El repertorio de contención se refiere, en la teoría de los movimientos sociales , al conjunto de diversas herramientas y acciones relacionadas con la protesta disponibles para un movimiento u organización relacionada en un marco de tiempo determinado. [1] [2]
Descripción
Los repertorios a menudo se comparten entre actores sociales; a medida que un grupo (organización, movimiento, etc.) encuentra que una determinada herramienta o acción tiene éxito, con el tiempo es probable que se extienda a otros. [1] [2] Sin embargo, además de proporcionar opciones, los repertorios pueden verse como limitantes, ya que las personas tienden a enfocarse en herramientas y acciones familiares, y la innovación fuera de su alcance es poco común (ver difusión de innovaciones ). [1] [3]
Las acciones y herramientas que pertenecen a repertorios comunes de contención incluyen, pero no se limitan a: creación de asociaciones y coaliciones con fines especiales, reuniones públicas, procesiones solemnes , vigilias , mítines , manifestaciones , sentadas , campañas de petición , declaraciones a y en medios públicos , boicots , huelgas y panfletos . Los repertorios cambian con el tiempo y pueden variar de un lugar a otro. [2] [3] Están determinadas tanto por lo que los actores saben hacer como por lo que se espera de ellos. [3] Los primeros repertorios, desde antes del surgimiento del movimiento social moderno , incluían disturbios por alimentos y bandidaje . [2] La naturaleza cambiante de los repertorios de contención puede verse en un elemento de muestra del repertorio de contención británico de mediados del siglo XVIII , la música áspera : un castigo público humillante y ruidoso infligido a una o más personas que han violado los estándares el resto de la comunidad. [4] Para otro ejemplo más, considere que en los últimos años, se han desarrollado repertorios centrados en Internet (ver hacktivismo ). [1] Investigaciones recientes han introducido la noción de que, además de los repertorios "tradicionales" y "modernos", puede estar surgiendo un repertorio nuevo, "digital". [5] A raíz de la pandemia de Covid-19, evolucionaron los modos de contención en la intersección de lo físico y lo digital, descritos por Yunus Berndt como protestas sin gente. [6]
Si bien el término se usa con mayor frecuencia en el contexto de la teoría de los movimientos sociales, se puede aplicar a cualquier actor político. [7] Los repertorios de contención también existieron antes del nacimiento del movimiento social moderno (un período que la mayoría de los estudiosos identifican entre finales del siglo XVIII y principios del XIX). [3]
El término se atribuye a Charles Tilly . [1] [3]
Referencias
- ^ a b c d e Brett Rolfe, Creación de un repertorio electrónico de contención . Estudios de movimiento social , vol. 4, núm. 1, 65–74, mayo de 2005
- ^ a b c d David A. Snow; Sarah Anne Soule; Hanspeter Kriesi (2004). El compañero de Blackwell de los movimientos sociales . Wiley-Blackwell. págs. 300–. ISBN 978-0-631-22669-7. Consultado el 22 de enero de 2011 .
- ^ a b c d e Sidney G. Tarrow (1998). Poder en movimiento: movimientos sociales y política contenciosa . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 30 -. ISBN 978-0-521-62947-8. Consultado el 22 de enero de 2011 .
- ^ Charles Tilly (2003). La política de la violencia colectiva . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 45–. ISBN 978-0-521-53145-0. Consultado el 22 de enero de 2011 .
- ^ Jennifer Earl; Katrina Kimport (31 de marzo de 2011). Cambio social habilitado digitalmente: activismo en la era de Internet . Prensa del MIT. pag. 16. ISBN 978-0-262-01510-3. Consultado el 11 de junio de 2011 .
- ^ "Protesta sin gente: defensa de los derechos de los refugiados a pesar del cierre de Covid-19 | Responsabilidad" . RESTABLECER . Consultado el 8 de mayo de 2020 .
- ^ Charles Tilly (2002). Historias, identidades y cambio político . Rowman y Littlefield. págs. 5–. ISBN 978-0-7425-1882-7. Consultado el 22 de enero de 2011 .
Ver también
- Desobediencia civil