Sahtu
Los Sahtú o North Slavey (históricamente llamados indios Hare o Hareskin ) son un pueblo de las Primeras Naciones Dene del grupo etnolingüístico de habla Athabaskan que vive en las cercanías de Great Bear Lake ( Sahtú , el origen de su nombre), Territorios del Noroeste , Canadá. Los pueblos Sahtú viven en Colville Lake , Deline , Fort Good Hope , Norman Wells y Tulita , que forman la Región Sahtu del NWT. [2] [3]Los dene de la región están representados por el Consejo de Sahtu Dene que, en 1993, firmó el Acuerdo Integral de Reclamación de Tierras de Sahtu Dene y Metis . Los grupos Sahtú incluyen Hare Dene [4] (Distrito de K'ahsho Got'ine, hoy: Lago Colville y Fort Good Hope), Bear Lake Dene (Distrito de Déline) y Mountain Dene (Distrito de Tulit'a). [5] También se hacen llamar Ɂehdzo Got'ı̨ne (Gente Trampa).
Una descripción temprana de las culturas Sahtú se da en el diario de Alexander Mackenzie sobre su viaje por el río Mackenzie hasta el Océano Ártico en 1789. [6]
Aunque existen estrechas interrelaciones entre las comunidades dene, son cultural y lingüísticamente distintas. Los K'ahsho Got'ine (Hare (piel) Dene) ahora están centrados en Fort Good Hope y Colville Lake. Los Shita Got'ine (Mountain Dene) se han unido a los K'áálǫ Got'ine (Willow Lake Dene) (vivían alrededor de K'áálô Tué - ″Willow Lake″, hoy conocido como Brackett Lake) en la comunidad de Tulit' una. Los Sahtúot'ine (Sahtú Dene o Great Bear Lake Dene) llevan el nombre de Sahtú/Great Bear Lake y tienen su sede en Deline. Los métis, descendientes de las relaciones establecidas entre los dene y los comerciantes de pieles, residen en las cinco comunidades de la región. Los Hareskin Dene se hacían llamar K'a so Got'ine/Katoo Got'ine("gente de sauce grande") o K'ahsho Got'ine / K'áshot' Got'ine (″gente de punta de flecha grande″, mal traducido como gente Hareskin, una traducción al inglés de Gahwié Got'ine - ″Conejo (piel) Personas").
La comunidad Déline de Sahtú Dene experimentó una gran pérdida durante la participación de Canadá en el Proyecto Manhattan . La necesidad de materiales radiactivos (como el radio ) para crear armas atómicas se satisfizo con los depósitos extraídos de la mina Eldorado en Port Radium en Great Bear Lake. Los Sahtú Dene fueron contratados para transportar el mineral que contiene radio desde los Territorios del Noroeste para ser procesado en Ontario o los Estados Unidos. Dado que gran parte del uranio que existía en Europa estaba bajo el dominio nazicontrol, los depósitos de radio en Canadá fueron vitales para la creación de las primeras bombas atómicas. Sin darse cuenta de los efectos de la radiación, los Sahtú Dene utilizaron "sacos de tela" para transportar el mineral. [7] [8] [9]
El gobierno de Canadá cuestiona el número de muertes causadas por la radiación. El informe del gobierno dice que la gente de Deline no manejaba torta amarilla sino polvo de azufre . Se espera que el nivel de exposición al mineral de uranio sin los estándares de seguridad modernos cause un pequeño número de muertes por cáncer en exceso. [10]
En última instancia, los efectos devastadores del envenenamiento por radiación afectaron gravemente a la comunidad de Déline. Un documental de 1999 de Peter Blow titulado Village of Widows detalla las experiencias de los Sahtú Dene. [11] [12]
