arte, cultura e historia de los reinos del Himalaya . ISBN 978-9937105507.
- Jeratha, Aśoka (2000). Fuertes y palacios del Himalaya occidental . Editorial Indus. ISBN 9788173871047.
- Jeratha, Aśoka (1998). Dogra Legends of Art and Culture . Editorial Indus. ISBN 9788173870828.
- Brentnall, Mark, ed. (2004). Las familias principescas y nobles del antiguo imperio indio . 1 - Himachal Pradesh. Editorial Indus. ISBN 9788173871634.
Enlace externo
- Medios relacionados con Raja Jagat Singh en Wikimedia Commons