| Safiye Sultan | |
|---|---|
| Valide Sultan del Imperio Otomano | |
| Tenencia | 15 de enero de 1595-22 de diciembre de 1603 |
| Haseki Sultán del Imperio Otomano (Consorte Imperial) | |
| Tenencia | C. 1575-15 de enero de 1595 |
| Nació | C. 1550 Tierras altas de Dukagjin , ( Albania ) |
| Fallecido | C. 1621 (de 70 a 71 años) Eski Palace, Bayezit Square, Estambul , Imperio Otomano |
| Entierro | Mausoleo de Murad III, Mezquita de Santa Sofía , Estambul |
| Cónyuge | Murad III |
| Asunto | Mehmed III Şehzade Mahmud Sehzade Yahya Ayşe Sultan Fatma Sultan |
| Religión | Islam , anteriormente católico romano |
Safiye Sultan ( otomano turco : صفیه سلطان ; c. 1550 - 1621 [a] ) fue el Haseki Sultan (consorte favorito) de Murad III y Valide Sultan del Imperio Otomano como la madre de Mehmed III y la abuela de los sultanes: Ahmed Yo y Mustafa yo . Safiye también fue una de las figuras eminentes durante la era conocida como el Sultanato de la Mujer . Vivió en el Imperio Otomano como cortesana durante los reinados de siete sultanes: Solimán el Magnífico , Selim II , Murad III ,Mehmed III , Ahmed I , Mustafa I y Osman II .
Antecedentes [ editar ]
La identidad de Safiye a menudo se ha confundido con la de su suegra veneciana, Nurbanu , lo que lleva a algunos a creer que Safiye también era de ascendencia veneciana , o incluso pariente de Nurbanu Sultan. [2] Sin embargo, según fuentes venecianas, Safiye era de origen albanés , nacido en las tierras altas de Dukagjin . [3] Stephan Gerlach , sin embargo, la llamó bosnia. [4]
En 1563, a la edad de 13 años, fue presentada como esclava del futuro Murad III por su primo Hümaşah Sultan , nieta de Suleiman el Magnífico y Hurrem Sultan a través de su difunto hijo mayor Şehzade Mehmed . [5] Con el nombre de Safiye ("la pura"), se convirtió en concubina de Murad (entonces el hijo mayor del sultán Selim II ). El 26 de mayo de 1566, dio a luz al hijo de Murad, el futuro Mehmed III , el mismo año en que murió Suleiman el Magnífico.
Haseki Sultan [ editar ]
Safiye había sido la única concubina de Murad antes de su ascenso, y continuó teniendo una relación monógama con ella durante varios años en su sultanato. Su madre Nurbanu le aconsejó que tomara otras concubinas por el bien de la dinastía, [6] que en 1581 solo tenía un heredero superviviente, Murad y el hijo de Safiye, Mehmed. En 1583, Nurbanu acusó a Safiye de utilizar brujas y hechiceros para dejar a Murad impotente y evitar que tomara nuevas concubinas. Esto resultó en el encarcelamiento y tortura de los sirvientes de Safiye. [7] Esmehan, la hermana de Murad, le regaló dos hermosas concubinas, que aceptó. Curado de su impotencia, pasó a engendrar veinte hijos y veintisiete hijas. [8]
Los informes venecianos afirman que después de una amargura inicial, Safiye mantuvo su dignidad y no mostró celos de las concubinas de Murad. Incluso consiguió más para él, ganándose la gratitud del sultán, quien continuó valorándola y consultándola sobre asuntos políticos, especialmente después de la muerte de Nurbanu. Durante los últimos años de Murad, Safiye volvió a ser su única compañera. [8] Sin embargo, es poco probable que Safiye alguna vez se convirtiera en la esposa de Murad; aunque el historiador otomano Mustafa Ali se refiere a ella como tal, los informes de los embajadores veneciano e inglés lo contradicen. [8]
Fue influyente como Haseki , un rango que se le otorgó menos de un año después de que Murad ascendiera al trono. [9] Como Giovanni Moro informó en 1590 con la autoridad de la que disfruta {Safiye} como madre del príncipe, ella interviene en ocasiones en asuntos de estado, aunque es muy respetada en esto, y es escuchada por Su Majestad quien la considera sensato y sabio .
- Asunto
Junto con Murad, Safiye tuvo cuatro hijos:
- Mehmed III (26 de mayo de 1566 - 22 de diciembre de 1603), se convirtió en el siguiente sultán que sucedió a su padre Murad III ;
- Şehzade Mahmud (1568, Palacio Manisa, Manisa - 1581, Palacio Topkapi, Estambul, enterrado en el Mausoleo Selim II, Mezquita Hagia Sophia);
- Şehzade Yahya (1585, Palacio de Manisa, Manisa - 1648, Kotor, enterrado en Kotor, Montenegro ), se casó con Anna Caterina y tuvo hijos: Maurice y Elena;
- Ayşe Sultan (fallecido el 15 de mayo de 1605, enterrado en el mausoleo Mehmed III, mezquita de Santa Sofía), se casó en primer lugar el 20 de mayo de 1586 con Damat Ibrahim Pasha , se casó en segundo lugar el 5 de abril de 1602 con Damat Yemişçi Hasan Pasha , se casó en tercer lugar el 29 de junio de 1604 con Damat Güzelce Mahmud Pasha;
- Fatma Sultan (enterrado en el mausoleo de Murad III, mezquita de Santa Sofía), se casó el 6 de diciembre de 1593 con Damat Halil Pasha, se casó en segundo lugar en diciembre de 1604 con Hızır Pasha.
- Y posiblemente Fariye Sultan y Humasha Sultan
Valide Sultan y regent [ editar ]
Cuando Murad murió en 1595, Safiye consiguió que su hijo Mehmed triunfara como sultán y se convirtió en la Valide Sultan, una de las más poderosas de la historia otomana. Hasta la muerte de su hijo en 1603, la política otomana estaba determinada por un partido encabezado por ella y Gazanfer Ağa, jefe de los eunucos blancos y jefe del enderun (el palacio interior imperial). [10]
Safiye finalmente disfrutó de un enorme estipendio de 3.000 aspers al día durante la última parte del reinado de su hijo. [11] Cuando Mehmed III participó en la campaña de Eger en Hungría en 1596, le dio a su madre un gran poder sobre el imperio, dejándola a cargo del tesoro. Durante su mandato interino, persuadió a su hijo de que revocara un nombramiento político de la magistratura de Estambul y reasignara al gran visirerado a Damat Ibrahim Pasha , su yerno. [12]
Durante este período, el secretario del embajador inglés informó que mientras estaba en el palacio, Safiye "vio varios barcos en el río [el Bósforo] apresurándose juntos. La Reina Madre envió a investigar el asunto [y] se le dijo que el Visir hizo justicia a ciertos chabies [ kahpe ], es decir, prostitutas. Ella, disgustada, envió un mensaje y avisó [al Visir] que su hijo lo había dejado para gobernar la ciudad y no devorar a las mujeres; [así] ordenándole mirar bien los otros asuntos y no entrometerse más con las mujeres hasta el regreso de su amo ". [13]
La mayor crisis que sufrió Safiye como sultán valido se debió a su dependencia de su kira , Esperanza Malchi . Una kira era una mujer no musulmana (típicamente judía) que actuaba como intermediaria entre una mujer aislada del harén y el mundo exterior, sirviendo como agente comercial y secretaria. Según los informes, Malchi intentó influir negativamente en Safiye (y, a través de ella, en el sultán) en su política hacia la República de Venecia en conflicto con la espía veneciana Beatrice Michiel , que en al menos una ocasión provocó un conflicto abierto en la corte. [14]En 1600, la caballería imperial se rebeló ante la influencia de Malchi y su hijo, que habían acumulado más de 50 millones de aspers en riqueza. Safiye fue considerada responsable de esto, junto con la moneda degradada con la que se les pagó a las tropas, y casi sufrió la ira de los soldados, que mataron brutalmente a Malchi y su hijo. Mehmed III se vio obligado a decir "aconsejaría a su madre y corregiría a sus sirvientes". Para evitar que los soldados sospecharan de su influencia sobre el sultán, Safiye convenció a Mehmed de que el Gran Visir redactara sus decretos, en lugar de firmarlos personalmente. [15]
Safiye jugó un papel decisivo en la ejecución de su nieto Mahmud en 1603, habiendo interceptado un mensaje enviado a su madre por un vidente religioso, quien predijo que Mehmed III moriría en seis meses y sería sucedido por su hijo. Según el embajador inglés, Mahmud estaba angustiado por "cómo su padre fue dirigido por completo por la vieja Sultana, su abuela y el estado se fue a la ruina, ella no respetó nada más que su propio deseo de obtener dinero, y a menudo se lamentó a su madre". quien "no fue favorecida por la reina madre". [16] El sultán, sospechando de un complot y celoso de la popularidad de su hijo, lo estranguló.
Mehmed III fue sucedido por su hijo Ahmed I en 1603. Una de sus primeras decisiones importantes fue privar a su abuela del poder: fue desterrada al Palacio Viejo el viernes 9 de enero de 1604. [17] [18] Cuando el hermano de Ahmed I Mustafa I se convirtió en sultán en 1617, su madre Halime Sultan recibió 3.000 aspers como valide sultan aunque su suegra Safiye todavía estaba viva. Sin embargo, Halime recibió sólo 2000 aspers durante su retiro al Palacio Viejo entre los dos reinados de su hijo; durante los primeros meses de su retiro, Safiye todavía estaba viva, tal vez un vecino en el Palacio Viejo, recibiendo 3.000 ásprs al día [1] mientras que el Sultán Haseki de Ahmed I, Kösem Sultan que también vive en el Palacio Viejo, recibió 1.000 aspers al día. [19]
Todos los sultanes que le sucedieron descendieron de Safiye. [20]
Relaciones exteriores [ editar ]
Safiye, como Nurbanu, abogaba por una política generalmente pro-veneciana e intercedía regularmente en nombre de los embajadores venecianos, uno de los cuales la describió al Senado como "una mujer de palabra, digna de confianza, y digo que solo en ella he encontró la verdad en Constantinopla; por lo tanto, siempre será beneficioso para Vuestra Serenidad promover su gratitud ". [21]
Safiye también mantuvo buenas relaciones con Inglaterra. Ella convenció a Mehmed III para que dejara que el embajador inglés lo acompañara en su campaña en Hungría. [22] Un aspecto único de su carrera es que mantuvo correspondencia personal con la reina Isabel I de Inglaterra , ofreciéndose como voluntaria para presentar una petición al sultán en nombre de Isabel. Las dos mujeres también intercambiaron regalos. En una ocasión, Safiye recibió un retrato de Isabel a cambio de "dos prendas de tela de plata, un cinto de tela de plata [y] dos pañuelos de oro macizo". [23] En una carta de 1599, Safiye responde a la solicitud de Isabel de tener buenas relaciones entre los imperios:
He recibido su carta ... Si Dios quiere, actuaré de acuerdo con lo que ha escrito. Ten buen corazón a este respecto. Constantemente amonesto a mi hijo, el Padishah, a actuar de acuerdo con el tratado. No dejo de hablarle de esta manera. Si Dios quiere, que no sufras dolor a este respecto. Que tú también seas siempre firme en la amistad. Si Dios quiere, que [nuestra amistad] nunca muera. Me ha enviado un carruaje y se lo ha entregado. Lo acepto con mucho gusto. Y te he enviado una bata, un fajín, dos grandes toallas de baño bordadas en oro, tres pañuelos y una tiara de rubíes y perlas. Permítanme disculpar [la indignidad de los dones]. [24]
Safiye cubrió el carruaje y lo usó en excursiones a la ciudad, lo que se consideró escandaloso. Este intercambio de cartas y obsequios entre Safiye y Elizabeth presentó una interesante dinámica de género en su relación política. En yuxtaposición a los medios tradicionales de intercambio de mujeres para asegurar alianzas diplomáticas, económicas o militares, el intercambio de Elizabeth y Safiye las colocó en la posición de poder en lugar de ser objetos de intercambio. [25]
Un hecho inusual en la relación de Safiye con Inglaterra fue su atracción por Paul Pindar, secretario del embajador inglés y libertador del entrenador de Elizabeth. Según Thomas Dallam (quien le regaló un órgano a Elizabeth a Mehmed III), "a la sultana le gustó mucho el señor Pinder y, después, envió a buscarlo para que tuviera su compañía privada, pero su reunión fue cruzada". [26]
Obras públicas [ editar ]
Safiye también es famosa por comenzar la construcción de la mezquita Yeni , la "nueva mezquita" en Eminönü , Estambul , en 1597. Parte del barrio judío de Estambul fue demolido para dar paso a la estructura, cuyos enormes costos de construcción hicieron que Safiye fuera impopular entre los soldados. que la quería exiliada. En un momento, Mehmed III la envió temporalmente al Palacio Viejo. [27] Aunque regresó, no vivió para ver la mezquita terminada. Después de la muerte de Mehmed, Safiye perdió el poder y fue exiliada permanentemente al Palacio Viejo. La construcción de la mezquita se detuvo durante décadas. Finalmente fue completado en 1665 por otro sultán valido, Turhan Hatice , madre de Mehmed IV .
Masjid al-Malika Safiyya [ editar ]
La mezquita de Al-Malika Safiye en El Cairose nombra en honor de Safiye. La mezquita de al-Malika Safiyya deriva su nombre más por apropiación que por patrocinio real. Fue iniciado por 'Uthman Agha, quien ocupaba el puesto de Agha Dar al-Sa'ada, o eunuco negro a cargo del harén, así como las propiedades waqf egipcias de los lugares sagrados en Hijaz. 'Uthman Agha era agente y esclava de la noble belleza veneciana Safiya, de la familia Baffo, que había sido capturada por corsarios y presentada al harén imperial, donde se convirtió en la consorte principal del sultán Murad III (1574-1595) y virtual regente. para su hijo, el sultán Mehmed III (1595-1603). 'Uthman murió antes de que se completara la mezquita, y fue a Safiya como parte de su propiedad. Ella dotó a la mezquita con una escritura que preveía treinta y nueve custodios, incluido un supervisor general, un predicador, el khatib (orador),dos imanes,cronometrador , incensario, reparador y jardinero. [29]
Muerte [ editar ]
Leslie Peirce señala en su libro que Safiye todavía estaba viva durante los primeros meses del retiro de su nuera en el Palacio Viejo entre los dos reinados de Mustafa I , lo que significa que estuvo viva al menos hasta 1621 y murió. durante el reinado de su bisnieto Osman II . Safiye fue enterrado en la tumba de Murad III.
En literatura y cultura popular [ editar ]
- En Ann Chamberlin ‘s Sofía , que se representa como una chica noble veneciana de 14 años de edad que fue tomada por los corsarios a Constantinopla.
- En The Aviary Gate , de Katie Hickman , que habla de las interacciones de Safiye Sultan con un comerciante inglés y la historia de un cautivo inglés en el harén, aparece como un personaje importante. Muestra una explicación detallada de cómo terminó en el harén de su tierra natal en las montañas albanesas.
- En la serie de televisión de 2011 Muhteşem Yüzyıl , la actriz turca Gözde Türker interpreta al joven Safiye Sultan.
- En la serie de televisión de 2015 Muhteşem Yüzyıl: Kösem , Safiye Sultan es interpretada por la actriz turca Hülya Avşar .
Ver también [ editar ]
- Listas de mezquitas
- Lista de mezquitas en África
- Lista de mezquitas en Egipto
- Dinastía otomana
- Árbol genealógico otomano
- Lista de Valide Sultans
- Lista de consortes de los sultanes otomanos
Notas [ editar ]
- ↑ Leslie Peirce señala en su libro que Safiye Sultan todavía estaba viva durante los primeros meses delretirode su nuera en el Palacio Viejo entrelos dos reinados de Mustafa I , lo que significa que estuvo viva al menos hasta 1619 . [1]
- ↑ a b Peirce , 1993 , p. 127 .
- ^ Peirce 1993 , p. 308, n2: "Las identidades de Nurbanu Sultan y su nuera Safiye Sultan a menudo se confunden".
- ^ Peirce 1993 , p. 94: "La favorita de Murad era Safiye, una concubina que se dice es de origen albanés del pueblo de Rezi en las montañas Ducagini".
- ^ ALİ AKYILDIZ, "SAFİYE SULTAN", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/safiye-sultan (20 deenero de 2121).
- ^ Pedani 2000 , p. 11.
- ^ Peirce 1993 , p. 95 .
- ^ Pedani 2000 , p. 13.
- ↑ a b c Peirce , 1993 , p. 94 .
- ^ Peirce 1993 , p. [1] .
- ^ Pedani 2000 , p. 15.
- ^ Peirce 1993 , p. 126 .
- ^ Peirce 1993 , p. 240.
- ^ Peirce 1993 , p. 202.
- ^ Ioanna Iordanou, Servicio secreto de Venecia: organización de la inteligencia en el Renacimiento
- ^ Peirce 1993 , págs. 242-243.
- ^ Peirce 1993 , p. 231 .
- ^ Börekçi 2009 , p. 23.
- ^ Michael, Michalis N .; Kappler, Matthias; Gavriel, Eftihios (2009). Archivum Ottomanicum . pag. 187.
- ^ Peirce 1993 , págs.128.
- ↑ Alderson , 1956 , Tabla XXXI y siguientes.
- ^ Peirce 1993 , p. 223.
- ^ Peirce 1993 , p. 226.
- ^ Peirce 1993 , p. 219.
- ^ Peirce 1993 , p. 228 .
- ^ Andrea 2007 , p. 13.
- ^ Peirce 1993 , p. 225.
- ^ Peirce 1993 , p. 242.
- ^ "Foto de alimahmoud177" . Photobucket . Consultado el 19 de febrero de 2016 .
- ^ "Masjid al-Malika Safiyya | Archnet" . archnet.org . Consultado el 19 de febrero de 2016 .
Referencias [ editar ]
- Alderson, AD (1956). La estructura de la dinastía otomana . Oxford: Clarendon.
- Andrea, Bernadette (2007). Las mujeres y el Islam en la literatura inglesa moderna temprana . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-12176-7.
- Börekçi, Günhan (2009). "Ahmed I". En Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . Nueva York: hechos registrados. ISBN 978-0-8160-6259-1.
- Jardine, L. (2004). "Gloriana gobierna las olas: O, la ventaja de ser excomulgada (y una mujer)". Transacciones de la Royal Historical Society . 6 (14): 209-222. doi : 10.1017 / S0080440104000234 .
- Mitchell, Colin P. (2011). Nuevas perspectivas sobre el Irán safávida: Imperio y sociedad . Taylor y Francis. ISBN 978-1-136-99194-3.
- Pedani, diputado (2000). "El hogar de Safiye y la diplomacia veneciana". Turcica . 32 : 9–32. doi : 10.2143 / TURC.32.0.460 .
- Peirce, Leslie Penn (1993). El harén imperial: mujeres y soberanía en el Imperio Otomano . Estudios de Historia del Medio Oriente. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507673-8.
| Realeza otomana | ||
|---|---|---|
| Precedido por Nurbanu Sultan | Haseki Sultan 1575-15 de enero de 1595 | Sucedido por Kösem Sultan |
| Valide Sultan 15 de enero de 1595-22 de diciembre de 1603 | Sucedido por Handan Sultan | |
