Según Santo Tomás de Aquino , los sacramentos de la Iglesia pueden describirse en términos de su materia y forma . Este concepto tiene importancia no solo en la Iglesia católica, sino también en las tradiciones luterana, metodista, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental, morava y reformada.
Historia
La idea parece haber sido propuesta por primera vez por Guillermo de Auxerre . Así, por ejemplo, el asunto del sacramento del bautismo es el agua; el asunto del Sacramento de la Sagrada Eucaristía es el pan y el vino. La forma de un sacramento consiste en las palabras por las cuales se efectúa el sacramento. Así, Santo Tomás de Aquino sostuvo que la forma del Sacramento de la Penitencia era "Te absuelvo".
El Catecismo del Concilio de Trento lo dice así: "Todo sacramento consta de dos cosas, la materia, que se llama elemento, y la forma, que comúnmente se llama palabra".
Materia y forma
El término "materia" debe entenderse ampliamente para significar aquello que subyace al Sacramento de una manera similar a la forma en que la materia subyace a la sustancia. Así, los tres actos del penitente se toman como materia de Penitencia: arrepentirse de los pecados, confesarlos con palabras y tener la intención de hacer la penitencia asignada.
En segundo lugar, la forma de un sacramento puede adoptar formas significativamente diferentes en los diferentes ritos de la Iglesia. Así, por ejemplo, aunque Santo Tomás sostuvo que la forma del Sacramento de la Confirmación era "Te firmo con la señal de la cruz ...", el Rito Bizantino usa la forma "La señal del sello del Espíritu Santo". "
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .
- El Catecismo de Trento: Los sacramentos - Introducción