disidentes ingleses
Los disidentes ingleses o separatistas ingleses eran cristianos protestantes que se separaron de la Iglesia de Inglaterra en los siglos XVII y XVIII. [1]
Un disidente (del latín dissentire , "estar en desacuerdo") es alguien que no está de acuerdo en opinión, creencia y otros asuntos. Los disidentes ingleses se opusieron a la injerencia del estado en asuntos religiosos y fundaron sus propias iglesias, establecimientos educativos [2] y comunidades. Algunos emigraron al Nuevo Mundo , especialmente a las Trece Colonias ya Canadá . Los brownistas fundaron la colonia de Plymouth . Los disidentes ingleses desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo espiritual de los Estados Unidos y diversificaron enormemente el panorama religioso. Originalmente se agitaron por un amplio alcanceReforma protestante de la Iglesia establecida de Inglaterra , y florecieron brevemente durante el Protectorado bajo Oliver Cromwell .
El rey James VI de Escocia, I de Inglaterra e Irlanda , había dicho "sin obispo, sin rey", enfatizando el papel del clero en la justificación de la legitimidad real. [3] Cromwell aprovechó esa frase y abolió ambas al fundar la Commonwealth de Inglaterra . Después de la restauración de la monarquía en 1660, se reinstaló el episcopado y se limitaron los derechos de los disidentes: el Acta de Uniformidad de 1662 requería la ordenación anglicana para todo el clero y, en cambio, muchos se retiraron de la iglesia estatal . Estos ministros y sus seguidores llegaron a ser conocidos como inconformistas., aunque originalmente este término se refería a la negativa a usar ciertas vestimentas y ceremonias de la Iglesia de Inglaterra, en lugar de separarse de ella.
Anabaptista (literalmente, "bautizado de nuevo") fue un término dado a los cristianos de la Reforma que rechazaron la noción del bautismo infantil a favor del bautismo del creyente . [4]
Generalmente se supone que durante el Interregno , los bautistas y otros grupos disidentes absorbieron a los anabaptistas británicos. A pesar de esto, la evidencia sugiere que las primeras relaciones entre bautistas y anabaptistas fueron bastante tensas. En 1624, las cinco iglesias bautistas existentes en Londres emitieron un anatema contra los anabaptistas. [5] Incluso hoy en día, todavía hay muy poco diálogo entre las organizaciones anabautistas (como el Congreso Mundial Menonita ) y los organismos bautistas.
Henry Barrowe mantuvo el derecho y el deber de la Iglesia de realizar las reformas necesarias sin esperar el permiso del poder civil; y abogó por la independencia congregacional. Consideró que todo el orden eclesiástico establecido estaba contaminado por las reliquias del catolicismo romano e insistió en que la separación era esencial para la adoración y la disciplina puras.
