El arte rupestre de Alta ( Helleristningene i Alta ) se encuentra en y alrededor del municipio de Alta en el condado de Finnmark en el norte de Noruega . Desde que se descubrieron las primeras tallas en 1973, se han encontrado más de 6000 tallas en varios sitios alrededor de Alta. La localidad más grande, en Jiepmaluokta , a unos 5 kilómetros de Alta, contiene miles de tallas individuales y se ha convertido en un museo al aire libre . El sitio, junto con los sitios Storsteinen, Kafjord, Amtmannsnes y Transfarelv, fue colocado en la UNESCO lista de sitios del patrimonio mundial el 3 de diciembre de 1985. Es solamente de NoruegaPatrimonio de la Humanidad prehistórico . [1]
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
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Localización | Alta , Finnmark , Norte de Noruega , Noruega |
Criterios | Cultural: (iii) |
Referencia | 352 |
Inscripción | 1985 (novena sesión ) |
Área | 53,59 ha (132,4 acres) |
Coordenadas | 69 ° 56′49 ″ N 23 ° 11′16 ″ E / 69.94694 ° N 23.18778 ° ECoordenadas : 69 ° 56′49 ″ N 23 ° 11′16 ″ E / 69.94694 ° N 23.18778 ° E |
Ubicación de grabados rupestres en Alta en Finnmark |
Las tallas fueron divididas en cinco grupos separados por el profesor Knut Helskog, del Departamento de Ciencias Culturales de la Universidad de Tromsø . Utilizando la datación de la costa, las tallas más antiguas datan de alrededor del 4200 aC; las tallas más recientes datan del año 500 a. C. En 2010, el investigador Jan Magne Gjerde retrasó 1000 años las fechas de las fases más antiguas. La amplia variedad de imágenes muestra una cultura de cazadores-recolectores que era capaz de controlar manadas de renos , era experta en la construcción de botes y la pesca y practicaba rituales chamánicos que involucraban la adoración del oso y otros animales venerados .
En abril de 2014, el Museo del Centro de Arte Rupestre del Patrimonio Mundial - Alta lanzó el sitio web altarockart.no , un archivo digital que contiene imágenes del arte rupestre de Alta. El archivo contiene varios miles de imágenes y trazados, y en el futuro probablemente también contendrá otros tipos de material de documentación, como escaneos 3D y artículos.
Antecedentes culturales e históricos
Cuando se hicieron las tallas, Noruega estaba habitada por cazadores-recolectores. Los casi 5000 años durante los cuales las personas de la edad de piedra tardía y la edad del metal temprana realizaron tallas, vieron muchos cambios culturales, incluida la adopción de herramientas de metal y cambios en áreas como la construcción de botes y las técnicas de pesca. Las tallas muestran una amplia variedad de imágenes y simbolismo religioso. Sin embargo, hay algunos motivos principales que se encuentran a lo largo de todos los períodos, como el reno. Los grabados rupestres, especialmente del período más antiguo, muestran una gran similitud con los grabados del noroeste de Rusia , lo que indica el contacto entre culturas y tal vez un desarrollo paralelo en una amplia zona del extremo norte de Europa.
Los grabados rupestres de Alta probablemente se hicieron usando cinceles de cuarcita que probablemente fueron accionados por martillos hechos de algunas rocas más duras; Se han encontrado probables ejemplos de cinceles en toda la zona y se exhiben en el Museo Alta . El uso de cinceles para rocas parece haber continuado incluso después de que se empezaron a utilizar herramientas de metal en la zona.
Debido al rebote post-glacial , Escandinavia comenzó a salir del océano a un ritmo considerable después del final de la última edad de hielo. Este efecto todavía es algo notable hoy en día, pero se cree que fue mucho más rápido y probablemente incluso perceptible durante la vida de un hombre mientras se realizaban los dibujos rupestres de Alta. Está fuertemente indicado que las tallas originalmente estaban directamente en la orilla y fueron elevadas gradualmente hasta donde ahora están varias docenas de metros tierra adentro.
Descubrimiento y restauración
Las primeras tallas se descubrieron en el otoño de 1973 en la zona de Jiepmaluokta (un nombre sami del norte que significa "bahía de las focas"), a unos 4 kilómetros del centro de la ciudad de Alta. Durante la década de 1970, se descubrieron muchas más tallas alrededor de Alta, con una densidad notablemente más alta alrededor de Jiepmaluokta (de alrededor de 6000 tallas conocidas en el área, más de 3000 se encuentran allí). Durante la segunda mitad de la década de 1980, se construyó un sistema de pasarelas de madera por un total de unos 3 kilómetros en el área de Jiepmaluokta, y el museo de Alta se trasladó de su ubicación anterior en el centro de la ciudad al sitio de los grabados rupestres en 1991. Aunque varios otros sitios alrededor de Alta se conocen y constantemente se descubren nuevas tallas, solo la localidad de Hjemmeluft es parte del recorrido oficial del museo.
La mayoría de las rocas alrededor de Alta están cubiertas de un espeso crecimiento de musgo y líquenes ; una vez que se han descubierto las tallas, estas plantas se retiran cuidadosamente y la roca se limpia para exponer la extensión completa de las tallas. Luego, las tallas se documentan utilizando diferentes técnicas, la mayoría de las veces la combinación de polvo de cuarzo pintado en las tallas que luego se fotografían y se tratan digitalmente.
Centro de Arte Rupestre Patrimonio de la Humanidad - Museo Alta
Centro de Arte Rupestre del Patrimonio Mundial: el Museo Alta presenta una exhibición de objetos encontrados en el área que se cree que están relacionados con la cultura que creó las tallas, una documentación fotográfica de las tallas y exhibiciones sobre la cultura Sami, el fenómeno de las auroras boreales y la historia de la minería de pizarra. El museo recibió el premio Museo Europeo del Año en 1993. [2]
Imágenes e interpretaciones
Las posibles explicaciones incluyen el uso en rituales chamánicos , [ cita requerida ] símbolos totémicos que denotaban unidad tribal o marcaban el territorio de una tribu , [ cita requerida ] una especie de registro histórico de eventos importantes, [ cita requerida ] o incluso simple placer artístico . [ cita requerida ] Dado que las tallas individuales muestran una variedad tan amplia de imágenes diferentes y las tallas se crearon durante un período de tiempo extremadamente largo, parece plausible que las tallas individuales pudieran haber servido para cualquiera de los propósitos enumerados anteriormente. Algunos de los tipos de imágenes más comunes se enumeran a continuación:
Animales
Una amplia gama de animales está representada en escenas talladas; entre ellos, los renos son claramente predominantes y a menudo se muestran en grandes manadas que se alimentan y cazan alternativamente. Las representaciones de renos detrás de las cercas indican una gran caza cooperativa de estos animales. Otros animales que aparecen con frecuencia son los alces , diversas especies de aves y diferentes tipos de peces . Los animales preñados a menudo se representan con una cría visible dentro de su madre.
Osos
Los osos parecen haber desempeñado un papel especial en la cultura de los talladores: ocupan un lugar destacado en muchas tallas y con frecuencia aparecen no solo como animales a los que se debe cazar, sino que también se representan a menudo en posiciones que parecen indicar que los osos eran adorados en alguna forma de culto. (lo que parece muy plausible ya que los cultos a los osos son conocidos en muchas culturas antiguas del noroeste de Rusia, así como en la cultura Sami). [3] De especial interés son las huellas que salen de las guaridas de los osos: a menudo se muestran con huellas que conducen verticalmente a través de la imagen tallada y cruzan las huellas horizontales de otros animales. Esto ha llevado a algunos investigadores a especular que los osos podrían haber estado conectados de alguna manera con un culto al más allá (o la muerte en general), ya que las huellas verticales parecen indicar la capacidad de los osos para pasar entre diferentes capas del mundo. La representación de osos parece haber cesado alrededor del 1700 a. C.; esto podría indicar un cambio en las creencias religiosas en esa época.
Escenas de caza y pesca.
Muchas escenas que representan a humanos muestran a cazadores acechando a sus presas; Estas escenas se han explicado tradicionalmente como conectadas a rituales de caza, aunque los investigadores actuales parecen favorecer explicaciones más complicadas que ven representaciones de diferentes acciones de caza y pesca como símbolos de tribus individuales y las interrelaciones de diferentes tallas de caza y pesca como representaciones simbólicas de o relaciones intertribales deseadas. El uso de lanzas arrojadizas y de arcos y flechas es evidente desde el período más antiguo, lo que indica que el uso de estas herramientas era conocido por la cultura de los talladores desde una época muy temprana. De manera similar, los pescadores se muestran casi exclusivamente usando líneas de pesca, lo que indica que los talladores conocían un método para crear anzuelos y usar cebo.
De especial interés es la representación de barcos: mientras que los pequeños barcos de pesca aparecen desde los primeros dibujos en adelante, los dibujos posteriores muestran barcos cada vez más grandes, algunos con hasta 30 personas y están equipados con elaboradas decoraciones en forma de animales en la proa y la popa que son a veces recuerda a los que se encuentran en las lanchas vikingas . Esto, junto con el hecho de que se han encontrado tallas similares de grandes barcos en las regiones costeras del sur de Noruega, parece indicar viajes de larga distancia a lo largo de la costa desde cualquier dirección. [ cita requerida ]
Escenas de la vida mundana y escenas de rituales.
Es especialmente difícil juzgar el significado de escenas que muestran interacciones entre humanos; escenas que aparentemente muestran una danza , la preparación de alimentos o interacciones sexuales también pueden mostrar la realización de rituales. Además, incluso si estas tallas de hecho muestran episodios de la vida mundana, sigue siendo un misterio por qué estas escenas específicas fueron talladas en la roca. Las representaciones de la sexualidad pueden estar relacionadas con los rituales de fertilidad , las escenas que muestran a las personas cocinando y preparando alimentos podrían haber tenido la intención de garantizar una abundancia de alimentos. [ cita requerida ] Algunas escenas muestran claramente diferentes posiciones sociales de los humanos representados, indicadas por un sombrero peculiar y por posiciones más prominentes de los portadores de un sombrero especial entre sus congéneres; estos se han explicado alternativamente como sacerdotes o chamanes o como gobernantes de una tribu. [ cita requerida ] Si la interpretación de personas prominentes como gobernantes es correcta, estas escenas también pueden mostrar eventos de importancia histórica, como la ascensión de un gobernante, matrimonios reales o relaciones diplomáticas entre tribus. [ cita requerida ]
Símbolos geométricos
Entre las tallas más misteriosas se encuentran las imágenes de símbolos geométricos, que se encuentran predominantemente entre las tallas más antiguas de la zona. Algunos de estos son objetos circulares, algunos de los cuales están rodeados por franjas, otros muestran patrones intrincados de líneas horizontales y verticales. Si bien algunos de estos objetos se han explicado como herramientas u objetos similares (los patrones de línea, por ejemplo, a veces se explican como redes de pesca ), la mayoría de estos símbolos permanecen sin explicación.
Ver también
- Reserva estatal de Gobustán
- Arte prehistórico
- Petroglifo
- Historia de Noruega
- Lista de sitios del patrimonio mundial en Europa
- Lista de arte de la Edad de Piedra
- Grabados rupestres en Noruega central
- Grabados rupestres en Tennes (en Balsfjord , Troms , Noruega )
Referencias
- ^ Arte rupestre de Alta (Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO)
- ^ El arte rupestre de Alta (Museo de Alta IKS)
- ^ Brandon Bledsoe. "La importancia del ritual del oso entre los Sami y otras culturas del norte" . Universidad de Texas, curso web sobre cultura sami . Consultado el 15 de septiembre de 2013 .
Otras fuentes
- Knut Helskog (1988). Helleristningene i Alta . Alta (pueblo). ISBN 82-991709-0-7.
- Arvid Sveen (1996). Helleristninger. Hjemmeluft, Alta . Vadsø. ISBN 82-993932-2-1.
- Øivind Stenersen e Ivar Libæk (2003). La historia de Noruega . Lysaker. ISBN 82-8071-041-8.
enlaces externos
- Sitio web del Museo Alta
- Página web sobre el estado del medio ambiente de Noruega sobre las tallas
- Noruega antes de los vikingos : artículo de investigación que detalla la historia temprana de Noruega.
- El archivo digital de rockart - Altarockart.no