payaso pueblo
Los payasos Pueblo (a veces llamados payasos sagrados ) son bufones o embaucadores en la religión Kachina (practicada por los nativos Pueblo del suroeste de los Estados Unidos). Es un término genérico, ya que hay varias de estas figuras en la práctica ritual de la gente Pueblo. Cada uno tiene un rol único; pertenecientes a Kivas separadas (sociedades secretas o cofradías) y cada una tiene un nombre que difiere de una mesa o pueblo a otro.
Los payasos realizan rituales mensuales, verano (para la lluvia), noviembre, para los dioses, para curar a la sociedad, magia negra. [1]
Entre los Hopi hay cuatro grupos distintos de payasos, cinco si incluimos las kachinas Nata'shka y Cha'vaiyo; El Koyi'msK (también llamado Ta'chGktl); Chiirku'wimkya; Pai'yakyamu o Koyala; Koyi'msK (también llamado Ta'chGktl) y Pi'ptuyakyamii (o "llegadas"). [2]
Para que un payaso realice un comentario social significativo a través del humor, la identidad del payaso generalmente debe ocultarse. Los payasos sagrados de la gente de Pueblo, sin embargo, no emplean máscaras sino que dependen de la pintura corporal y los tocados. Entre las órdenes más conocidas del payaso Pueblo sagrado se encuentra el Chiffoneti (llamado Payakyamu en Hopi , Kossa en el idioma Tewa , Koshare entre el pueblo Keres , Tabösh en Jemez, Nuevo México , y Newekwe por los Zuñi ).). Estos individuos se presentan con rayas horizontales en blanco y negro pintadas en el cuerpo y la cara, pintan círculos negros alrededor de la boca y los ojos, y parten el cabello en el centro y lo atan en dos manojos que se mantienen erguidos a cada lado de la cabeza y son recortado con hojas de maíz. [3]
Los cabezas de barro (llamados Koyemshi en Zuni y Tatsuki en Hopi) generalmente se representan con cuerpos cubiertos de arcilla rosada y una bolsa de algodón a juego que se lleva sobre la cabeza. [4]
Los antropólogos, sobre todo Adolf Bandelier en su libro de 1890, The Delight Makers , y Elsie Clews Parsons en su Pueblo Indian Religion , han estudiado extensamente el significado de los payasos Pueblo y la sociedad de payasos en general. Bandelier señala que los Tsuku eran algo temidos por los Hopi como fuente de crítica pública y censura del comportamiento no similar al Hopi. Su función puede ayudar a calmar las tensiones de la comunidad proporcionando su propia interpretación humorística de la cultura popular de la tribu, reforzando los tabúes y comunicando las tradiciones. Un caso de 1656 de un joven hopi que se hace pasar por el sacerdote franciscano residente en Awat'ovise cree que es un ejemplo histórico de payasadas de Pueblo. [5]
