- Para el sabio Tanna de la quinta generación, consulte Huna Kamma .
- Para el sabio Amora de la tercera generación, ver Raba bar Rav Huna .
- Para el sabio Amora de la quinta generación, ver Huna b. Joshua .
- Para el sabio Amora de la sexta generación, ver Huna b. Nathan .
Rav Huna ( hebreo : רב הונא ) era un talmudista judío que vivía en Babilonia , conocido como amora de la segunda generación y director de la Academia de Sura ; nació alrededor de 216 (212 según Gratz) y murió en 296-297 (608 de la era seléucida ) [1] o en 290. [2]
Biografía
Vivía en una ciudad, [3] identificada por Wiesener [4] con Tekrit . [5] Fue el alumno principal de Rav , con quien adquirió tanto conocimiento que uno de los tres deseos de Rava era poseer la sabiduría de Rav Huna. [6] También fue llamado "uno de los jasidim babilónicos", debido a su gran piedad. [7] La estima que se le tenía era tan grande que, aunque no era de una familia sacerdotal, leyó de la Torá en Shabat y en los días santos el primer pasaje, que generalmente es leído por un Kohen (sacerdote). Rav Ammi y Rav Assi , honrados Kohanim israelíes , consideraban a Huna como su superior. [8]
Aunque Rav Huna estaba relacionado con la familia del exilarca [9] , era tan pobre al comienzo de su carrera que para comprar vino para consagrar el Shabat tuvo que empeñar su cinturón. [10] Pero Rav lo bendijo con riquezas, y Rav Huna mostró una gran riqueza en la boda de su hijo Raba bar Rav Huna . [11] Poseía numerosos rebaños de ovejas, que estaban bajo el cuidado especial de su esposa, Hobah , [12] y viajaba en una litera dorada. [13] Rav Huna fue muy generoso. Cuando las casas de los pobres fueron derribadas por las tormentas, él las reconstruyó; a la hora de comer las puertas de su casa se dejaban abiertas, mientras sus criados gritaban: "El que tiene hambre, venga y coma". [14]
Después de la muerte de Rav, Huna dio una conferencia en su lugar en la Academia de Sura, pero no fue nombrado director hasta después de la muerte del compañero de Rav, Samuel (c. 256). Fue bajo Rav Huna que la Academia de Sura, que hasta entonces se llamó sidra , adquirió la designación de Mesivta ( yeshivah ), con Rav Huna siendo el primero "Resh Mesivta" ( yeshivah rosh ). [15] Bajo Huna, la academia aumentó considerablemente en importancia, y los estudiantes acudieron en masa desde todas las direcciones; durante su presidencia su número llegó a 800, todos apoyados por él mismo. [16] Sus conferenciantes instantáneos ("amora'e") estaban ocupados en enseñarles. Cuando sus alumnos, después de la lección, sacudieron sus ropas, levantaron una nube de polvo tan grande que cuando el cielo palestino estaba nublado, se dijo: "Los alumnos de Huna en Babilonia se han levantado de su lección". [17] Bajo Rav Huna, Palestina perdió su dominio sobre Babilonia ; y en determinadas ocasiones declaró que las escuelas de los dos países eran iguales. [18] En Babilonia, durante su vida, la academia Sura mantuvo la supremacía. La presidió durante cuarenta años, cuando murió repentinamente, a los ochenta años. [6] Sus restos fueron llevados a Israel y enterrados al lado de Hiyya el Grande . [19]
El alumno principal de Rav Huna fue Rav Chisda , quien anteriormente había sido su compañero bajo Rav. Otros alumnos suyos cuyos nombres se dan fueron: Abba bar Zavda , Rav Giddel , R. Helbo , R. Sheshet , Yiṣḥaq b. Ḥanina, [20] y el propio hijo de Huna, Rabbah. [21]
Rasgos de personaje
Se sabía que Rav Huna era muy tolerante y muy modesto . No se avergonzaba, antes de hacerse rico, de cultivar él mismo su campo, ni de volver a casa por la noche con la pala al hombro. [22] Cuando dos partes contendientes le pidieron que juzgara entre ellas, les dijo: "Denme un hombre para cultivar mi campo y seré su juez". [23] Soportó pacientemente las duras palabras de Rav, porque este último era su maestro, [24] pero demostró en varias ocasiones que un erudito no debe humillarse en presencia de un inferior. [25]
Enseñanzas
Halajá
Transmitió muchas de las halajot de Rav , a veces sin mencionar el nombre de Rav. [26] Sus propias halajot son numerosas en el Talmud de Babilonia , y aunque algunas de sus decisiones fueron contrarias a las de Rav, [27] declaró que Rav era la autoridad suprema en la ley religiosa. [28] Las deducciones de Rav Huna eran a veces casuísticas; interpretó el texto palabra por palabra incluso cuando el contexto parece prohibir tal interpretación. [29] Según Rav Huna, la halajá transmitida en la Mishná y Baraita no siempre debe tomarse como decisiva. [30] Tenía algunos conocimientos de medicina e historia natural , y utilizó su conocimiento en muchas de sus decisiones halájicas. [31] También interpretó muchas de las palabras difíciles que se encuentran en la Mishná y Baraita. [32]
Aggadah
Rav Huna era igualmente distinguido como aggadista , y sus aggadot eran conocidos en la Tierra de Israel , adonde fueron llevados por algunos de sus alumnos, Rav Zeira entre ellos. Su interpretación de Proverbios 14:23, transmitida por Rav Zeira, se llama "la perla". [33] Muchos de sus aggadot, que muestran su habilidad en la exégesis bíblica, se encuentran en el Talmud de Babilonia, algunos en el nombre de Rav, otros en el suyo. Se esforzó especialmente en reconciliar pasajes aparentemente conflictivos, como, por ejemplo, II Samuel 7:10 y I Crónicas 17:10. [34] Intentó resolver el problema de la teodicea , infiriendo de Isaías 53:10 que Dios castiga a los que ama. [35]
Citas
- "El que se ocupa únicamente del estudio de la Ley es como quien no tiene a Dios". [36]
- "Al salir de la sinagoga, no se deben dar pasos largos". [37]
- "El que recita su oración detrás de la sinagoga se llama impío o rasha . [38]
- "El que está acostumbrado a honrar el Shabat con luz tendrá hijos que son eruditos; el que observa el mandato de la mezuzá tendrá una casa hermosa; el que observa la regla en cuanto al tzitzit tendrá ropa fina; el que consagra el Shabat y los días santos, como se ordenó, tendrán muchos odres llenos de vino ". [39]
- "Saúl cayó una vez, y fue despedido. David dos veces, pero se quedó". [40]
Referencias
- ^ Sherira Gaon , en Neubauer, "MJC" i. 30
- ↑ Según Abraham ibn Daud, "Sefer ha-Kabbalah" (en Neubauer, lcp 58)
- ^ Ta'anit 21b
- ^ "Scholien zum Babylonischen Talmud", ii. 193
- ^ pero leído por Grätz (= "Diokart")
- ^ a b Mo'ed Katan 28a
- ^ Ta'anit 23b
- ↑ Meguilá 22a; Gittin 59b
- ↑ Sherira Gaon, lc
- ↑ Meguilá 27b
- ^ ib.
- ^ Bava Kamma 80a
- ^ Ta'anit 20b
- ^ ib.
- ^ Compárese con Zacuto "Yuchasin", p. 118b, Königsberg, 1857; y ver academias talmúdicas en Babilonia
- ^ Ketuvot 106a
- ^ ib.
- ^ Gittin 6a; Bava Kamma 80a
- ^ Moed Kattan 25a
- ^ Ketubot 4b, Ketubot 61a (2x), Nedarim 38b, Berakhot 52b (MSS)
- ↑ Yevamot 64b
- ↑ Meguilá 28a
- ^ Ketuvot 105a
- ^ Eruvin 15a; Yerushalmi Eruvin 1 3
- ^ Ketuvot 69a; Bava Metzia 33a
- ^ Shabat 24a et al.
- ↑ Shabat 21a, b, 128a
- ^ Niddah 24b
- ^ Shabat 20a; Hombres. 36a; et al.
- ↑ Berajot 24b, 59b
- ↑ Shabat 20a, 54b; Yevamot 75b
- ^ Shabat 53b, 54b, et al.
- ^ Pesikta 2 13b; compárese con Yerushalmi Shabat 7: 2, donde también se conservan muchas halajotas suyas, transmitidas por Rav Zeira
- ^ Berajot 7b
- ^ Berajot 5a
- ^ Inferido de II Crónicas 15: 3; Avodah Zarah 17b
- ^ Berajot 6b
- ^ Inferido de Salmos 12: 9 [AV 8]; ibídem.
- ↑ Shabat 23b
- ^ Yoma 22b
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Huna" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Tiene la siguiente bibliografía:
- Bacher, Ag. Bab. Amor. págs. 52–60.
- Grätz , Gesch . 3ª ed., Iv, 291 y siguientes.
- Halevy, Dorot Ha'Rishonim , ii.411 et seq ( hebreo ).
- Heilprin, Seder Ha'Dorot , ii (hebreo).
- Lichtmann, en Keneset Yisrael , iii 297-303.
- Weiss, Dor , iii, 182 y siguientes.
enlaces externos
- Una biografía de Rav Huna, de Chabad.org