Rogers Garland Albritton (15 de agosto de 1923-21 de mayo de 2002) fue un filósofo estadounidense que se desempeñó como presidente de los departamentos de filosofía de Harvard y UCLA . Publicó poco (solo cinco artículos de investigación durante su vida) e inspiró la entrada "albritton" - una supuesta contracción de "todo menos escrito" - en el Philosophical Lexicon iniciado por Daniel Dennett (el mismo tiene su origen en una broma familiar) . [1] [2] Las especialidades de Albritton incluían filosofía antigua, filosofía de la mente, libre albedrío, escepticismo, metafísica y el trabajo de Ludwig Wittgenstein . [3]
Biografía
Albritton nació en Columbus, Ohio de Errett Cyril Albritton, un fisiólogo investigador, y Rietta Garland Albritton, una química. [4]
Fue admitido en Swarthmore a la edad de 15 años, pero lo dejaron para servir en el Cuerpo Aéreo del Ejército en la Segunda Guerra Mundial . Recibió su licenciatura en St. John's College, Annapolis en 1948. Enseñó durante un año en St. John's y comenzó a enseñar a tiempo completo en Cornell después de completar 3 años de trabajo de posgrado en la Universidad de Princeton . Recibió su Ph.D. de Princeton en 1955 y continuó enseñando en Cornell antes de ser designado para Harvard en 1956. [3]
Hizo un cargo en Harvard en 1960 y se desempeñó como presidente de 1963 a 1970. En 1968, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [5] En 1972, se trasladó a la Universidad de California, Los Ángeles , donde se desempeñó como presidente de 1972 a 1981. En 1984 fue presidente de la División Occidental (entonces Pacífico) de la Asociación Filosófica Estadounidense . [6]
Se jubiló en 1991 [7] pero continuó impartiendo cursos en UCLA hasta mediados de la década de 1990. [8]
Habiendo sufrido de enfisema crónico , murió en 2002 de neumonía. [2] [7]
De su tasa de publicación limitada, su obituarista del New York Times comentó: [9]
"La inclinación del Dr. Albritton por siempre cuestionar una conclusión lo llevó a evitar la permanencia de la palabra escrita".
Investigar
Por lo general, Rogers no estaba interesado en la filosofía dominante, como la ética y otros temas relacionados con la filosofía social y política. Su enfoque principal era cambiar su atención al conocimiento, los procesos de pensamiento y la validez dentro de tales métodos de obtener conocimiento o si el conocimiento en sí era válido. Albritton estaba especialmente interesado en el concepto principal de ser, tiempo, espacio, etc. Esto llevó a su decisión de centrarse en la metafísica y la epistemología . La libertad y el libre albedrío eran elementos básicos de sus filosofías. Esto dio forma a sus filosofías y estudios más en su vida. [3]
Libertad de voluntad frente a libertad de acción
El discurso presidencial de 1985 de Albritton a la APA, "Libertad de voluntad y libertad de acción", [10] distinguió la libertad de acción (la libertad de hacer lo que queramos) de la libertad de voluntad misma.
Esto era inusual, porque los compatibilistas habían identificado el libre albedrío con la libertad de acción desde Thomas Hobbes y David Hume . [11]
"Donde hay voluntad, simplemente no siempre hay una manera", como dijo.
Obras
- "Formas de sustancias particulares en la metafísica de Aristóteles", Journal of Philosophy 54 (1957): 699–707.
- “Present Truth and Future Contingency”, Philosophical Review 66 (1957): 29–46.
- "Sobre el uso de Wittgenstein del término 'criterio'", Journal of Philosophy 56 (1959): 845–56.
- “Comentarios sobre 'Robots: máquinas o vida creada artificialmente' de Hilary Putnam”, Journal of Philosophy 61 (1964): 691–4.
- "Libertad de voluntad y libertad de acción", Actas y direcciones de la Asociación Filosófica Estadounidense . Vol. 59, núm. 2 (noviembre de 1985), págs.239-251
- “Comentarios sobre 'La paradoja y el autoconocimiento de Moore'”, Philosophical Studies 77 (1995): 229–39.
- "Sobre una forma de argumento escéptico de la posibilidad". Temas filosóficos 21 (2011): 1-24.
Referencias
- ^ "El léxico filosófico" . www.philosophicallexicon.com . 2008 . Consultado el 19 de abril de 2021 .
albritton, adj. Contracción de "todo menos escrito". "Aquí está Albritton; estaré contigo en un minuto".
- ^ a b Singh, Ajay (2002). "Una mente hermosa" . Revista UCLA . Consultado el 19 de abril de 2021 .
- ^ a b c Normore, Calvin (2002). "In Memoriam: Rogers Albritton" . senate.universityofcalifornia.edu . Consultado el 13 de mayo de 2020 .
- ^ Hull, Richard T. (1 de enero de 2013). "Biografía: Rogers Garland Albritton" . Serie del centenario de la Asociación Filosófica Estadounidense . Serie del centenario de la Asociación Filosófica Estadounidense: 335–337. doi : 10.5840 / apapa2013149 . Consultado el 20 de abril de 2021 .
- ^ "Libro de Socios, 1780-2010: Capítulo A" (PDF) . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 14 de abril de 2011 .
- ^ Wolpert, Stuart (23 de agosto de 2004). "Obituario: Rogers Albritton, profesor de filosofía de UCLA" . ScienceBlog . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- ^ a b Woo, Elaine (3 de junio de 2002). "Rogers Albritton, 78; filósofo conocido por su brillantez" . Los Angeles Times . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2020 . Consultado el 19 de abril de 2021 .
- ^ Schrader, David E. (2010), "Albritton, Rogers Garland" , The Dictionary of Modern American Philosophers , Continuum, ISBN 978-0-19-975466-3, consultado el 20 de abril de 2021
- ^ Donovan, Aaron (10 de junio de 2002). "Rogers Albritton, 78, profesor de filosofía en las mejores universidades" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 13 de mayo de 2020 .
- ^ Albritton, Rogers (1985). "Libertad de voluntad y libertad de acción" (PDF) . Actas y direcciones de la American Philosophical Association . 59 (2): 239-251. doi : 10.2307 / 3131767 . ISSN 0065-972X . JSTOR 3131767 .
- ^ "Compatibilismo" . www.informationphilosopher.com . Consultado el 13 de mayo de 2020 .
enlaces externos
- Rogers Albritton sobre el filósofo de la información