Ryoan-ji
Ryōan-ji ( Shinjitai :竜安寺, Kyūjitai :龍安寺, El Templo del Dragón en Paz ) es un templo zen ubicado en el noroeste de Kioto , Japón . Pertenece a la escuela Myōshin-ji de la rama Rinzai del budismo zen . El jardín Ryōan-ji se considera uno de los mejores ejemplos supervivientes de kare-sansui ("paisaje seco"), [1]un tipo refinado de diseño de jardín de templo zen japonés que generalmente presenta formaciones rocosas distintivas más grandes dispuestas en medio de un barrido de guijarros suaves (pequeñas rocas de río pulidas cuidadosamente seleccionadas) rastrilladas en patrones lineales que facilitan la meditación. El templo y sus jardines están catalogados como uno de los Monumentos Históricos de la Antigua Kioto y como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
El sitio del templo fue una propiedad del clan Fujiwara en el siglo XI. El primer templo, el Daiju-in , y el gran estanque aún existente fueron construidos en ese siglo por Fujiwara Saneyoshi. En 1450, Hosokawa Katsumoto , otro poderoso señor de la guerra, adquirió el terreno donde se encontraba el templo. Construyó allí su residencia y fundó un templo zen, Ryōan-ji. Durante la Guerra de Ōnin entre los clanes, el templo fue destruido. Hosokawa Katsumoto murió en 1473 y en 1488 su hijo, Hosokawa Masamoto, reconstruyó el templo.
El templo sirvió como mausoleo para varios emperadores. Sus tumbas están agrupadas en lo que hoy se conoce como las "Siete Tumbas Imperiales" en Ryōan-ji. Los lugares de enterramiento de estos emperadores ( Uda , Kazan , Ichijō , Go-Suzaku , Go-Reizei , Go-Sanjō y Horikawa ) habrían sido comparativamente humildes en el período posterior a su muerte. Estas tumbas alcanzaron su estado actual como resultado de la restauración del siglo XIX de los sepulcros imperiales ( misasagi ) que ordenó el emperador Meiji . [2]
Existe controversia sobre quién construyó el jardín y cuándo. La mayoría de las fuentes lo datan de la segunda mitad del siglo XV. [3] Según algunas fuentes, fue construido por Hosokawa Katsumoto, el creador del primer templo de Ryōan-ji, entre 1450 y 1473. Otras fuentes dicen que fue construido por su hijo, Hosokawa Masamoto, alrededor de 1488. [ 4] Algunos dicen que el jardín fue construido por el famoso paisajista y monje Sōami (fallecido en 1525), [5] pero esto es discutido por otros autores. [6] Algunas fuentes dicen que el jardín fue construido en la primera mitad del siglo XVI, [7] otras cuentan más tarde, durante el período Edo , entre 1618 y 1680. [6]También existe controversia sobre si el jardín fue construido por monjes, o por jardineros profesionales, llamados kawaramono , o una combinación de ambos. Una piedra en el jardín tiene tallado el nombre de dos kawaramono , Hirokojirō y Kotarō.
Sin embargo, la historia concluyente, basada en fuentes documentales, es la siguiente: Hosokawa Katsumoto (1430-1473), diputado del shōgun, fundó en 1450 el templo Ryōan-ji, pero el complejo fue incendiado durante la Guerra de Ōnin. Su hijo Masamoto reconstruyó el templo a finales del mismo siglo. No está claro si en ese momento se construyó algún jardín frente al salón principal. Las primeras descripciones de un jardín, que describen claramente uno frente al salón principal, datan de 1680-1682. Se describe como una composición de nueve grandes piedras colocadas para representar a los cachorros de tigre cruzando el agua. Como el jardín tiene quince piedras en la actualidad, era claramente diferente del jardín que vemos hoy. Un gran incendio destruyó los edificios en 1779 y los escombros de los edificios quemados fueron arrojados al jardín. El escritor y especialista en jardines Akisato Rito (fallecido c. 1830) rehizo el jardín completamente sobre los escombros a finales del siglo XVIII y publicó una foto de su jardín en suCelebrated Gardens and Sights of Kyoto ( Miyako enjuague meisho zue ) de 1799, que muestra el jardín como se ve hoy. Una piedra grande en la parte de atrás estaba parcialmente enterrada; tiene dos nombres tallados en él, probablemente nombres de trabajadores de la piedra intocables , llamados kawaramono . [8] No hay evidencia de que los monjes zen hayan trabajado en el jardín, aparte de rastrillar la arena.
