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SN Goenka
El Kalyanmitra Satyanarayan Goenka que trajo la técnica de meditación Vipassana a la India después de 2500 años es visto con su esposa mientras habla en una charla sobre "Valores en la educación - Buen gobierno a través de la meditación Vipassana" en.jpg
SN Goenka con su esposa mientras habla en una charla sobre los valores en la educación: buen gobierno a través de la meditación Vipassana
Nació
Satya Narayan Goenka

29 de enero de 1924
Mandalay , Birmania , Imperio Indio Británico
Fallecido29 de septiembre de 2013 (2013-09-29)(89 años)
Mumbai , India
NacionalidadBirmano (1924-1979), [1] [2] Indio 1979-2013 [3]
OcupaciónProfesora de meditación Vipassana
TítuloU
Esposos)Elaichi Devi Goenka
PremiosPadma Bhushan (2012)
Sitio webwww .dhamma .org / en /

Satya Narayan Goenka ( ISO 15919 : Satyanārāyaṇ Goyankā ; birmano : ဦး ဂို အင် ကာ ; MLCTS : u: gui ang ka ; 29 de enero de 1924 - 29 de septiembre de 2013), comúnmente conocido como SN Goenka , fue un maestro indio de meditación Vipassanā . Nacido en Birmania en el seno de una familia empresarial india , se mudó a la India en 1969 y comenzó a enseñar meditación. Su enseñanza enfatizó que el camino del Buda hacia la liberaciónera de carácter no sectario, universal y científico. Se convirtió en un maestro influyente y jugó un papel importante en el establecimiento de centros de meditación Vipassana no comerciales a nivel mundial. Fue galardonado con el Padma Bhushan por el Gobierno de la India en 2012, un premio otorgado por servicios distinguidos de alto orden.

Vida temprana y antecedentes [ editar ]

Nacido el 29 de enero de 1924 en Birmania (ahora Myanmar ) de padres indios del grupo étnico Marwari , Goenka creció en un hogar conservador hindú sanatani . [4] Era un exitoso hombre de negocios cuando en 1955 comenzó a experimentar migrañas severas y debilitantes . [5] [6] Incapaz de encontrar ayuda médica, y por sugerencia de un amigo, se reunió con el maestro de Vipassana Sayagyi U Ba Khin . Aunque inicialmente se mostró reacio, Ba Khin lo contrató como estudiante. [7] [8] [9] Goenka se entrenó posteriormente con él durante 14 años. [7] [10]

Biografía [ editar ]

Pagoda en el Centro de Meditación Dhamma Giri, Igatpuri , que fue fundada por Goenka en 1976.

En 1969, Goenka fue autorizado a enseñar por Sayagyi U Ba Khin , quien murió en 1971. [11] Dejó su negocio a su familia y se mudó a la India, donde comenzó el primer centro de meditación Vipassana en Kusum Nagar en Hyderabad. Siete años después, en 1976, abrió su primer centro de meditación, Dhamma Giri, en Igatpuri cerca de Nashik , Maharashtra . Enseñó meditación por su cuenta hasta 1982 y luego comenzó a formar profesores asistentes. Estableció el Instituto de Investigación Vipassana en Dhamma Giri en 1985. [7] [10]

Desde el principio, enseñó retiros intensivos de meditación de 10 días, y en 1988 había enseñado a numerosas personas, incluidos varios miles de occidentales. [12]

Hoy en día, los cursos de Vipassana, en la tradición de Sayagyi U Ba Khin, se llevan a cabo en 341 lugares en 94 países, de los cuales alrededor de 202 son centros permanentes de meditación Vipassana. [13] Existen tales centros en Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Camboya, Canadá, Francia, Alemania, Grecia, Hong Kong, Indonesia, Irán, Israel, Italia, Japón, Malasia, México, Mongolia, Myanmar, Nepal, Nueva Zelanda, Filipinas, Polonia, Rusia, Sudáfrica, Corea del Sur, España, Sri Lanka, Singapur, Suecia, Suiza, Taiwán, Tailandia, Reino Unido, Estados Unidos y 78 centros en India. [7] [10] [14]

En 2000, Goenka sentó las bases de la Pagoda Global Vipassana de 325 pies de altura , cerca de la playa de Gorai , en Mumbai, que se inauguró en 2009 y tiene reliquias de Buda y una sala de meditación. [7] Fue construido como un tributo a su maestro, quien a su vez quería pagar la deuda con India, la tierra de origen de Vipassana. Sin embargo, a diferencia de su protegido, U Ba Khin no pudo obtener un pasaporte y, por lo tanto, no pudo viajar a la India en persona. [4]

Cumbre de la paz mundial del milenio [ editar ]

Goenka fue orador invitado en la Cumbre de Líderes Religiosos y Espirituales por la Paz Mundial del Milenio el 29 de agosto de 2000 en el Salón de la Asamblea General de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York . [15]

Años finales [ editar ]

Goenka fue también un orador y un prolífico escritor y poeta. Escribió en inglés e hindi. Viajó mucho y dio conferencias a audiencias de todo el mundo, incluso en el Foro Económico Mundial de Davos. Durante cuatro meses en 2002, realizó la gira Meditation Now de Norteamérica . [dieciséis]

Se le otorgó el Padma Bhushan , el tercer honor civil más alto en India por trabajo social con motivo del 63º Día de la República de la India en 2012. [17]

Murió el 29 de septiembre de 2013, en su casa de Mumbai. Le sobreviven su esposa Elaichi Devi Goenka, también una destacada maestra de meditación, y seis hijos. [7]

Legado [ editar ]

Goenka capacitó a unos 1300 profesores asistentes para realizar cursos utilizando sus grabaciones, y alrededor de 120.000 personas asisten a ellos cada año. Tras la muerte de Goenka, Jack Kornfield , destacado autor estadounidense sobre el budismo, escribió: "En cada generación, hay unos pocos maestros visionarios y profundos que sostienen en alto la lámpara del Dharma para iluminar el mundo. Como el Dalai Lama y Thich Nhat Hanh , Ven . SN Goenka fue uno de los grandes maestros mundiales de nuestro tiempo. [Él] fue una inspiración y un maestro para Joseph Goldstein y Sharon Salzberg , Ram Dass , Daniel Goleman y muchos otros líderes espirituales occidentales ". [18] [19] Jay Michaelsonescribió en un artículo del Huffington Post titulado "El hombre que enseñó al mundo a meditar", "Fue un maestro fundamental para la primera generación de maestros de meditación de 'insight' que tuvo un impacto en los Estados Unidos". [20]

Enseñanzas [ editar ]

Se afirma que la técnica que enseñó Goenka representa una tradición que se remonta al Buda. [21] No hay ningún requisito para convertirse a ningún sistema de creencias religiosas. Goenka explicó que, "El Buda nunca enseñó una religión sectaria; enseñó el Dhamma , el camino a la liberación, que es universal" [22] y presentó sus enseñanzas como no sectarias y abiertas a personas de todas las religiones o no. "Liberación" en este contexto significa libertad de las impurezas de la mente y, como resultado del proceso de cultivar una mente pura, libertad del sufrimiento. [23]Goenka describió la meditación Vipassana como una práctica científica experiencial, en la que uno observa la naturaleza en constante cambio de la mente y el cuerpo en el nivel más profundo, a través del cual uno gana un profundo autoconocimiento que conduce a una vida verdaderamente feliz y pacífica. [ cita requerida ]

Los cursos comienzan con la observación de la respiración natural (es decir, no controlada), que permite que la mente se concentre, una práctica llamada Anapana . Esta concentración prepara a uno para la práctica de Vipassana en sí, que, en esta tradición, implica observar las sensaciones corporales con ecuanimidad y volverse progresivamente más consciente de la interconexión entre la mente y el cuerpo. [24]

Componente teórico [ editar ]

Dado que las enseñanzas de Vipassana en las tradiciones birmanas se derivan del Abhidhamma Pitaka (que, según la tradición de comentarios de Theravadin y Goenka, fue expuesto por el Buda a Sariputta), [25] [26] y aunque algunos maestros birmanos abogan por que Vipassana y El estudio del Abhidhamma no puede separarse, [27] Goenka invita a los estudiantes a considerar los aspectos teóricos de sus enseñanzas, advirtiendo, sin embargo, que el aspecto importante de la técnica es su práctica. Los estudiantes son libres de aceptar sus antecedentes teóricos o de rechazar cualquier parte de ellos que consideren objetable.

En Vipassana Journal 2nd Ed. 1983 en un artículo titulado "Hablemos con sentido", en la página 29, Goenka informa las palabras del Buda de la siguiente manera (énfasis en el original): [28]

"Lleno de estos pensamientos compasivos y amorosos, proclamó:
Apārutā tesaṃ amatassa dvārā Ye sotavanto pamuñcantu saddhaṃ
Abiertas son las puertas del estado inmortal para aquellos con oídos (que pueden oír) que renuncian a su falta de fe "

Centros de meditación [ editar ]

La entrada al Centro de Meditación Prachinburi Vipassana , Tailandia .
La sala principal del Dhamma en el Centro de Meditación Prachinburi Vipassana , Tailandia .

Los centros de meditación Vipassana que Goenka ayudó a establecer en todo el mundo ofrecen cursos de 10 días que brindan una introducción completa y guiada a la práctica de la meditación Vipassana. No hay cargos ni por el curso ni por el alojamiento y manutención durante el curso. Estos cursos son apoyados por donaciones voluntarias de personas que quieren contribuir para futuros cursos. Solo las donaciones realizadas al final del curso se destinan al pago de futuros estudiantes nuevos. [29]

La organización de los centros es descentralizada y autosuficiente y puede ser dirigida por voluntarios de diversa experiencia, lo que puede explicar diferencias en actitudes y experiencias. En un esfuerzo por brindar una experiencia más uniforme en todos los centros, toda la instrucción pública durante el retiro se imparte mediante cintas de audio y video de Goenka. Cuando se le preguntó sobre los problemas relacionados con el crecimiento y la expansión, Goenka declaró:

La causa del problema se incluye en la pregunta. Cuando estas organizaciones trabajan para su propia expansión, ya han comenzado a pudrirse. El objetivo debería ser aumentar los beneficios de otras personas. Entonces hay una pura volición del Dhamma y no hay posibilidad de decadencia. Cuando hay una volición del Dhamma, "Que más y más personas se beneficien", no hay apego. Pero si quieres que tu organización crezca, hay apego y eso contamina el Dhamma. [30]

A los estudiantes que practican la técnica Vipassana de Goenka en los centros de meditación se les pide que acepten abstenerse de practicar cualquier otra práctica religiosa o meditativa durante la duración del curso. Con respecto a las prácticas de otras religiones, Goenka declaró: "Comprende. Los nombres de muchas prácticas son palabras de Dhamma puro, de Vipassana. Pero hoy la esencia se ha perdido; es solo un caparazón sin vida que la gente realiza. Y eso no tiene ningún beneficio. " [ cita requerida ]

Pagoda Global Vipassana [ editar ]

Pagoda Global Vipassana, Bombay

Uno de los deseos de Goenka se cumplió en noviembre de 2008 cuando se completó la construcción de la Pagoda Global Vipassana en las afueras de Mumbai. Esperaba que este monumento actuara como un puente entre diferentes comunidades, diferentes sectas, diferentes países y diferentes razas para hacer del mundo un lugar más armonioso y pacífico.

La Pagoda contiene la estructura de cúpula de piedra sin pilares más grande del mundo y se espera que atraiga a cientos de miles de visitantes de todo el mundo que deseen aprender más sobre ella y la meditación Vipassana . Arquitectónicamente, este edificio es, con mucho, la cúpula de piedra de un solo tramo más grande del mundo, dos veces más grande que la Basílica de San Pedro en el Vaticano. En su centro hay una sala de meditación circular, de 280 pies de diámetro, que tiene una capacidad para 8,000 asientos . A 325 pies de altura, es casi tan alto como un edificio de 30 pisos. En la construcción se utilizaron aproximadamente 2,5 millones de toneladas de piedra. [ cita requerida ]

En un artículo de 1997 titulado ¿Por qué la Pagoda Grand Vipassana? , Goenka explicó que la Pagoda albergaría reliquias que se dice que son de Buda, y dijo que en realidad ayudan a la gente:

Por lo general, estas pagodas son sólidas. Pero con la ayuda de las técnicas arquitectónicas más modernas, en lugar de construir una pagoda sólida, se construirá en su interior una gran sala de meditación, en cuyo centro se instalarán estas reliquias sagradas para que miles de meditadores puedan sentarse a su alrededor. meditar juntos y beneficiarse de sus vibraciones del Dhamma. [31]

Instituto de Investigación Vipassana [ editar ]

Goenka creía que la teoría y la práctica deberían ir de la mano y, en consecuencia, estableció un Instituto de Investigación Vipassana para investigar y publicar literatura sobre Vipassana y sus efectos. El Instituto de Investigación Vipassana se centra en dos áreas principales: la traducción y publicación de los textos en Pali, y la investigación sobre la aplicación de Vipassana en la vida diaria. [32]

Vipassana en las cárceles [ editar ]

Goenka pudo llevar la meditación Vipassana a las prisiones, primero en la India y luego en otros países. La organización estima que hasta 10.000 prisioneros, así como muchos miembros de la policía y el ejército, han asistido a los cursos de 10 días.

Doing Time, Doing Vipassana es un documental de 1997 sobre la introducción de las clases de Vipassana de 10 días de SN Goenka en la cárcel de Tihar en 1993 por el entonces inspector general de prisiones de Nueva Delhi, Kiran Bedi . Bedi primero entrenó a sus guardias en Vipassana, y luego hizo que Goenka diera su clase inicial a 1,000 prisioneros. [33]

The Dhamma Brothers es una película documental lanzada en 2007 sobre un programa de meditación Vipassana en la prisión en el Centro Correccional Donaldson en Bessemer, Alabama . La película se concentra en cuatro reclusos, todos condenados por asesinato. También incluye entrevistas a guardias, funcionarios de prisiones y residentes locales, e incluye recreaciones de los crímenes de los reclusos. [ cita requerida ]

Citas [ editar ]

  • "Que todos los seres encuentren verdadera paz, verdadera armonía, verdadera felicidad".
  • "Un maestro no debe convertirse en un ídolo, como un dios. Es un maestro. Si quieres obtener ayuda, practicas lo que se enseña, eso es todo". ( Entrevista de Indian Express , 2010) [4]
  • "No estoy en contra de la conversión. En mi discurso en la ONU, lo primero que dije fue que estoy a favor de la conversión, pero no de una religión organizada a otra, sino de la miseria a la felicidad, de la esclavitud a la liberación". ( Entrevista de Indian Express , 2010) [4]
  • (Sobre el ritualismo) "... si mi maestro me hubiera pedido que realizara ritos o rituales, me habría despedido. Mi propia tradición hindú estaba llena de rituales y ceremonias, así que empezar de nuevo con otro conjunto de rituales no era necesario". No tiene sentido. Pero mi maestro dijo: "No hay ritual. Buda enseñó solo sila , samadhi , paññyā . Nada más. No hay nada que agregar ni nada que restar". Como dijo el Buda, "Kevalaparipunnam". (Pali: 'Toda la técnica está completa por sí misma') " ( Entrevista de Shambhala Sun , 2001) [9]
  • "Las personas se sienten atraídas por los resultados de la práctica que ven en los demás. Cuando una persona está enojada, la influencia de ese enojo hace que todos se sientan infelices, incluidos ellos mismos. Usted es la primera víctima de su propio enojo. Esta comprensión es otra cosa que me atrajo a las enseñanzas del Buda ". ( Entrevista de Shambhala Sun , 2001) [9]

Ver también [ editar ]

  • Sayagyi U Ba Khin
  • Movimiento Vipassana
  • Pagoda Global Vipassana
  • Lista de conversos al budismo desde el hinduismo

Referencias [ editar ]

  1. ^ "El gurú de meditación birmano Goenka muere a los 90" . El Irrawaddy . 30 de septiembre de 2013.
  2. ^ Hart, William (1987). El arte de vivir: meditación Vipassana: según lo enseñado por SN Goenka . HarperOne. ISBN 0-06-063724-2 
  3. ^ "SN Goenka | Instituto de investigación de Vipassana" . www.vridhamma.org .
  4. ^ a b c d "Tienes que trabajar por tu propia salvación" . El Indian Express . 3 de julio de 2010 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  5. ^ "Maestro del Dhamma: una entrevista con SN Goenka" . Mente inquisitiva . 4 (1). Verano de 1987.
  6. ^ "SN Goenka, pionero del movimiento de meditación secular, muere a los 90" . Triciclo: The Buddhist Review . 1 de octubre de 2013 . Consultado el 13 de abril de 2015 .
  7. ^ a b c d e f "El pionero de Vipassana SN Goenka ha muerto" . Zeenews.india.com. 30 de septiembre de 2013 . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
  8. ^ "Recordando a SN Goenka, el hombre que trajo Vipassana a la India" . Primera publicación . 30 de septiembre de 2013 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  9. ↑ a b c Norman Fischer (septiembre de 2001). "La técnica de meditación universal de SN Goenka (entrevista)" . Rugido del León . págs. 1-3 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  10. ^ a b c "No más Gurú Vipassana SN Goenka" . DNA India. 30 de septiembre de 2013 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  11. ^ Stuart, Daniel M. (2020). SN Goenka: Emisario de Insight . Colorado: Shambhala Publications, págs. 70–76. ISBN 9781611808186 
  12. ^ Jack Kornfield (1988). "13. U Ba Khin". Maestros budistas vivientes . Sociedad de Publicaciones Budistas. pag. 243. ISBN 978-955-24-0042-1.
  13. ^ "Cursos de meditación Vipassana por lista alfabética" . dhamma.org, el sitio oficial de meditación Vipassana en la tradición de Sayagyi U Ba Khin como lo enseñó SN Goenka . Consultado el 31 de enero de 2017 .
  14. ^ "Meditación Vipassana" . www.dhamma.org .
  15. ^ "No pasado por alto más: SN Goenka, que trajo la atención plena a Occidente" . The New York Times . 3 de abril de 2019. ISSN 0362-4331 . Consultado el 5 de septiembre de 2019 . 
  16. ^ "Gira de SNGoenka del oeste" . Events.dhamma.org. 23 de junio de 2002 . Consultado el 7 de enero de 2014 .
  17. ^ "Premios Padma anunciados" . Ministerio del Interior, Oficina de Información de Prensa, Gob. de la India. 25 de enero de 2012 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
  18. ^ "Honrando el paso de un gran maestro de meditación" . Jack Kornfield. 1 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2013 . Consultado el 21 de diciembre de 2013 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  19. ^ Véase también Stuart, Daniel M. (2020). SN Goenka: Emisario de Insight . Colorado: Shambhala Publications, págs. 88–92 y 98–106. ISBN 9781611808186 
  20. ^ Jay Michaelson (30 de septiembre de 2013). "SN Goenka: el hombre que enseñó al mundo a meditar" . El Huffington Post . Consultado el 21 de diciembre de 2013 .
  21. ^ http://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/fileadmin/pdf/analayo/AncientRoots.pdf [ enlace muerto permanente ]
  22. ^ Sr. SN Goenka recuperado el 22 de septiembre de 2012
  23. ^ El arte de vivir: meditación Vipassana recuperado el 22 de septiembre de 2012
  24. ^ "Acerca de la meditación Vipassana" . Consultado el 23 de noviembre de 2015 .
  25. ^ "Un manual completo de Abhidhamma: el Abhidhammattha Sangaha de Acariya Anuruddha" . www.accesstoinsight.org .
  26. ^ http://www.saraniya.com/books/meditation/SN_Goenka-The_Discourse_Summaries.pdf
  27. ^ "Abhidhamma y Vipassana" . pioneer.netserv.chula.ac.th .
  28. ^ SN Goenka, 'Hablemos con sentido' p.29, Vipassana Journal 2nd Ed. 1983
  29. ^ "Información del curso" . Centro de meditación Vipassana - Dhamma Dharā . Consultado el 2 de abril de 2016 .
  30. ^ Goenka, SN (2007) En beneficio de muchos , p.32. Instituto de Investigación Vipassana. ISBN 8174142304 . 
  31. ^ "¿Por qué la Gran Pagoda Vipassana?" . Vipassana Patrika, Instituto de Investigación Vipassana, Vol.7 No.8. Octubre de 1997 . Consultado el 14 de abril de 2014 .
  32. ^ ¿Por qué fue destruida la República Sakyana? por SN Goenka Archivado el 9 de febrero de 2007 en Wayback Machine (Traducción y adaptación de un artículo en hindi de SN Goenka publicado por el Instituto de Investigación Vipassana en diciembre de 2003
  33. ^ Holden, Stephen (8 de julio de 2005). "Prisioneros que encuentran una nueva esperanza en el arte de la bienaventuranza espiritual" . The New York Times . Consultado el 8 de enero de 2014 .

Fuentes [ editar ]

  • Kesavapany, K. (2008) India en aumento y comunidades indias en Asia oriental . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 9789812307996 

Bibliografía [ editar ]

  • Daniel M. Stuart (2020). SN Goenka: Emisario de Insight . Publicaciones Shambhala. ISBN 9781611808186.
  • Goenka, SN (1989). Ven, Gente del Mundo: Traducciones de coplas seleccionadas en hindi . Instituto de Investigación Vipassana, Igatpuri, India.
  • Goenka, SN (1994). El Gracioso Flujo del Dharma . Instituto de Investigación Vipassana, Igatpuri, India.
  • Goenka, SN (1998). Discursos de Satipatthana Sutta: Charlas de un curso de Mahā-satipatthāna Sutta (condensado por Patrick Given-Wilson) . Publicaciones de investigación de Vipassana, Seattle, EE. UU. 104 páginas, inglés / pali ISBN 0-9649484-2-7 
  • Goenka, SN (2000). Los resúmenes de los discursos: charlas de un curso de diez días de meditación Vipassana . Editorial Pariyatti. ISBN 1-928706-09-6 
  • Goenka, SN (2003). En beneficio de muchos: charlas y respuestas a preguntas de estudiantes de Vipassana 1983-2000 (segunda edición) . Instituto de Investigación Vipassana. ISBN 81-7414-230-4 
  • Goenka, SN (2004). 50 años de servicio al Dhamma . Instituto de Investigación Vipassana. ISBN 81-7414-256-8 
  • Goenka, SN (2006). La gema engastada en oro . Publicaciones de investigación de Vipassana, EE. UU. ISBN 978-1-928706-29-8 , ISBN 1-928706-29-0 .  

Enlaces externos [ editar ]

  • Instituto de Investigación Vipassana, sitio web .
  • Meditación Vipassana (según lo enseñado por SN Goenka), sitio web
  • Sección dedicada a Vipassana @ Librería Pariyatti (sitio web)
  • Librería Pariyatti (sitio web)
  • Introducción a la meditación Vipassana por SN Goenka (archivos de video).
  • Podcasts sobre la meditación Vipassana (charlas de audio).
  • Breve biografía de Goenka en VRI.
  • Breve biografía de Goenka y publicaciones en Pariyatti
  • SN Goenka Meditation Now Tour de Norteamérica.
  • Peregrinaciones para meditadores de Vipassana enseñadas por Goenka (sitio web)

Transcripciones [ editar ]

  • El arte de vivir: meditación Vipassana basada en una charla dada en Berna, Suiza.
  • Una entrevista con el triciclo SN Goenka : The Buddhist Review | Invierno 2000
  • Espiritualidad universal por la paz el texto completo del discurso de Goenka a la Asamblea General de las Naciones Unidas | 29 de agosto de 2000
  • Preguntas y respuestas de Goenka BuddhaNet | 1997 y 1999
  • Encuentro entre Goenka y Krishnamurti BuddhaNet | 17 de octubre de 2000