Ralph Wilbur Hood Jr. (nacido en 1942) es un psicólogo estadounidense . Se desempeña como profesor distinguido de estudios religiosos Leroy A. Martin en la Universidad de Tennessee en Chattanooga , donde se especializa en psicología de la religión .
Ralph W. Hood | |
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Nació | Ralph Wilbur Hood Jr. 12 de julio de 1942 |
Antecedentes académicos | |
alma mater | |
Tesis | Un análisis del concepto de creatividad (1968) |
Asesor de doctorado | Paul Secord |
Influencias | Walter Stace [1] |
Trabajo académico | |
Disciplina | Psicología |
Subdisciplina | |
Instituciones | |
Intereses principales |
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Ideas notables | Escala de misticismo |
Vida y carrera
Hood nació el 12 de julio de 1942 en Denver , Colorado . [2] Se casó con su esposa, Betsy, en 1960. [3] Hood recibió su licenciatura en Ciencias en la Universidad de California, Los Ángeles (1964), una Maestría en Ciencias en el California State College en Los Ángeles (1966), y un título de Doctor en Filosofía en la Universidad de Nevada, Reno (1968). [4]
Hood es un ex editor de la Revista para el Estudio Científico de la Religión (1995-1999) y ha sido coeditor de la Revista Internacional de Psicología de la Religión (1992-1995) [4] y Archiv für Religionpsychologie (2005-). Desde 2014 es miembro del consejo asesor de Open Theology .
Hood fue nombrado miembro de la división 36 de la Asociación Americana de Psicología (APA) en 1980 y se desempeñó como su presidente en 1992. [4] La división le otorgó el Premio Mentor en 1996. [4] Hood recibió el Premio William James de la APA en 1995 "por una investigación sostenida y distinguida en la psicología de la religión". [4] Fue nombrado miembro de la Sociedad para el Estudio Científico de la Religión en 1994 y recibió el Premio al Servicio Distinguido de la sociedad en 2000. [4]
Tópicos de investigación
La escala de misticismo de Hood (escala M), basada en la distinción de Walter Stace entre misticismo "introvertido" y "extrovertido" , se desarrolló en la década de 1970 y es un instrumento de investigación muy conocido para las experiencias místicas .
Hood también es conocido por estudiar iglesias que manejan serpientes en los Apalaches . En 2008, fue coautor de un libro muy citado con W. Paul Williamson que cubría esta área de investigación en profundidad. [5]
Crítica
El trabajo de Stace en la experiencia mística ha recibido fuertes críticas por su falta de rigor metodológico y sus prejuicios perennialistas. [6] Las principales críticas provienen de Steven T. Katz en su influyente serie de publicaciones sobre misticismo y filosofía [a] y de Wayne Proudfoot en su Religious Experience (1985). [7] En defensa de Stace, Hood (2001) cita a Robert K. C. Forman , quien sostiene que el misticismo introvertido se conceptualiza correctamente como un núcleo común, ya que carece de todo contenido y es la base correcta para una filosofía perenne. [8] [b] Hood señala que el trabajo de Stace es un enfoque conceptual, basado en estudios textuales. [7] Él postula su propio trabajo como un enfoque paralelo, basado en un enfoque empírico, colocando así las afirmaciones conceptuales en un marco empírico, [10] asumiendo que Stace tiene razón en su enfoque. [11]
Jacob van Belzen criticó a Hood, señalando que Hood validó la existencia de un núcleo común en las experiencias místicas, pero basado en un marco conceptual que presupone la existencia de tal núcleo común: "[E] l instrumento utilizado para verificar la conceptualización de Stace de Stace es no independiente de Stace, sino basado en él ". [12] Belzen también señala que la religión no se sostiene por sí misma, sino que está insertada en un contexto cultural, que debe tenerse en cuenta. [13] A esta crítica Hood et al. responder que las tendencias universalistas en la investigación religiosa "tienen sus raíces en primer lugar en generalizaciones inductivas de la consideración transcultural de la fe o el misticismo", [14] afirmando que Stace buscó textos que reconoció como una expresión de expresión mística, a partir de los cuales creó su núcleo universal. Hood, por lo tanto, concluye que Belzen "es incorrecto cuando afirma que se presuponían artículos". [14] [c]
Publicaciones
Artículos
Hood ha publicado numerosos artículos sobre la psicología de la religión y la espiritualidad en revistas profesionales. [dieciséis]
- Hood, Ralph W. (1975), "La construcción y validación preliminar de una medida de experiencia mística informada", Revista para el estudio científico de la religión , 14 (1): 29-41, doi : 10.2307 / 1384454 , JSTOR 1384454
Libros (autor)
- Hood, Ralph W. (2001), Dimensiones de las experiencias místicas: estudios empíricos y vínculos psicológicos , Rodopi
- Hood, Ralph (2005). La psicología del fundamentalismo religioso . Nueva York: Guilford Press. ISBN 1593851502., en coautoría con Peter C. Hill y W. Paul Williamson. El libro cubre el fundamentalismo en diferentes sectas cristianas, desde los amish hasta los pentecostales y también investiga el Islam . Los autores buscan proporcionar un punto de vista psicológico basado en la experiencia pero con una mentalidad empírica sobre el concepto de fundamentalismo religioso.
- Hood, Ralph (2005), Handling Serpents , Mercer University Press. Jimmy Morrow, líder de la iglesia y manipulador de serpientes durante más de 25 años, explora las experiencias de su vida de esta forma única de adoración cristiana y revela su historia, previamente desconocida fuera de las pequeñas comunidades donde se practican estos ritos. Hood comparte ideas sobre el poder social de estas prácticas y las explica desde un marco psicológico social.
- Hood, Ralph (2008). Los que creen . Londres: Universidad de California. ISBN 9780520231474.. Hood ha pasado 15 años, junto con W. Paul Williams, con manipuladores de serpientes en Appalachia , aprendiendo sobre sus sistemas de creencias y ha utilizado esta investigación para ayudar a construir un punto de vista psicológico sobre los fenómenos del fundamentalismo en la religión.
Libros (editor)
- Spilka, Bernard; Hood, Ralph W .; Gorsuch, Richard L. (1985). La psicología de la religión: un enfoque empírico (1ª ed.). Acantilados de Englewood, Nueva Jersey: Prentice-Hall. ISBN 0-13-736398-2.
- Hood, Ralph W .; Streib, Heinz; Keller, Barbara; Klein, Constantin (2015). "La contribución del estudio de la" espiritualidad "a la psicología de la religión: conclusiones y perspectivas futuras". En Streib, Heinz; Hood, Ralph W. (eds.). Semántica y psicología de la espiritualidad: un análisis transcultural . Saltador.
Ver también
- Aproximaciones académicas al misticismo
Notas
- ^ A saber, misticismo y análisis filosófico (1978), misticismo y tradiciones religiosas (1983), misticismo y lenguaje (1992) y misticismo y Sagrada Escritura (2000).
- ↑ Según los críticos, Forman enfatiza demasiado la centralidad de lo que él llama "eventos conscientes puros" en las tradiciones místicas, y también malinterpreta su significado en esas tradiciones. [9]
- ↑ Robert Sharf ha criticado la idea de que los textos religiosos describen la experiencia religiosa individual. Según Sharf, sus autores hacen todo lo posible para evitar la experiencia personal, que se consideraría invalidando la presunta autoridad de la tradición histórica. [15]
Referencias
Notas al pie
- ^ Hood y col. 2001 , pág. 692.
- ^ Hood 2012 , págs.108, 110.
- ↑ Hood , 2012 , p. 110.
- ^ a b c d e f Hood, Ralph W. (2016). "Vita" (PDF) . Chattanooga, Tennessee: Universidad de Tennessee en Chattanooga . Consultado el 8 de junio de 2020 .
- ^ Los que creen .
- ^ Belzen 2010 , p. 97; Gellman 2019 ; Katz 1978 , págs. 22–32; J. M. Masson y T. C. Masson 1976 ; Moore 1973 , págs. 148-150.
- ↑ a b Hood , 2001 , p. 32.
- ^ Hood 2001 , págs. 32-33.
- ^ Gellman 2019 .
- ↑ Hood , 2001 , p. 33.
- ^ Hood 2001 , págs. 33-34.
- ^ Belzen 2010 , p. 97.
- ^ Belzen 2010 , p. 50.
- ^ a b Hood y col. 2015 , pág. 467.
- ^ Sharf 1995 ; Sharf 2000 .
- ^ "Ralph Hood PhD" . Chattanooga, Tennessee: Universidad de Tennessee en Chattanooga. Archivado desde el original el 3 de junio de 2010 . Consultado el 17 de junio de 2010 .
Bibliografía
- Belzen, Jacob A. (2010). Hacia la psicología cultural de la religión: principios, enfoques, aplicaciones . Dordrecht, Países Bajos: Springer Science & Business Media. doi : 10.1007 / 978-90-481-3491-5 . ISBN 978-90-481-3491-5.
- Gellman, Jerome (2019). "Misticismo" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford (edición de verano de 2019). Stanford, California: Universidad de Stanford. ISSN 1095-5054 . Consultado el 7 de junio de 2020 .
- Hood, Ralph W. (2001). Dimensiones de las experiencias místicas: estudios empíricos y vínculos psicológicos . Ámsterdam: Rodopi.
- ——— (2012). "Psicología de la religión: una narrativa personal". En Belzen, Jacob A. (ed.). Psicología de la religión: relatos autobiográficos . Trayectoria en Psicología. Nueva York: Springer. págs. 107-131. doi : 10.1007 / 978-1-4614-1602-9_7 . ISBN 978-1-4614-1602-9.
- Hood, Ralph W .; Ghorbani, Nima; Watson, P. J .; Ghramaleki, Ahad Framarz; Bing, Mark N .; Davison, H. Kristl; Morris, Ronald J .; Williamson, W. Paul (2001). "Dimensiones de la escala de misticismo: confirmación de la estructura de tres factores en los Estados Unidos e Irán". Revista para el estudio científico de la religión . 40 (4): 691–705. doi : 10.1111 / 0021-8294.00085 . ISSN 1468-5906 . JSTOR 1387660 .
- Hood, Ralph W .; Streib, Heinz; Keller, Barbara; Klein, Constantin (2015). "La contribución del estudio de la 'espiritualidad' a la psicología de la religión: conclusiones y perspectivas futuras". En Streib, Heinz; Hood, Ralph W. (eds.). Semántica y psicología de la espiritualidad: un análisis transcultural . Cham, Suiza: Springer. págs. 459–469. doi : 10.1007 / 978-3-319-21245-6_27 . ISBN 978-3-319-21245-6.
- Katz, Steven T. (1978). "Lenguaje, epistemología y misticismo". En Katz, Steven T. (ed.). Misticismo y análisis filosófico . Nueva York: Oxford University Press.
- Masson, J. Moussaieff ; Masson, T. C. (1976). "El estudio del misticismo: una crítica de W. T. Stace". Revista de filosofía india . 4 (1-2): 109-125. doi : 10.1007 / bf00211109 . ISSN 1573-0395 . S2CID 170168616 .
- Moore, Peter G. (1973). "Estudios recientes de misticismo: una revisión crítica". Religión . 3 (2): 146-156. doi : 10.1016 / 0048-721x (73) 90005-5 . ISSN 1096-1151 .
- Sharf, Robert H. (1995). "Modernismo budista y la retórica de la experiencia meditativa" (PDF) . Numen . 42 (3): 228–283. doi : 10.1163 / 1568527952598549 . hdl : 2027.42 / 43810 . ISSN 1568-5276 . Archivado desde el original (PDF) el 26 de enero de 2018 . Consultado el 7 de junio de 2020 .
- ——— (2000). "La retórica de la experiencia y el estudio de la religión" (PDF) . Revista de estudios de la conciencia . 7 (11-12): 267-287. ISSN 1355-8250 . Archivado desde el original (PDF) el 9 de agosto de 2018 . Consultado el 7 de junio de 2020 .
Otras lecturas
- Hood, Ralph W. (1975). "La construcción y validación preliminar de una medida de experiencia mística reportada". Revista para el estudio científico de la religión . 14 (1): 29–41. doi : 10.2307 / 1384454 . ISSN 1468-5906 . JSTOR 1384454 .
- McClenon, James (1998). "Hood, Ralph W." . En Swatos, William H. (ed.). Enciclopedia de religión y sociedad . Walnut Creek, California: Prensa de AltaMira. págs. 230–231. ISBN 978-0-7619-8956-1. Consultado el 7 de junio de 2020 .
enlaces externos
- Ralph Hood, Escala de misticismo de Hood: Experimento del Viernes Santo, religión y la experiencia mística de la psilocibina , conferencia (YouTube)
- Entrevista en podcast con Hood
- Un artículo de revisión de The Philosopher, Volume LXXXXIX No. 2