Los Zuni ( Zuni : A: shiwi ; anteriormente llamado Zuñi ) son pueblos nativos americanos nativos del valle del río Zuni . En la actualidad, los Zuni son una tribu reconocida a nivel federal y la mayoría vive en el Pueblo de Zuni en el río Zuni, un afluente del río Little Colorado , en el oeste de Nuevo México , Estados Unidos . El Pueblo de Zuni se encuentra a 55 km (34 millas) al sur de Gallup, Nuevo México . [1] La tribu Zuni vivía en casas de adobe de varios niveles. Además de la reserva, la tribu posee tierras fiduciarias enCondado de Catron, Nuevo México y Condado de Apache, Arizona . [2] Los Zuni llaman a su tierra natal Halona Idiwan'a o Lugar Medio. [3] Se cree que la palabra Zuni se deriva de la palabra sɨ̂‧ni del idioma occidental de Keres ( Acoma ) , o un afín de la misma.
Población total | |
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19,228 miembros inscritos [ cita requerida ] (2015) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Nuevo México ) | |
Idiomas | |
Zuni , inglés , español | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo pueblo |
Historia
La arqueología sugiere que los Zuni han sido agricultores en su ubicación actual durante 3.000 a 4.000 años. Ahora se cree que el pueblo ancestral Zuni ha habitado el valle del río Zuni desde el último milenio antes de Cristo, momento en el que comenzaron a utilizar técnicas de riego que permitían cultivar maíz en al menos parcelas del tamaño de una casa. [4] [5]
La cultura Zuni fue precedida por las culturas de los pueblos Mogollon y Ancestral Pueblo , que vivieron en los desiertos de Nuevo México, Arizona , Utah y el sur de Colorado durante más de dos milenios. White Mound fue uno de esos asentamientos de casas de pozo, agricultura y almacenes, construido alrededor del 700 d.C. , seguido por el pueblo de Kiatuthlanna alrededor del 800 d.C. y Allantown alrededor del 1000 d.C. Estos pueblos Mogollon incluían kivas . Asimismo, los ancestros Zuni estuvieron en contacto con los Anasazi en el Cañón del Chaco alrededor del 1100. El asentamiento Zuni llamado Pueblo de las Grandes Kivas, fue construido alrededor del 1100 e incluía nueve kivas. Sin embargo, la región de Zuni probablemente estuvo escasamente poblada por pequeños asentamientos agrícolas hasta el siglo XII, cuando la población y el tamaño de los asentamientos comenzaron a aumentar. Las grandes aldeas de Heshot Ula, Betatakin y Kiet Siel se establecieron en 1275. En el siglo XIII, las aldeas se construyeron sobre mesetas, incluida Atsinna en Inscription Rock. En el siglo XIV, los Zuni habitaban una docena de pueblos de entre 180 y 1.400 habitaciones, mientras que los Anasazi abandonaban asentamientos más grandes por otros más pequeños, o establecían otros nuevos a lo largo del Río Grande. Los zuni se trasladaron de la parte oriental de su territorio al lado occidental y construyeron seis nuevas aldeas, Halona, Hawikuh, Kiakima, Matsaki, Kwakina y Kechipaun. Halona se encontraba a 97 km al norte del Salar de Zuni, y los Zuni comerciaban con sal, maíz y turquesas . Niza afirmó que Hawikuh era una de las Siete Ciudades de Cibola , un legendario imperio rico del siglo XVI. [6] [7] [8]
En 1539, el esclavo moro Estevanico encabezó un grupo de avanzada de la expedición española de Fray Marcos de Niza . Patrocinado por Antonio de Mendoza, quien quería que Niza "explicara a los nativos de la tierra que solo hay un Dios en el cielo y el Emperador en la tierra para gobernarla y gobernarla, a cuyos súbditos todos deben convertirse y a quién deben servir". Según los informes, el zuñi mató a Estevanico como espía o por ser "codicioso, voraz y audaz". [7] Este fue el primer contacto de España con cualquiera de los pueblos Pueblo. [9] La expedición de Francisco Vásquez de Coronado siguió a raíz del reclamo de Niza sobre las Siete Ciudades de Cibola. Patrocinado una vez más por Mendoza, Coronado condujo 230 soldados a caballo, 70 soldados de infantería, varios sacerdotes franciscanos y nativos mexicanos. Los españoles se encontraron con 600 guerreros Zuni cerca de Hawikuh en julio de 1540, causando varias bajas y capturando la aldea. Coronado continuó hacia el Río Grande, pero varios sacerdotes y soldados se quedaron 2 años más. La Expedición Chamuscado y Rodríguez siguió en 1581, y Antonio de Espejo en 1583. Juan de Oñate visitó el territorio Zuni en 1598 y 1604 en busca de minas de cobre, pero sin éxito. Francisco Manuel de Silva Nieto estableció una misión en Hawikuh en 1629 con 2 sacerdotes franciscanos. Completaron un recinto de la iglesia en 1632 y establecieron una segunda misión en Halona. Poco después, los Zuni destruyeron las misiones, mataron a dos sacerdotes y luego se retiraron a Dowa Yalanne , donde permanecieron durante los siguientes tres años. Los españoles construyeron otra misión en Halona en 1643. [7] [8] : 56–59
Antes de la revuelta de los pueblos de 1680, los zuni vivían en seis aldeas diferentes. Después de la revuelta, hasta 1692, se refugiaron en una posición defendible en la cima de Dowa Yalanne , una empinada meseta a 5 km (3,1 millas) al sureste del actual Pueblo de Zuni; Dowa significa "maíz" y yalanne significa "montaña". Después del establecimiento de la paz y el regreso de los españoles , los zuñis se trasladaron a su ubicación actual, regresando a la cima de la mesa solo brevemente en 1703. [10] A fines del siglo XVII, solo Halona todavía estaba habitada de los seis originales. pueblos. Sin embargo, las aldeas satélite se establecieron alrededor de Halona, e incluían Nutria, Ojo Caliente y Pescado. [8] : 67–69,73–78
De las tres misiones Zuni, solo la iglesia de Halona fue reconstruida después de la reconquista. Según Nancy Bonvillain , "de hecho, a finales del siglo XVIII, las autoridades españolas habían perdido la esperanza de dominar a los zuñíes y otros indios pueblo occidentales, y en 1799 sólo se registró que siete españoles vivían entre los zuñíes". En 1821, los franciscanos terminaron sus esfuerzos misioneros. [8] : 71–74
En 1848, el Teniente Coronel del Ejército de los Estados Unidos Henderson P. Boyakin firmó un tratado con los líderes Zuni y Navajo declarando que los Zuni "serán protegidos en la gestión completa de todos sus derechos de Propiedad Privada y Religión ... [por] las autoridades, civiles y militares, de Nuevo México y Estados Unidos ". Balduin Möllhausen observó a los Zuni en la década de 1850 y señaló que "en todas las direcciones, campos de trigo y maíz, así como calabazas y melones, daban testimonio de su industria". [8] : 81,83
La Reserva Zuni fue creada por el gobierno federal de los Estados Unidos en 1877 y posteriormente ampliada por una segunda orden ejecutiva en 1883. [8] : 86–88
Frank Hamilton Cushing , un antropólogo asociado con la Institución Smithsonian , vivió con los Zuni de 1879 a 1884. Fue uno de los primeros etnólogos y observadores participantes no nativos de Zuni. En 1979, sin embargo, se informó que algunos miembros del Pueblo consideran que él había documentado erróneamente el estilo de vida Zuni, explotándolos fotografiando y revelando tradiciones y ceremonias sagradas. [11]
Una controversia a principios de la década de 2000 se asoció con la oposición de Zuni al desarrollo de una mina de carbón cerca del Salar de Zuni , un sitio considerado sagrado por los Zuni y bajo el control de Zuni. [12] La mina habría extraído agua del acuífero debajo del lago y también habría involucrado la construcción entre el lago y el Zuni. El plan fue abandonado en 2003 después de varias demandas. [13] [8] : 117–119
We'Wha (1849–1896), un célebre tejedor zuni de dos espíritus trabajando en un telar de cintura, foto: John K. Hillers , c. 1871-1907
Imagen del Pueblo Zuni creada durante la expedición del Cuerpo de Ingenieros Topográficos del Ejército de EE. UU . En 1851 a Arizona, dirigida por el Capitán Sitgreaves [14]
Lutakawi, gobernador Zuni, fotografiado antes de 1925 por Edward S. Curtis
Tribunal medio del pueblo Zuni , en 1879
Río Zuni, Pueblo Zuni, Nuevo México. El pueblo Zuni ha habitado el valle del río Zuni desde el último milenio a. C.
Hombres Zuni y el antiguo Pueblo Pueblo de Zuni, c. 1868
Dos niñas Zuni, fotografiadas por Edward S. Curtis, c. 1926
Cultura
Los Zuni hablan tradicionalmente el idioma Zuni , un idioma aislado que no tiene relación conocida con ningún otro idioma nativo americano. Los lingüistas creen que los zuñis han mantenido la integridad de su idioma durante al menos 7.000 años. Los zuni, sin embargo, comparten una serie de palabras de Keresan , Hopi y Pima relacionadas con la religión. Los Zuni continúan practicando su religión tradicional con sus ceremonias y bailes regulares , y un sistema de creencias independiente y único.
Los Zuni eran y son un pueblo tradicional que vive de la agricultura de regadío y la ganadería. Gradualmente, los zuñi cultivaron menos y se volcaron al pastoreo de ovejas y ganado como medio de desarrollo económico. Su éxito como agroeconomía del desierto se debe a la cuidadosa gestión y conservación de los recursos, así como a un complejo sistema de apoyo comunitario. Muchos zuñis contemporáneos también dependen de la venta de artesanías y artes tradicionales . Algunos zuñis todavía viven en los pueblos de estilo antiguo, mientras que otros viven en casas modernas. Su ubicación es relativamente aislada, pero dan la bienvenida a turistas respetuosos.
La Feria Tribal Zuni y el rodeo se llevan a cabo el tercer fin de semana de agosto. Los Zuni también participan en el Ceremonial Intertribal de Gallup, que generalmente se lleva a cabo a principios o mediados de agosto. El Museo y Centro del Patrimonio A: shiwi A: wan es un museo tribal que muestra la historia, la cultura y las artes de los Zuni.
Etnobotánica Zuni
Los Zuni utilizan muchas plantas locales en su cultivo. Para obtener una lista extensa, consulte el artículo principal, " Etnobotánica Zuni ". Los zuni han desarrollado el conocimiento de las plantas locales que se utilizan para prácticas médicas y ritos religiosos. [15]
Cerámica Zuni
Tradicionalmente, las mujeres Zuni hacían cerámica para almacenar alimentos y agua. Usaron símbolos de sus clanes para los diseños. La arcilla para la cerámica se obtiene localmente. Antes de su extracción, las mujeres dan gracias a la Madre Tierra ( Awidelin Tsitda ) según el ritual. La arcilla se muele y luego se tamiza y se mezcla con agua. Después de enrollar la arcilla en una bobina y darle forma de recipiente u otro diseño, se raspará hasta que quede suave con un raspador. Se aplica una capa delgada de arcilla más fina, llamada engobe, a la superficie para obtener más suavidad y color. El recipiente se pule con una piedra después de que se seque. Está pintado con tintes orgánicos caseros, utilizando un pincel de yuca tradicional . La función prevista de la cerámica dicta su forma y las imágenes pintadas en su superficie. Para cocer la cerámica, los Zuni usaban estiércol de animales en hornos tradicionales . Hoy en día, los alfareros Zuni podrían usar hornos eléctricos. Si bien la cocción de la cerámica solía ser una empresa comunitaria, el silencio o la comunicación en voz baja se consideraba esencial para mantener la "voz" original del "ser" de la arcilla y el propósito del producto final. [16] [17] Las ventas de alfarería y artes tradicionales proporcionan una importante fuente de ingresos para muchos Zuni en la actualidad. [18] Un artesano puede ser el único sostén económico de su familia inmediata y de otros. Muchas mujeres elaboran alfarería o, con menos frecuencia, ropa o cestas. [19] Se puede encontrar ornamentación marrón, negra y roja en las tradicionales vasijas Zuni que primero se cubren con engobe blanco. Los motivos comunes son rollos de espiral con bordes de triángulos, ciervos, así como ranas, libélulas y otros símbolos asociados con la lluvia y el agua. Además de las ollas, Zuni produce figurillas de búhos que se cubren con engobe blanco y se pintan con motivos negros y rojos antes de disparar. [20]
Talla y platería
Los zuni también fabrican fetiches y collares con fines rituales y comerciales, y más recientemente para venderlos a coleccionistas.
Los Zuni son conocidos por su excelente trabajo lapidario . Los joyeros Zuni engastan turquesas y otras piedras talladas a mano en plata. [21] Hoy en día, la fabricación de joyas prospera como una forma de arte entre los Zuni. Muchos zuñis se han convertido en maestros cortadores de piedra. Las técnicas utilizadas incluyen incrustaciones de mosaicos y canales para crear diseños intrincados y patrones únicos.
Dos especialidades de los joyeros Zuni son el bordado y el petit point . Al hacer el bordado, se colocan piedras pequeñas de forma ligeramente ovalada con extremos puntiagudos en biseles plateados, cerca una de la otra y una al lado de la otra para crear un patrón. La técnica se utiliza normalmente con turquesas , a veces con coral y en ocasiones con otras piedras para crear collares, pulseras, pendientes y anillos. La punta pequeña se hace de la misma manera que el bordado, excepto que un extremo de cada piedra es puntiagudo y el otro extremo es redondeado. [ cita requerida ]
Religión
La religión es fundamental para la vida Zuni. Sus creencias religiosas tradicionales se centran en las tres deidades más poderosas : la Madre Tierra, el Padre Sol y la Madre que da la luz de la luna. La religión de los Zunis se basa en katsina , y las ceremonias ocurren durante el solsticio de invierno , verano, cosecha y nuevamente en invierno. [8] : 14–15,25–40
El Sacerdocio Zuni incluye tres sacerdotes (norte, arriba y abajo), y Pekwin (arriba sacerdote) determina el calendario religioso. Una sociedad religiosa está asociada con cada una de las seis kivas, y cada niño varón Zuni es iniciado en una de estas sociedades. [22]
Shalako
Shalako es una serie de danzas ceremoniales que se llevan a cabo durante la noche [23] en el solsticio de invierno o alrededor de este . Están cerrados a personas no nativas a menos que haya una invitación personal de un miembro de la tribu. La ceremonia también bendice las casas que se construyeron durante el año. La bendición toma la forma de un canto que acompaña a seis bailarines vestidos con trajes de Shalako. [24] Estos conjuntos pueden medir hasta dos metros y medio; los bailarines que los llevan representan "mensajeros de las deidades de la lluvia que vienen a bendecir nuevos hogares". [25] [26] [27] Los bailarines se mueven de casa en casa durante toda la noche; al amanecer, Saiyatasha realiza una oración final y la ceremonia se completa. [27]
En la cultura popular
En la novela Un mundo feliz, un nativo de Zuni llamado John Savage llega a comprender las realidades sexuales del Nuevo Estado y en qué se diferencian de su propia cultura.
Galería
Chica Zuni, fotografiada por Edward S. Curtis
Zuñis en traje típico moderno, 1896
Jarrones de agua Zuni
Cerámica Zuni
Tazas de pintura y condimentos Zuni
Cucharones de cerámica Zuni
Efigies de pájaros Zuni
Cestas de arcilla Zuni
Efigies de animales zuni
Fajas tejidas Zuni
Pueblo Zuni notable
- Emily Pinto , pintora
- We'wha , tejedor
Ver también
- Reserva Zuni
- Lengua zuni
- Mitología zuni
- Zuniceratops
- Pueblo Zuni, Nuevo México
Citas
- ^ "Tribu Zuni: hechos, ropa, comida e historia ***" . www.warpaths2peacepipes.com . Consultado el 20 de noviembre de 2018 .
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Referencias generales
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Otras lecturas
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- Cushing, Frank Hamilton, Barton Wright, The Mythic World of the Zuni , University of New Mexico Press , 1992, tapa dura, ISBN 0-8263-1036-2
- Herrick, Dennis. (2018) Esteban: El esclavo africano que exploró América . University of New Mexico Press , tapa dura, ISBN 978-0-8263-5981-0
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- Hart, E. Richard, ed. Zuni y los tribunales: una lucha por los derechos territoriales soberanos. Lawrence: Prensa de la Universidad de Kansas, 1995. ISBN 978-0-7006-0705-1 .
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- Smith, Watson y John Roberts. Ley Zuni: un campo de valores . Documentos del Museo Peabody de Arqueología y Etnología Estadounidenses, vol. 43. Cambridge, MA: Museo Peabody, 1954.
- Tedlock, Barbara. The Beautiful and the Dangerous: Dialogues with the Zuni Indians , Nueva York: Penguin Books, 1992.
enlaces externos
- Sitio web oficial de Pueblo of Zuni
- A: shiwi A: wan Museum and Heritage Centre en Zuni
- Sitio web oficial de Artist's Art Walk de Pueblo of Zuni
- La cosmovisión Zuni
- Historia de la tribu indígena Zuni , Genealogía de acceso
- La vida religiosa del niño Zuñi por (Sra.) Tilly E. (Matilda Coxe EStevenson) , del Proyecto Gutenberg
- Tribu Pueblo (Zuni es Pueblo)
- Colección de fotografías históricas de Zunis
- Quand les Katchinas dansent a Cibola. Mythologie et rites des indiens Zunis , 15 de julio de 2008
- Zuni Breadstuff por Frank Hamilton Cushing , de lasBibliotecas de la Universidad Estatal de Michigan - The Historic American Cookbook Project