En la década de 1960 se celebraron en la Estonia soviética varios juicios por crímenes de guerra . El juicio más conocido fue iniciado en 1961 por las autoridades soviéticas locales contra los colaboradores estonios que habían participado en el Holocausto durante la ocupación alemana (1941-1944) . Los acusados fueron acusados de asesinar a hasta 5000 judíos y romaníes alemanes y checoslovacos cerca del campo de concentración de Kalevi-Liiva en 1942-1943. El juicio público del Tribunal Supremo de la República Socialista Soviética de Estonia se celebró en el auditorio del Club de Oficiales Navales de Tallin.[1] y al que asistió una audiencia masiva. Los tres acusados fueron declarados culpables y condenados a muerte , y dos de ellos fueron ejecutados poco después. El tercer acusado, Ain-Ervin Mere, fue juzgado en rebeldía y no estaba disponible para su ejecución.
En 1962 se celebró un segundo juicio en Tartu. Los colaboradores de Estonia acusados fueron acusados de matar ciudadanos soviéticos y condenados a muerte en rebeldía . El veredicto y el testimonio del juicio se publicaron inadvertidamente en la revista Sotsialisticheskaya zakonnost («Legalidad socialista») antes de que comenzara el juicio.
Si bien los acusados pueden haber estado involucrados en otros crímenes de lesa humanidad durante la ocupación alemana de Estonia , el juicio se centró en los hechos de septiembre de 1942. Según el testimonio de los supervivientes, al menos dos transportes con unas 2.100 a 2.150 personas [7]. Llegó a la estación de tren de Raasiku , uno del campo de concentración de Theresienstadt con judíos checoslovacos y otro de Berlín con judíos alemanes. Entre 1.700 y 1.750 personas, principalmente judíos, no seleccionados para trabajar en el campo de Jägala fueron trasladados a Kalevi-Liiva y fusilados. [7]
Transporte Be 1.9.1942 procedente de Theresienstadt llegó a la estación de Raasiku el 5 de septiembre de 1942, tras un viaje de cinco días. [8] [9] Según el testimonio de uno de los acusados, Gerretts, habían llegado desde Tallin ocho autobuses llenos de la policía auxiliar de Estonia . [9] Un proceso de selección fue supervisado por Ain-Ervin Mere, jefe de Sicherheitspolizei en Estonia; los que no fueron seleccionados para el trabajo esclavo fueron enviados en autobús a un lugar de ejecución cerca del campamento. Más tarde, la policía [9] en equipos de 6 a 8 hombres [7] ejecutaría a los judíos con ametralladoras.El fuego, por otro lado, durante la investigación posterior, algunos guardias del campamento negaron la participación de la policía y dijeron que la ejecución fue realizada por personal del campamento. [7] El primer día fueron asesinadas de esta forma un total de 900 personas. [7] [9] Gerrets dijo que había disparado una pistola a una víctima que todavía hacía ruidos en la pila de cuerpos. [6] [9] Toda la operación fue dirigida por el Obersturmführer Heinrich Bergmann y el Oberscharführer Julius Geese. [7] [9] [10]
Por lo general, se seleccionaba a hombres sanos para trabajar en las minas de esquisto bituminoso en el noreste de Estonia. Las mujeres, los niños y los ancianos serían ejecutados a su llegada. Sin embargo, en el caso Be 1.9.1942 , los únicos elegidos para trabajar y sobrevivir a la guerra fueron un pequeño grupo de mujeres jóvenes que fueron llevadas a través de campos de concentración en Estonia, Polonia y Alemania a Bergen-Belsen, donde fueron liberadas. [11] El comandante del campo Laak usó a las mujeres como esclavas sexuales , matando al menos a una que se negó a obedecer. [12]
En 1942, llegaron transportes de judíos de otros países, y su asesinato y encarcelamiento en campos de trabajo esclavo fue organizado y supervisado por funcionarios alemanes y estonios (incluidos Mere y el jefe alemán de A-IV). Los actos finales de liquidación de los campos, como el de Klooga , que implicó el fusilamiento masivo de aproximadamente 2.000 prisioneros, fueron cometidos por estonios bajo el mando alemán, es decir, por unidades de la 20.ª División SS y (presumiblemente) la Schutzmannschaftsbataillon de la KdS. Los sobrevivientes informan que, durante este período en el que se veían trabajadores esclavos judíos, la población estonia en parte intentó ayudar a los judíos proporcionándoles comida, etc. [13]