Casi todos los habitantes de Mauritania son partidarios de la escuela de jurisprudencia sunita del Islam de Maliki , influenciada por el sufismo . Mauritania es un país de África que limita con Argelia , Malí , Senegal y el Sahara Occidental (actualmente controlado por Marruecos ). [1] Oficialmente, el 100% de los ciudadanos del país son musulmanes, [2] aunque existe una pequeña comunidad de cristianos , principalmente de nacionalidad extranjera. [3] Las dos tariqas musulmanas sufíes más grandes en Mauritania son Tijaniyyah y Qadiriyya . [4] Debido a las divisiones étnicas y tribales en el país, el gobierno considera que la religión es esencial para la unidad nacional. [5]
Hay alrededor de 4.500 católicos romanos en el país de origen extranjero. [3] También hay algunos seguidores del judaísmo trabajando en el país. [5]
Historia
Fue el comercio con los comerciantes musulmanes lo que trajo el Islam a la región, en el siglo VIII. [4]
La dinastía almorávide subió al poder en el Magreb occidental durante el siglo XI y proseltizó el Islam en toda la región. [1] Los miembros de los bereberes de Gadala trajeron al teólogo Abdallah ibn Yasin de La Meca en 1035, donde viajaron para el hajj , para eliminar el paganismo que aún prevalece en Mauritania. [6] Aunque el Islam había existido en la región antes de los almorávides, el gobierno almorávide aceleró la expansión del Islam y eliminó las influencias animistas en las prácticas islámicas locales. [7] La estricta interpretación del Islam por parte de Ibn Yasin alienó a muchos bereberes y el teólogo fue expulsado. Sin desanimarse, acumuló seguidores devotos de fieles creyentes y un ejército, la base de la dinastía almorávide. La expansión militar de ibn Yasin convirtió al Islam a los miembros de las tribus de los bereberes Gadala, Lemtuma y Messufa de la región. La captura de Sijilmasa y Aoudaghost , ciudades importantes en el comercio transahariano , les permitió dominar las rutas comerciales del Sahara. Los almorávides convirtieron a los bereberes que habitaban la Mauritania actual en la escuela Maliki del Islam sunita , que sigue siendo dominante en Mauritania hasta el día de hoy. [6]
ibn Yasin fue sucedido por Abu Bakr ibn Umar , un cacique de los bereberes de Lamtuna. La lucha entre Lemtuma y Messufa llevó a ibn Umar a declarar una guerra santa contra el Imperio de Ghana para unificar a las tribus contra un enemigo común. La guerra, que duró catorce años, extendió el Islam a los miembros del pueblo Soninke , fundadores de Ghana. [6] La influencia política de los almorávides disminuyó a medida que la dinastía declinó, pero la adhesión islámica se consolidó firmemente en el país. [7]
La influencia política de la tribu Kunta entre los siglos XVI y XVIII reforzó la popularidad del sufismo qadiri en la región. [8] Entre los siglos XVI y XVIII, la declaración de jihads por parte de teólogos musulmanes impulsó el establecimiento de un gobierno islámico en África Occidental. En el siglo XVII, Nasir al-Din lideró una yihad en Mauritania, obteniendo el apoyo de los bereberes frustrados por la corrupción de los gobernantes árabes de la región. [7]
El imperio colonial francés se expandió a Mauritania en el siglo XIX. [7] Las jihads de África Occidental llegaron a su fin, tras la represión de los colonos británicos y franceses. [8] En un esfuerzo por frustrar el militarismo y las amenazas de rebelión, los administradores coloniales franceses alentaron la influencia de zaqiya, las tribus religiosas de Mauritania, sobre los hassan, las tribus guerreras de Mauritania. [9]
Post-independencia
El país declaró su independencia en 1960 y se estableció como una República Islámica . [6] La independencia llevó al poder a Moktar Ould Daddah , quien promovió el Islam durante su gobierno. Un golpe de Estado militar derrocó a Daddah en 1978. [10] El coronel Mohamed Khouna Ould Haidalla , uno de los participantes del golpe, se convirtió en jefe del gobierno en 1980 e implementó la ley Sharia . Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya , sucesor de Ould Haidalla, revirtió algunos de estos cambios, pero fue derrocado en un golpe militar en 2005 [10].
El Islam político, o islamismo , se introdujo en la región durante la década de 1970. La inestabilidad que siguió al golpe que depuso a Daddah invitó a elementos de los Hermanos Musulmanes , el wahabismo y Tablighi Jamaat . Los islamistas se unieron como partido político en la década de 1980, pero fueron reprimidos políticamente a partir de 1994. [11] La presión del gobierno sobre las organizaciones islamistas continuó durante la década de 2000. La financiación de Arabia Saudita y otras monarquías del Golfo apoyó el establecimiento de escuelas, centros y organizaciones benéficas islámicas en todo el país, pero el gobierno las cerró en gran parte en 2003. En 2005, los islamistas fueron arrestados y acusados de terrorismo. De los ochenta detenidos originalmente, dieciocho permanecían en prisión en 2006 [12].
islam
El Islam es, con mucho, la religión más grande e influyente del país, y lo ha sido desde el siglo X. [6] Según el censo del gobierno, el 100% de los ciudadanos del país son musulmanes. [2] Como gran parte del norte de África, los mauritanos siguen la escuela del Islam Maliki. [6]
El Islam es la religión del estado y la sharia se utiliza como base de las decisiones judiciales. [5] El Alto Consejo del Islam de cinco miembros determina la compatibilidad de las leyes seculares con las leyes islámicas. [3]
Restricciones gubernamentales sobre la religión
En Mauritania, las ONG religiosas y laicas están exentas de impuestos . [5] Basado en la postura de la sharia sobre la apostasía , el gobierno prohíbe convertir musulmanes a religiones competidoras. La publicación de material religioso que no sea islámico está restringida. La educación religiosa se considera obligatoria, pero solo constituye una pequeña parte del plan de estudios de las escuelas públicas. [5]
Según el Centro de Investigación Pew , aunque el conflicto social causado por las hostilidades religiosas se clasifica como Bajo en Mauritania, la cantidad de restricciones gubernamentales sobre la práctica de la religión se clasifica como Alto. Mauritania es el duodécimo país más restrictivo desde el punto de vista religioso del mundo, clasificado entre Indonesia y Pakistán . [13]
Literatura
- Muriel Devey, «Terre d'islam», en La Mauritanie , Éd. Karthala, París, 2005, pág. 45-55 ISBN 2-8458-6583-X
- Sakho Mamadou Dickall, La littérature religieuse mauritanienne , sl, 1986, 127 p.
- Paul Marty , Études sur l'Islam maure , E. Leroux, París, 1916, 252 p.
Referencias
- ^ a b Thomas M. Leonard (2006). Enciclopedia del mundo en desarrollo . Taylor y Francis. págs. 1003–1004. ISBN 978-0-415-97662-6. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b "Mauritania" . CIA World Factbook . Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b c Taylor & Francis Group (septiembre de 2004). Libro del año mundial de Europa 2 . Taylor y Francis. pag. 2851. ISBN 978-1-85743-255-8. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b John L. Esposito (21 de octubre de 2004). El Diccionario Oxford del Islam . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 196. ISBN 978-0-19-512559-7. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b c d e Informe anual sobre libertad religiosa internacional, 2004 . Oficina de Imprenta del Gobierno. 4 de agosto de 2005. págs. 75–77. ISBN 978-0-16-072552-4. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b c d e f Pazzanita, Anthony G. (2008). Diccionario histórico de Mauritania . Rowman y Littlefield. págs. 58–60. ISBN 978-0-8108-5596-0. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ a b c d "Un estudio de país: Mauritania" . Estudios de país . Biblioteca del Congreso . Consultado el 6 de agosto de 2012 .
- ^ a b Ira M. Lapidus (22 de agosto de 2002). Una historia de las sociedades islámicas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 409–410. ISBN 978-0-521-77933-3. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ Pazzanita 2008 , págs. 277-278.
- ^ a b Thurston, Alex. "Islamistas de Mauritania" . Papel Carnegie . Dotación Carnegie . Consultado el 8 de agosto de 2012 .
- ^ Benjamin F. Soares; René Otayek (15 de septiembre de 2007). Islam y política musulmana en África . Macmillan. págs. 28–34. ISBN 978-1-4039-7964-3. Consultado el 1 de agosto de 2012 .
- ^ "Mauritania" . Informe sobre libertad religiosa internacional 2006 . Departamento de Estado de EE. UU . Consultado el 8 de agosto de 2012 .
- ^ "Restricciones globales sobre la religión" (PDF) . Centro de Investigación Pew. Archivado desde el original (PDF) el 17 de enero de 2013.
Ver también
- Islam en Mauritania
- Catolicismo romano en Mauritania