Shahr-e Rey ( persa : شهر ری , "Ciudad de Ray") o simplemente Ray ( Rey ; ری ) es la capital del condado de Ray en la provincia de Teherán , Irán . Anteriormente una ciudad distinta, ahora ha sido absorbida por el área metropolitana del Gran Teherán como el distrito 20 del municipio de Teherán , la capital del país.
Rayo ری | |
---|---|
Distrito de Teherán | |
De izquierda a derecha, de arriba a abajo: Torre Tughrul , Santuario Shah Abdol-Azim , Castillo Rey , Templo del Fuego Bahram , Castillo Rashkan y Santuario Bibi Shahrbanu . | |
Coordenadas: 35 ° 35′N 51 ° 26′E / 35.583 ° N 51.433 ° ECoordenadas : 35 ° 35'N 51 ° 26'E / 35.583 ° N 51.433 ° E | |
País | Iran |
Provincia | Provincia de teherán |
condado | Condado de Ray , Condado de Teherán |
Área | |
• Total | 2,996 km 2 (1,157 millas cuadradas) |
Elevación | 1.180 m (3.870 pies) |
Población (1996) | |
• Total | 250.000 |
• Densidad | 83 / km 2 (220 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 3: 30 ( IRST ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 4: 30 ( IRDT ) |
Código (s) de área | 021 |
Sitio web | www |
Históricamente conocido como Ragués ( / r eɪ dʒ i z / ), Rhagae y Arsacia , Ray es la ciudad más antigua existente en la provincia de Teherán. En la época clásica, fue una ciudad destacada perteneciente a Media , la base política y cultural de los medos . [1] Las antiguas inscripciones persas y el Avesta ( escrituras zoroástricas ), entre otras fuentes, dan fe de la importancia de la antigua Ray. [2] Ray se menciona varias veces en los Apócrifos . [3] También se muestra en el Mapa Peutinger del siglo IV . La ciudad estuvo sujeta a una severa destrucción durante las invasiones medievales de los árabes , turcos y mongoles . Su posición como una ciudad capital fue restablecido durante los reinados de la buyí Daylamites y la Selyúcida turcos . [4] Ray es más rica que muchas otras ciudades antiguas en el número de sus monumentos históricos. El sitio neolítico de Cheshme-Ali , el castillo Rey reconstruido de la era mediana , el castillo Rashkan de la era parta , el templo del fuego zoroástrico de Bahram en la era Sasánida y el otrora zoroastriano y ahora santuario islámico de Bibi Shahrbanu se encuentran entre los muchos sitios arqueológicos. en Ray.
Ray ha sido el hogar de muchas figuras históricas, incluidos la realeza, comerciantes, eruditos y poetas. El erudito persa medieval Rhazes , una de las figuras más importantes de la ciencia médica, era de Ray. Una de las etimologías propuestas para el nombre de los radhanitas —un grupo de comerciantes, algunos de origen judío , que mantuvieron abiertas las rutas comerciales euroasiáticas a principios de la Edad Media— los vincula con Ray.
Ray hoy tiene muchas industrias y fábricas en funcionamiento. Está conectado a través del sistema de tránsito rápido del metro de Teherán con el resto del Gran Teherán.
Nombre
Shahr-e Rey ( شهر ری , Šahr-e Rey ) en persa significa "Ciudad de Ray". Ray o Rey ( ری ) se deriva del antiguo persa Ragā ( 𐎼𐎥𐎠 ). Está registrado en griego antiguo como Rhágai ( Ῥάγαι ) y Rháges ( Ῥάγες ) y en latín como Rhagae y Rhaganae . Una vez fue rebautizada como Europos ( Ευρωπός ) bajo el Imperio seléucida.
El nombre se escribe en varias formas, incluyendo Ray , Rey , Rayy y Rhay . Encyclopædia Iranica usa Ray . [5]
La nisba de este lugar de origen es Al-Razi o Râzi ( persa : رازی ).
Historia
Los asentamientos agrícolas se establecieron durante mucho tiempo como parte de la cultura de la meseta central en las estribaciones locales como la de Cheshme-Ali en el norte de Ray, que se remonta a alrededor del 6.000 a. C. [6] El establecimiento de Ray se ha atribuido a los antiguos monarcas mitológicos, y también se cree que Ray fue la sede de una dinastía de líderes zoroástricos .
Era clasica
El aqueménida inscripción de Behistun menciona Ray ( antiguo persa : 𐎼𐎥𐎠 , RAGA ; acadia : 𒊏𒂵𒀪 , ra-ga- ; elamita : 𒊩𒋡𒀭 , RAK-KA4-an ) como parte de los medios de comunicación , que era la base política y cultural de los antiguos medos , uno de los antiguos pueblos iraníes .
Ray fue una de las principales fortalezas del Imperio seléucida . [7] Durante el período seléucida , el general Seleuco I Nicator de Alejandro Magno renombró la ciudad como Europos ( Ευρωπός ), en honor a su ciudad natal en Macedonia . [8] Ray se utilizó como una de las capitales cambiantes del Imperio parto , según Ateneo . [9] Según Isidoro de Charax , bajo las eras de los partos y seléucidas, Ray estaba rodeado por la provincia de Rhagiana junto con otras cuatro ciudades. [10]
Bajo el Imperio Sasánida , Ray ( persa medio : 𐭫𐭣𐭩 ) estaba ubicado cerca del centro del imperio. Fue la base de la poderosa Casa de Mehran y la Casa de Spandiyad , dos de las Siete Grandes Casas de Irán durante el período Sasánida. [11] [12]
Edad media
Siyavash, el hijo de Mehran y el último rey de Ray en el Imperio Sasánida, fue derrotado luchando contra la invasión musulmana en 643. [11] Ray fue entonces utilizado como un campamento bajo la ocupación militar árabe. [13] En la época del califato abasí , Ray fue considerablemente restaurado y ampliado a una nueva ciudad llamada Mohammadiya . [13]
El Santuario Shah Abdol-Azim , un santuario que contiene la tumba de Abd al-Aziz al-Hasani , un descendiente de la quinta generación de Hasan ibn Ali y compañero de Muhammad al-Taqi , fue construido en el siglo IX. [14] Sigue siendo el principal santuario islámico de la ciudad hasta la fecha.
Una Torre del Silencio , donde los zoroastrianos de después de la conquista musulmana habían venido a dejar los cuerpos de los muertos al aire libre, fue construida por un rico habitante de Ray en una colina en el siglo X. La torre, hoy en ruinas y designada como Gabri (un término que denota "zoroastriano", adoptado después de la conquista musulmana), pronto fue tomada por los musulmanes. [15] [16]
También data del siglo X el Santuario Bibi Shahrbanu , que es el sitio de un antiguo templo zoroástrico dedicado a Anahita , la antigua diosa iraní de las aguas. El templo se ha convertido en un santuario musulmán que se dice que es el entierro de Shahrbanu , una legendaria princesa sasánida que fue capturada por los musulmanes y se casó con Husayn ibn Ali , nieto de Mahoma , el fundador del Islam . Es probable que el nombre shahrbanu , que significa "dama de la tierra", sea de hecho una atribución a Anahita, que llevaba el título de banu ("dama"). [17]
Ray fue una de las capitales de la dinastía Buyid . [18] Era una de las ciudades que estaban equipadas con un servicio postal rápido, que se utilizaba predominantemente para transferir correos oficiales. [19]
Ray también fue una ciudad capital del Imperio Seljuk en el siglo XI. Durante este tiempo, la ciudad de Ray estaba en su mayor extensión. [13] Había desarrollado un gran mercado urbano que también beneficiaba a las regiones vecinas, incluida la otrora pequeña ciudad de Teherán, [6] y se había convertido en un centro notable para el tejido de la seda. [20] Los bienes comerciales importados por los comerciantes a través de la Ruta de la Seda se llevaron al bazar de Ray. Uno de los monumentos que sobrevive de este período es la Torre Tughrul del siglo XII , una torre de ladrillo construida en 1140 que se atribuye a Tughrul I , el fundador del Imperio Seljuk. [21]
Ray era el hogar de una comunidad musulmana chií y algunas de las primeras madrasas chiítas en Irán ya en el siglo XII, al menos una establecida por el erudito chií Qazvini Razi, antes de la posterior adopción oficial safawí del chiismo como religión estatal . [22]
A principios del siglo XIII, tras la invasión mongola de Irán , Ray fue severamente destruido. Fue abandonado y finalmente perdió su importancia en presencia de la cercana ciudad en crecimiento de Teherán. [13] Ray permaneció abandonado durante la época del Imperio Timurid .
Tiempos modernos tempranos
Amin Razi , un geógrafo persa de Ray que vivió en la época de la dinastía Safavid , da fe de la "abundancia incomparable" de los jardines y canales de su ciudad natal. En 1618, el autor italiano Pietro Della Valle describió a Ray como una gran ciudad con grandes jardines administrada por un gobernador provincial, pero que no estaba urbanizada y no parecía estar habitada. [6]
Los santuarios de Shah Abdol-Azim y Bibi Shahrbanu, entre otros santuarios religiosos en todo Irán, fueron reconstruidos notablemente durante el período moderno temprano, utilizando técnicas arquitectónicas que se desarrollaron desde la época de la dinastía Safavid hasta la época de la dinastía Qajar . [23] [24] [17]
Hay un relieve ubicado en Cheshme-Ali de la época de Fath-Ali Shah de la dinastía Qajar, quien solía explorar la ciudad, que muestra al gobernante Qajar en una escena de caza, reemplazando un antiguo relieve sasánida que representaba a un antiguo persa. emperador de la misma manera. [21] Fue grabado en 1831 y su entorno estaba decorado con tablillas cubiertas de poesía.
Era contemporánea
A mediados del siglo XIX, Ray fue descrito como un lugar de ruinas, y el único asentamiento se encontraba alrededor del Santuario Shah Abdol-Azim. [25] Al ser el único lugar de peregrinación importante en las cercanías de la corte real en la nueva capital, Teherán, más personas visitaron el santuario y la corte patrocinó una importante restauración. [26] Así, entre los años 1886 y 1888, bajo el reinado del gobernante Qajar Naser al-Din Shah , Ray se convirtió en el primer lugar en Irán en estar conectado a la capital por un ferrocarril. [27] El ferrocarril tenía una sola línea corta y transportaba algunas locomotoras de vapor que se llamaban coloquialmente māšin dudi ("máquina humeante"), entre terminales que se llamaban gār (del francés gare ).
Las excavaciones en la ciudad vieja comenzaron a fines del siglo XIX y muchos de los hallazgos se comercializaron. Entre 1933 y 1936, la colina Cheshme-Ali fue excavada por arqueólogos del Museo de Bellas Artes de Boston y el Museo de la Universidad de la Universidad de Pensilvania encabezada por Erich Schmidt, lo que resultó en el descubrimiento de una serie de artefactos de 7.000 años de antigüedad. Algunos de los objetos descubiertos se exhiben en museos en Irán, Chicago y Filadelfia. Debido a las expansiones inmobiliarias en las décadas de 1980 y 1990, la colina ahora está prácticamente nivelada. En 1997 se iniciaron nuevas excavaciones, en colaboración entre el Ministerio de Patrimonio Cultural de Irán , el Departamento de Ciencias Arqueológicas de la Universidad de Bradford y el Departamento de Arqueología de la Universidad de Teherán .
En 1951, Reza Shah de la dinastía Pahlavi , el penúltimo shah del Estado Imperial de Irán, fue enterrado por orden de su hijo y sucesor Mohammad Reza Pahlavi en un mausoleo dedicado a él en Ray. El mausoleo fue construido cerca del Santuario Shah Abdol-Azim. Después de la Revolución de 1979 , el Mausoleo de Reza Shah fue destruido bajo la dirección de Sadegh Khalkhali , un clérigo infame que fue designado por Ruhollah Khomeini como el jefe de los Tribunales Revolucionarios recién establecidos.
Gente notable
- Muhammad ibn Zakariya al-Razi
- Abu Hatim Muhammad ibn Idris al-Razi
- Abu Zur'ah Ar-Razi
- Abu Hatim al-Razi
- Amin Razi
- Harun al-Rashid , califa abasí
- Fakhr al-Din al-Razi
- Najmeddin Razi
- Morteza Avini
- Mohammad Reza Heydari
- Javad Nekounam
- Farzad Ashoubi
- Hadi Saei
- Alireza Dabir
- Hamid Sourian
- Mehdi Kamrani
- Ruhollah Zam
Galería
Un mapa de Ray de 1818 por el viajero escocés Robert Ker Porter .
Una representación de 1840 de la Torre Seljuk -era Tughrul de Ray del siglo XII por el orientalista francés Eugène Flandin .
Una representación de 1840 de Cheshme-Ali en Ray por el orientalista francés Eugène Flandin .
Una representación de Ray de 1860 por el orientalista francés Jules Laurens .
Personas que extendían alfombras lavadas para secarlas en Cheshme-Ali en 1960.
Cultivo de hortalizas en una zona residencial de Ray.
Estación de metro Shahr-e-Rey , parte del sistema de tránsito rápido del metro de Teherán .
La torre del reloj del Santuario Shah Abdol-Azim en Ray.
Cementerio Ibn Babawayh , llamado así por el erudito chií Ibn Babawayh , en Ray.
Ver también
- Cementerio Behesht-e Zahra
- Cementerio de Ibn Babawayh
- Tumba de Javan Mard-e Ghassab
Referencias
- ^ Erdösy, George (1995). Los indo-arios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnia . Walter de Gruyter. pag. 165. Los
posibles topónimos occidentales son los siguientes: Raya-, que también es el nombre antiguo de Median Raga en las inscripciones aqueménidas (Darius, Bisotun 2.13: una tierra en Media llamada Raga ) y Rey moderno al sur de Teherán.
- ^ Minorsky, Vladimir; Bosworth, Clifford Edmund. "Al-Rayy". Enciclopedia del Islam: Nueva edición . 8 . págs. 471–473.
- ^ Judit 1: 5, 15; Tobías 1:14, 5: 5, 6:10.
- ^ Shahbazi, A. Shapur; Bosworth, C. Edmund (15 de diciembre de 1990). "CIUDADES CAPITAL" . Encyclopædia Iranica . IV . págs. 768–774.
- ^ Rante, Rocco (23 de julio de 2010). "RAY i. ARQUEOLOGÍA" . Encyclopædia Iranica .
- ^ a b c Xavier de Planhol (2016). "TEHERÁN i. UNA CIUDAD PERSA A LOS PIES DEL ALBORZ" . Encyclopædia Iranica (ed. En línea) . Consultado el 30 de diciembre de 2012 .
- ^ Strootman, Rolf. "IMPERIO SELEUCID" . Encyclopædia Iranica (ed. En línea) . Consultado el 16 de abril de 2015 .
En el norte de Irán, las principales fortalezas seléucidas eran Rhagae (cerca de Teherán) y Hecatompylus (quizás Šahr-e Qumis).
- ^ Kosmin, 2013 .
- ^ Duchesne-Guillemin, Jacques (21 de noviembre de 2011). "DEIPNOSOPHISTAÍ" . Encyclopædia Iranica . VII . págs. 227–229.
Los reyes partos, según Ateneo (12.513f-14a), continuaron la práctica aqueménida de cambiar la capital según la estación, pasando la primavera en Rhagae, el invierno en Babilonia y el resto del año en Hecatompylos (cf. Estrabón , 16.1.16).
- ^ Shahbazi, A. Shapur (13 de octubre de 2011). "CHARAX" . Encyclopædia Iranica . V . págs. 365–366.
- ^ a b Shahbazi, A. Shapour (26 de julio de 2016). "Bahrām VI Čōbīn" . Encyclopædia Iranica . III . págs. 514–522.
(...) la familia de Mehrān, una de las siete grandes casas del período sasánida (...) la familia siguió siendo los margraves hereditarios de Ray y produjo generales notables (...) Mehrān, cuyo propio hijo, Sīāvoš, Rey de Ray, cayó luchando contra los árabes en 643 (...)
- ^ Yarshater, Ehsan (19 de enero de 2012). "ESFANDĪĀR (2)" . Encyclopædia Iranica . VIII . págs. 592–593.
- ^ a b c d Rante, Rocco (23 de julio de 2010). "RAY i. ARQUEOLOGÍA" . Encyclopædia Iranica .
- ^ al-Qummi, Ja'far ibn Qūlawayh (2008). "107". Kāmil al-Ziyārāt . trans. Sayyid Mohsen al-Husaini al-Mīlāni. Shiabooks.ca Press. pag. 658.
- ^ Shahbazi, A. Shapur (17 de agosto de 2011). "ASTŌDĀN" . Encyclopædia Iranica . II . págs. 851–853.
- ^ Papa, Arthur Upham; Ackerman, Phillis (1964). Un estudio del arte persa desde la prehistoria hasta el presente . 4 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1532.
- ^ a b Boyce, Mary (15 de diciembre de 1989). "BĪBĪ ŠAHRBĀNŪ" . Encyclopædia Iranica . IV . pag. 198.
- ^ François de Blois (28 de noviembre de 2011). "DĪVĀN" . Encyclopædia Iranica . VII . págs. 432–438.
- ^ Floor, Willem (15 de diciembre de 1990). "ČĀPĀR" . Encyclopædia Iranica . IV . págs. 764–768.
- ^ Eilers, W .; Bazin, M .; Bromberger, C .; Thompson, D. "ABRĪŠAM" . Encyclopædia Iranica . I (ed. En línea). págs. 229–247 . Consultado el 26 de enero de 2014 .
- ^ a b Alizadeh, Abbas (15 de diciembre de 1990). "ČAŠMA (-YE) ʿALĪ" . Encyclopædia Iranica . V . págs. 38–39.
- ^ Morimoto, Kazuo (16 de marzo de 2015). "KETĀB AL-NAQŻ" . Encyclopædia Iranica (ed. En línea).
- ^ Escasa, JM (15 de agosto de 2011). "ARTE EN IRÁN x.1 Arte y Arquitectura del Período Qajar" . Encyclopædia Iranica . II . págs. 627–637.
Los Qajar eran mecenas diligentes, y su trabajo se puede ver en los santuarios importantes del Imam Reżā en Mašhad, Fāṭema Maʿṣūma en Qom, ʿAbd-al-ʿAẓīm en Ray, (...) En segundo lugar, el mosaico de espejos, una técnica utilizada en los últimos tiempos Los tiempos de Safavid para revestir una superficie, se desarrolló completamente en el período Qajar. Se usó para cubrir la superficie interna de un ayvān o tālār como, por ejemplo, en el santuario de Shah ʿAbd-al-ʿAẓīm en Ray (...)
- ^ Hillenbrand, R. (11 de agosto de 2011). "ARQUITECTURA vi. Safavid a los períodos Qajar" . Encyclopædia Iranica . II . págs. 345–349.
Su tamaño recuerda naturalmente el trabajo de Safavid; de hecho, los Qajar expandieron los edificios safávidas (p. ej., Qom y Māhān) o imitaron su decoración, a veces con bastante descaro (p. ej., ayvan dorados o cúpulas en Mašhad, Ray y Qom).
- ^ Brugsch, Heinrich (1862). Reise der Königlich preussischen Gesandtschaft nach Persien 1860 und 1861 . 1 . Leipzig. pag. 230.
- ^ Madelung, W. (13 de julio de 2011). "ABD-AL-ʿAẒĪM AL-ḤASANĪ" . Encyclopædia Iranica . Yo . págs. 96–97.
- ^ Shahvar, Soli (7 de abril de 2008). "Ferrocarriles i. El primer ferrocarril construido y operado en Persia" . Encyclopædia Iranica (ed. En línea).
Fuentes
- Kosmin, Paul J. (2013). "Alejandro Magno y los seléucidas en Irán". En Potts, Daniel T. (ed.). El manual de Oxford del antiguo Irán . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199733309.013.0045 .
enlaces externos
- Vida cotidiana ornamentada: Exposición especial de la ciudad medieval persa de Rayy en el Instituto Oriental de Chicago (del 15 de mayo al 14 de octubre de 2007).
Precedido por Nishapur | Capital del Imperio selyúcida (Persia) 1043-1051 | Sucedido por Isfahan |