Remarks on Color ( alemán : Bemerkungen über die Farben ) fue una delas últimas obrasde Ludwig Wittgenstein , escrita en Oxford en 1950, un año antes de su muerte. [1]
Descripción general
Con la creencia de que los enigmas filosóficos sobre el color solo pueden resolverse prestando atención a los juegos de lenguaje involucrados, Wittgenstein considera las proposiciones de Goethe en la teoría de los colores y las observaciones de Philipp Otto Runge en un intento de aclarar el uso del lenguaje sobre el color. [2] También considera numerosos ejemplos de lo que nos sentimos incapaces de no estar de acuerdo y decir sobre los colores, por ejemplo, que el verde no es una mezcla de azul y amarillo [3] Aquí parece haber un elemento de fenomenología involucrado en de alguna manera. Sin emabargo,
- La teoría de Goethe de la constitución de los colores del espectro no ha demostrado ser una teoría insatisfactoria, más bien no es una teoría en absoluto. No se puede predecir nada con él. Es más bien un esquema esquemático vago del tipo que encontramos en la psicología de William James . Tampoco hay ningún experimentum crucis que pueda decidir a favor o en contra de la teoría. Alguien que está de acuerdo con Goethe cree que Goethe reconoció correctamente la naturaleza del color. Y la naturaleza aquí no es lo que resulta de los experimentos, sino que reside en el concepto de color. [4]
Wittgenstein estaba interesado en el hecho de que algunas proposiciones sobre el color no son aparentemente ni empíricas ni, exactamente, a priori, sino algo intermedio, creando la impresión de una especie de fenomenología, como la de Goethe. Sin embargo, Wittgenstein tomó la línea que 'En efecto, existe tal cosa como la fenomenología, pero no son problemas fenomenológicos. [5] Se contentaba con considerar las observaciones de Goethe como una especie de lógica o geometría. Wittgenstein tomó algunos de sus ejemplos de la carta de Runge incluida al final del "Farbenlehre", por ejemplo, "El blanco es el color más claro", "No puede haber un blanco transparente", "No puede haber un verde rojizo", etc. . El estado lógico de estas proposiciones en la investigación de Wittgenstein, incluyendo su relación con la física, se discute en detalle en Jonathan Westphal 's color: una Introducción Filosófica (1991).
- Parece haber proposiciones que tienen el carácter de proposiciones experienciales, pero cuya verdad es para mí inexpugnable. . . En cualquier caso, existen errores. . . que debe ser apartado del resto de mis juicios como confusiones temporales. ¿Pero no hay casos de transición entre estos dos? . . . Si introducimos el concepto de conocimiento en esta investigación, no será de ayuda; porque conocer no es un estado psicológico cuyas características especiales expliquen todo tipo de cosas. Por el contrario, la lógica especial del concepto "conocer" no es la de un estado psicológico. [6]
Aunque Remarks on Color se considera difícil debido a su fragmentación, [2] su último trabajo, On Certainty (en alemán: Über Gewissheit ) se considera el más lúcido. [2] Una resolución de esta dificultad es que Remarks on Color no es realmente de naturaleza fragmentaria, sino un argumento sostenido e identificable contra la visión engañosa de que los colores son características de lugares en el campo visual. [7]
Ediciones
- Ludwig Wittgenstein, Observaciones sobre el color , Oxford: Blackwell, 1977, ed. GEM Anscombe y trans. Linda Schättle.
Referencias
- ^ GEM Anscombe, Prefacio del editor
- ↑ a b c McGinn, M. (octubre de 1991). " Observaciones de Wittgenstein sobre el color ". Filosofía . 66 (258): 435–453. doi : 10.1017 / S0031819100065104 . JSTOR 3751218 .
- ^ RC , I-6, 2e – 3e.
- ^ RC , I-70, 11e.
- ↑ RC , III-248, y sigs., 49e.
- ↑ RC , III-348 y sigs., 63e.
- ^ Jonathan Westphal, "Wittgenstein sobre el color, un compañero de Wittgenstein , ed. Hans-Johann Glock y John Hyman, Oxford: Blackwell, 2017".