La masacre de Rumbula es un término colectivo para los incidentes del 30 de noviembre y el 8 de diciembre de 1941, en los que unos 25.000 judíos fueron asesinados en el bosque de Rumbula cerca de Riga , Letonia , durante el Holocausto . Excepto por la masacre de Babi Yar en Ucrania , esta fue la mayor atrocidad del Holocausto en dos días hasta la operación de los campos de exterminio . [1] Aproximadamente 24.000 de las víctimas eran judíos letones del gueto de Riga y aproximadamente 1.000 eran judíos alemanes transportados al bosque en tren. La masacre de la Rumbulafue llevado a cabo por el Einsatzgruppe A nazi con la ayuda de colaboradores locales del Arajs Kommando , con el apoyo de otros auxiliares letones similares. A cargo de la operación estaba Höherer SS und Polizeiführer Friedrich Jeckeln , quien anteriormente había supervisado masacres similares en Ucrania . Rudolf Lange , quien más tarde participó en la Conferencia de Wannsee , también participó en la organización de la masacre. Algunas de las acusaciones contra el letón Herberts Cukurs están relacionadas con la limpieza del gueto de Riga por parte de Arajs Kommando. Los asesinatos de Rumbula, junto con muchos otros, formaron la base del juicio de Einsatzgruppen posterior a la Segunda Guerra Mundial , en el que varios comandantes de Einsatzgruppen fueron declarados culpables de crímenes de lesa humanidad. [2]
Masacre de Rumbula | |
---|---|
También conocido como | Rumbula, Rumbuli, Rumbula Action, la gran acción, la acción Jeckeln |
Localización | Bosque de Rumbula, cerca de Riga , Letonia , Reichskommissariat Ostland |
Fecha | 30 de noviembre y 8 de diciembre de 1941 |
Tipo de incidente | Genocidio , tiroteos masivos |
Perpetradores | Friedrich Jeckeln , Rudolf Lange , Roberts Osis , Eduard Strauch y otros |
Participantes | Viktors Arājs , Herberts Cukurs y otros |
Organizaciones | Einsatzgruppen , Ordnungspolizei , Arajs Kommando , Policía Auxiliar de Letonia y (posiblemente) Wehrmacht |
Ghetto | Gueto de Riga |
Víctimas | Aproximadamente 24.000 judíos letones y 1.000 judíos alemanes. |
Testigos | Hinrich Lohse , Otto Drechsler y otros |
Memoriales | En el sitio |
Nomenclatura
Esta masacre es conocida por diferentes nombres, incluyendo "La Gran Acción" y la "Acción Rumbula", pero en Letonia simplemente se la llama "Rumbula" o "Rumbuli". [3] A veces se le llama Acción Jeckeln en honor a su comandante Friedrich Jeckeln . [4] La palabra "Aktion", que se traduce literalmente como acción u operación en inglés, fue utilizada por los nazis como un eufemismo para el asesinato. [5] Para Rumbula, el eufemismo oficial era "acción de disparar" ( Erschiessungsaktion ). [6] En el juicio de Einsatzgruppen ante el Tribunal Militar de Nuremberg , el evento no recibió un nombre, sino que simplemente se describió como "el asesinato de 10.600 judíos" el 30 de noviembre de 1941. [2]
Localización
Rumbula era una pequeña estación de ferrocarril a 12 kilómetros (7,5 millas) al sur de Riga , la capital y ciudad principal de Letonia, que estaba conectada con Daugavpils , la segunda ciudad más grande de Letonia, por la línea de ferrocarril a lo largo del lado norte del río Daugava . [7] Situado en una colina a unos 250 metros (820 pies) de la estación, el lugar de la masacre era un "lugar bastante abierto y accesible". [8] La vista estaba bloqueada por la vegetación, pero el sonido de los disparos habría sido audible desde los terrenos de la estación. El área se encontraba entre la línea ferroviaria y la carretera Riga-Daugavpils, con la línea ferroviaria al norte de la carretera. [7] Rumbula era parte de un área de bosque y pantano conocida en letón como Vārnu mežs , que significa Crow Forest en inglés. [1] Los sonidos de los disparos de armas podían ser y se escucharon desde la carretera. [9] Las autoridades de ocupación alemanas llevaron a cabo una serie de otras masacres en la orilla norte del Daugava en las cercanías de Rumbula. El suelo era arenoso y era fácil cavar tumbas. [7] Si bien los pinares circundantes eran escasos, había un área densamente boscosa en el centro que se convirtió en el lugar de ejecución. [7] La línea de ferrocarril y la carretera facilitaron el traslado de las víctimas desde Riga (tenía que estar a poca distancia del gueto de Riga en el lado sureste de la ciudad), así como el transporte de los asesinos y sus armas. [3]
El Holocausto en Letonia
El Holocausto en Letonia comenzó el 22 de junio de 1941, cuando el ejército alemán invadió la Unión Soviética, incluidos los Estados bálticos de Lituania , Letonia y Estonia, que habían sido ocupados recientemente por las fuerzas soviéticas tras un período de independencia después de la Primera Guerra Mundial . Los asesinatos de judíos, comunistas y otros comenzaron casi de inmediato, perpetrados por escuadrones de asesinos alemanes conocidos como Einsatzgruppen (que se pueden traducir como "Grupos de tareas especiales" o "Grupos de asignación especial"), y también otras organizaciones, incluida la Policía de Seguridad alemana ( Sicherheitspolizei o Sipo) y el Servicio de Seguridad de las SS ( Sicherheitsdienst o SD). Los primeros asesinatos ocurrieron la noche del 23 de junio de 1941, en la ciudad de Grobina, cerca de Liepāja , donde miembros de Sonderkommando 1a asesinaron a seis judíos en el cementerio de la iglesia. [5] Los ocupantes nazis también fueron ayudados por una unidad de nativos letones conocida como Arājs Commando , y al menos hasta cierto punto por la policía auxiliar letona . [3] [11]
Participación de la población local
Los nazis querían que pareciera que las poblaciones locales de letones eran responsables de los asesinatos de los judíos. [ cita requerida ] Intentaron, sin mucho éxito, [12] [ cita requerida ] provocar disturbios mortales locales, conocidos como "pogromos" , contra los judíos. Difundieron rumores de que los judíos eran responsables de incendios provocados generalizados y otros delitos, e incluso informaron lo mismo a sus superiores. [13] Esta política de incitación a lo que los nazis llamaron "acciones de autolimpieza" fue reconocida como un fracaso por Franz Walter Stahlecker , quien, como jefe del Einsatzgruppe A, era el principal experto en asesinatos de los nazis en los estados bálticos. [14] [15]
Creación del gueto de Riga
El objetivo del SD era convertir Letonia en judenrein , un neologismo nazi que puede traducirse como "libre de judíos". Para el 15 de octubre de 1941, los nazis habían asesinado hasta 30.000 [13] de los aproximadamente 66.000 judíos que no habían podido huir del país antes de que se completara la ocupación alemana. Hinrich Lohse , que informaba a Alfred Rosenberg en lugar del jefe del SD, Heinrich Himmler , no quería tanto exterminar a los judíos sino robarles todas sus propiedades, confinarlos en guetos [16] y utilizarlos como trabajadores esclavos para la guerra de Alemania. esfuerzo. Este conflicto burocrático ralentizó el ritmo de las matanzas en septiembre y octubre de 1941. El SD percibió que Lohse, como parte de la "administración civil", se resistía a sus planes. [17] El 15 de noviembre de 1941, Lohse pidió instrucciones a Rosenberg sobre si todos los judíos iban a ser asesinados "independientemente de las consideraciones económicas". [18] [19] [20] A finales de octubre, Lohse había confinado a todos los judíos de Riga , así como a algunos de los alrededores, en un gueto dentro de la ciudad, cuyas puertas estaban a unos 10 kilómetros de Rumbula. [3] El gueto de Riga fue una creación de los mismos nazis y no existía antes de la guerra. [21]
Entrada de Friedrich Jeckeln
Motivo
El motivo de Himmler era eliminar a los judíos letones en Riga para que los judíos de Alemania y Austria pudieran ser deportados al gueto de Riga y alojados en su lugar. [24] Se llevaron a cabo asesinatos en masa por motivos similares de judíos orientales confinados en guetos en Kovno el 28 de octubre de 1941 (10.000 muertos) y en Minsk, donde 13.000 fueron fusilados el 7 de noviembre y otros 7.000 el 20 de noviembre. [25] Para llevar a cabo este plan, Himmler llevó a Friedrich Jeckeln a Letonia desde Ucrania , donde había organizado una serie de asesinatos en masa, incluido Babi Yar (30.000 muertos). La tripulación de Jeckeln de unos 50 asesinos y personal de apoyo llegó a Riga el 5 de noviembre de 1941. Jeckeln no llegó con ellos, sino que fue a Berlín donde en algún momento entre el 10 de noviembre y el 12 de noviembre de 1941, [26] se reunió con Himmler. Himmler le dijo a Jeckeln que matara a todo el gueto de Riga y que instruyera a Lohse, si objetaba que se trataba de una orden de Himmler y también de Adolf Hitler : "Dile a Lohse que es mi orden, que también es el deseo del Führer". [27]
Luego, Jeckeln fue a Riga y le explicó la situación a Lohse, quien no planteó más objeciones. A mediados de noviembre de 1941, Jeckeln se había instalado en un edificio en la parte antigua de Riga conocido como Ritterhaus . [28] De vuelta en Berlín, Rosenberg, el superior de Lohse en la jerarquía nazi, pudo obtener una concesión de Himmler, que el trabajo esclavo extraído de judíos varones de entre 16 y 60 años se consideraría demasiado importante para el esfuerzo de guerra de Alemania. En consecuencia, estas personas se salvarían, mientras que las mujeres, los niños, los ancianos y los discapacitados serían fusilados. El plan de Jeckeln para llevar a cabo esta segregación de las víctimas llegó a conocerse como el "Pequeño Ghetto". [3]
Planificando la masacre
Para cumplir la orden de Himmler de limpiar el gueto, Jeckeln necesitaría matar a 12.000 personas por día. En esa época del año, solo había unas ocho horas de día y crepúsculo, por lo que la última columna de víctimas tendría que abandonar el gueto de Riga a más tardar a las 12:00 del mediodía. Se colocarían guardias a ambos lados a lo largo de toda la ruta de la columna de 10 kilómetros. Todo el proceso requirió alrededor de 1.700 personas para llevarlo a cabo. [29]
El especialista en construcción de Jeckeln, Ernst Hennicker , quien más tarde afirmó que se sorprendió cuando se enteró con anticipación de la cantidad de personas que iban a ser asesinadas, no hizo ninguna objeción en ese momento y procedió a supervisar la excavación de seis fosas de asesinato, suficientes para enterrar a 25.000 personas. . [30] [29] La excavación real de los pozos fue realizada por 200 [3] o 300 [30] prisioneros de guerra rusos. Los pozos en sí fueron diseñados específicamente: fueron excavados en niveles, como una pirámide invertida, con los niveles más amplios hacia la parte superior, y una rampa hacia los diferentes niveles para permitir que las víctimas fueran literalmente llevadas a sus propias tumbas. Se necesitaron aproximadamente tres días para terminar los pozos que se completaron el 23 de noviembre de 1941. [29]
El tiroteo real fue realizado por 10 o 12 hombres del guardaespaldas de Jeckeln, incluidos Endl, Lueschen y Wedekind, todos asesinos experimentados. Mucho más tarde, el conductor de Jeckeln, Johannes Zingler, afirmó en su testimonio que Jeckeln lo había obligado a unirse como asesino al amenazar con dañar a la familia de Zingler. [29] En masacres similares en Rusia y Ucrania, hubo muchos relatos contrarios a los de Zingler en el sentido de que la participación era voluntaria, e incluso a veces buscada, y que aquellos que se negaron a participar en los tiroteos no sufrieron consecuencias adversas. [31] En particular, Erwin Schulz, director de Einsatzkommando 5, se negó a participar en Babi Yar , otra atrocidad de Jeckeln, y a petición suya fue trasladado de nuevo a su puesto de antes de la guerra en Berlín sin perder su prestigio profesional. [31]
Jeckeln no tenía letones realizando tiroteos. Jeckeln consideraba que disparar a las víctimas en boxes era un acto de puntería, y quería demostrar que los alemanes eran intrínsecamente tiradores más precisos que los letones. Jeckeln tampoco confiaba en otras agencias, incluso nazis, para llevar a cabo sus deseos. Aunque el SD y la Policía del Orden estaban involucrados, Jeckeln asignó su propio escuadrón para supervisar todos los aspectos de la operación. [29]
Decidir sobre el sitio
Jeckeln y su ayudante Paul Degenhart buscaron en los alrededores de Riga para encontrar un sitio. Riga estaba ubicada en una zona pantanosa donde el nivel freático estaba cerca del nivel del suelo. Esto interferiría con la correcta eliminación de miles de cadáveres. Jeckeln necesitaba un terreno elevado. El sitio también tenía que estar en el lado norte del río Daugava, a poca distancia del gueto, también en el lado norte. El 18 o 19 de noviembre o alrededor de esa fecha [29] Jeckeln se encontró con Rumbula mientras conducía hacia el sur hacia el campo de concentración de Salaspils (entonces en construcción), y se ajustaba a lo que estaba buscando. El sitio estaba cerca de Riga, estaba en un terreno elevado y tenía un suelo arenoso, con el único inconveniente de la proximidad a la carretera (unos 100 metros). [29]
Sistema Jeckeln
Jeckeln desarrolló su "sistema Jeckeln" durante los numerosos asesinatos que había organizado en Ucrania, que incluyeron, entre otros, a Babi Yar y la masacre de Kamianets-Podilskyi . [32] Lo llamó "empaque de sardinas" ( Sardinenpackung ). [33] El método Jeckeln se señaló, aunque no por su nombre, en el juicio de los comandantes de Einsatzgruppen en el Tribunal Militar de Nuremberg, como un medio para evitar el trabajo adicional asociado con tener que empujar los cuerpos a la tumba. [34] Se informó que incluso algunos de los asesinos experimentados de Einsatzgruppen afirmaron haber quedado horrorizados por su crueldad. [32] El exterminio por disparos se convirtió en un problema cuando se trataba de mujeres y niños. [35] Otto Ohlendorf , él mismo un asesino prolífico, se opuso a las técnicas de Jeckeln según su testimonio en su juicio de posguerra por crímenes de lesa humanidad. [36] Jeckeln tenía personal que se especializaba en cada parte separada del proceso, incluido Genickschußspezialisten - "especialistas en disparos de cuello". [37] Había nueve componentes en este método de línea de montaje aplicado al gueto de Riga.
- La Policía de Seguridad sacó a la gente de sus casas en el gueto;
- Los judíos se organizaron en columnas de 1000 personas y marcharon al campo de la matanza;
- La Policía del Orden alemana ( Ordnungspolizei u Orpo) condujo las columnas a Rumbula;
- Ya se habían cavado tres pozos donde la matanza se realizaría simultáneamente;
- Las víctimas fueron despojadas de sus ropas y objetos de valor;
- Las víctimas fueron ejecutadas a través de un doble cordón de guardias en el camino hacia los pozos de matanza;
- Para evitar la molestia de arrojar cadáveres a los pozos, los asesinos obligaron a las víctimas vivas a meterse en la trinchera encima de otras personas que ya habían recibido disparos;
- Se usaron metralletas rusas (otra fuente dice que pistolas semiautomáticas [7] ) en lugar de armas alemanas, porque el cargador tenía 50 rondas y el arma podía dispararse una ronda a la vez. Esto también permitió cierta negación porque en caso de que se descubrieran los cuerpos, se podría afirmar que, dado que las víctimas habían recibido disparos con balas rusas, la NKVD o alguna otra organización comunista era responsable.
- Los asesinos obligaron a las víctimas a tumbarse boca abajo en el suelo de la trinchera, o más a menudo, sobre los cuerpos de las personas que acababan de recibir disparos. La gente no fue rociada con balas. Más bien, para ahorrar municiones, a cada persona se le disparó una sola vez, en la parte posterior de la cabeza. Cualquiera que no haya sido asesinado directamente fue simplemente enterrado vivo cuando se cubrió el pozo. [38]
Organización del transporte de víctimas enfermas
Jeckeln tenía a su disposición directa de 10 a 12 automóviles y de 6 a 8 motocicletas. Esto fue suficiente para transportar a los propios asesinos y a ciertos testigos oficiales. Jeckeln necesitaba más transporte y más pesado para los enfermos, discapacitados u otras de sus víctimas previstas que no podían hacer los 10 kilómetros (6.2 millas) de marcha. Jeckeln también anticipó que habría un número significativo de personas asesinadas a lo largo de la ruta de la marcha, y necesitaría unos 25 camiones para recoger los cuerpos. En consecuencia, ordenó a sus hombres que recorrieran Riga para localizar vehículos adecuados. [39]
Planificación e instrucciones finales
El jueves 27 de noviembre de 1941 o alrededor de esa fecha, Jeckeln celebró una reunión de los líderes de las unidades participantes en la oficina de Riga de la Policía de Protección ( Schutzpolizei ) , una rama de la Policía de Orden Alemana ( Ordnungspolizei ) para coordinar sus acciones en el próxima masacre. Esto parece coherente con el papel sustancial que jugó la Policía del Orden en el Holocausto, como afirmó el profesor Browning:
Ya no se cuestiona seriamente que los miembros de la Policía del Orden de Alemania, tanto profesionales de carrera como reservistas, tanto en formaciones de batallón como en el servicio de precinto o en Einzeldienst , estuvieron en el centro del Holocausto, proporcionando una importante fuente de mano de obra para llevar a cabo numerosas deportaciones. operaciones de limpieza de guetos y masacres.
- Christopher Browning [40]
Jeckeln convocó una segunda sesión de planificación de altos comandantes en la tarde del sábado 29 de noviembre de 1941, esta vez en el Ritterhaus. Según versiones posteriores dadas por los asistentes, Jeckeln pronunció un discurso ante estos oficiales en el sentido de que era su deber patriótico exterminar a los judíos del gueto de Riga, tanto como si estuvieran en la primera línea de las batallas en ese momento. actualmente furioso hacia el este. Los oficiales también afirmaron más tarde que Jeckeln les dijo que la falta de participación en los asesinatos se consideraría equivalente a la deserción, y que todo el personal de HSSPF que no participaría en la acción debía asistir al sitio de exterminio como testigos oficiales. Ningún funcionario letón estuvo presente en la reunión de Ritterhaus del 29 de noviembre. [41]
Aproximadamente a las 7:00 pm del 29 de noviembre se realizó una breve tercera reunión (de unos 15 minutos), esta vez en la sede de la Policía Protectora. Este fue presidido por Karl Heise , el jefe de la policía protectora. Les dijo a sus hombres que tendrían que presentarse a la mañana siguiente a las 4:00 am para llevar a cabo un "reasentamiento" de la gente en el gueto de Riga. Aunque "reasentamiento" era un eufemismo nazi para el asesinato en masa, Heisse y la mayoría de los hombres de la Policía Protectora participante conocían la verdadera naturaleza de la acción. También se transmitieron instrucciones finales a la milicia y la policía de Letonia, quienes estarían reuniendo a la gente en el gueto y actuando como guardias en el camino. Se le dijo a la policía letona que trasladarían a los judíos a la estación de Rumbula para transportarlos a un campo de reasentamiento. [41]
En el juicio de Jahnke a principios de la década de 1970, el tribunal de Alemania Occidental en Hamburgo encontró que uno de los propósitos del sistema Jeckeln era ocultar el propósito asesino hasta el final. [42] El tribunal determinó además:
- Que en la reunión vespertina del 29 de noviembre de 1941, los comandantes intermedios conocían el alcance total de los asesinatos previstos;
- Que los comandantes intermedios también sabían que la regla del equipaje de 20 kilogramos era una artimaña para engañar a las víctimas haciéndoles creer que realmente estaban siendo reubicadas; [7]
- Que los hombres de las filas inferiores no sabían lo que estaba planeado hasta que vieron los tiroteos en el bosque. [42]
El profesor Ezergailis cuestionó si la policía de Letonia podría haber tenido una mejor idea de lo que realmente iba a suceder, siendo este su país de origen, pero también notó pruebas contrarias, incluidas las instrucciones engañosas dadas a la policía de Letonia por los alemanes y la entrega de instrucciones. , al menos para algunos alemanes, disparar a cualquier guardia que no pudiera ejecutar a un judío "desobediente" durante el transcurso de la marcha. [42]
Conocimiento avanzado por Wehrmacht
Según su testimonio posterior ante el Tribunal Militar de Nuremberg en el Juicio del Alto Mando , Walter Bruns , Mayor General de Ingenieros, se enteró el 28 de noviembre de que pronto se llevarían a cabo ejecuciones en masa planificadas en Riga. [43] Bruns envió un informe a sus superiores, luego instó a cierto "oficial administrativo", llamado Walter Altemeyer a posponer la acción hasta que Bruns pudiera recibir una respuesta. Altemeyer le dijo a Bruns que la operación se estaba llevando a cabo de conformidad con una "orden del Führer". [43] Bruns luego envió a dos oficiales para observar e informar. [43] [44] La noticia de los asesinatos planeados llegó a la oficina de inteligencia de la Wehrmacht (" Abwehr ") en Riga. [45] Esta oficina, que no estaba relacionada con la masacre, había recibido un cable poco antes de que comenzaran las ejecuciones, del almirante Wilhelm Canaris , que en resumen instruyó a la Abwehr de Riga que "no es digno de un oficial de inteligencia para ser parte, o incluso presente en interrogatorios o malos tratos ". [45] Con "interrogatorios y malos tratos", Canaris se refería a la masacre planeada. [45]
Preparación para la masacre
Hombres capacitados separados de los demás
Aproximadamente el 27 de noviembre de 1941, un área de cuatro cuadras del gueto de Riga fue acordonada con alambre de púas, y esta área se conoció como el "pequeño gueto". [16] El 28 de noviembre, los nazis emitieron una orden que requería que los hombres sanos se mudaran al pequeño gueto y el resto de la población debía presentarse a las 6:00 am del 30 de noviembre a un área diferente para "trabajo ligero". con no más de una bolsa de 20 kilogramos (44 libras). La reacción entre los judíos fue de horror. [46] En julio y agosto, fueron los hombres de Letonia los que recibieron disparos primero, mientras que las mujeres y los niños pudieron vivir, al menos durante un tiempo. La orden de que los hombres se separaran de sus familias se percibió así como un predicado del asesinato de los hombres, ya que los arreglos entre Rosenberg y Himmler se hicieron sin su conocimiento. En la mañana del sábado 29 de noviembre, los nazis habían terminado de segregar a los hombres sanos en el pequeño gueto. [47]
El sobreviviente del gueto Max Kaufmann describió la escena de manera algo diferente, escribiendo que el jueves 27 de noviembre por la mañana, se colocó un gran cartel en la calle Sadornika en el gueto, que decía, entre otras cosas, que el sábado 29 de noviembre de 1941, todos los reclusos Los miembros del gueto debían formarse en columnas de 1.000 personas cada una cerca de la puerta del gueto para la evacuación del gueto. Las personas que viven más cerca de la puerta serían las primeras en partir. [48] Kaufmann no describe un orden específico que separe a los hombres sanos del resto de la gente. En cambio, afirma que "a los equipos de trabajo más grandes se les dijo que tenían la posibilidad de permanecer en el pequeño campamento recién formado y reunirse con sus familias más tarde. [48] Según Kaufmann, mientras que las columnas de 1.000 se formaron en la mañana del día 29, posteriormente fueron dispersadas, generando alivio entre los habitantes, quienes creían que toda la evacuación había sido cancelada, además se seleccionaron 300 costureras y se trasladaron a la Cárcel Central desde el gueto [48].
El profesor Ezergailis afirma que mientras los hombres estaban trabajando, los nazis sacrificaron a los hombres sanos de los que quedaban en el gueto, y una vez que regresaron los equipos de trabajo, se volvió a aplicar el mismo proceso a los trabajadores que regresaban. El total, unos 4.000 hombres sanos, fueron enviados al pequeño gueto recién creado. [47] Kaufmann afirma que después de regresar del trabajo el día 29, él y su hijo, entonces de 16 años, no regresarían al gran gueto, sino que fueron alojados en un edificio en ruinas en la calle Vilanu en el pequeño gueto. [48]
El primer transporte de judíos alemanes llega a Riga
El primer transporte de judíos alemanes a Riga partió de Berlín el jueves 27 de noviembre de 1941 [49] y llegó a Riga el sábado 29 de noviembre de 1941. Si los judíos iban a trabajar y morir de hambre con el tiempo, o simplemente asesinarlos directamente. aún no se había decidido. [19] Aparentemente, en el último minuto, Himmler decidió que no quería que estos judíos alemanes fueran asesinados de inmediato; en cambio, su plan era alojarlos en el gueto de Riga en las viviendas que quedarían disponibles tras el asesinato de los judíos letones. [49]
Por este motivo, el domingo 30 de noviembre de 1941, Himmler realizó una llamada telefónica a Reinhard Heydrich , [50] quien, como jefe de la SD , también era jefe de Jeckeln. Según el registro telefónico de Himmler, su orden a Heydrich fue que los judíos en el transporte desde Berlín no fueran asesinados, o en la terminología nazi, "liquidados" ( Judentransport aus Berlin. Keine Liquidierung ). [50] Sin embargo, Himmler solo hizo esta llamada a la 1:30 de la tarde de ese domingo, y para ese momento, la gente del tren ya estaba muerta. [49] Lo que sucedió fue que no había alojamiento para los judíos alemanes deportados cuando llegaron a Riga, por lo que los nazis los dejaron en el tren. A la mañana siguiente, los nazis llevaron el tren lleno de gente a la estación de Rumbula. Sacaron a la gente del tren, los llevaron a una corta distancia hasta la escena del crimen y les dispararon a todos entre las 8:15 y las 9:00 am [7]. Fueron el primer grupo en morir ese día. [3] El eufemismo nazi para este crimen era que los 1.000 judíos de Berlín habían sido "eliminados". [51] Posteriormente, el 1 de diciembre y, en una conferencia personal el 4 de diciembre de 1941, Himmler dio instrucciones estrictas a Jeckeln de que no se producirían asesinatos en masa de judíos alemanes deportados sin sus órdenes expresas: [49] "Los judíos deportados en el territorio de Ostland deben ser tratados solo de acuerdo con las pautas dadas por mí y la Oficina Principal de Seguridad del Reich que actúa en mi nombre. Castigaré los actos y violaciones unilaterales ". [52]
Jeckeln afirmó en su juicio de posguerra que había recibido órdenes de Himmler el 10 u 11 de noviembre, que "todos los judíos en Ostland hasta el último hombre deben ser exterminados". [19] Jeckeln bien podría haber creído que matar a los judíos alemanes en el transporte de Riga era lo que Himmler deseaba, ya que justo antes de la masacre de Rumbula, se habían llevado a cabo asesinatos en masa de judíos alemanes en Kaunas, Lituania al llegar al este o poco después de su llegada. , el 25 y 29 de noviembre de 1941, cuando la Sipo asesinó a 5.000 judíos alemanes y austríacos que habían llegado en transportes el 11 de noviembre, incluidos unos 1.000 judíos de Berlín. [53]
El profesor Fleming sugiere varias razones para la orden de "no liquidación" de Himmler. A bordo del tren había entre 40 y 45 personas que se consideraron "casos de evacuación injustificada", es decir, eran ancianos o habían recibido la Cruz de Hierro por su heroico servicio a Alemania durante la Gran Guerra . Otra razón puede haber sido que Himmler dudó en llevar a cabo la ejecución de judíos alemanes por temor al efecto que podría tener en la actitud de Estados Unidos, que al 30 de noviembre de 1941 aún no estaba en guerra con Alemania. [27] El profesor Browning atribuye la orden y el hecho de que, con dos importantes excepciones, en general, el transporte de judíos a Riga desde Alemania no resultó en una ejecución masiva inmediata, a la preocupación de Himmler por algunas de las cuestiones planteadas por el tiroteo de los alemanes. (a diferencia de los nativos) judíos y el deseo de posponer el mismo hasta que pudiera estar en mayor secreto y en un momento en que podría surgir menos controversia entre los propios nazis. [54]
Mujeres, niños y ancianos expulsados del gueto
Cuando las columnas se dispersaron el sábado 29 de noviembre, los habitantes del gueto creyeron, para su alivio, que no habría evacuación. [48] Esto resultó ser incorrecto. La primera acción en el gueto comenzó a las 4:00 am, mucho antes del amanecer, el domingo 30 de noviembre de 1941. Trabajando de oeste a este (es decir, hacia Rumbula), escuadrones de la SD, la Policía Protectora, el comando Araji , y alrededor de 80 policías del gueto judío despertaron a la gente de su sueño y les dijeron que se presentaran a la asamblea en media hora. [16] Max Kaufmann describe que la redada comenzó en medio de la noche del día 29. [55] Describe a "miles" de alemanes y letones "absolutamente borrachos" que invaden los guetos, irrumpen en los apartamentos y persiguen a los ocupantes mientras gritan salvajemente. Afirma que los niños fueron arrojados por las ventanas del tercer piso. [55] Destacamentos cortaron aberturas especiales en la cerca para permitir un acceso más rápido a la carretera hacia el sur hasta el sitio del bosque. (Ezergailis [56] y Kaufmann proporcionan mapas detallados del gueto ).
A pesar de que los hombres sanos se habían ido, la gente todavía se resistía a que la expulsaran de sus viviendas y trataba de desertar de las columnas mientras avanzaban por la parte oriental del gueto. Los alemanes asesinaron de 600 a 1.000 personas en el proceso de expulsar a la gente. Finalmente, se formaron y marcharon columnas de unas 1.000 personas. La primera columna estuvo a cargo del abogado Dr. Eljaschow. "La expresión de su rostro no mostraba inquietud alguna; al contrario, como todos lo miraban, hizo un esfuerzo por sonreír esperanzado". [57] Junto al Dr. Eljaschow estaba el rabino Zack. Otros ciudadanos conocidos de Riga estaban en las columnas. [57] Entre los guardias estaban Altmeyer, Jäger y Herberts Cukurs . Cukurs, un piloto de fama mundial, fue el hombre de la SD letón más reconocible en la escena, [58] a quien Kaufmann describió de la siguiente manera:
El asesino letón Cukurs salió de un automóvil con una pistola (Nagant) en una funda de cuero a su lado. Se dirigió a los guardias letones para darles varias instrucciones. Sin duda, le habían informado detalladamente sobre la gran catástrofe que nos aguardaba.
- Churbn Lettland - La destrucción de los judíos de Letonia [55]
El historiador letón Andrew Ezergailis afirma que "aunque los hombres de Arajs no fueron los únicos en el gueto al final de la operación, en la medida en que participaron en las atrocidades allí, la principal responsabilidad recae sobre los hombros de Herberts Cukurs". [59]
A los judíos se les permitió llevar algo de equipaje como una farsa, para crear la impresión entre las víctimas de que simplemente estaban siendo reubicadas. [7] Frida Michelson , una de las pocas sobrevivientes de la masacre en los pozos, luego describió lo que vio ese día:
Ya estaba empezando a aclarar. Pasaba una columna interminable de personas, custodiada por policías armados. Mujeres jóvenes, mujeres con bebés en brazos, ancianas, discapacitados ayudados por sus vecinos, niños y niñas jóvenes, todos marchando, marchando. De repente, frente a nuestra ventana, un hombre de las SS alemanas comenzó a disparar con una pistola automática a quemarropa contra la multitud. La gente fue acribillada por los disparos y cayó sobre los adoquines. Hubo confusión en la columna. La gente pisoteaba a los que habían caído, empujaba hacia adelante, lejos del hombre de las SS que disparaba salvajemente. Algunos tiraban sus mochilas para poder correr más rápido. Los policías letones gritaban "Más rápido, más rápido" y azotaban las cabezas de la multitud.
... Las columnas de gente avanzaban y avanzaban, a veces a media carrera, marchando, trotando, sin fin. Allí uno, allí otro, caía y pasaba por encima de ellos, constantemente empujados por los policías, 'Más rápido, más rápido', con sus látigos y culatas de fusil.
... Me quedé junto a la ventana y miré hasta el mediodía cuando terminó el horror de la marcha ... Ahora la calle estaba en silencio, nada se movía. Había cadáveres esparcidos por todas partes, riachuelos de sangre aún rezumando de los cuerpos sin vida. En su mayoría eran ancianos, mujeres embarazadas, niños, discapacitados, todos aquellos que no pudieron seguir el ritmo inhumano de la marcha.- Frida Michelson, Sobreviví a Rumbuli, págs. 77-8
Diez kilómetros de marcha hacia los pozos de la matanza
La primera columna de personas, acompañada por unos 50 guardias, salió del gueto a las 06:00 horas. El 30 de noviembre de 1941, las temperaturas del aire registradas en Riga fueron de -7,5 ° C (18,5 ° F) a las 07:00 horas, -1,1 ° C (30,0 ° F) a las 09:00 y 1,9 ° C (35,4 ° F). ) a las 21:00. La noche anterior hubo una nevada de 7 cm (2,8 pulgadas), pero no cayó nieve el 30 de noviembre de 07:00 a 21:00. [7] La gente no pudo seguir el ritmo exigido por los guardias y la columna siguió extendiéndose. Los guardias asesinaron a cualquiera que se cayera de la columna o se detuviera a descansar a lo largo de la ruta de marcha de 10 kilómetros [60] . Los guardias alemanes, cuando más tarde fueron juzgados por crímenes de guerra, afirmaron que fueron los letones quienes cometieron la mayor parte de los asesinatos. En Letonia, sin embargo, hubo historias sobre policías letones que se negaron a recibir órdenes de disparar contra la gente. [61]
Llegada a Rumbula y asesinato.
La primera columna de personas llegó a Rumbula alrededor de las 9:00 am del 30 de noviembre. Se ordenó a la gente que se desnudara y depositara su ropa y objetos de valor en lugares designados y cajas de recolección, zapatos en uno, abrigos en otro, etc. [7] El equipaje se depositó antes de que los judíos entraran en el bosque. [7] Luego marcharon hacia los pozos de asesinato. Si llegaban demasiadas personas para ser asesinadas inmediatamente, se las retenía en el bosque cercano hasta que llegaba su turno. A medida que las pilas de ropa se volvieron enormes, los miembros del Comando Arajs cargaron los artículos en camiones para transportarlos de regreso a Riga. Los asesinos observaron atentamente el punto de desvestirse, porque fue aquí donde hubo una pausa en el sistema similar a un transportador, donde podría surgir resistencia o rebelión. [3] [7]
Luego, la gente fue llevada por las rampas hacia los pozos, en una sola fila de diez a la vez, encima de las víctimas que habían recibido disparos anteriormente, muchas de las cuales aún estaban vivas. [7] [62] Algunas personas lloraron, otras rezaron y recitaron la Torá . Otras víctimas más robustas ayudaron a los discapacitados y ancianos a entrar en el pozo. [7]
Las víctimas fueron obligadas a tumbarse boca abajo encima de los que ya habían recibido disparos y todavía se retorcían y jadeaban, rezumaban sangre, apestaban a sesos y excrementos. Con sus armas automáticas rusas puestas en un solo tiro, los tiradores asesinaron a los judíos desde una distancia de unos dos metros con un tiro en la nuca. Se asignó una bala por persona en el sistema Jeckeln.
- Andrew Ezergailis, El Holocausto en Letonia, 1941-1944: The Missing Center , págs. 253–4
El tiroteo continuó desde la puesta del sol hasta el crepúsculo, probablemente terminando alrededor de las 5:00 pm, cuando cayó la noche. (La evidencia está en conflicto sobre cuándo terminó el tiroteo. [63] Una fuente dice que el tiroteo continuó hasta bien entrada la noche. [7] ) Su puntería pudo haber empeorado por el crepúsculo, como dijo el comandante de la policía alemana Karl Heise , quien había Ese día, que iba y venía entre Riga y el lugar de la matanza, sufrió la desgracia de haber recibido un impacto de bala en el ojo. [3] El propio Jeckeln describió a Rumbula en su juicio a principios de 1946.
P: ¿Quién disparó?
R: Diez o doce soldados alemanes del SD.
P: ¿Cuál fue el procedimiento?
RESPUESTA: Todos los judíos fueron a pie desde el gueto de Riga hasta el lugar de la liquidación. Cerca de los pozos, tuvieron que depositar sus ropas, que fueron lavadas, clasificadas y enviadas de regreso a Alemania. Los judíos, hombres, mujeres y niños, atravesaron cordones policiales en su camino hacia los boxes, donde fueron baleados por soldados alemanes.- Extractos del interrogatorio de Jeckeln [64]
Los tiradores dispararon desde el borde de los pozos más pequeños. Para los pozos más grandes, caminaron por las tumbas entre los muertos y murieron por disparar a víctimas adicionales. [7] El capitán Otto Schulz-Du Bois, de las Reservas de Ingenieros del Ejército Alemán, estaba en el área en tareas de inspección de puentes y carreteras, cuando escuchó "informes intermitentes pero persistentes de disparos". [65] Schulz-Du Bois se detuvo para investigar y, debido a que la seguridad era débil, pudo observar los asesinatos. Unos meses más tarde describió lo que vio a unos amigos en Alemania, quienes en 1980 informaron lo que Schulz-Du Bois les había dicho:
Lo primero que encontró fue un enorme montón de ropa, luego hombres, mujeres, niños y ancianos parados en una fila y vestidos con su ropa interior. La cabecera de la fila terminaba en un pequeño bosque junto a una fosa común. Los primeros en la fila tuvieron que saltar al pozo y luego fueron asesinados con una bala de pistola en la cabeza. Seis hombres de las SS estaban ocupados con esta espantosa tarea. Las víctimas mantuvieron una perfecta compostura. No hubo gritos, solo ligeros sollozos y llantos, y palabras de consuelo para los niños.
- Gerald Fleming, Hitler y la solución final [65]
Testigos oficiales
Jeckeln requirió que los nazis de alto rango fueran testigos de los asesinatos de Rumbula. El propio Jeckeln se situó en lo alto de los boxes dirigiendo personalmente a los tiradores. El Comisionado Nacional ( Reichskommissar ) para Ostland [66] Hinrich Lohse estuvo allí, al menos por un tiempo. El Dr. Otto Heinrich Drechsler , Comisionado Territorial ( Gebietskommissar ) de Letonia puede haber estado presente. Roberts Osis , el jefe de la milicia colaboracionista letona ( Schutzmannschaft ) estuvo presente durante gran parte del tiempo. Viktors Arajs , que estaba borracho, trabajaba muy cerca de los boxes supervisando a los hombres letones de su comando, que custodiaban y canalizaban a las víctimas hacia los boxes. [3]
Asesinatos posteriores y eliminación de cadáveres en el gueto
Karl Heise regresó de Rumbula al gueto de Riga alrededor de la 1:00 pm. Allí descubrió que unos 20 judíos demasiado enfermos para ser trasladados no habían sido llevados al lugar del asesinato sino al hospital. Heise ordenó que los sacaran del hospital, los colocaran en la calle sobre colchones de paja y les dispararan en la cabeza. Entre los asesinos de los pacientes en la calle se encontraban miembros de Schutzpolizei, Hesfer, Otto Tuchel y Neuman, entre otros. [67] Aún quedaban los cientos de cadáveres de la evacuación forzosa de la mañana. Se delegó a un escuadrón de judíos sanos para que los recogiera y los llevara al cementerio judío utilizando trineos, carretillas y carros de caballos. [68] No todos los que habían sido abatidos en las calles estaban muertos; los que aún estaban vivos fueron rematados por el comando Arajs. No se cavaron tumbas individuales en el cementerio. En cambio, usando dinamita, los alemanes volaron un gran cráter en el suelo, en el que arrojaron a los muertos sin ceremonia. [3] [16] [69]
Consecuencias en boxes el primer día
Al final del primer día, unas 13.000 personas habían recibido disparos, pero no todas estaban muertas. Kaufman informó que "la tierra todavía se agitó durante mucho tiempo debido a la gran cantidad de personas medio muertas". [70] Personas desnudas y heridas deambulaban hasta las 11:00 am del día siguiente, buscando ayuda pero no obteniendo ninguna. En palabras del profesor Ezergailis:
El pozo en sí todavía estaba vivo; Los cuerpos sangrantes y retorcidos estaban recuperando la conciencia. ... Se oían gemidos y quejidos hasta bien entrada la noche. Había personas que habían sufrido heridas leves o que no habían recibido ningún golpe; se arrastraron fuera del hoyo. Cientos deben haberse sofocado bajo el peso de la carne humana. Se apostaron centinelas en los boxes y se envió una unidad del letón Schutzmannschaften para vigilar el área. Las órdenes eran liquidar a todos los supervivientes en el acto.
- Andrew Ezergailis, El Holocausto en Letonia, 1941-1944: El Centro Desaparecido, p. 255
Según el historiador Bernard Press, él mismo sobreviviente del Holocausto en Letonia:
Inicialmente, cuatro mujeres jóvenes escaparon de las balas. Desnudos y temblorosos, se pararon ante los cañones de las armas de sus asesinos y gritaron en extrema agonía mortal que eran letones, no judíos. Fueron creídos y llevados de regreso a la ciudad. A la mañana siguiente, el propio Jeckeln decidió su destino. De hecho, uno era letón y había sido adoptado por judíos cuando era niño. Los demás eran judíos. Una de ellas esperaba el apoyo de su primer marido, el teniente del ejército Skuja. Cuando le preguntaron por teléfono sobre su nacionalidad, respondió que era judía y que no le interesaba su destino. Ella fue asesinada. La segunda mujer no recibió misericordia de Jeckeln, porque era la esposa letona de un judío dedicado a estudios judaicos. Con esta respuesta firmó su sentencia de muerte, porque Jeckeln decidió que estaba "contaminada por el judaísmo". Solo la tercera niña, Ella Medalje, fue lo suficientemente inteligente como para darle a Jeckeln respuestas plausibles y, por lo tanto, escapó con vida.
- El asesinato de los judíos en Letonia , págs. 106-7
Reacción entre los supervivientes
El gueto en sí fue escenario de asesinatos en masa después de la partida de las columnas el 30 de noviembre, como describió Kaufmann:
La calle Ludzas en el centro del gueto estaba llena de gente asesinada. Su sangre fluía por las alcantarillas. En las casas también había innumerables personas que habían recibido disparos. Lentamente la gente empezó a recogerlos. El abogado Wittenberg se había encargado de esta santa tarea y movilizó a los jóvenes restantes para esta tarea.
- Churbn Lettland - La destrucción de los judíos de Letonia [70]
La sangre literalmente corría por las alcantarillas. Frida Michelson, testigo presencial, registró que al día siguiente, 1 de diciembre, todavía había charcos de sangre en la calle, congelados para entonces. [69]
Los hombres del pequeño gueto recién creado fueron enviados a sus puestos de trabajo ese domingo, como lo habían hecho el día anterior. En el camino, vieron las columnas formadas para la marcha a Rumbula, y escucharon llantos, gritos y disparos, pero no pudieron conocer los detalles. Los hombres pidieron a algunos de los soldados alemanes que conocían que fueran al gueto para ver qué sucedía. Estos soldados fueron, pero no pudieron ingresar al gueto. Desde la distancia, todavía podían ver "muchas cosas horribles". [71] Denunciaron estos hechos a los judíos de los destacamentos de trabajo, quienes les pidieron que fueran liberados temprano del trabajo para atender a sus familias. A las 14:00 horas se concedió esta solicitud, al menos para algunos de los hombres, y regresaron al gueto. [71] Encontraron las calles llenas de cosas, que se les ordenó recoger y llevar a la caseta de vigilancia. También encontraron un pequeño bulto que resultó ser un niño vivo, un bebé de unas cuatro semanas. Un guardia letón se llevó al niño. Kaufmann creía que el asesinato del niño era una certeza. [71]
8 de diciembre asesinatos
Jeckeln parece haber querido continuar con los asesinatos el 1 de diciembre, pero no lo hizo. El profesor Ezergailis propuso que Jeckeln pudo haber sido molestado por problemas como la resistencia de los judíos en Riga. En cualquier caso, la matanza no se reanudó hasta el lunes 8 de diciembre de 1941. Según el profesor Ezergailis, esta vez 300 judíos fueron asesinados para expulsar a la gente del gueto. (Otra fuente informa que la brutalidad en el gueto fue peor el 8 de diciembre que el 30 de noviembre [16] ). Ese lunes estaba nevando y la gente pudo haber creído que lo peor había pasado. [16] Aun así, las columnas se formaron y marcharon fuera de la ciudad como el domingo 30 de noviembre, pero con algunas diferencias. Los paquetes de 20 kilogramos no fueron llevados al sitio, como lo habían hecho el 30 de noviembre, sino que fueron abandonados en el gueto. A sus propietarios se les dijo que su equipaje sería transportado en camión hasta el punto de partida ficticio para el reasentamiento. A las madres con niños pequeños y a las personas mayores se les dijo que podían viajar en trineo y, de hecho, había trineos disponibles. [73] Al menos dos policías que habían jugado algún papel en la masacre del 30 de noviembre se negaron a participar nuevamente el 8 de diciembre. Estos eran el alemán Zimmermann y el letón Vilnis. [74] La marcha en sí fue vertiginosa y brutal. Mucha gente murió pisoteada. [73]
Max Kaufmann, uno de los hombres entre los equipos de trabajo en el pequeño gueto, estaba ansioso por saber qué les estaba pasando a las personas que marcharon el 8 de diciembre. Organizó, mediante sobornos, una expedición en camión aparentemente para recolectar leña, pero en realidad para sigue las columnas y aprende su destino. [75] Kaufmann luego describió lo que vio desde el camión mientras se movía hacia el sur por la carretera desde Riga hacia Daugavpils :
... nos encontramos con los primeros evacuados. Redujimos la velocidad. Caminaban con bastante calma y apenas se escuchaba un sonido. La primera persona en la procesión que conocimos fue la Sra. Pola Schmulian * * * Su cabeza estaba profundamente inclinada y parecía desesperada. También vi a otros conocidos míos entre la gente marchando; los letones de vez en cuando golpeaban a uno u otro con porras. * * * En el camino, conté seis personas asesinadas que yacían con la cara en la nieve.
- Churbn Lettland - La destrucción de los judíos de Letonia [75]
Kaufmann notó ametralladoras colocadas muy juntas en la nieve cerca del bosque, y entre sesenta y ochenta soldados, a quienes identificó como del ejército alemán. El soldado que conducía el camión dijo que las ametralladoras estaban colocadas solo para evitar fugas. (En su libro, Kaufmann declaró que estaba seguro de que el ejército alemán había jugado un papel en la masacre de Rumbula.) [75] Condujeron ese día por la carretera pasando Rumbula hasta el campo de concentración de Salaspils, para investigar un rumor de que los judíos habían sido evacuado a ese punto. En el campo se encontraron con prisioneros de guerra rusos, pero no judíos de Riga. Los prisioneros les dijeron que no sabían nada sobre los judíos. [75] Frida Michelson había salido con la columna y describió el bosque como rodeado por un círculo de hombres de las SS . [73] Michelson describió además la escena cuando llegaron a Rumbula esa mañana:
Cuando llegamos al bosque volvimos a oír disparos. Este fue el horrible presagio de nuestro futuro. Si tenía alguna duda sobre las intenciones de nuestros torturadores, ya se habían ido. ... Todos estábamos paralizados por el terror y seguimos las órdenes mecánicamente. Eramos incapaces de pensar y nos sometíamos a todo como un dócil rebaño de ganado.
- Frida Michelson, Sobreviví a Rumbuli , págs. 85-8
De las 12.000 personas obligadas a salir del gueto a Rumbula ese día, tres supervivientes conocidos dieron cuentas más tarde: Frida Michelson, Elle Madale y Matiss Lutrins. Michelson sobrevivió fingiendo estar muerta mientras las víctimas le tiraban montones de zapatos. [76] Elle Madale afirmó ser letona. [77] Matiss Lutrins, un mecánico, persuadió a algunos conductores de camiones letones para que le permitieran a él y a su esposa (a quienes los alemanes más tarde encontraron y asesinaron) esconderse debajo de un camión lleno de ropa de las víctimas que estaba siendo transportada de regreso a Riga. [77]
Entre los asesinados el 8 de diciembre se encontraba Simon Dubnow , un conocido escritor, historiador y activista judío. Dubnow había huido de Berlín en 1933 cuando los nazis tomaron el poder, buscando seguridad en Riga. [28] El 8 de diciembre de 1941, demasiado enfermo para marchar al bosque, fue asesinado en el gueto. [50] y fue enterrado en una fosa común. Kaufmann afirma que después del 30 de noviembre, el profesor Dubnow fue trasladado a vivir con las familias de los policías judíos en el 56 de la calle Ludzas. El 8 de diciembre, el brutal supervisor de la guardia letón Alberts Danskop llegó a la casa y le preguntó a Dubnow si era miembro de la familia de los policías. Dubnow dijo que no y Danskop lo obligó a salir de la casa para unirse a una de las columnas que pasaban en ese momento. El alboroto estalló en la casa y uno de los policías judíos, de quien Kaufmann informa que era un alemán que había ganado la Cruz de Hierro, se apresuró a intentar salvar a Dubnow, pero ya era demasiado tarde. [78]
Según otro relato, el asesino de Dubnow fue un alemán que había sido un ex alumno. [79] Un rumor, que luego se convirtió en leyenda, [72] decía que Dubnow dijo a los judíos presentes en los últimos momentos de su vida: "Si sobreviven, nunca olviden lo que está sucediendo aquí, den pruebas, escriban y reescriban , ¡mantén viva cada palabra y cada gesto, cada grito y cada lágrima! " [72] [80] Lo cierto es que las SS robaron la biblioteca y los papeles del historiador y los transportaron de regreso al Reich. [81]
Masacre del 9 de diciembre
Algunos judíos que no eran trabajadores sanos pudieron escapar de las acciones masivas del 30 de noviembre y el 8 de diciembre y esconderse en el nuevo "pequeño gueto". [82] El 9 de diciembre de 1941, los nazis comenzaron una tercera masacre, esta vez en el pequeño gueto. Registraron el gueto mientras los hombres trabajaban. Quienes encontraron escondidos fueron llevados al bosque de Biķernieki, en el lado noreste de Riga, en autobuses azules prestados a las autoridades municipales de Riga, donde fueron asesinados y enterrados en fosas comunes. Cerca de 500 personas fueron asesinadas en esta operación. Al igual que con los asesinatos de Rumbula, las evacuaciones del gueto cesaron a las 12 del mediodía. [82]
Efecto de la Rumbula en los planes para el Holocausto
Los judíos alemanes reemplazan a los letones en el gueto de Riga
En diciembre de 1941, los nazis continuaron dando instrucciones a los judíos en Alemania de que debían informar para ser deportados al este. Para la mayoría de estas personas, debido al cambio de planes de Himmler (como se muestra en su llamada telefónica "keine Liquiderung"), tendrían uno o dos años de vida en un gueto antes de que les llegara el turno de ser asesinados. [49] [83] [84] Uno de los primeros trenes en llegar a Riga se llamó "Transporte de Bielefeld". [83] Una vez que los judíos alemanes llegaron en los transportes de Riga en diciembre de 1941, fueron enviados al gueto, donde encontraron que las casas obviamente habían sido abandonadas con prisa. El mobiliario de las residencias estaba muy desordenado y algunos estaban manchados de sangre. Había comida congelada pero cocida en las mesas y carritos de bebé con botellas de leche congelada afuera, en la nieve. [16] [50] [85] En una pared, una familia alemana encontró las palabras escritas "Mamá, adiós". [85] Años más tarde, un sobreviviente alemán, entonces un niño, recuerda que le dijeron que "los letones vivían aquí", sin mencionar que eran judíos. [85] Otra sobreviviente alemana, Ruth Foster, contó lo que había escuchado sobre la masacre:
Descubrimos más tarde que tres días antes de nuestra llegada, asesinaron a 30.000 judíos letones que llegaron al gueto desde Riga y las ciudades circundantes. Los condujeron a un bosque cercano donde anteriormente los prisioneros de guerra rusos habían cavado tumbas para ellos, tuvieron que desvestirse por completo, dejar sus ropas en orden y luego tuvieron que ir al borde de los pozos donde los cortaron. con ametralladoras. Así que cuando llegamos al gueto de Riga, vivíamos en las casas donde habían expulsado y asesinado a esa pobre gente.
- Lyn Smith, Recordando: Voces del Holocausto , págs.100, 114, 128.
Dos meses después, los judíos alemanes que llegaban al gueto seguían encontrando cuerpos de judíos letones asesinados en sótanos y áticos. [86]
Conferencia de Wannsee
Rudolf Lange , comandante de Einsatzkommando 2 en Letonia , fue invitado a la infame Conferencia de Wannsee para dar su perspectiva sobre la solución final propuesta a la llamada cuestión judía. Los nazis no consideraron que los disparos fueran un método viable para asesinar a millones de personas, en particular porque se observó que incluso las tropas de las SS se sentían incómodas al disparar contra judíos alemanes asimilados en lugar de Ostjuden ("judíos orientales"). [35] [87] El jefe de la administración civil alemana en el área del Báltico, Wilhelm Kube , que no tenía ninguna objeción a matar judíos en general [88] objetó que los judíos alemanes, "que provienen de nuestro propio círculo cultural", sean casualmente asesinado por soldados alemanes. [89]
Acciones posteriores en el sitio
En 1943, aparentemente preocupado por dejar pruebas, Himmler ordenó que los cuerpos en Rumbula fueran desenterrados y quemados. Este trabajo fue realizado por un destacamento de esclavos judíos. Las personas que viajaban en el ferrocarril podían oler fácilmente los cadáveres en llamas. [3]
En 2001, la Presidenta de la República de Letonia, Vaira Vike-Freiberga , que era una niña durante la Segunda Guerra Mundial, habló en un servicio conmemorativo del 60 aniversario sobre la destrucción de los cuerpos: "Podíamos oler el humo que venía de Rumbula , donde los cadáveres estaban siendo desenterrados y quemados para borrar la evidencia ". [90]
Justicia
Algunos de los asesinos de Rumbula fueron llevados ante la justicia. Hinrich Lohse y Friedrich Jahnke fueron procesados en tribunales de Alemania Occidental y condenados a penas de prisión. [91] [92]
Los vencedores Arajs evadieron la captura durante mucho tiempo en Alemania Occidental, pero finalmente fueron sentenciados a cadena perpetua en 1979. [93]
Herberts Cukurs escapó a América del Sur, donde fue asesinado, supuestamente por agentes del Mossad . [94]
Eduard Strauch fue declarado culpable en el caso Einsatzgruppen y condenado a muerte, pero murió en prisión antes de que se pudiera ejecutar la sentencia. [95]
Friedrich Jeckeln fue ahorcado públicamente en Riga el 3 de febrero de 1946 tras un juicio ante las autoridades soviéticas. [96]
Remembranza
El 29 de noviembre de 2002, se inauguró en el bosque del lugar donde tuvo lugar la masacre un monumento que constaba de piedras conmemorativas, esculturas y paneles informativos. [97]
El centro del monumento es un área abierta en forma de estrella de David . Una escultura de una menorá se encuentra en el centro rodeada de piedras con los nombres de los judíos asesinados en el lugar. Algunos de los adoquines llevan los nombres de calles del antiguo gueto de Riga . [97]
Los marcos de hormigón delimitan las fosas comunes situadas en los terrenos conmemorativos. [97]
En el camino que conduce al bosque, un letrero de piedra junto a una gran escultura de metal indica que miles de personas fueron conducidas a la muerte a lo largo de este camino y en la entrada a los terrenos conmemorativos, las placas de piedra están inscritas en cuatro idiomas: letón, hebreo , Inglés y alemán, con información sobre los eventos de Rumbula y la historia del memorial. [97]
El monumento fue diseñado por el arquitecto Sergey Rizh. Las contribuciones financieras para la construcción del monumento fueron realizadas por personas y organizaciones en Alemania, Israel, Letonia y los Estados Unidos. [97]
Ver también
- Lista de masacres en Letonia
Notas
- ↑ a b Ezergailis 1996b , p. 239.
- ↑ a b Ensayo de Einsatzgruppen, p. 16, Acusación, en 6.F: "(F) El 30 de noviembre de 1941 en Riga, 20 hombres de Einsatzkommando 2 participaron en el asesinato de 10.600 judíos".
- ^ a b c d e f g h i j k l Ezergailis 1996b , págs. 4-7, 239-70.
- ^ Edelheit, Historia del Holocausto . pag. 163: "Aktion Jeckeln, que lleva el nombre de su comandante, Hoeherer SS- und Polizeiführer Friedrich Jeckeln. Realizada en el gueto de Riga, la Aktion tuvo lugar entre el 30 de noviembre y el 7 de diciembre de 1941. Durante la Aktion, unos 25.000 judíos fueron transportados al bosque de Rumbula y asesinado ".
- ↑ a b Ezergailis 1996b , págs. 211-2.
- ^ Sentencia de Einsatzgruppen, p. 418.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p Extractos del veredicto del juicio de Riga, reimpresos en Fleming 1994 , págs. 78–9.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 33n81.
- ^ Fleming 1994 , p. 88.
- ↑ Como apareció Lohse en 1941 en un anuncio en los periódicos de Letonia tras la ocupación alemana.
- ^ Informe Stahlecker, en 985: "Destacamentos especiales reforzados por unidades seleccionadas - en Lituania destacamentos partisanos, en Letonia unidades de la policía auxiliar letona - llevaron a cabo ejecuciones extensivas tanto en las ciudades como en las zonas rurales".
- ↑ Una revuelta grave y mortal (aproximadamente 400 judíos asesinados) en Riga a principios de julio de 1941 fue una excepción.
- ^ a b Stahlecker, informe, p. 986: "En Letonia también los judíos participaron en actos de sabotaje e incendios provocados después de la invasión de las Fuerzas Armadas Alemanas. En Duensburg, los judíos encendieron tantos incendios que una gran parte de la ciudad se perdió. La central eléctrica se quemó hasta convertirse en un mero caparazón. Las calles que estaban habitadas principalmente por judíos quedaron ilesas ".
- ↑ Friedländer, The Years of Extermination , en la página 223, se refiere al informe Stahlecker como evidencia de que los esfuerzos nazis para inducir pogromos locales fueron en general fracasos en los estados bálticos.
- ^ Informe Stahlecker, en 984-85: "Resultó mucho más difícil poner en marcha acciones de limpieza similares en Letonia. Básicamente, la razón fue que todo el estrato nacional de líderes había sido asesinado o destruido por los soviéticos, especialmente en Riga Sin embargo, fue posible, a través de influencias similares sobre el auxiliar letón, poner en marcha un pogromo contra los judíos también en Riga. Durante este pogromo, todas las sinagogas fueron destruidas y unos 400 judíos fueron asesinados. A medida que la población de Riga se tranquilizó rápidamente, se produjeron más pogromos No es conveniente En la medida de lo posible, tanto en Kowno como en Riga, se establecieron pruebas mediante películas y fotografías de que las primeras ejecuciones espontáneas de judíos y comunistas fueron llevadas a cabo por lituanos y letones.
- ^ a b c d e f g Winter, "Rumbula vista desde el gueto de Riga, en Rumbula.org
- ^ Informe Stahlecker, en 987: "A este respecto, se puede mencionar que algunas autoridades de la Administración Civil ofrecieron resistencia, a veces incluso fuerte, contra la realización de ejecuciones más grandes. Esta resistencia fue respondida llamando la atención sobre el hecho de que se trataba de cumplir órdenes básicas ".
- ^ Reitlinger, coartada . pag. 186n1.
- ^ a b c Browning, Matthäus. Orígenes de la solución final , págs. 305–7, 406.
- ↑ La respuesta, proveniente de Brätigam, de la oficina de Rosenburg el 18 de diciembre de 1941, después de los asesinatos, fue esencialmente que Lohse debería seguir las instrucciones de las SS : "Lo más probable es que la aclaración de la cuestión judía ya se haya logrado a través de discusiones verbales. En la solución del problema, fundamentalmente deben quedar sin tomar en cuenta consideraciones y, además, se solicita que las cuestiones que surjan se resuelvan directamente con los altos mandos de las SS y de la Policía.
- ↑ Informe Stahlecker, en 987: "En Riga, el llamado" suburbio de Moskau "fue designado como un gueto. Este es el peor distrito habitacional de Riga, que ya está habitado en su mayoría por judíos. El traslado de los judíos al distrito del gueto resultó bastante difícil porque los letones que vivían en ese distrito tuvieron que ser evacuados y el espacio residencial en Riga está muy concurrido, 24.000 de los 28.000 judíos que viven en Riga han sido trasladados al gueto hasta ahora. Al crear el gueto, la policía de seguridad se restringió a meros deberes policiales, mientras que el establecimiento y la administración del Gueto, así como la regulación del suministro de alimentos para los presos del Ghetto se dejaron a la Administración Civil; las Oficinas de Trabajo quedaron a cargo de la mano de obra judía ".
- ^ Fleming 1994 , placa 3.
- ↑ Fleming 1994 , pp. 99-100: "No puede haber duda de que el líder superior de las SS y la policía Friedrich Jeckeln recibió la KVK First Class con espadas en reconocimiento a su fiel desempeño: su organización de los tiroteos masivos en Riga, 'en pedidos del más alto nivel »( auf höchsten Befehl ).
- ↑ Friedländer, The Years of Extermination , en la página 267: "Las matanzas masivas de octubre y noviembre de 1941 estaban destinadas a hacer espacio para los recién llegados del Reich".
- ^ Friedländer, Los años del exterminio , en la página 267
- ^ Ezergailis 1996b , p. 241: "El 12 de noviembre, Jeckeln recibió su orden de Himmler de matar a los judíos del gueto de Riga". Otras fuentes dan la fecha de la orden de Himmler como el 10 de noviembre o el 11 de noviembre. Fleming, Hitler y la solución final , en 75
- ↑ a b Fleming , 1994 , págs. 75–7.
- ↑ a b Eksteins, Walking Since Daybreak , página 150
- ↑ a b c d e f g Ezergailis 1996b , págs. 241-2.
- ↑ a b Extractos del interrogatorio de Jeckeln, reimpresos en Fleming 1994 , págs. 95-100.
- ^ a b Klee y otros, eds., The Good Old Days . págs. 76-86.
- ↑ a b Ezergailis 1996b , págs. 240–1.
- ↑ Rubenstein y Roth describen el sistema de Jeckeln (p. 179): "En el oeste de Ucrania, el general de las SS Friedrich Jeckeln advierte que la disposición desordenada de los cadáveres significó un uso ineficiente del espacio de entierro. Tendrían que cavar más tumbas de las absolutamente necesarias. Jeckeln resolvió el problema. Le dijo a un colega en uno de los lugares de matanza ucranianos: "Hoy los apilaremos como sardinas". Jeckeln llamó a su solución Sardinenpackung (empaque de sardinas). Cuando se empleó este método, las víctimas subieron a la tumba y se acostaron en el fondo. El fuego cruzado desde arriba las despachó. Luego se ordenó a otro grupo de víctimas que ingresaran en la tumba, colocándose en parte superior de los cadáveres en una configuración de pies a cabeza. Ellos también fueron asesinados por fuego cruzado desde arriba. El procedimiento continuó hasta que la tumba estuvo llena ".
- ↑ La sentencia del Tribunal dice (p. 444): "En algunos casos, las personas asesinadas no cayeron en las tumbas, y los verdugos se vieron obligados a esforzarse para completar el trabajo del entierro. Sin embargo, se encontró un método para evitar este esfuerzo adicional simplemente haciendo que las víctimas ingresen a la fosa o la tumba mientras aún están vivas. Un testigo de las SS explicó este procedimiento.
"Las personas fueron ejecutadas de un tiro en el cuello. Los cadáveres fueron enterrados en una gran fosa de tanque. Los candidatos para Los ejecutados ya estaban de pie o de rodillas en la zanja. Apenas un grupo había sido fusilado cuando llegó el siguiente y se tumbó sobre los cadáveres allí '". - ^ a b De acuerdo con la sentencia del Tribunal en el caso Einsatzgruppen (p. 448): "En la primera parte de este dictamen se afirmó que las mujeres y los niños debían ser ejecutados con los hombres para que judíos, gitanos, etc. -los llamados asociales serían exterminados para siempre. En este sentido, los líderes de los Einsatzgruppen encontraron una dificultad que no habían anticipado. Muchos de los hombres alistados eran esposos y padres, y se estremecieron al apretar el gatillo de estas indefensas criaturas que les recordaban de sus propias esposas y descendientes en casa. En esta perturbación emocional a menudo apuntaban mal y era necesario que los líderes del Kommando andaran con un revólver o carabina, disparando contra las formas que se retorcían y gemían ". Esta situación fue denunciada a la RSHA en Berlín, y para aliviar la sensibilidad emocional de los verdugos, se enviaron camionetas de gas como un sistema adicional de matanza. Angrick y Klein 2012 , pág. 152.
- ↑ De la transcripción del juicio de Einsatzgruppen:
Ohlendorf: Algunos de los líderes de la unidad no llevaron a cabo la liquidación de manera militar, sino que asesinaron a las víctimas individualmente disparándoles en la nuca.
Coronel Amén: ¿Y se opuso a ese procedimiento?
Ohlendorf: Yo estaba en contra de ese procedimiento, sí.
Col. Amén: ¿Por qué?
Ohlendorf: Porque tanto para las víctimas como para quienes llevaron a cabo las ejecuciones, psicológicamente fue una carga inmensa. - ^ Serie verde, volumen IV, p. 443, citando al comandante del Einsatzgruppe Paul Blobel .
- ↑ La sentencia del Tribunal en el caso Einsatzgruppen establece (p. 444): "De hecho, un acusado no excluyó la posibilidad de que un ejecutado pudiera parecer muerto debido a una conmoción o inconsciencia temporal. En tales casos, era inevitable que ser enterrado vivo ".
- ^ Ezergailis 1996b , p. 242.
- ^ Dorado. Política nazi , pág. 143.
- ↑ a b Ezergailis 1996b , págs. 243–5.
- ↑ a b c Ezergailis 1996b , págs. 248–9.
- ↑ a b c Fleming , 1994 , págs. 83–7.
- ↑ Max Kaufmann, un sobreviviente del gueto, informó que un "Altmeyer" era uno de los guardias que formaban las columnas de judíos en el gueto la mañana del 30 de noviembre, pero si se trataba de la misma persona con la que habló Bruns no está claro por el fuentes. Kaufmann 2010 , págs. 60–1.
- ↑ a b c Fleming , 1994 , págs. 80–2.
- ^ Michelson, Frida, Sobreviví a Rumbuli , págs. 74-7.
- ↑ a b Ezergailis 1996b , págs. 247–8.
- ↑ a b c d e Kaufmann , 2010 , págs. 59-61.
- ^ a b c d e Browning, Matthäus. Orígenes de la solución final , pág. 396.
- ^ a b c d Hilberg, Destrucción de judíos europeos . pag. 365.
- ↑ La sentencia Einsatzgruppen declaró (p. 418): "Con el tiempo, los autores de los informes aparentemente se cansaron de la palabra 'disparo', por lo que, dentro del estrecho margen de expresión permitido en un informe militar, se agregó algo de variedad. Un informe originado en Letonia decía:
«El líder superior de las SS y la policía de Riga, SS Obergruppenfuehrer Jeckeln, se ha embarcado mientras tanto en una acción de disparos [Erschiessungsaktion] y el domingo 30 de noviembre de 1941, unos 4.000 judíos del gueto de Riga y un transporte de evacuación del Reich fueron eliminados ". (NO-3257)
Y para que nadie pudiera dudar de lo que se quería decir con 'Eliminado', se agregó la palabra 'asesinado' entre paréntesis ". - ^ Roseman, La conferencia de Wannsee . págs. 75-7.
- ^ Fleming 1994 , p. 89.
- ^ Dorado. Política nazi , págs. 52-4.
- ↑ a b c Kaufmann , 2010 , págs. 61-2.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 252.
- ↑ a b Kaufmann , 2010 , págs. 60-1.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 267n55.
- ^ Ezergailis 1996b , págs. 192, 267.
- ^ La distancia de 10 kilómetros se proporciona en Ezergailis 1996b , p. 251.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 251.
- ^ Kaufmann 2010 , p. 63.
- ^ Ezergailis 1996b , págs. 253–4.
- ^ Reimpreso en Fleming 1994 , págs. 95-100.
- ↑ a b Fleming , 1994 , p. 88.
- ↑ Reichskommissariat Ostland era el nombre alemán de los estados bálticos y las áreas cercanas que habían conquistado.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 254.
- ^ Ezergailis 1996b , p. 259.
- ^ a b Michelson, Frida, sobreviví a Rumbuli . págs. 77-8.
- ↑ a b Kaufmann , 2010 , págs. 63-4.
- ↑ a b c Kaufmann , 2010 , págs. 64–5.
- ^ a b c Friedlander, Los años de exterminio . págs. 261-3.
- ^ a b c Michelson, Frida, sobreviví a Rumbuli . págs. 85-8.
- ^ Ezergailis 1996b , págs. 256-7.
- ↑ a b c d Kaufmann , 2010 , págs. 68-9.
- ^ Michelson, Frida, sobreviví Rubuli . págs. 89-93.
- ↑ a b Ezergailis 1996b , págs. 257–61.
- ^ Kaufmann 2010 , p. 150.
- ^ Eksteins, Caminando desde el amanecer . pag. 150, citando Press, Bernard, Judenmort in Lettland, 1941-1945 , Berlín: Metropol 1992. p. 12.
- ^ Dribins, Leo; Gūtmanis, Armands; Vestermanis, Marģers (2001). Comunidad judía de Letonia: historia, tragedia, avivamiento . Riga: Latvijas Vēsturnieku komisija (Comisión de Historiadores de Letonia).
- ^ Friedländer, Los años del exterminio . pag. 262: "Unos meses más tarde, el 26 de junio de 1942, SS Obersturmführer Heinz Ballensiefen, jefe de la sección judía de Amt VII (investigación) en la RSHA, informó a sus colegas que en Riga sus hombres habían asegurado (" sichergestellt ") sobre 45 cajas que contienen el archivo y la biblioteca del historiador judío Dubnow.
- ↑ a b Kaufmann , 2010 , p. 70.
- ^ a b Smith, Recordando . pp. 100, 114, 128, declaración informativa de Ruth Foster.
- ^ Reitlinger, coartada . pag. 282: "Ya en octubre de 1941 se habían enviado judíos desde Berlín y otras ciudades del Reich al gueto de Lodz, ya desesperadamente superpoblado. Antes de fin de año, se produjeron deportaciones a guetos en los estados bálticos y la Rusia Blanca".
- ^ a b c Smith, recordando . pag. 113, declaración informativa de Ezra Jurmann: "Llegamos al gueto y nos llevaron a un grupo de casas que obviamente se habían dejado con prisa: había una agitación total, estaban completamente desiertas y no habían sido calentadas. En una despensa había una olla de patatas congeladas ... Un caos total. Siniestro. En las paredes, un mensaje decía: 'Mamá, adiós' ".
- ^ Ezergailis 1996b , págs. 254-6.
- ^ Breitman, arquitecto del genocidio . pag. 220, analiza las preocupaciones de Himmler sobre el efecto en la moral de sus hombres de las matanzas masivas de judíos alemanes en Riga y en otros lugares.
- ^ Friedländer, Los años del exterminio . págs. 362-3.
- ^ David Cesarani , Eichmann: su vida y crímenes (cosecha 2005). pag. 110.
- ^ "Styopina, Anastasia", Letonia recuerda los asesinatos del Holocausto hace 60 años "Informe mundial de Reuters, 30 de noviembre de 2001" . Archivado desde el original el 10 de marzo de 2005 . Consultado el 10 de marzo de 2009 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ).
- ^ Bloxham, Genocidio en juicio . pag. 198.
- ^ Ezergailis 1996b , págs. 16, 245-8.
- ^ Bloxham, Genocidio en juicio. págs. 197-9.
- ^ Kuenzle, Anton y Shimron, Gad, La ejecución del verdugo de Riga: la única ejecución de un criminal de guerra nazi por el Mossad , Valentine Mitchell, Londres 2004ISBN 0-85303-525-3 .
- ^ Eduard Strauch (Wikipedia en alemán) .
- ^ Edelheit, Historia del Holocausto . pag. 340: Jeckeln fue "... responsable del asesinato de judíos y funcionarios del Partido Comunista ... condenado y ahorcado en el antiguo gueto de Riga el 3 de febrero de 1946.
- ^ a b c d e "Riga, Rumbula: lugares conmemorativos del Holocausto en Letonia" . Holokausta memoriālās vietas Latvijā . Riga, Letonia: Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Letonia. 2002 . Consultado el 6 de febrero de 2019 .
Referencias
Historiográfico
- Anders, Edward y Dubrovskis, Juris, "Who Died in the Holocaust? Recovering Names from Official Records", Holocaust and Genocide Studies 17.1 (2003) 114-138
- Angrick, Andrej; Klein, Peter (2012). La 'solución final' en Riga: explotación y aniquilación, 1941-1944 . Traducción del alemán por Ray Brandon. Libros de Berghahn. ISBN 978-0857456014.
- Bloxham, Donald, Genocide on Trial; juicios por crímenes de guerra y la formación de la historia y la memoria del Holocausto , Oxford University Press, Nueva York NY 2001 ISBN 0-19-820872-3
- Browning, Christopher (1999). Política nazi, trabajadores judíos, asesinos alemanes . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-77490-X.
- Browning, Christopher; Matthäus, Jürgen (2004). Los orígenes de la solución final: la evolución de la política judía nazi, septiembre de 1939 - marzo de 1942 . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-0-8032-5979-9.
- Dribins, Leo, Gūtmanis, Armands y Vestermanis, Marģers, "Comunidad judía de Letonia: Historia, Trajedia, Renacimiento", Ministerio de Relaciones Exteriores, República de Letonia
- Edelheit, Abraham J. y Edelheit, Hershel, History of the Holocaust: A Handbook and Dictionary , Westview Press, Boulder, CO 1994 ISBN 0-8133-1411-9
- Eksteins, Modris, Walking Since Daybreak: A story of Eastern Europe, World War II, and the Heart of our Century , Houghton Mifflin, Boston 1999 ISBN 0-395-93747-7 .
- Ezergailis, Andrew (1996a). "Letonia". En Wyman, David S .; Rosenzveig, Charles H. (eds.). El mundo reacciona al Holocausto . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs. 354–88. ISBN 0-8018-4969-1.
- Ezergailis, Andrew (1996b). El Holocausto en Letonia, 1941-1944: El centro desaparecido . Riga / Washington DC: Instituto Histórico de Letonia y Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. ISBN 978-9984905433.
- Fleming, Gerald (1994). Hitler y la solución final . Berkeley : Prensa de la Universidad de California. ISBN 0520060229.
- Friedländer, Saul , Los años del exterminio: la Alemania nazi y los judíos, 1939-1945 , Nueva York, NY 2007 ISBN 978-0-06-019043-9
- Hilberg, Raúl , La destrucción de los judíos europeos (3ª Ed.) Prensa de la Universidad de Yale, New Haven, CT 2003. ISBN 0-300-09557-0
- Hobrecht, Jürgen "Lo sobrevivimos" - El gueto de Riga. Película documental, Berlín 2013, 98 min. Fotografías descartadas: www.phoenix-medienakademie.com/Riga-survive
- Kaufmann, Max (2010). Churbn Lettland - La destrucción de los judíos de Letonia (PDF) . Traducción de Laimdota Mazzarins. Constanza: Hartung-Gorre Verlag. ISBN 978-3-86628-315-2.
- Klee, Ernst , Dressen, Willi y Riess, Volker, eds., The Good Old Days: The Holocaust as seen by its Perpetrators and Bystanders , (traducción al inglés) MacMillan Free Press, NY 1991 ISBN 0-02-917425-2
- Instituto de Letonia, El Holocausto en la Letonia ocupada por los alemanes
- Michelson, Frida, I Survived Rumbuli , Biblioteca del Holocausto, Nueva York, NY 1979 ISBN 0-89604-029-1
- Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Letonia, Conmemoración del Holocausto - Inauguración del sitio conmemorativo de Rumbula, diciembre de 2002
- Prensa, Bernard, El asesinato de los judíos en Letonia , Northwestern University Press, 2000 ISBN 0-8101-1729-0
- Reitlinger, Gerald , The SS — Alibi of a Nation , en 186, 282, Viking Press, Nueva York, 1957 (reimpresión de Da Capo 1989) ISBN 0-306-80351-8
- Roseman, Mark, La conferencia de Wannsee y la solución final: una reevaluación , Holt, Nueva York, 2002 ISBN 0-8050-6810-4
- Rubenstein, Richard L. y Roth, John K., Aproximaciones a Auschwitz , página 179, Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press, 2003. ISBN 0-664-22353-2
- (en alemán) Scheffler, Wolfgang, "Zur Geschichte der Deportation jüdischer Bürger nach Riga 1941/1942", Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge eV - 23.05.2000
- Schneider, Gertrude, Journey into terror: story of the Riga Ghetto , (2a ed.) Westport, Connecticut: Praeger, 2001 ISBN 0-275-97050-7
- Schneider, Gertrude, ed., The Unfinished Road: Jewish Survivors of Letonia Look Back , Praeger Publishers (1991) ISBN 978-0-275-94093-5
- Smith, Lyn, Recordando: Voces del Holocausto , Carroll & Graf, Nueva York 2005 ISBN 0-7867-1640-1
- Winter, Alfred, "Rumbula vista desde el gueto de Riga" de The Ghetto of Riga and Continuance - A Survivor's Memoir 1998
- Elmar Rivosch. Riga Manuskript
- Alexander Bergmann. Aufzeichnungen eines Untermenschen.
Pruebas y juicios por crímenes de guerra
- Brätigam, Otto, Memorando fechado el 18 de diciembre de 1941, "La cuestión judía con respecto a la correspondencia del 15 de noviembre de 1941" traducido y reimpreso en la Oficina del Jefe de Asesoría Jurídica de los Estados Unidos para el Enjuiciamiento de la Criminalidad del Eje, la Conspiración y la Agresión Nazi , Anexo 3666-PS, Volumen VII, páginas 978–995, USGPO, Washington DC 1946 ("Serie Roja")
- Jeckeln, Friedrich , extractos de las actas del interrogatorio, 14 de diciembre de 1945 (Mayor Zwetajew, interrogador, sargento Suur, intérprete), páginas 8-13, de los Archivos Históricos del Estado, reimpreso en Fleming, Hitler y la solución final , en páginas 95–100 (partes del interrogatorio de Jeckeln también están disponibles en línea en el sitio web de Nizkor ).
- Stahlecker, Franz W. , "Informe completo de las operaciones del Einsatzgruppe A hasta el 15 de octubre de 1941", Anexo L-180, traducido en parte y reimpreso en la Oficina del Jefe de Asesoría Jurídica de los Estados Unidos para el Enjuiciamiento de la Criminalidad del Eje, Conspiración y Agresión Nazi , Volumen VII, páginas 978–995, USGPO, Washington DC 1946 ("Serie Roja")
- "El Tribunal Militar Internacional para Alemania" . Facultad de Derecho de Yale / Biblioteca de Derecho Lillian Goldman / Proyecto Avalon .
- Juicios de criminales de guerra ante los tribunales militares de Nuernberg bajo la Ley del Consejo de Control No. 10, Nuernberg, octubre de 1946 - abril de 1949 , Volumen IV, ("Serie Verde) (el" caso Einsatzgruppen ") también disponible en la biblioteca Mazel (versión HTML bien indexada )
Otras lecturas
- Katz, Josef, One Who Came Back , University of Wisconsin Press, (2da edición, 2006) ISBN 978-1-928755-07-4
- Iwens, Sidney, How Dark the Heavens — 1400 Days in the Grip of Nazi Terror , Shengold Publishing (2ª ed. 1990) ISBN 978-0-88400-147-8
- Michelson, Max, City of Life, City of Death: Memories of Riga , University Press of Colorado (2001) ISBN 978-0-87081-642-0
enlaces externos
- El Holocausto en Letonia y los judíos de Letonia ayer y hoy
- Recordando a Rumbula
- Asesinado en el bosque de Rumbala
- Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Letonia, Educación, Investigación y Recuerdo del Holocausto en Letonia, 16 de septiembre de 2003
- Conmemoración de la masacre de Rumbula de la comunidad judía de Letonia - Entrevista con sobreviviente (yiddish con subtítulos en inglés)
Coordenadas :56 ° 53′07 ″ N 24 ° 14′45 ″ E / 56.88538889 ° N 24.24583333 ° E / 56.88538889; 24.24583333