Reynaldo "Rey" Clemeña Ileto (nacido el 3 de octubre de 1946) es un historiador filipino conocido por su obra fundamental Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines, 1840-1910, publicado por primera vez en 1979. [1] [2] [3] [ 4] Ileto se especializa en historia , religión y sociedad de Asia , estudios poscoloniales y el gobierno y la política de Asia y el Pacífico. [5] Es conocido por su enfoque interdisciplinario que combina historia, literatura, antropología, estudios culturales y política. [6]
Ileto es profesor honorario en la Universidad Nacional de Australia y actualmente da clases en la Universidad Tecnológica de Nanyang y la Universidad de Filipinas . [5] [6] Ileto terminó su licenciatura en la Universidad Ateneo de Manila, dirigida por los jesuitas , y recibió su doctorado. en Historia del Sudeste Asiático en la Universidad de Cornell en 1975. [5]
Su padre es el exsecretario del Departamento de Defensa Nacional (DND) y vicejefe de Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Filipinas (AFP) Rafael Ileto . [6]
En esta obra, Ileto explora la posibilidad de comprender la Revolución filipina de 1896 y su seguimiento campesino , y posteriormente los diversos movimientos populares que surgieron, a través del pasyón , un documento religioso muy popular que narra en verso el sufrimiento y la redención de Cristo . Según Ileto, la estructura y el contenido del documento [es decir, un patrón de sufrimiento y sacrificio que termina en la resurrección de Cristo , desde kadiliman (oscuridad) hacia liwanag (luz) , desde bayang sawi (tierra abandonada) hacia un Edén perdido] puede haber dado forma a cómo el tao comúnentendió la Revolución, en efecto, proporcionando a los pueblos cristianizados un "lenguaje para articular sus propios valores, ideales y esperanzas de liberación". [8] [9] Dicho de otra manera, Pasyon sugiere que la religión cristiana, una vez instrumento del colonizador español en la pacificación de las islas, se convirtió en el medio (a través del pasyon sincrético e indígena) hacia la emancipación de los nativos. [7]
El libro explora los casos del Hermano Pule y la Cofradía de San José ( Cofradía de San José), un movimiento campesino milenario en Luzón ; el líder revolucionario Andrés Bonifacio y el Katipunan en 1896 (donde los líderes del Katipunan, argumenta Ileto, pueden haber usado una retórica de pasiones para atraer seguidores a la naciente sociedad secreta); La revolución republicana dirigida por la élite de Emilio Aguinaldo ; República Tagalog de Macario Sakay y resistencia continua a la " asimilación benévola "; y luego líder campesino Felipe Salvador y la lucha de la Santa Iglesia en los primeros años de la ocupación estadounidense.
Pasyon desafió la narrativa dominante de un ilustrado o revolución dirigida por una élite. Según este punto de vista, es la relación desigual entre la pricipalía (las élites provinciales) y sus clientes más pobres y dependientes, los lazos de parentesco y el rasgo cultural de utang-na-loob (deuda de gratitud) lo que resultó ser el "dominante". modos de movilización "durante la revolución. Al utilizar un "texto maestro" ignorado como el pasyon, Ileto ofrece una lectura alternativa del período.