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El héroe Randian es una figura omnipresente en la ficción del novelista del siglo 20 y filósofo Ayn Rand , lo más famoso en las figuras de El Manantial ' s Howard Roark y Atlas Shrugged ' s John Galt . El propósito autodeclarado de Rand al escribir ficción era proyectar un "hombre ideal", un hombre que persevera para alcanzar sus valores, y solo sus valores. [1] [2]

Fundamento filosófico [ editar ]

Artículos principales: Ética objetivista y realismo romántico

Como una concepción del hombre ideal, el héroe Randian tiene mucho en común con Aristóteles concepción de 's agathos , en la que ambos son moralmente heroica y heroicamente racional. [1] Los filósofos comparten una perspectiva metaética naturalista / objetivista similar que enfatiza el carácter como el determinante principal del valor moral , y poseen una actitud fundamentalmente heroica hacia la vida. [1] [3] El héroe randiano ejemplifica el egoísmo ético , la posición ética normativa de que el interés propio del individuo debe ser la base de la acción moral. [1]Las virtudes específicas del héroe randiano, como el ideal aristotélico, se crean a partir de la racionalidad , la virtud primaria; la racionalidad es la herramienta básica de supervivencia del héroe, que debe ejercitarse en todo momento. [4] El valor principal, el "propósito moral supremo", es la felicidad (cf. eudaimonia ). [4] Rand declaró con frecuencia que su motivo y propósito por escrito era "la proyección de un hombre ideal"; [2] todos sus protagonistas son héroes. [5]

Características [ editar ]

El arquetipo del héroe randiano es el individualista creativo . [6] Aunque Rand rechazó la noción de que los individuos tienen deberes [7] entre sí, sus héroes están marcados por una generosidad esencial, por la razón de que actúan por compasión y empatía más que por culpa. [6] La ficción de Rand muestra un sentido de la vida conscientemente prometeico , declarando a través de sus personajes el valor heroico de la autoafirmación frente al orden establecido. [8] [9]

Generalmente, un héroe randiano se caracteriza por un individualismo radical, resolución moral, inteligencia / aptitud, autocontrol, disciplina emocional y (con frecuencia, pero no siempre) características físicas atractivas a los ojos de otros héroes randianos. Los héroes de Rand son altos, fuertes y rectos; las hembras comparten figuras esbeltas, posturas desafiantes y la impresión de calma interna, mientras que los machos son físicamente duros y flexibles, a menudo con ojos grises. [10] Jerome Tuccille describió al presidente de los Estados Unidos, Gerald Ford, como un ejemplo físico del héroe randiano: "alto, rubio, de ojos claros, robusto y bien formado". [11]

El filósofo marxista Slavoj Žižek sitúa al héroe randiano en la ficción de Rand en la "narrativa masculina estándar" del conflicto entre el individuo creativo excepcional (el Maestro) y la multitud conformista indiferenciada. [12] No considera que el héroe randiano sea falocrático , argumentando que estas "figuras masculinas rectas, intransigentes con una voluntad de acero" emergen de hecho como el sujeto femenino liberado de la histeria del enredo en el deseo del Otro hacia un "ser de pura pulsión" indiferente hacia ella. [12]

El autor Stephen Newman compara al héroe randiano con el concepto del Übermensch creado por el filósofo Friedrich Nietzsche , diciendo que "el héroe randiano es realmente el superhombre de Nietzsche disfrazado de emprendedor". [13]

Instancias específicas [ editar ]

Aunque el arquetipo de los aparece héroe randianos en primera obra de Rand (sobre todo en la noche del 16 de enero ' s Bjorn Faulkner y Los que vivimos ' s Leo Kovalensky), [14] [15] sus mejores ejemplos conocidos aparecen en la obra madura de Rand, específicamente en la novela Anthem (1938) y las novelas The Fountainhead (1943) y Atlas Shrugged (1957).

Igualdad 7-2521 [ editar ]

Equality 7-2521, el protagonista de la novela distópica de Rand, Anthem , es un hombre de mente rápida e inquisitiva que se ve obligado por los líderes de su sociedad colectivista a trabajar como barrendero. [16] Al presenciar cómo un rebelde es quemado en la hoguera, Igualdad reconoce un espíritu común. [17] Desafiando los edictos de sus compañeros, logra redescubrir la electricidad , una tecnología que había sido perdida por la sociedad distópica de la historia. Huye de la sociedad colectivista con su amante (quien lo llama The Unconquered) y juntos construyen un bastión de individualismo desde el cual ellos y personas de ideas afines pueden comenzar su lucha por la libertad. [dieciséis]

Howard Roark [ editar ]

Ayn Rand creó al héroe randiano en serio en el personaje de Howard Roark en The Fountainhead . [18] Arquitecto, Roark entra en conflicto con el establecimiento de su profesión en múltiples ocasiones. Las primeras etapas de la novela comienzan con la expulsión de Roark de la universidad porque se negó a diseñar con estilos tradicionales. A lo largo de su carrera, se niega a diseñar de acuerdo con ninguna visión que no sea la suya. El cuerpo profesional de arquitectos lo desprecia por no tener "el debido respeto" a la tradición, pero al final triunfa.

Dagny Taggart [ editar ]

La protagonista de Atlas Shrugged es Dagny Taggart , descrita por Rand como "la Roark femenina". [19] Atlas Shrugged presenta a varios héroes randianos, tanto en la historia de fondo como en la narrativa principal. En la historia, personifican el intelecto: su retirada del mundo bajo el liderazgo de John Galt es paralela al colapso gradual del mundo.

Al considerar el personaje de Dagny Taggart como un héroe randiano, el erudito Edward Younkins comentó que, si bien evocaba pasión y admiración, era más inspiradora que motivadora. [20] Younkins encontró atractivo el concepto del héroe randiano, pero fuera del alcance de alguien sin el claro contexto de acción de Taggart. Las novelas de Rand representan un mundo en el que cualquiera puede ser excelente por elección propia, lo que, según Younkins, estaba en tensión "con el conocimiento de que no trascendemos nuestro contexto ... y ese contexto casi siempre es propiedad de la multitud". [20]

Emuladores [ editar ]

A medida que la ficción y las obras filosóficas no académicas de Rand se hicieron populares, especialmente en la década de 1980, sus fanáticos a menudo afirmaban que los atributos de estos héroes podían encontrarse en sí mismos, o deberían estarlo.

El más destacado de los discípulos personales de Rand, el psicólogo de la autoestima temprano Nathaniel Branden , abordó "la acusación de que estamos en contra de los sentimientos, en contra de las emociones" y en parte reconoció la crítica de que una celebración del ultraracionalismo era peligrosa:

Si, en una página tras otra de The Fountainhead y Atlas Shrugged , muestras a alguien siendo heroico al dejar de lado los sentimientos sin piedad, y si muestras a alguien siendo podrido y depravado, en efecto, sumergiéndose de lleno en sus sentimientos y emociones, y si eso es así. uno de sus métodos dominantes de caracterización, repetido una y otra vez, entonces no importa lo que profese, en filosofía abstracta, sobre la relación de la razón y la emoción. Le has enseñado a la gente: reprimir, reprimir, reprimir. [21]

Ver también [ editar ]

  • Héroe romántico

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d Wheeler , 1986 , págs. 95–96
  2. ↑ a b Gladstein , 1999 , p. 8
  3. ^ Wheeler , 1986 , p. 84
  4. ↑ a b Wheeler , 1986 , p. 88
  5. ^ Gladstein 1999 , p. 48
  6. ↑ a b Klinghoffer, Judith Apter (19 de enero de 2009). "Le Monde Diplomatique descubre Ayn Rand" . History News Network .
  7. ^ Rand, Ayn (1982). Filosofía: quién la necesita . Bobbs-Merrill. ISBN 0-672-52725-1.
  8. ^ Gladstein 1999 , p. 113
  9. ^ Cody 1973
  10. ^ Gladstein 1999 , p. 26
  11. ^ Tuccille 2002 , págs. 116-117
  12. ↑ a b Žižek , 1998 , págs. 107–108
  13. ^ Newman 1984 , p. 26)
  14. ^ Gladstein 1999 , p. 51
  15. ^ Sirota, Joseph (17 de enero de 2002). "Sentirse Randian" . OC semanal . Village Voice Media . Consultado el 10 de febrero de 2009 .
  16. ↑ a b Gladstein , 1999 , p. 49
  17. ^ Gladstein 1999 , p. 27
  18. ^ Sciabarra 1995 , p. 109
  19. ^ Paxton, Michael (director) (1997). Ayn Rand: A Sense of Life (película documental).
  20. ↑ a b Younkins , 2007 , p. 249
  21. ^ Nathaniel Branden. "Los beneficios y peligros de la filosofía de Ayn Rand: una declaración personal" . Archivado desde el original el 17 de julio de 2011.

Obras citadas [ editar ]

  • Gladstein, Mimi (1999). El nuevo compañero de Ayn Rand . Westport: Prensa de Greenwood . ISBN 0-313-30321-5.
  • Cody, John (noviembre de 1973). "Héroes prometeicos de Ayn Rand". Razón (5): 30–35.
  • Newman, Stephen (1984). Liberalismo al final del ingenio . Ithaca: Universidad de Cornell . ISBN 0-8014-1747-3.
  • Sciabarra, Chris Matthew (1995). Ayn Rand . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania . ISBN 0-271-01441-5.
  • Tuccille, Jerome (2002). Alan se encogió de hombros . Nueva York: Wiley. ISBN 0-471-39906-X.
  • Wheeler, Jack (1986). "Rand y Aristóteles: una comparación de la ética objetivista y aristotélica". En Den Uyl, Douglas J. y Rasmussen, Douglas B. (eds.). El pensamiento filosófico de Ayn Rand . Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 0-252-01407-3. OCLC  9392804 .
  • Younkins, Edward (2007). Atlas de Ayn Rand se encogió de hombros . Aldershot: Ashgate . ISBN 0-7546-5549-0.
  • Žižek, Slavoj (1998). Cogito y el inconsciente . Durham: Prensa de la Universidad de Duke . ISBN 0-8223-2097-5.