La ritualización es un comportamiento que ocurre típicamente en un miembro de una especie dada de una manera altamente estereotipada e independiente de cualquier significado fisiológico directo . Se encuentra, en diferentes formas, tanto en animales no humanos como en humanos.
En animales no humanos [ editar ]
Konrad Lorenz , trabajando con gansos grises y otros animales como musarañas de agua , demostró que la ritualización era un proceso importante en su desarrollo. [1] Demostró que los gansos mostraban obsesivamente un patrón motor reflexivo de recuperación de huevos cuando eran estimulados por la visión de un huevo fuera de su nido. Del mismo modo, en las musarañas, Lorenz demostró que una vez que se acostumbraron a saltar una piedra en su camino, continuaron saltando en ese lugar después de que se les quitó la piedra. Este tipo de comportamiento es análogo al trastorno obsesivo compulsivo en los seres humanos. [2]
Oskar Heinroth en 1910 y Lorenz a partir de 1935 estudiaron la ceremonia del triunfo en gansos; Lorenz lo describió como un ritual fijo. [3] Implica un comportamiento de balanceo (de la cabeza y el cuello) y carcajadas con la cabeza estirada hacia adelante, y ocurre solo entre gansos que se conocen, es decir, dentro de una familia o entre parejas. La ceremonia del triunfo aparece en situaciones variadas, como cuando los compañeros se encuentran después de haber sido separados, cuando son molestados o después de un ataque. El comportamiento ahora se conoce también en otras especies, como el ganso de Canadá . [4]
En humanos [ editar ]
La ritualización está asociada con el trabajo de Catherine Bell . [5] Bell, basándose en la teoría de la práctica de Pierre Bourdieu , ha adoptado una visión menos funcional del ritual con su elaboración de la ritualización.
Más recientemente, académicos interesados en la ciencia cognitiva de la religión como Pascal Boyer , Pierre Liénard y William W. McCorkle, Jr. han estado involucrados en investigaciones experimentales, etnográficas y de archivo sobre cómo las acciones ritualizadas podrían informar el estudio de la ritualización y las formas rituales. de acción. Boyer, Liénard y McCorkle argumentan que las compulsiones ritualizadas están en relación con una arquitectura cognitiva evolucionada donde las presiones de selección social, cultural y ambiental estimulan sistemas de "precaución ante peligros" como la depredación, el contagio y el disgusto en las mentes humanas. [6] [7] [8] [9]McCorkle argumentó que estas compulsiones ritualizadas (especialmente en lo que respecta a los cadáveres frente a la conducta mortuoria) fueron convertidas en guiones rituales por gremios profesionales hace solo varios miles de años con avances en tecnología como la domesticación de plantas y animales, alfabetización, y escribiendo. [10]
Referencias [ editar ]
- ^ Lorenz, Konrad , Sobre la agresión 1963
- ^ Hoffman, Kurt Leroy (2016). "Modelos animales para el estudio de trastornos obsesivo-compulsivos y relacionados". Modelado de trastornos neuropsiquiátricos en animales de laboratorio . Elsevier. págs. 161–241. doi : 10.1016 / b978-0-08-100099-1.00001-7 . ISBN 978-0-08-100099-1.
- ↑ Lorenz, KZ (29 de diciembre de 1966). "La ceremonia de triunfo del Graylag Goose, Anser anser L" . Transacciones filosóficas de la Royal Society B: Ciencias biológicas . La Royal Society. 251 (772): 477–477. doi : 10.1098 / rstb.1966.0038 . ISSN 0962-8436 .
- ^ Radesäter, Tommy (1974). "Forma y asociaciones secuenciales entre la ceremonia del triunfo y otros patrones de comportamiento en el ganso de Canadá Branta canadensis L.". Ornis Scandinavica . 5 (2): 87–101. JSTOR 3676053 .
- ^ Bell, Catherine. Teoría del ritual, práctica ritual. Oxford University Press, 1992
- ^ Boyer, Pascal. La naturalidad de las ideas religiosas. Prensa de la Universidad de California, 1994
- ^ Boyer, Pascal. Religión explicada: los orígenes evolutivos del pensamiento religioso. Libros básicos, 2001
- ^ Boyer, Pascal. "El pensamiento y el comportamiento religiosos como subproductos de las funciones cerebrales", Trends in Cognitive Sciences, vol 7, pp 119-24
- ^ Boyer, P y Liénard, P. "¿Por qué el comportamiento ritualizado? Sistemas de precaución y análisis de acciones en rituales de desarrollo, patológicos y culturales". Ciencias del comportamiento y del cerebro 29: 595-650.
- ^ McCorkle Jr., William W. "Ritualización de la eliminación del difunto: del cadáver al concepto". Peter Lang, 2010.
