Se estima que hay un millón de romaníes en los Estados Unidos , ocasionalmente conocidos como gitanos estadounidenses . Aunque la población romaní en los Estados Unidos se ha asimilado en gran medida a la sociedad estadounidense, las concentraciones más grandes se encuentran en el sur de California , el noroeste del Pacífico , Texas y el noreste , así como en ciudades como Chicago y St. Louis . [1] [2]
Población total | |
---|---|
est. 1.000.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Ciudad de Nueva York , Dallas , Boston , Houston , Seattle , Portland , San Francisco , Los Ángeles , Miami y Atlanta | |
Idiomas | |
Inglés americano , idioma Romani | |
Religión | |
Cristianismo , mitología romaní | |
Grupos étnicos relacionados | |
Americanos indios |
La mayor ola de inmigrantes romaníes llegó de la región de los Balcanes a finales del siglo XIX tras la abolición de la esclavitud romaní en 1864, [1] que se produjo cuando el Imperio Otomano se estaba debilitando. La inmigración romaní a los Estados Unidos ha continuado a un ritmo constante desde entonces, con un aumento de la inmigración romaní que se produjo a finales del siglo XX tras el colapso del comunismo en Europa central y oriental . [1]
El tamaño de la población romaní estadounidense y la ausencia de una presencia histórica y cultural, como la que tienen los romaníes en Europa, hacen que los estadounidenses ignoren en gran medida la existencia de los romaníes como pueblo. [1] La falta de significado del término dentro de los Estados Unidos impide que muchos romaníes utilicen el término para los no romaníes: identificarse por nacionalidad en lugar de herencia. [3]
Historia
Origen
El pueblo romaní es originario del norte de la India , [4] [5] [6] [7] [8] [9] presumiblemente de los estados del noroeste de la India Rajasthan [8] [9] y Punjab . [8]
La evidencia lingüística ha demostrado indiscutiblemente que las raíces de la lengua romaní se encuentran en la India: la lengua tiene características gramaticales de las lenguas indias y comparte con ellas una gran parte del léxico básico, por ejemplo, partes del cuerpo o rutinas diarias. [10]
Más exactamente, el romaní comparte el léxico básico con el hindi y el punjabi . Comparte muchas características fonéticas con Marwari , mientras que su gramática es la más cercana al bengalí . [11]
Los hallazgos genéticos en 2012 sugieren que los romaníes se originaron en el noroeste de la India y emigraron como grupo. [5] [6] [12] Según un estudio genético en 2012, los antepasados de las tribus actuales y las poblaciones de castas programadas del norte de la India , tradicionalmente conocidas colectivamente como Ḍoma , son las poblaciones ancestrales probables de los romaníes europeos modernos. [13]
En febrero de 2016, durante la Conferencia Internacional Romaní, el Ministro de Relaciones Exteriores de la India declaró que la gente de la comunidad romaní eran niños de la India. La conferencia terminó con una recomendación al gobierno de la India de reconocer a la comunidad romaní distribuida en 30 países como parte de la diáspora india . [14]
Migración a EE. UU.
Había romaníes con Cristóbal Colón en su tercer viaje a La Española (que comprende la actual República Dominicana y Haití ) en 1498. [15] Los primeros gitanos llegaron al Nuevo Mundo como resultado de las deportaciones de Inglaterra , Francia , Portugal y España. . [16] Los esclavos romaníes fueron enviados por primera vez a América con Colón en 1498. [17] España envió esclavos romaníes a su colonia de Luisiana entre 1762 y 1800. [18] El Romanichal , el primer grupo romaní que llegó a América del Norte en gran número. , se mudó a Estados Unidos desde Gran Bretaña alrededor de 1850. Los romaníes de Europa del Este, los antepasados de la mayoría de la población romaní en los Estados Unidos en la actualidad, comenzaron a emigrar a los Estados Unidos a gran escala durante la segunda mitad del siglo XIX, coincidiendo con el debilitamiento del Imperio Otomano y las Guerras Otomanas en Europa en el siglo XIX, que finalmente culminó en la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) , liberando a muchos europeos del este étnico del dominio otomano y produciendo nuevas oleadas de inmigrantes romaníes.
Esa ola de inmigración Romani compuesta Romani -Hablando pueblos como los Kalderash , Machvaya , Lovari y Churari y grupos étnicos romaníes que habían integrado más dentro de las sociedades europeas central y oriental, como el Boyash (Ludari) de Rumanía y el Bashalde de Eslovaquia . [19] La inmigración romaní, como toda la migración de Europa Central y Oriental, estuvo severamente limitada durante la era soviética en Europa Central y Oriental, pero se recuperó en la década de 1990 después de la caída del Bloque del Este .
Los británicos, los holandeses y los escoceses enviaron esclavos romaníes a Virginia y el Caribe, como Jamaica . [20] Alemania los desterró a Pensilvania. Suecia los envió a la región de Delaware. [21]
En 1999, Estados Unidos recibió refugiados romaníes de Kosovo . [22]
En el siglo XIX, los no romaníes se referían a los romaníes como "de color". El presidente Andrew Johnson, al vetar el Proyecto de Ley de Derechos Civiles de 1866 , dijo: “Esta disposición comprende a los chinos de los estados del Pacífico, los indios sujetos a impuestos, las personas llamadas gitanas, así como toda la raza designada como negros, personas de color, negros , mulatos y personas de sangre africana ". [23]
Los romaníes de Estados Unidos procedían principalmente de Serbia , Rusia y Austria-Hungría y trabajaban principalmente como caldereros y adivinos . Los romaníes estadounidenses también procedían de Italia , Grecia , Rumanía y Turquía . [24] [25]
Comunidades
Chicago
Los romaníes llegaron por primera vez a Chicago durante las grandes oleadas de inmigración de Europa del Este y del Sur a los Estados Unidos en la década de 1880 hasta la Primera Guerra Mundial. Seguían a inmigrantes serbios y húngaros que encontraban trabajo en las acerías y fábricas de la ciudad. Los gitanos, que no tenían ningún interés en este tipo de empleo, desarrollaron un nicho económico tocando música de los países de origen de los inmigrantes. Contratadas por inmigrantes para tocar en bodas, ferias, celebraciones de santo, cumpleaños y otras ocasiones alegres, las orquestas gitanas incluían instrumentos de Europa como el cimbalom.
Dos subgrupos romaníes separados se establecieron en Chicago. Los Machwaya vinieron de Serbia y partes del Imperio Austro-Húngaro con una gran población serbia como Croacia y Vojvodina. Estos gitanos machwaya hablaban serbio, tenían vínculos con la Iglesia Ortodoxa Serbia y tocaban música tradicional serbia. Se establecieron en el lado sureste de Chicago, viviendo en los límites exteriores de la comunidad inmigrante serbia.
El Kalderash siguió a inmigrantes húngaros a Chicago. Al igual que los Machwaya, se ganaron la vida tocando música para la comunidad húngara trasplantada. El Kalderash hablaba húngaro y estaba afiliado a la Iglesia Católica Romana.
Cultura
Cocina
Hancock generalizó que para los romaníes móviles, los métodos de preparación de la comida han estado "supeditados a las circunstancias". Los artículos como estofado, pan sin levadura y alimentos fritos son comunes, mientras que los panes con levadura y los alimentos asados no lo son. La limpieza es primordial y "al igual que los hindúes y musulmanes, los romaníes, en Europa más que en Estados Unidos, evitan usar la mano izquierda durante las comidas, ya sea para comer con o para pasar cosas" (Ian Hancock, "Romani Foodways", The World and I, Junio de 1991, p. 671; citado en adelante como Foodways).
La gente romaní se toma un tiempo de "ganarse la vida en el gadji-kanó o el medio no romaní" para poder comer con otros romaníes y disfrutar del khethanipé: estar juntos (Foodways, p. 672). Los romaníes-estadounidenses tienden a cocinar y comer alimentos de las culturas entre las que históricamente vivieron, por lo que para muchos romaníes-estadounidenses, los alimentos tradicionales son los alimentos de Europa del Este. Aquellos que han adoptado el catolicismo ortodoxo oriental celebran festividades estrechamente relacionadas con la fiesta slava del sudeste de Europa y comen sarmaa (rollos de repollo), gushvada (strudel de queso) y un animal sacrificado ritualmente (a menudo un cordero). Los gitanos consideran estos y otros alimentos de sabor fuerte baxtaló xabé, o suerte.
Fiestas y festivales
Además de las fiestas religiosas, los funerales romaníes son las fiestas comunitarias más importantes. Grupos de gitanos viajan y se reúnen para conmemorar el fallecimiento de uno de los suyos. Los matrimonios también son reuniones importantes.
Empleo y tradiciones económicas
La movilidad y la adaptación caracterizan los oficios romaníes. Desde sus inicios, sus ocupaciones tradicionales se han dirigido a otros grupos y, al mismo tiempo, han mantenido la separación del pueblo romaní. En su ensayo en Urban Gypsies, Matt y Sheila Salo explican que "las características principales de todas las ocupaciones eran que eran actividades independientes, requerían pocos gastos generales, tenían una clientela ubicua y podían perseguirse mientras viajaban" en áreas urbanas y rurales. Además, los romaníes se han adaptado a diferentes lugares y épocas. Silverman analiza un cambio en las ocupaciones en los Estados Unidos del siglo XX que es paralelo a la urbanización de los Rom. Después de su llegada en la década de 1880, los Rom siguieron oficios europeos nómadas como la calderería, el refinamiento y el comercio de caballos para los hombres, y la mendicidad o la adivinación para las mujeres. Acampaban en el campo e interactuaban principalmente con la población rural, aventurándose en las ciudades solo para vender sus servicios y comprar lo necesario. A medida que el automóvil reemplazó a los viajes a caballo, los Rom se convirtieron en comerciantes y reparadores de autos usados, ocupaciones que aún persiguen. Cuando las habilidades para trabajar los metales se volvieron menos importantes, los gitanos aprendieron nuevos oficios, incluida la venta de artículos como relojes y joyas.
Como señala Sutherland en Roma, Tinkers y otros viajeros, "en la kumpania, hombres y mujeres cooperan entre sí en la explotación de los recursos económicos de su área". Aunque los trabajos pueden ser explotados por un individuo, los Rom prefieren trabajar en grupos llamados wortacha o socios. Estos grupos siempre están compuestos por miembros del mismo sexo, sin embargo, las mujeres suelen llevar consigo a niños de ambos sexos. Wortacha también puede incluir jóvenes gitanos solteros que aprenden las habilidades de los adultos. Los adultos trabajan como iguales, dividiendo los gastos y las ganancias por igual.
Romnichals asumió un papel estadounidense temprano como comerciante de caballos y logró un éxito particular en Boston. Según Matt y Sheila Salo, "durante la Primera Guerra Mundial, los romaníes trajeron equipos de sus caballos a las Grandes Llanuras para ayudar a cosechar los cultivos. Durante un tiempo, al menos, la etiqueta 'comerciante de caballos' o 'comerciante de caballos' parecía casi un sinónimo con 'Gypsy'. Los coloridos carromatos usados por Romnichals para anunciar su presencia a cualquier comunidad a la que ingresaron reforzaron aún más esta identificación por los paneles laterales pintados profesionalmente que representan caballos idealizados y la vida del comercio de caballos ". El orgullo de los Romnichals por su habilidad para comerciar caballos se refleja en las figuras talladas de caballos en las lápidas de los comerciantes de caballos, dicen Matt y Sheila Salo. Muchos de los Rom, que llegaron a Estados Unidos después del apogeo del comercio de caballos, venden autos. Otras contribuciones a los servicios móviles del pueblo romaní han incluido la construcción de calzadas, pintura de casas y hojalatería. los caldereros, que en su mayoría eran romaníes de habla rumana, eran esenciales para diversas industrias, como la pastelería, porque conservaban grandes cuencos para mezclar y otra maquinaria en el lugar. También trabajaron en panaderías, lavanderías y en cualquier lugar donde funcionaran las chaquetas de vapor.
En la década de 1930, los romaníes estadounidenses estaban muy involucrados en el negocio de la adivinación. El misticismo romaní, representado en trajes de adivino y accesorios como la bola de cristal y la baraja de tarot, ha impactado directamente en la cultura estadounidense y a través de sus representaciones e imitaciones en los medios, como las tablas Ouija producidas comercialmente. Los romaníes han mantenido una presencia e influencia en las funciones cuasirreligiosas y comercialmente místicas de Estados Unidos.
Grupos
- Ludar : Provenientes del norte de los Balcanes, Hungría y Banat , los Ludari, también conocidos como Rudari, Boyash o Banyash, son una subcultura de los romaníes que llegaron a finales del siglo XIX y principios del XX. [26]
- Romaní húngaro-eslovaco : Los romaníes del norte de Hungría se establecieron principalmente en ciudades industriales del norte de los Estados Unidos cerca del cambio de siglo. Entre los romaníes de estas áreas se encontraban inmigrantes de Olah, Romungre y Bashalde. Se destacaron por sus tradiciones musicales y popularizaron la música romaní en los Estados Unidos actuando en cafés, clubes nocturnos y restaurantes. Su predominio en el mundo del espectáculo convirtió a los romaníes húngaro-eslovacos en el más visible de los grupos romaníes que llegaron a Estados Unidos a principios de siglo y ayudó a dar forma a la idea estadounidense moderna de un romaní. [26]
- Romanichal : El hogar ancestral de los Romanichals son las Islas Británicas. Los miembros de este grupo se encuentran en todo Estados Unidos, con concentraciones en Arkansas, Texas y el sureste.
- Negros holandeses : los gitanos de Alemania, a quienes de Wendler-Funaro se refiere como Chikkeners (alemán de Pensilvania, del alemán Zigeuner), a veces se refieren a sí mismos como "Negros holandeses". Son pocos en número y afirman haberse asimilado en gran medida a la cultura Romnichel. Están representados en las fotografías de De Wendler-Funaro por algunos retratos de un anciano y brevemente mencionados en el manuscrito "En busca de la última caravana". [19]
Ver también
- Antiziganismo
- Lista de estadounidenses romaníes notables
Referencias
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Otras lecturas
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- Heimlich, Evan. "Americanos romaníes". en Gale Encyclopedia of Multicultural America, editado por Thomas Riggs, (3a ed., vol. 4, Gale, 2014), págs. 1-13. En línea
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- Sutherland, Anne. Gypsies: The Hidden Americans (Publicaciones de Tavistock, 1975).
- Influencia, Marlene. Extraños familiares: Vida gitana en Estados Unidos (University of Illinois Press, 1988).
enlaces externos
- Sociedad de tradiciones gitanas
- "Americanos gitanos", everyculture.com
- Romaníes macedonios: ocultos a plena vista en el Bronx, Nueva York
- "Roma (gitanos)", Asociación Histórica del Estado de Texas