Gremio de tejedores salish

El Gremio de Tejedores Salish fue creado en 1971 y terminó alrededor de 1990. La sociedad tenía dos tiendas ubicadas en Sardis, Chilliwack en la provincia de Columbia Británica, Canadá . El Gremio de Tejedores Salish era una sociedad formal centrada en la producción y venta de Tejedores Salish locales de todas las áreas del territorio de Stó: lō en y alrededor del Valle de Fraser . El Gremio tuvo éxito en inspirar la cultura, el arte, la educación y la comunidad de Stó: lō y surgió como resultado del resurgimiento de Salish Weaving de la década de 1960.

Historia

A Oliver Wells, con la ayuda de Stó: lō mujeres Mary Peters de Skwah First Nation y Adeline Lorenzetto de Ohamil First Nation, se les atribuye el resurgimiento de Salish Weaving en la región de Fraser Valley. Wells y Lorenzetto redescubrieron el antiguo método de tejer al recrear un viejo telar y desenredar una parte de una vieja manta para aprender su técnica. Hicieron dos mantas una con pelo tradicional de cabra montesa y la otra con lana de oveja. Mientras tanto, mientras Wells creía que el tejido ya no se practicaba, Mary Peters estaba creando tejidos tradicionales Salish con el uso del conocimiento que le había transmitido su madre. Ella era conocida en su comunidad como una persona que, "[sabía] todo, porque nunca fue a la escuela". Después de que Wells se acercó a Mary, ella y Adeline continuaron tejiendo durante su tiempo libre durante los siguientes dos años, y muchos otros finalmente se unieron a ellas. ^[1]

Salish Weaver's Guild se formó oficialmente en 1971, un año después del fallecimiento de Oliver Wells. La sociedad se formó en parte porque las mujeres querían continuar su negocio de tejido de manera formal y calificar para la financiación del gobierno federal. Con el aliento y la colaboración de la esposa de Well, Sara, y su hija Marie Weeden, los Salish Weavers continuaron con su negocio, ahora con la etiqueta de ' Guild '. A través de esta estructura formal, la sociedad buscó abrir una tienda y mantener un método de contabilidad para administrar el trabajo y los gastos de las personas. ^[2]

Negocio

En el momento de la apertura de la tienda, cada miembro del gremio tenía un papel cooperativo en la creación de tejidos. Algunos participantes hilan la lana que otro miembro ya ha cardado , mientras que otros miembros se encargan de teñir . En el momento en que se completaba un tejido, era posible que cuatro o cinco personas diferentes hubieran estado involucradas en su producción . La mayor parte de este trabajo se completó en las casas de los tejedores en compañía de la familia y sin las distracciones del taller. ^[2]

El negocio de Salish Weavers se basó en gran medida en el boca a boca de clientes satisfechos para atraer nuevos negocios. Sin embargo, ciertos métodos publicitarios también llamaron la atención sobre el negocio y, por lo tanto, aumentaron las ventas. Un método particular fue a través de publicaciones en revistas y periódicos. Al igual que la publicación de 1966 de Oliver Wells, en The Beaver , estos artículos atrajeron la atención de los compradores a nivel nacional y mundial. ^[3] La sociedad tenía publicaciones en revistas como 'Western Homes and Living, Canadian Homes y la revista Beautiful British Columbia. ^{[4] [5] [6]}A través de las publicaciones de la revista, se prestó más atención al trabajo de las mujeres, que finalmente promovió las ventas. Muchas de estas ventas vendrían en forma de comisiones en las que se solicitaría una determinada tejedora o se solicitaría al comprador un pedido específico con diseño y tamaño. Para ayudar a difundir su nombre, los Tejedores Salish comenzaron a marcar su trabajo colocando etiquetas en el tejido con el nombre y el logotipo de la sociedad. El emblema del Gremio de Tejedores de Salish era The Flying Goose. El Flying Goose representa la resurrección del tejido y las “viejas costumbres” porque los gansos de Canadá siempre regresan al lugar de nacimiento en los terrenos de Coqualeetza como parte de un ciclo estacional. ^[2]Otra forma de publicidad fue a través de postales. En 1971 la sociedad encargó seis mil postales con fines publicitarios. Estas postales se vendieron en todos los lugares del área de Chilliwack que manejaban postales.

El papel de la familia era importante en todos los aspectos del tejido para el gremio. Los jóvenes no solo aprendieron a tejer de sus mayores, sino que otros participaron en la producción. A menudo, los maridos construían telares para sus esposas y los niños ayudaban con el procesamiento de la lana. ^[2]

Comunidad

El Gremio de Tejedores Salish finalmente unió a las personas, sin importar de dónde eran o de qué comunidad en particular eran miembros, para trabajar hacia un mismo objetivo. El Gremio de Tejedores Salish promovió la comunidad en todos los niveles. Una forma particular fue a través de la comunidad de Chilliwack. Cada año que operaba el gremio, los miembros asistían y organizaban exposiciones. La granja de Edenbank tenía una exposición en el verano donde los tejedores mostraban su trabajo y demostraban cómo hilar y tejer. De manera similar, estaba la feria anual Chilliwack donde las mujeres participaban en concursos y vendían sus productos. La reunión de individuos y familias de varias comunidades Stó: lō, como resultado del Gremio de Tejedores Salish, creó comunidad y camaradería dentro de la propia Nación Stó: lō. ^[7]

Las organizaciones de mujeres indígenas, como Salish Weaver's Guild, fueron fundamentales para la salud y la curación de las comunidades aborígenes en la segunda mitad del siglo XX. ^[8]

Referencias

1. Wells, Oliver. Tejido Salish: Primitivo y Moderno. Sardis: Oliver N. Wells, 1969.
2. Gustafson, Paula. Salish Weaving. Vancouver: Douglas y Washington, 1980.
3. Oliver Wells, "El regreso del telar de Salish", The Beaver, primavera de 1966.
4. Clark, Hilary. "Salish: El arte que casi muere", Revista Canadian Homes, 20 de marzo de 1971.
5. Philip Hersee, "El arte casi perdido del tejido indio", Western Homes and Living / Vancouver Life, febrero de 1969.
6. Oliver Wells, "Salish Weaving", revista Beautiful British Columbia , verano de 1969, 35-39
7. Marie Weeden Fonds. Archivos de Chilliwack. Chilliwack, Columbia Británica.
8. Rena Point Bolton y Richard Daly, Xwelíqwiya: La vida de un Stó: lō Matriarch (Edmonton: AU Press, 2013), 133