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Inscripción ( CIL 14.374) de Ostia Antica conmemorativa de un Marcus Licinius Privatus, que fue magister de un colegio de carpinteros

Un collegium (plural collegia ), o colegio , era cualquier asociación en la antigua Roma que actuaba como una entidad legal . Tras el paso de la Lex Julia durante el reinado de Julio César como cónsul y dictador de la República Romana (49-44 a. C.), y su reafirmación durante el reinado de César Augusto como Princeps senatus e Imperator del ejército romano (27 a. C. - 14 d.C.), los colegios requerían la aprobación del Senado romano.o el Emperador para ser autorizados como cuerpos legales . [1] Estas asociaciones pueden ser civiles o religiosas. La palabra collegium significa literalmente "sociedad", de collega ('colega'). [2] Funcionaron como clubes sociales o colectivos religiosos cuyos miembros trabajaban por sus intereses compartidos. Estos intereses compartidos abarcaron una amplia gama de los diversos aspectos de la vida urbana; incluyendo intereses políticos, prácticas de culto, profesiones, comercio y servicios cívicos. [3] Las conexiones sociales fomentadas por los colegioscontribuyó a su influencia en la política y la economía; actuando como grupos de presión y grupos representativos de comerciantes y comerciantes. [4] Algunos collegia estaban vinculados a participar en violencia política y disturbios sociales, lo que resultó en la supresión de asociaciones sociales por parte del gobierno romano. [5]

Colegio civil

Los colegios podrían funcionar como gremios , clubes sociales o sociedades funerarias ; en la práctica, en la antigua Roma, a veces se convirtieron en cuerpos organizados de empresarios locales e incluso criminales, que dirigían las actividades mercantiles / criminales en una región urbana determinada (similar a un rione ). Los colegios legales poseían ciertos derechos, como propiedad común, tesorería común y derecho legal a un abogado. [6] Una gran parte de la población de una ciudad podría formar parte de asociaciones de colegios , y muchos aspectos de la vida diaria tienen colegios correspondientes . [7]La organización de un collegium a menudo se inspiró en la de los órganos de gobierno cívicos, siendo el Senado de Roma el epítome. La sala de reuniones se conocía a menudo como curia , el mismo término que se aplicaba al del Senado romano.

La formación de colegios y otros cuerpos organizados civiles estaba sujeta a la discreción del gobierno central romano. Después de la implementación de las reformas sociales de Julio César entre 49-44 a. C. ( lex Iulia ) y su reafirmación por Augusto , los colegios requerían la aprobación del Senado Romano o del emperador para ser autorizados como cuerpos legales. [1] Los colegios eran a menudo objeto de restricciones y prohibiciones como resultado de las sospechas del gobierno romano sobre la función de estas asociaciones sociales. [8]

La legalidad de los colegios civiles estaba sujeta a una legislación constante. En el 64 a. C., el Senado prohibió todos los colegios cívicos por estar en contra de la constitución romana; solo para ser restaurado seis años después en el 58 a. C. [9] Parte de las reformas sociales del reinado de Julio César disolvió todo excepto los colegios más antiguos e instituyó que el Senado debía considerar que los nuevos colegios eran útiles para la comunidad. [10] Más tarde, en el siglo II d . C., los colegios en el mundo romano mostraron signos de una mayor tolerancia por parte del gobierno romano. Bajo Adriano , las inscripciones en Asia Menor representan colegios que funcionaron con más libertad a medida que las restricciones romanas se hicieron más pequeñas y de alcance más temporal.[11] El emperador romano Aureliano impuso el control estatal sobre los colegios a finales del siglo III. [12]

Colegiata religiosa

Los colegios religiosos estaban formados por fraternidades de sacerdotes , sancionados por el gobierno romano, y proporcionaban una serie de funciones religiosas en Roma. Estos incluían la supervisión de los sacrificios rituales , la práctica del augurio , el mantenimiento de las Escrituras , la organización de festivales y el mantenimiento de cultos religiosos específicos . [13] Junto con sus funciones religiosas, este tipo de colegios también tenían funciones funerarias y sociales; proporcionando una salida para el compañerismo, así como servicios de entierro garantizados para sus miembros. [14]

Había cuatro grandes colegios religiosos ( quattuor amplissima collegia ) de sacerdotes romanos, en orden descendente de importancia:

  • Pontifices (el Colegio de Pontifices ), encabezado por el pontifex maximus
  • Augures
  • Quindecimviri sacris faciundis
  • Septemviri epulonum

Otros de menor importancia religiosa collegia existía, incluyendo:

  • Fetiales
  • Salii
  • Titii
  • Fratres Arvales
  • Luperci
  • Sodales Augustales

Colegio militar

Durante la Roma republicana y alrededor del año 100 d.C., los Colegios militares fueron vistos como milicias pequeñas y violentas. [15] Durante la dinastía Severana (193-235 d. C.) cuando los sindicatos, tanto comerciales como industriales, se generalizaron y el gobierno centró su atención en mejorar los niveles de vida dentro del ejército. Las inscripciones en Lambaesis fechan la formación de los clubes militares de la Legio III Augusta en el reinado de Septimio Severo (193-211) e indican que fueron formados por suboficiales y especialistas adscritos a los diversos servicios de la legión. [dieciséis]El propósito básico de los clubes militares era ayudar a sus miembros a cubrir sus gastos funerarios. Los oficiales y el personal asignado a funciones especiales no tenían prohibido unirse a los clubes. Sin embargo, los soldados promedio en servicio activo no podían formar clubes ni ser miembros de uno. La membresía en un colegio militar le dio al oficial un seguro contra eventos imprevistos que requirieran una inversión financiera sustancial. Los sitios de reunión para estas colegial se han identificado dentro de Lambaesis.

Ubicaciones

Las inscripciones epigráficas indican que los Colegios aparecieron en 84 ciudades romanas, incluida Roma. Es posible que haya habido Collegia en Assisi , Clusium , Ligures Baebiani , Marsi , Pollentia , Praeneste , Tarraco , Vada Sabtia y Uthina . [17] Había Collegias en Brixia , Aquinicum , Mediolanium , Rávena más Collegia se encuentra en Italia, Panonia y Galia Meridional . Los colegios están escasamente ubicados en las otras provincias. [17]

Ver también

  • Lista de colegios romanos antiguos
  • Estatutos
  • Articulos de incorporación
  • Artículos de organización
  • Certificado de incorporación
  • Carta
  • Colegio de Esculapio e Higía
  • Carta del Congreso
  • Municipium - autoridades municipales.
  • Carta real

Referencias

  1. ↑ a b de Ligt, L. (2001). "D. 47,22, 1, pr.-1 y la Formación de" Colegios " Semipúblicos " . Latomus . 60 (2): 346–349. ISSN  0023-8856 . JSTOR  41539517 .
  2. ^ "universidad" . Diccionario Merriam-Webster ."de América Collegium la sociedad, desde collega colega"
  3. ^ Verboven, Koenraad (2011). "Introducción: Colegios profesionales: ¿gremios o clubes sociales?" . Sociedad antigua . 41 : 187-195. JSTOR 44079950 - a través de JSTOR. 
  4. ^ Verboven, Koenraad (2011). "Introducción: Colegios profesionales: ¿gremios o clubes sociales?" . Sociedad antigua . 41 : 187-193. ISSN 0066-1619 . JSTOR 44079950 .  
  5. ^ Meiggs, Russell (1973). Roman Ostia . Prensa de Clarendon. págs. 311–312. ISBN 978-0-19-814810-4.
  6. ^ Watson, Alan, ed. (2009). El Compendio de Justiniano, Volumen 1 . Prensa de la Universidad de Pensilvania . págs. 96–97. ISBN 9780812205510.
  7. ^ Meiggs, Russell (1973). Roman Ostia . Prensa de Clarendon. pag. 312. ISBN 978-0-19-814810-4.
  8. ^ Arnaoutoglou, Ilias (2002). "Derecho romano y colegios en Asia Menor". Revue Internationale des droits de l'Antiquité . 43 : 30–44.
  9. ^ Arnaoutoglou, Ilias (2002). "Derecho romano y colegios en Asia Menor". Revue Internationale des droits de l'Antiquité . 43:30 .
  10. ↑ de Ligt, L. (2001). "D. 47,22, 1, pr.-1 y la Formación de" Colegios " Semipúblicos " . Latomus . 60 (2): 346. ISSN 0023-8856 . JSTOR 41539517 .  
  11. ^ Arnaoutoglou, Ilias (2002). "Derecho romano y colegios en Asia Menor". Revue Internationale des droits de l'Antiquité . 43 : 36.
  12. ^ Carpintero de barcos, Mary T .; Gargola, Daniel J .; Lenski, Noel; Talbert, Richard JA (2012). Los romanos: de pueblo a imperio . Nueva York: Oxford University Press. pag. 434. ISBN 978-0-19-973057-5.
  13. ^ Lintott, Andrew (1999). La Constitución de la República Romana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 183–186. ISBN 978-0198150688.
  14. ^ Bendlin, Andreas (2011). "Asociaciones, funerales, socialidad y derecho romano: el colegiado de Diana y Antinoo en Lanuvium (CIL 14.2112) reconsiderado". Aposteldekret und Antikes Vereinswesen: Gemeinschaft und Ihre Ordnung : 217–218.
  15. ^ Trabajo, trabajo y profesiones en el mundo romano . RODABALLO. 2016-10-27. ISBN 978-90-04-33168-6.
  16. ^ Ginsburg, Michael (1940). "Los clubes militares romanos y sus funciones sociales". Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana . Prensa de la Universidad Johns Hopkins . 71 : 149-156. JSTOR 283119 . 
  17. ↑ a b Liu, Jinyu (2009). Collegia Centonariorum: Los gremios de comerciantes textiles en el Occidente romano . RODABALLO. ISBN 978-90-04-17774-1.

Enlaces externos

  • Medios relacionados con la antigua universidad romana en Wikimedia Commons
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