Despertar Nacional de Albania

Período de la historia de Albania desde el siglo XIX hasta la declaración de independencia en 1912, durante la cual floreció un movimiento nacionalista albanés, que dio como resultado un estado albanés independiente.

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Parte de una serie sobre el
Historia de Albania
Historia temprana Origen de los albaneses Iliria Ilirios macedonia Illyricum
Medieval Regla bizantina Dominio búlgaro Principado de Líbano Reino angevino de Albania Principado de Albania Dominio serbio Principados Liga de Lezhë Albania veneciana
Temprano moderno Principado de Mirdita Albania otomana Islamización de Albania Sanjak de Albania Sanjak de Scutari Sanjak de Dibra Scutari Vilayet Janina Vilayet Manastir Vilayet Kosovo Vilayet Pashaliks Masacre de los beys Despertar nacional Revueltas de 1833-1839 Revuelta de 1843-1844 Revuelta de 1845 Revuelta de 1847 Liga de Prizren Liga de Peja Revuelta de 1910 Revuelta de 1911 Batalla de Deçiq Revuelta de 1912 Vilayet albanés Declaración de la independencia
Tardío moderno Albania independiente Gobierno provisional Congreso de Trieste Comisión Internacional de Control Guerras balcánicas Principado Revuelta campesina Albania durante la Primera Guerra Mundial República de Albania Central Guerra de Vlora República de Korçë República de Mirdita Protectorado italiano (sur) Congreso de Durrës Guerra de Vlora Congreso de Lushnjë Protectorado italiano Revolución de junio Principado (Regencia) República de Albania Reino de Albania Albania bajo Italia Ocupación alemana de Albania Segunda Guerra Mundial en Albania Segunda Liga de Prizren día de la liberación Albania socialista
Contemporáneo Poscomunismo Guerra civil albanesa República de albania
Temas Arte Constitución Economía Militar Nombres
Cronología
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El despertar nacional de Albania (en albanés : Rilindja o Rilindja Kombëtare ), comúnmente conocido como Renacimiento o Renacimiento albanés , es un período a lo largo del siglo XIX y XX de un movimiento cultural, político y social en la historia de Albania donde el pueblo albanés cobró fuerza. para establecer una vida cultural y política independiente, así como el país de Albania . ^{[1] [2] [3]}

Antes del surgimiento del nacionalismo , Albania permaneció bajo el dominio del Imperio Otomano durante casi cinco siglos y las autoridades otomanas suprimieron cualquier expresión de unidad nacional o conciencia nacional por parte del pueblo albanés.

Existe cierto debate entre los expertos sobre cuándo se debe considerar que ha comenzado el movimiento nacionalista albanés. Algunas fuentes atribuyen sus orígenes a las revueltas contra la centralización en la década de 1830, ^[1] otras a la publicación del primer intento de Naum Veqilharxhi en un alfabeto estandarizado para albanés en 1844, ^{[1] [4] [5] [6]} o al colapso de la Liga de Prizren durante la Crisis Oriental en 1881. ^[1]También han surgido varias posiciones de compromiso entre estas tres tesis, como una opinión que postula que el nacionalismo albanés tenía fundamentos que datan de antes, pero que se "consolidaron" como un movimiento durante la Crisis Oriental (1878-1881). ^[7]

Otro punto de vista es que las raíces del nacionalismo albanés "brotaron" en las reformas de las primeras décadas del siglo XIX ^[8], pero el nacionalismo albanés surgió correctamente en las décadas de 1830 y 1840 ^[9] como un movimiento romántico para la reforma social que inicialmente fue impulsado principalmente por Albaneses publicando desde el extranjero, y se transformó en un movimiento político nacional abierto en la década de 1870. ^[10] El 20 de diciembre de 1912, la Conferencia de Embajadores en Londres reconoció una Albania independiente dentro de sus fronteras actuales. ^[11]

Fondo

Artículos principales: Masacre de los Beys albaneses , Revueltas albanesas de 1833-1839 , Revuelta albanesa de 1843-1844 , Revuelta albanesa de 1847 y Lista de guerras que involucran a Albania § Albania otomana (1479-1912)

Aumento del nacionalismo en los Balcanes Nacionalismo bajo el Imperio Otomano
Albania Bosnia Bulgaria Grecia Herzegovina Macedonia del Norte Rumania Serbia
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1831–1878

Después de la caída de Yanina Pashalik, el poder y la influencia de los beys albaneses se habían desvanecido. Así, los beys restantes intentaron restaurar su dominio. ^[12] Se celebró una asamblea en Berat en 1828. En esta Convención, los líderes fueron Ismail Bey Qemali, Zylyftar Poda y Shahin bej Delvina. El Imperio Otomano trató de evitar el surgimiento de beys locales, lo que representaba una amenaza para el poder centralizado. En 1830, la Sublime Porte envió una fuerza expedicionaria bajo el mando de Reşid Mehmed Pasha para reprimir a los beys albaneses locales. Al enterarse de la noticia de la llegada de las fuerzas otomanas, los tres jefes locales más poderosos, Zylyftar Poda, acompañados por los restos de la facción de Ali Pasha , Veli Bey (cuya base de poder estaba alrededor de Yannina), y Arslan Bey, junto con otros beys menos poderosos, comenzaron a preparar sus fuerzas para resistir un probable ataque otomano. ^[12] Al darse cuenta de la gravedad de la situación y del peligro de un levantamiento general, Reşid Mehmed Pasha invitó a los beys albaneses a una reunión con el pretexto de que serían recompensados ​​por su lealtad a la Puerta . ^[13] Sin embargo, los beys fueron asesinados junto con sus guardias. ^[12]

El último pashalik albanés en caer fue el Scutari Pashalik . El gobierno de la dinastía Bushati terminó cuando un ejército otomano al mando de Mehmed Reshid Pasha sitió el castillo de Rozafa y obligó a Mustafa Reshiti a rendirse (1831). ^[14] La derrota albanesa puso fin a una alianza planificada entre los beys albaneses y la nobleza bosnia , que también buscaban la autonomía. ^[15] En lugar del pashalik , se crearon los vilayet s de Scutari y el de Kosovo .

Revueltas tempranas

Al eliminar el sistema Timar, la Sublime Porte tenía la intención de fortalecer su gobierno central y reclamar el poder del Imperio que se había debilitado severamente debido al atraso económico y social, al sistema explotador y a los continuos levantamientos de los pueblos. Las reformas comenzaron a implementarse en Albania desde la década de 1830. Dieron un golpe a las filas de la vieja clase militar feudal que se había debilitado por las expediciones otomanas de 1822 a 1831. Partes de los jefes feudales que habían lanzado revueltas fueron eliminadas, otras fueron exiliadas y las que pudieron, escaparon del país. . Todas sus propiedades fueron declaradas de propiedad estatal. Esto dio lugar a nuevos propietarios que tenían conexiones con la Sublime Porte. ^[dieciséis]Debido a la ocupación otomana, la ideología del nacionalismo se desarrolló con dificultad y se limitó en los territorios habitados por albaneses en los Balcanes. Encontraron condiciones de desarrollo más favorables en el exterior, en la capital del Imperio, Estambul , Italia , otros países balcánicos, etc. ^[17] Las ideas nacionales se hicieron evidentes a través de levantamientos populares contra las reformas de Tanzimat., pero aún no llegaron a un período para ser formulados en plena política del Movimiento Nacional. Se expresaron más con obras literarias y estudios sobre el pueblo, la historia, el idioma y la cultura albaneses. En sus escritos, los Rilinda lucharon por invocar sentimientos de amor por el país exaltando las tradiciones patrióticas y los episodios de la historia, especialmente la de la era Skanderbeg y la cultura popular; Dedicaron mucha atención a las escuelas de lengua materna y albanesa como un medio para afirmar la individualidad y la reivindicación nacional. ^[18]

Las reformas centralizadoras del gobierno otomano se implementaron inmediatamente con el despliegue de personal civil y militar en Albania. Esto encontró resistencia por parte de la población local, que comenzó con la negativa a ejecutar las órdenes y rápidamente se transformó en una rebelión armada. Después de que dos levantamientos locales que estallaron a principios de 1833 en Kolonjë y en Dibër fueron reprimidos, se produjeron levantamientos en la zona de Berat - Vlorë - Delvinë - Çamëria a mayor escala que antes. ^[19]Las acciones del ejército otomano fueron impulsadas por el terror y el aumento de la infelicidad en la población local, que se esperaba acertadamente que se rebelara nuevamente. Agitadores fugitivos circularon por las provincias para organizar más rebeliones, pidiendo a la gente que se preparara para la guerra. Otros fueron enviados a provincias vecinas para asegurar su presencia señalando que son "hermanos". Para adelantarse al peligro del nuevo estallido del odio popular, a principios de 1844, las autoridades otomanas instaron a actuar con urgencia. Concentraron grandes fuerzas militares en varios puntos, especialmente en Bitola donde el estado era peor. ^[20] A fines de marzo de 1844, estalló el nuevo levantamiento, pero fue reprimido.

En los años siguientes hubo estallidos de insurrecciones armadas en toda Albania contra las reformas centralizadoras otomanas, y especialmente contra el peso de los nuevos impuestos impuestos y contra el servicio militar obligatorio. Pero, al mismo tiempo y en el seno de estas insurrecciones, comenzaron a extenderse las reivindicaciones nacionales preliminares. Estos reclamos surgieron especialmente en la revuelta de 1847 , que asumió grandes proporciones en dos zonas del sur de Albania: en la región de Gjirokastra dirigida por Zenel Gjoleka y en la de Berat dirigida por Rapo Hekali . ^[21]

Historia

Formación

Más información: Liga de Prizren , Nacionalismo albanés , Aumento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano y Despertar nacional en los Balcanes

Los 4 vilayets otomanos ( Kosovo , Scutari , Monastir y Janina ), propuestos como vilayet albaneses , por la Liga de Prizren 1878.

Existe cierto debate entre los expertos sobre cuándo se debe considerar que ha comenzado el movimiento nacionalista albanés. Algunas fuentes atribuyen sus orígenes a las revueltas contra la centralización en la década de 1830, ^[1] otras a la publicación del primer intento de Naum Veqilharxhi en un alfabeto estandarizado para albanés en 1844, ^{[1] [22] [23] [6]} o al colapso de la Liga de Prizren durante la Crisis Oriental en 1881. ^{[1] [2]}También han surgido varias posiciones de compromiso entre estas tres tesis, como una opinión que postula que el nacionalismo albanés tenía fundamentos que datan de antes, pero que se "consolidaron" como un movimiento durante la Crisis Oriental (1878-1881). ^[7] Otro punto de vista es que las raíces del nacionalismo albanés "brotaron" en las reformas de las primeras décadas del siglo XIX ^[8], pero el nacionalismo albanés emergió correctamente en las décadas de 1830 y 1840 ^[9] como un movimiento romántico para la reforma social que inicialmente fue impulsado principalmente por los albaneses que publican desde una perspectiva amplia, y se transformó en un movimiento político nacional abierto en la década de 1870. ^[10]Según la opinión de que el Rilindja evolucionó en la década de 1870, debido a los lazos religiosos de la mayoría albanesa de la población con los otomanos gobernantes y a la falta de un estado albanés en el pasado, el nacionalismo estaba menos desarrollado y el movimiento nacional se retrasó mucho entre los albaneses. en el siglo XIX en comparación con las naciones vecinas del sureste de Europa, como los griegos, los serbios, los búlgaros y los rumanos. ^[2] La Rilindja fue una continuación de las revueltas albanesas y las actividades culturales por la independencia que tuvieron lugar durante todo el período otomano. ^[24] Las reformas centralistas de Tanzimat, que tenían como objetivo reemplazar a los funcionarios albaneses locales y la supresión de la cultura albanesa, sembraron las semillas de Rilindja. ^{[25] [26]}En ese período se formó una clase intelectual y mercantil con las nuevas ideas que iban surgiendo en Europa, potenciando la lucha existente contra el dominio otomano. ^[27] El nacionalismo político y el liberalismo económico fueron dos plataformas modernas que inspiraron a muchos intelectuales albaneses. ^[28]

La Revolución Francesa dejó un impacto socioeconómico en la sociedad albanesa, con muchos intelectuales albaneses destacando los ideales de la Revolución y figuras importantes como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau . ^{[29] [30] [31]} Durante ese tiempo, la destrucción del Pashalik de Yanina y las crecientes ambiciones nacionalistas griegas alimentaron la reacción entre la élite intelectual albanesa. ^[32] El hijo de una familia de comerciantes, Naum Veqilharxhi, comenzó su trabajo para escribir un alfabeto destinado a ayudar a los albaneses a superar problemas religiosos y políticos en 1824 o 1825. ^{[33] [34]}Veqilharxhi pensó que las ocupaciones continuas habían causado muchos problemas a la educación albanesa. ^[35] Su trabajo facilitó la difusión de la conciencia nacional basada en la unidad de parentesco, la identidad de la lengua y las tradiciones. ^[36] Algunos patriotas albaneses, entre ellos muchos de las comunidades Arbëreshë en Italia, establecieron contactos con las fuerzas democráticas y revolucionarias italianas. Esto ayudó al movimiento Rilindja a expandirse más allá del marco de las relaciones entre Albania y Otomano y convertirse en un problema internacional. ^[37] El Risorgimento en realidad sirvió como inspiración para el movimiento. ^[38] La guerra ruso-turca de 1877-1878 asestó un golpe decisivo al poder otomano en elPenínsula balcánica . El temor de los albaneses de que las tierras que habitaban se dividieran entre Montenegro , Serbia , Bulgaria y Grecia alimentó el surgimiento del movimiento nacional albanés. ^{[39] [40]}

El primer tratado de posguerra, el fallido Tratado de San Stefano firmado el 3 de marzo de 1878, asignó tierras pobladas por albaneses a Serbia, Montenegro y Bulgaria. ^[40] Austria-Hungría y el Reino Unido bloquearon el acuerdo porque otorgó a Rusia una posición predominante en los Balcanes y, por lo tanto, trastornó el equilibrio de poder europeo. ^[41] A finales de año se celebró en Berlín una conferencia de paz para resolver la disputa. ^{[42] [43] [44]}

Mientras tanto, el Tratado de San Stefano provocó una profunda ansiedad entre los albaneses y estimuló a sus líderes a organizar una defensa de las tierras que habitaban. ^{[42] [45]} En la primavera de 1878, influyentes albaneses de Constantinopla, incluido Abdyl Frashëri , uno de los primeros ideólogos políticos ^[46] del Renacimiento Nacional, organizaron un comité secreto para dirigir la resistencia de los albaneses. ^{[47] [45]} En mayo, el grupo convocó a una reunión general de representantes de todas las tierras de población albanesa. ^{[47] [48]} El 10 de junio de 1878, unos ochenta delegados, en su mayoría musulmaneslíderes religiosos, jefes de clanes y otras personas influyentes de los cuatro vilayets otomanos de población albanesa se reunieron en Prizren . ^[49] Los delegados declararon la formación de la Liga de Prizren, que constaba de dos ramas: la rama Prizren y la rama sur. ^[50] La rama de Prizren estaba dirigida por Iljas Dibra y tenía representantes de las áreas de Kirçova ( Kicevo ), Kalkandelen ( Tetovo ), Pristine ( Pristina ), Mitroviça ( Kosovska Mitrovica ), Viçitirin ( Vucitrn ), Üsküp ( Skopje ), Gilan ( Gnjilane ), Manastir ( Bitola), Debar ( Debar ) y Gostivar . La rama sur, dirigida por Abdyl Frashëri, estaba formada por dieciséis representantes de las áreas de Kolonjë , Korçë , Arta , Berat , Parga , Gjirokastër , Përmet , Paramythia , Filiates , Margariti , Vlorë , Tepelenë y Delvinë . ^[51]La Liga de Prizren se estableció bajo la dirección de un comité central que tenía el poder de imponer impuestos y formar un ejército. La Liga de Prizren trabajó para ganar autonomía para los albaneses y frustrar la implementación del Tratado de San Stefano, pero no para crear una Albania independiente. ^[52] Los participantes querían volver al status quo antes del comienzo de la guerra ruso-turca de 1877-1878 . El objetivo principal era defenderse de los peligros inmediatos. ^[53] Entre otras cosas, la Liga solicitó un estatus oficial para el idioma albanés en los territorios habitados por albaneses y la fundación de escuelas albanesas. ^[54]

Al principio, las autoridades otomanas apoyaron a la Liga de Prizren, pero la Sublime Puerta presionó a los delegados para que se declararan ante todo otomanos en lugar de albaneses. ^[55] Algunos delegados apoyaron esta posición y abogaron por enfatizar la solidaridad musulmana y la defensa de las tierras musulmanas, incluida la actual Bosnia y Herzegovina . Otros representantes, bajo el liderazgo de Frashëri, se enfocaron en trabajar hacia la autonomía albanesa y crear un sentido de identidad albanesa que traspasara las líneas religiosas y tribales. ^{[56] [57]} Debido a que los musulmanes conservadores constituían la mayoría de los representantes, la Liga de Prizren apoyó el mantenimiento de la soberanía otomana. ^[58]

Liga de Prizren, foto de grupo, 1878

En julio de 1878, la liga envió un memorándum a las grandes potencias en el Congreso de Berlín , convocado para resolver los problemas no resueltos de la guerra turca , exigiendo que todos los albaneses se unieran en una sola provincia otomana autónoma. ^[58] El Congreso de Berlín ignoró el memorando de la liga. ^[59] El congreso cedió a Montenegro las ciudades de Bar y Podgorica y áreas alrededor de las ciudades montañosas de Gusinje y Plav , que los líderes albaneses consideraban territorio albanés. ^{[60] [61]} Serbia también ganó algunas tierras habitadas por albaneses. ^[62]Los albaneses, la gran mayoría leales al imperio, se opusieron con vehemencia a las pérdidas territoriales. ^{[63] Los} albaneses también temían la posible liberación de Epiro por Grecia. ^{[64] [65]} La Liga de Prizren organizó esfuerzos de resistencia armada en Gusinje , Plav , Scutari , Prizren , Preveza e Ioannina . ^{[66] [67]} Un miembro de una tribu fronteriza en ese momento describió la frontera como "flotando en sangre". ^{[58] [68]} ]]

En agosto de 1878, el Congreso de Berlín ordenó a una comisión trazar una frontera entre el Imperio Otomano y Montenegro. ^[69] El congreso también ordenó a Grecia y al Imperio Otomano que negociaran una solución a su disputa fronteriza. ^{[70] [71]} Las grandes potencias esperaban que los otomanos se aseguraran de que los albaneses respetaran las nuevas fronteras, ignorando que las fuerzas militares del sultán eran demasiado débiles para hacer cumplir cualquier asentamiento y que los otomanos solo podían beneficiarse de la resistencia de los albaneses. La puerta sublimeDe hecho, armó a los albaneses y les permitió recaudar impuestos, y cuando el ejército otomano se retiró de las áreas adjudicadas a Montenegro en virtud del Tratado de Berlín, los miembros de la tribu albanesa católica simplemente tomaron el control. La exitosa resistencia de los albaneses al tratado obligó a las grandes potencias a alterar la frontera, devolviendo Gusinje y Plav al Imperio Otomano y concediendo a Montenegro la ciudad costera de Ulcinj, poblada por albaneses . ^{[72] [73]} Allí los albaneses también se negaron a rendirse. Finalmente, las grandes potencias bloquearon Ulcinj por mar y presionaron a las autoridades otomanas para que controlaran a los albaneses. ^{[74] [75]} Las grandes potencias decidieron en 1881 ceder Grecia solo Tesalia y el distrito deArta . ^{[76] [77] [78]}

Ante la creciente presión internacional "para pacificar" a los refractarios albaneses, el sultán envió un gran ejército al mando del derviche Turgut Pasha para reprimir la Liga de Prizren y entregar Ulcinj a Montenegro . ^{[79] [80] Los} albaneses leales al imperio apoyaron la intervención militar de la Sublime Puerta. En abril de 1881, los 10.000 hombres de Dervish Pasha capturaron Prizren y luego aplastaron la resistencia en Ulcinj. ^{[81] [80]} Los líderes de la Liga de Prizren y sus familias fueron arrestados y deportados. ^{[82] [83]} Frashëri, quien originalmente recibió una sentencia de muerte, fue encarcelado hasta 1885 y exiliado hasta su muerte siete años después. ^{[82] [84]}En los tres años que sobrevivió, la Liga de Prizren hizo que las grandes potencias tomaran conciencia del pueblo albanés y de sus intereses nacionales. Montenegro y Grecia recibieron mucho menos territorio poblado por albaneses del que hubieran ganado sin la resistencia de la liga. ^[85]

Las barreras formidables frustraron los esfuerzos de los líderes albaneses por inculcar en su pueblo una identidad albanesa en lugar de otomana. ^[86] Divididos en cuatro vilayets, los albaneses no tenían un centro neurálgico geográfico o político común. ^{[86] [87]} Las diferencias religiosas de los albaneses obligaron a los líderes nacionalistas a darle al movimiento nacional un carácter puramente secular que alienó a los líderes religiosos. El factor más significativo que unía a los albaneses, su lengua hablada, carecía de una forma literaria estándar e incluso de un alfabeto estándar. Cada una de las tres opciones disponibles, latín , cirílico, y las escrituras árabes, implican diferentes orientaciones políticas y religiosas a las que se opone uno u otro elemento de la población. En 1878 no había escuelas de lengua albanesa en las zonas más desarrolladas de las zonas habitadas por albaneses y la elección de la educación era entre las escuelas de la Iglesia Ortodoxa, donde la educación era en las escuelas gubernamentales griegas y otomanas donde la educación era en turco. ^[88]

Distribución étnica de los albaneses 1898.

El Imperio Otomano continuó derrumbándose después del Congreso de Berlín y el Sultán Abdül Hamid II recurrió a la represión para mantener el orden. ^[89] Las autoridades se esforzaron sin éxito por controlar la situación política en las tierras del imperio pobladas por albaneses, arrestando a presuntos activistas nacionalistas. ^[82] Cuando el sultán rechazó las demandas albanesas de unificación de los cuatro vilayets poblados por albaneses, los líderes albaneses reorganizaron la Liga de Prizren e incitaron levantamientos que llevaron las tierras pobladas por albaneses, especialmente Kosovo, al borde de la anarquía. Las autoridades imperiales disolvieron una organización sucesora Besa-Besë ( Liga de Peja) fundada en 1897, ejecutó a su presidente Haxhi Zeka en 1902 y prohibió los libros y la correspondencia en idioma albanés. ^{[90] [91]} En Macedonia, donde guerrilleros respaldados por búlgaros, griegos y serbios luchaban contra las autoridades otomanas y entre ellos por el control, los musulmanes albaneses sufrieron ataques y los grupos guerrilleros albaneses tomaron represalias. ^{[92] [93]} Los líderes albaneses reunidos en Bitola durante 1905 establecieron el Comité Secreto para la Liberación de Albania . ^{[94] [95]} En 1905, el sacerdote Kristo Negovani, que había adquirido sentimientos nacionales albaneses en el extranjero, regresó a su pueblo natal de Negovan.e introdujo el idioma albanés por primera vez en la liturgia ortodoxa. ^{[96] [97] [98]} Por sus esfuerzos, Negovani fue asesinado por una banda guerrillera griega por orden del obispo Karavangelis de Kastoria que provocó una respuesta nacionalista con la banda guerrillera albanesa del Bajo Topulli matando al metropolitano de Korçë, Photios . ^{[99] [97] [96] [98] [100]}

En 1906 surgieron grupos de oposición en el Imperio Otomano, uno de los cuales se convirtió en el Comité de Unión y Progreso, más comúnmente conocido como los Jóvenes Turcos, que propuso restaurar el gobierno constitucional en Constantinopla, mediante la revolución si era necesario. ^{[101] [102]} En julio de 1908, un mes después de que una rebelión de los Jóvenes Turcos en Macedonia apoyada por un levantamiento albanés en Kosovo y Macedonia se convirtiera en una insurrección generalizada y un motín dentro del ejército imperial, el sultán Abdül Hamid II aceptó las demandas de los Jóvenes Turcos. para restaurar el orden constitucional. ^{[103] [104]} Muchos albaneses participaron en el levantamiento de los Jóvenes Turcos, con la esperanza de que ganaría la autonomía de su pueblo dentro del imperio. ^[103][105] Los Jóvenes Turcos levantaron la prohibición otomana de las escuelas de lengua albanesa y de escribir en la lengua albanesa. Como consecuencia, los intelectuales albaneses reunidos en Bitola en 1908 eligieron el alfabeto latino como escritura estándar. ^{[106] [107]} Los Jóvenes Turcos, sin embargo, estaban decididos a mantener el imperio y no estaban interesados ​​en hacer concesiones a la miríada de grupos nacionalistas dentro de sus fronteras. ^{[108] [109]} Después de asegurar la abdicación de Abdül Hamid II en abril de 1909, las nuevas autoridades recaudaron impuestos, proscribieron los grupos guerrilleros y las sociedades nacionalistas e intentaron extender el control de Constantinopla sobre los montañeses del norte de Albania. ^{[110] [111]}Además, los Jóvenes Turcos legalizaron el bastinado , o golpear con un palo, incluso por faltas, prohibieron portar rifles y negaron la existencia de la nacionalidad albanesa. El nuevo gobierno también hizo un llamado a la solidaridad islámica para romper la unidad de los albaneses y utilizó al clero musulmán para tratar de imponer el alfabeto árabe. ^{[85] [112]}

Los albaneses se negaron a someterse a la campaña de los Jóvenes Turcos para "otomanizarlos" por la fuerza. Los nuevos levantamientos albaneses comenzaron en Kosovo y las montañas del norte a principios de abril de 1910. ^{[113] [114]} Las fuerzas otomanas sofocaron estas rebeliones después de tres meses, proscribieron las organizaciones albanesas, desarmaron regiones enteras y cerraron escuelas y publicaciones. ^{[115] [116]} Montenegro tenía ambiciones de expansión futura en tierras vecinas pobladas por albaneses y apoyó un levantamiento de 1911 de las tribus de las montañas contra el régimen de los Jóvenes Turcos que se convirtió en una revuelta generalizada. ^[117]Incapaz de controlar a los albaneses por la fuerza, el gobierno otomano otorgó concesiones en escuelas, reclutamiento militar e impuestos y sancionó el uso de la escritura latina para el idioma albanés. ^[118] Sin embargo, el gobierno se negó a unir a los cuatro vilayets habitados por albaneses. ^[118]

Revueltas de 1910 y 1911

Artículos principales: Revuelta albanesa de 1910 y 1911

Más información: Batalla de Deçiq

Guerrillero
Isa Boletini .

Idriz Seferi con sus rebeldes entrando en Ferizaj en 1910

En 1910, debido a las nuevas políticas de centralización del gobierno de los Jóvenes Turcos Otomanos hacia los albaneses, ^[119] los líderes albaneses locales Isa Boletini e Idriz Seferi iniciaron un levantamiento contra los otomanos en el vilayet de Kosovo. ^{[113] [120]} Después de someter a las guarniciones otomanas en ciudades como Prishtina y Ferizaj , el gobierno otomano declaró la ley marcial y envió una expedición militar de 16.000 hombres dirigida por Shefket Turgut Pasha. ^{[120] [113]} Simultáneamente, las fuerzas al mando de Idriz Seferi capturaron el paso de Kaçanik. ^{[113] [120]}Así defendieron con éxito el paso de la fuerza expedicionaria otomana, lo que los obligó a enviar una fuerza de 40.000 hombres. ^{[120] [113]} Después de dos semanas, los otomanos perdieron el paso ^[121] Después de feroces combates, los rebeldes se retiraron a Drenica y los otomanos tomaron el control de Prizren, Gjakova y Peja ^[122] Posteriormente, las fuerzas otomanas incursionaron en el norte de Albania y Macedonia. ^{[113] [123]} Las fuerzas otomanas fueron detenidas durante más de 20 días en el paso de Agri, de las fuerzas albanesas de Shalë , Shoshë, Nikaj y Mërtur.áreas, lideradas por Prel Tuli, Mehmet Shpendi y Marash Delia. Incapaz de reprimir su resistencia, esta columna tomó otro camino hacia Scutari, pasando de la región de Pukë . ^[122] El 24 de julio de 1910, las fuerzas otomanas entraron en la ciudad de Scutari. Durante este período se pusieron en marcha tribunales marciales y se llevaron a cabo ejecuciones sumarias . Se recogió una gran cantidad de armas de fuego y el ejército otomano quemó muchas aldeas y propiedades. ^[123]

En 1911, se formó el Comité Nacional de Albania. En una reunión del comité celebrada en Podgorica del 2 al 4 de febrero de 1911, bajo el liderazgo de Nikolla bey Ivanaj y Sokol Baci Ivezaj , se decidió organizar un levantamiento albanés. ^[124] Terenzio Tocci reunió a los jefes de Mirditë el 26 y 27 de abril de 1911 en Orosh , proclamó la independencia de Albania, izó la bandera de Albania (según Robert Elsie , se izó por primera vez después de la muerte de Skanderbeg ) y estableció el gobierno provisional. . ^{[125] [126] [127]}Shefqet Turgut Pasha quiso hacer frente a esta amenaza y regresó a la región con 8.000 soldados. ^[127] Tan pronto como llegó a Shkodër el 11 de mayo, emitió una proclama general que declaraba la ley marcial y ofrecía una amnistía para todos los rebeldes (excepto para los jefes de Malësor) si regresaban inmediatamente a sus hogares. ^{[126] [127]} Después de que las tropas otomanas entraron en el área, Tocci huyó del imperio abandonando sus actividades. ^[127] Después de meses de intensos combates, los rebeldes quedaron atrapados y decidieron escapar a Montenegro. ^[128]

El 23 de junio de 1911, en la aldea de Gerče, en Montenegro, se celebró una asamblea de los líderes tribales de la revuelta para aprobar el " Memorando de Greçë ". ^{[129] [127]} Este memorando fue firmado por 22 jefes albaneses, cuatro de cada tribu de Hoti, Grudë y Skrel, cinco de Kastrati , tres de Klemendi y dos de Shalë. ^[130]

Sokol Baci Ivezaj - uno de los líderes de la revuelta de 1911

Las solicitudes del memorando incluían: ^{[131] [132]}

1. amnistía general para todos los participantes en la revuelta
2. demanda de reconocimiento de la etnia albanesa
3. elección de los diputados de etnia albanesa para el Parlamento otomano según el sistema proporcional
4. Idioma albanés en las escuelas
5. El gobernador y otros altos funcionarios designados deben saber el idioma albanés y todos los demás puestos de la administración deben reservarse solo para personas de etnia albanesa
6. hombres de etnia albanesa para servir en el ejército solo en Albania durante el tiempo de paz
7. armas confiscadas para ser devueltas
8. todas las propiedades albanesas dañadas por las tropas otomanas serán indemnizadas

El Memorando se presentó a los representantes de las grandes potencias en Cetinje, Montenegro. ^[133]

Los representantes otomanos lograron tratar con los líderes de los rebeldes albaneses en Kosovo Vilayet y Scutari Vilayet por separado, porque no estaban unidos y carecían de control central. Los otomanos prometieron satisfacer la mayoría de las demandas albanesas, limitadas principalmente a los montañeses católicos como la amnistía general , la apertura de escuelas de idiomas albaneses y la restricción de que el servicio militar se realizara solo en el territorio de los vilayets con una población albanesa sustancial. ^{[134] [130]} Otras demandas incluían exigir a los funcionarios administrativos que aprendieran el idioma albanés y que se permitiría la posesión de armas. ^{[135] [134] [130]}

Revueltas de 1912

Artículo principal: Revuelta albanesa de 1912

Skopje después de ser capturado por revolucionarios albaneses en agosto de 1912 que derrotaron a las fuerzas otomanas que controlaban la ciudad.

La revuelta albanesa de 1912 fue una de las muchas revueltas albanesas en el Imperio Otomano y duró desde enero hasta agosto de 1912. ^{[136] [137]} Los soldados y oficiales albaneses desertaron del servicio militar otomano y se unieron a los insurgentes. ^{[138] [139] [140]} Después de una serie de éxitos, los revolucionarios albaneses lograron capturar la ciudad de Skopje , el centro administrativo de Kosovo vilayet dentro del dominio otomano. ^{[141] [142] [143] [144] [145]}

El 9 de agosto de 1912, los rebeldes albaneses presentaron una nueva lista de demandas (la llamada lista de los catorce puntos ), relacionada con el vilayet albanés , que se puede resumir de la siguiente manera: ^{[146] [147] [148]}

• sistema autónomo de administración y justicia de cuatro vilayets poblados de albaneses ( vilayet albanés )
• Los albaneses realizarán el servicio militar solo en el territorio de cuatro vilayets poblados por albaneses, excepto en tiempo de guerra
• contratar funcionarios que conozcan el idioma y las costumbres locales, pero no necesariamente albaneses,
• Establecimiento de nuevas licencias y escuelas agrícolas en los distritos más grandes.
• reorganización y modernización de las escuelas religiosas y uso del idioma albanés en las escuelas seculares
• libertad para establecer escuelas y sociedades privadas
• el desarrollo del comercio, la agricultura y las obras públicas
• amnistía general para todos los albaneses involucrados en la revuelta
• consejo de guerra para los oficiales otomanos que intentaron reprimir la revuelta

La revuelta terminó cuando el gobierno otomano acordó cumplir con las demandas de los rebeldes, excepto la última, el 4 de septiembre de 1912. ^{[141] [142] [149]} El sistema autónomo de administración y justicia de los cuatro vilayets con una sustancial La población albanesa fue aceptada por el Imperio Otomano, ^[148] sin embargo, evitaron otorgar autonomía a un vilayet unitario albanés ^[150] que era parte de la agenda del Despertar Nacional de Albania durante la Liga de Prizren . ^[151]

Independencia

Artículos principales: Declaración de Independencia de Albania , Albania durante las Guerras de los Balcanes y Masacres de albaneses en las Guerras de los Balcanes

Miembros de la Asamblea de Vlorë fotografiados en noviembre de 1912.

La Primera Guerra de los Balcanes , sin embargo, estalló antes de que se pudiera llegar a un acuerdo final. ^[152] Los aliados de los Balcanes — Serbia, Bulgaria, Montenegro y Grecia — rápidamente llevaron a los otomanos a las murallas de Constantinopla. Los montenegrinos rodearon a Scutari . ^[152]

Una asamblea de líderes musulmanes y cristianos reunidos en Vlorë en noviembre de 1912 declaró a Albania un país independiente . ^{[153] [154]} El texto completo de la declaración ^[155] era:

En Vlora, los días 15 y 28 de noviembre. Esa vez que el presidente fue Ismail Kemal Bey, en el que habló de los grandes peligros que enfrenta Albania hoy, los delegados han decidido por unanimidad que Albania, a partir de hoy, debe estar sola, libre e independiente.

Una segunda sesión de la Asamblea de Vlorë se celebró el 4 de diciembre de 1912. Durante esa sesión, los miembros de la asamblea establecieron el Gobierno Provisional de Albania . Era un gobierno que constaba de diez miembros, dirigido por Ismail Qemali hasta su dimisión el 22 de enero de 1914. ^[156] La Asamblea estableció el Senado (en albanés : Pleqësi ) con una función asesora del gobierno, que constaba de 18 miembros de la Asamblea. . ^[157] Una conferencia de embajadores que se inauguró en Londres en diciembre decidió las principales cuestiones relativas a los albaneses después de la Primera Guerra de los Balcanes en su Tratado de conclusión de Londres.de mayo de 1913. La delegación albanesa en Londres fue asistida por Aubrey Herbert , MP, un apasionado defensor de su causa. ^[158]

Ismail Qemali y su gabinete durante la celebración del primer aniversario de la independencia en Vlorë el 28 de noviembre de 1913.

Las fronteras de Albania , reconocidas por las Grandes Potencias en 1913.

Uno de los principales objetivos de la guerra de Serbia era ganar un puerto del Adriático, preferiblemente Durrës. Austria-Hungría e Italia se opusieron a darle a Serbia una salida al Adriático, que temían se convertiría en un puerto ruso. En cambio, apoyaron la creación de una Albania autónoma. Rusia respaldó las reclamaciones de Serbia y Montenegro sobre las tierras habitadas por los albaneses. Gran Bretaña y Alemania se mantuvieron neutrales. Presidido por el secretario de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña, Sir Edward Gray, la conferencia de embajadores inicialmente decidió crear una Albania autónoma bajo el continuo dominio otomano, pero con la protección de las grandes potencias. Esta solución, como se detalla en el Tratado de Londres, se abandonó en el verano de 1913 cuando se hizo evidente que el Imperio Otomano, en la Segunda Guerra de los Balcanes, perdería Macedonia y, por lo tanto, su conexión terrestre con las tierras habitadas por los albaneses. ^[159]

En julio de 1913, las grandes potencias optaron por reconocer un estado albanés neutral e independiente gobernado por una monarquía constitucional y bajo la protección de las grandes potencias. ^[160] El Tratado de Bucarest de agosto de 1913 estableció que la Albania independiente era un país con fronteras que otorgaban al nuevo estado unos 28.000 kilómetros cuadrados de territorio y una población de 800.000. Montenegro tuvo que entregar a Scutari después de haber perdido a 10.000 hombres en el proceso de toma de la ciudad. Serbia sucumbió a regañadientes a un ultimátum de Austria-Hungría, Alemania e Italia para retirarse del norte de Albania. El tratado, sin embargo, dejó grandes áreas con poblaciones mayoritarias de albaneses, en particular Kosovo y Macedonia occidental, fuera del nuevo estado y no resolvió los problemas de nacionalidad de la región. ^{[cita requerida ]}

Cultura

Letras

Artículo principal: arte albanés

Motra Tone de Kolë Idromeno .

El Renacimiento albanés es uno de los períodos más valiosos de la cultura albanesa , un período caracterizado por un florecimiento cultural, económico, político y social de la conciencia albanesa dentro del Imperio Otomano . El período está directamente relacionado con Jorgji Panariti y Kolë Idromeno , los representantes más renombrados del Renacimiento albanés.

Literatura

Artículos principales: lengua y literatura albanesas

Albanezul , el periódico de la minoría albanesa en Rumanía desde 1889.

La escritura Vithkuqi de Naum Veqilharxhi fue el primer alfabeto albanés publicado en 1845.

Los intelectuales albaneses en el siglo XIX comenzaron a idear un idioma literario albanés único y estándar y exigieron su uso en las escuelas. ^{[161] [162]} En Constantinopla en 1879, Sami Frashëri fundó una organización cultural y educativa, la Sociedad para la Impresión de Escritos Albaneses, cuyos miembros estaban compuestos por musulmanes, católicos y ortodoxos albaneses. ^[163] Naim Frashëri , el poeta albanés más famoso, se unió a la sociedad y escribió y editó libros de texto. ^[163] Los emigrados albaneses en Bulgaria , Egipto , Italia, Rumania y los Estados Unidos apoyaron el trabajo de la sociedad. ^[164]Los griegos, que dominaron la educación de los albaneses ortodoxos, se unieron a los turcos para reprimir la cultura de los albaneses, especialmente la educación en idioma albanés. ^{[165] [166]} En 1886, el patriarca ecuménico de Constantinopla amenazó con excomulgar a cualquiera que se encontrara leyendo o escribiendo en albanés, y los sacerdotes enseñaron que Dios no entendería las oraciones pronunciadas en albanés. ^[85] Sin embargo, en 1844-5, el intelectual albanés Naum Veqilharxhi publicó su obra Evëtori Shqip Fort i Shkurtër (en inglés: The short Albanian Evëtor), que era un alfabeto que incluía treinta y tres letras inventadas por él mismo. ^{[167] [33] [168]}Evitó el uso de caracteres y alfabetos latinos, griegos o árabes debido a sus asociaciones y divisiones religiosas. ^[169] En noviembre de 1869, se reunió en Estambul una Comisión para el Alfabeto de la Lengua Albanesa. ^{[33] [170]}

La Comisión del Congreso de Manastir en una rara foto (1908).

Uno de sus miembros era Kostandin Kristoforidhi y el objetivo principal de la Comisión era la creación de un alfabeto único para todos los albaneses. ^[170] En enero de 1870, la Comisión terminó su trabajo de estandarización del alfabeto, que estaba principalmente en letras latinas. ^[171] Se redactó un plan para la creación de libros de texto y la difusión de las escuelas albanesas. ^[172] Sin embargo, este plan no se realizó, porque el gobierno otomano no financiaría los gastos para el establecimiento de tales escuelas. ^[172] Aunque esta comisión había reunido y entregado un alfabeto en 1870, los escritores del norte todavía usaban el alfabeto latino, mientras que en el sur de Albania los escritores usaban principalmente las letras griegas. ^[173]El punto de inflexión fue la secuela de los acontecimientos de la Liga de Prizren (1878) cuando en 1879 Sami Frashëri y Naim Frashëri formaron la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses. ^[163] Los miembros de la sociedad Sami Frashëri, Naim Frashëri y Jani Vreto publicaron la cartilla del idioma albanés y otras obras en albanés que trataban de humanidades , ciencias naturales, etc. ^[174] Después de mucho tiempo luchando con los obstáculos provenientes de las autoridades otomanas, la primera escuela secular de lengua albanesase inauguró por iniciativa de profesores individuales y otros intelectuales el 7 de marzo de 1887 en Korce. Diamanti Tërpo, ciudadana de la ciudad, ofreció su casa para que sirviera de edificio escolar. El primer director y maestro de la escuela fue Pandeli Sotiri. ^[175]

Parashqevi Qiriazi
(1880-1970)

Gjergj Fishta
(1871-1940)

Ndre Mjeda
(1866-1937)

Un año antes, el diccionario albanés (Fjalori i Gjuhës Shqipe) de Kostandin Kristoforidhi se había publicado en 1904. ^{[176] [168]} El diccionario se había redactado 25 años antes de su publicación y estaba escrito en alfabeto griego. ^[176] En 1908, intelectuales albaneses celebraron el Congreso de Monastir en Bitola (en la actual Macedonia del Norte ). ^{[177] [178]} El Congreso fue organizado por el club Bashkimi (unidad), y entre los delegados destacados se encontraban Gjergj Fishta , Ndre Mjeda , Mit'hat Frashëri ,Sotir Peçi , Shahin Kolonja y Gjergj D. Qiriazi . ^{[177] [178]} Hubo mucho debate y los alfabetos contendientes fueron Estambul , Bashkimi y Agimi . ^[179] Sin embargo, el Congreso no pudo tomar una decisión clara y optó por una solución de compromiso de utilizar tanto el Estambul ampliamente utilizado , con cambios menores, como una versión modificada del alfabeto Bashkimi. ^{[180] [181]}El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y esencialmente se extinguió durante las décadas siguientes. El alfabeto Bashkimi está en el origen del alfabeto oficial del idioma albanés que se usa en la actualidad. ^[182]

Durante el Despertar Nacional de Albania, la literatura jugó un papel fundamental, que sirvió a muchos rilindas como una forma de expresar sus ideas. ^{[183] [184]} Estaba imbuido del espíritu de liberación nacional, con la nostalgia del emigrado y el patetismo retórico de guerras heroicas pasadas. ^[183] Esta escuela literaria fue la que más desarrolló la poesía. En cuanto a los motivos y formas poéticas, su héroe fue el hombre ético, el albanés combatiente y, en menor grado, el hombre trágico. Debido a que su propósito principal era despertar la conciencia nacional, estaba estrechamente relacionado con la tradición folclórica. ^[183]

Ver también

• Historia de Albania
• Nacionalismo albanés
• Albanofobia
• Disolución del Imperio Otomano

Referencias

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