Robert Waelder (1900-1967) fue un destacado psicoanalista austríaco y miembro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena . Waelder estudió con Anna Freud y Hermann Nunberg . Era conocido por su trabajo que unía el psicoanálisis y la política y escribió extensamente sobre el tema. [1] [2]
La vida
Waelder era hijo del comerciante judío Joseph Waelder. Waelder se graduó con honores del Maximilian Gymnasium en 1918; y recibió un doctorado en física en 1921. Se puso en contacto con Sigmund Freud en 1922 para preguntar sobre el tratamiento, y fue remitido a Hans Jokl . Más tarde se formó con Anna Freud y Hermann Nunberg , y en 1924 se convirtió en miembro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena .
Su primer matrimonio fue con un miembro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, Jenny Pollak. En 1938, emigró a los Estados Unidos y enseñó en el Boston Psychoanalytic Institute. En 1963, fue nombrado profesor de psicoanálisis en el departamento de psiquiatría del Jefferson Medical College en Filadelfia.
Waelder murió de insuficiencia cardíaca el 28 de septiembre de 1967 en Broomall, Pensilvania.
Escritos y obra
- Los primeros artículos de Waelder, sobre mecanismos psicóticos, se publicaron en el International Journal of Psychoanalysis en 1925 y 1926. [3] Fueron seguidos por un artículo sobre el juego en el Psychoanalytic Quarterly, en 1933. [4] Mientras tanto, en 1930 Waelder había publicado en alemán Principio de función múltiple (Internationale Zeitschift fur Psychoanalyse, 1930, 16: 286-300; fue traducido al inglés en 1936: El principio de función múltiple: observaciones sobre la sobredeterminación. Psychoanalytic Quarterly, 1936, 5: 45-62 ; reimpresión: 2007, 76: 75-92). En él, Waelder amplió la formulación de Freud de los síntomas psicológicos, con la hipótesis de que fueron causados por un conflicto y lo aliviaron simultáneamente. Los síntomas, como las fobias y las compulsiones, representan elementos de algún impulso interno como el superyó, la ansiedad, la realidad y las defensas.
- Como representante de los analistas vieneses, y en el contexto de un intercambio de opiniones, en 1936 Waelder presentó en Londres su crítica a las enseñanzas de Melanie Klein ; "El problema de la génesis del conflicto psíquico" se publicó en 1936. Waelder también presentó al Instituto Real de Asuntos Internacionales su trabajo sobre psicología y política, que se publicó como "Los aspectos psicológicos de los asuntos internacionales", y que sugería cómo psicoanalítica las nociones pueden aplicarse al estudio de la guerra; [5] En una línea similar, había escrito un breve estudio sobre psicosis colectivas.
- Waelder fue uno de los primeros en crear un análisis estructurado del amor, según Martin S. Bergmann . Similar a los bocetos que hizo Freud, Waelder afirma que una pareja ideal debe recrear las huellas de la primera infancia y crear una conexión con el ego subconsciente que está vivo, que contiene fricción, pero que también debe crear un equilibrio mental. Cita: "Para Waelder, el amor era un acto de integración de alto orden, un tributo a la capacidad del yo de reunir armoniosamente los deseos del ello, las exigencias de la compulsión a la repetición, las exigencias del superyó y las exigencias de la realidad. El objeto de amor elegido debe ser sexualmente gratificante, conectado inconscientemente a objetos de amor en el pasado de uno (madre, figuras paternas, etc.), suficientemente admirado para encontrar la aprobación del superyó y apropiado para satisfacer las demandas de la realidad ". - Martin S. Bergmann, La anatomía del amor: la historia de la búsqueda del hombre para saber qué es el amor . [6]
- Su Teoría básica del psicoanálisis (de 1960) presentó una visión ortodoxa de la psicología del yo estadounidense en la teoría y la práctica, argumentando que “la propia naturaleza del proceso psicoanalítico lo convierte en la clave que se adapta a las neurosis pero no a otros trastornos”. [7] En consecuencia, sugirió que las variaciones 'liberales' en la práctica analítica probablemente serían estériles, y elogió la forma en que “el analista 'ortodoxo' se asombra más del inconsciente”. [8]
Bibliografía parcial
- Aspectos psicológicos de la guerra y la paz . Estudios de Ginebra, 10,2. (1929)
- Los pensamientos vivos de Freud. Nueva York y Toronto: Longmans, Green & Co. (1941)
- Teoría básica del psicoanálisis. Nueva York: International Universities Press. (1960)
- Progreso y revolución: un estudio de los problemas de nuestra época. Nueva York: International Universities Press. (1967)
- Psicoanálisis: observaciones, teoría, aplicación: artículos seleccionados de Robert Waelder. Nueva York: International Universities Press. (1976)
Ver también
Referencias
- ^ Norman Kiell - Freud sin retrospectiva, ISBN 0823620557
- ^ Martin S. Bergmann - La anatomía del amor: la historia de la búsqueda del hombre para saber qué es el amor (1987), Ballantine Books ISBN 0-449-90553-5
- ^ Otto Fenichel La teoría psicoanalítica de la neurosis (Londres 1946) p. 660
- ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (Londres 1946) p. 660
- ^ Prólogo de Samuel Guttmans al psicoanálisis de Waelder : observación, teoría, aplicación: artículos seleccionados de Robert Waelder . ISBN 0823652505 .
- ↑ Cita completa: El primer psicoanalista que discutió el amor desde un punto de vista estructural fue Waelder en su artículo clásico de 1930. Para Waelder, el amor era un acto de integración de alto orden, un tributo a la capacidad del ego para reunir armoniosamente deseos. del ello, las exigencias de la compulsión a la repetición, las exigencias del superyó y las exigencias de la realidad. El objeto de amor elegido debe ser sexualmente gratificante, conectado inconscientemente a los objetos de amor del pasado (madre, figuras paternas, etc.), suficientemente admirado para encontrar la aprobación del superyó y apropiado para satisfacer las demandas de la realidad. Cuando uno de los socios de esta 'coalición' permanece en la oposición, el amor puede seguir siendo una experiencia tan feliz, pero no estará libre de conflictos. Siguiendo a Waelder, podemos ver el enamoramiento feliz como una satisfacción simultánea de necesidades potencialmente conflictivas. Estos se pueden enumerar como: en el amor feliz se ha vuelto a encontrar lo mejor que los objetos de amor originales le han legado al niño. El amado no está tanto idealizado como representa aspectos realistas del ideal del yo del amante. Cuando esto sucede, el amante puede experimentar un sentimiento de orgullo por la persona que ha elegido. Finalmente, la elección debe cumplir con los requisitos del ego en el sentido de que es una elección realista que asegura la perspectiva de una relación feliz continua en el futuro. "- Martin S. Bergmann, Anatomía del amor; Búsqueda del hombre para saber qué es el amor (Capítulo "El papel del ego y el superyó en el amor), 1987, Ballantine Books ISBN 0-449-90553-5ISBN 9780449905531
- ^ Citado en Janet Malcolm , Psychoanalysis: The Impossible Profession (Londres 1982) p. 131-2
- ^ Citado en Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (Londres 1982) p. 139