Samskara (título en inglés: Funeral Rites ) es una película de 1970 en idioma canarés indio escrita por UR Ananthamurthy basada en su novela homónima, y dirigida y producida por Pattabhirama Reddy . [3] Singeetam Srinivasa Rao fue el director ejecutivo de la película. [4] Se considera una película pionera que fue pionera en elmovimiento del cine paralelo en Kannada. Samskara ganó el Premio Nacional de Cine a la Mejor Película (1970). [1]
Samskara | |
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Dirigido por | Pattabhirama Reddy y Singeetam Srinivasa Rao |
Producido por | Pattabhirama Reddy [1] |
Guión por |
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Historia de | UR Ananthamurthy |
Protagonizada |
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Musica por | Rajeev Taranath |
Cinematografía | Tom Cowan |
Editado por |
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Distribuido por | Rama Manohara Chitra |
Fecha de lanzamiento | 1970 |
Tiempo de ejecución | 113 minutos |
País | India |
Idioma | Canarés |
Presupuesto | 90.000 ₹ [2] |
La palabra samskara significa "ritual" en kannada . [3] [5] [6] La Junta de Censores de Madrás prohibió Samskara porque se consideró que el fuerte mensaje anti- casta de la película podría provocar tensiones entre el público. La prohibición fue revocada por el Ministerio de Información y Radiodifusión de la Unión . [7] [8] La película fue lanzada y ganó premios a nivel nacional e internacional.
Gráfico
La historia se desarrolla en una calle de un pequeño pueblo llamado Durvasapura en los Ghats occidentales de Karnataka . La mayoría de las personas que viven en la calle pertenecen a la comunidad de Madhwas (una comunidad brahmán ). [9] Las personas que se quedan aquí tienen una mentalidad tradicional y siguen estrictamente las reglas definidas por su religión. Dos de los personajes principales de la historia son Praneshacharya (Girish Karnad) y Narayanappa. Praneshacharya es un brahmán devoto que ha completado su educación védica en Varanasi y ha regresado a Duravasapura y es considerado el líder de la comunidad brahmán de su aldea y las de los alrededores. Su objetivo principal es alcanzar la liberación ( moksha ) y está dispuesto a hacer todo lo posible para lograrlo. Para permanecer concentrado en su objetivo y como un acto de autosacrificio, se casa con una mujer inválida y, por lo tanto, permanece célibe . [9]
El otro personaje principal, Narayanappa, un brahmán de nacimiento pero que ha rechazado las reglas establecidas del brahminismo al comer carne y mantener la compañía de una prostituta llamada Chandri. Una vez, Narayanappa y sus amigos capturan los peces sagrados en el tanque del templo, los cocinan y se los comen. Esto hace que los brahmanes de las aldeas se rebelen contra él. Se acercan a Praneshacharya para echarlo del pueblo. Praneshacharya decide no dar este paso extremo y cree que se puede convencer a Narayanappa de que se deshaga de sus actos inmorales. Una vez, Narayanappa visita Shimoga y regresa a Duravasapura con fiebre alta y muere. Los brahmanes quedan en una situación picante porque, de acuerdo con los principios brahmanes, una persona que muere debe ser incinerada lo antes posible. Ninguno de los brahmanes quiere incinerar el cuerpo; sienten que al incinerar el cuerpo de Narayanappa, se contaminarán como lo hizo él en contra de los principios brahmanes durante su vida.
Sin embargo, los principios brahmanes también estipulan que un no brahmán no puede incinerar el cuerpo de un brahmán. Praneshacharya, siendo el líder, es responsable de encontrar la solución a este difícil problema. Lee los libros sagrados, pero no proporcionan ninguna solución. Luego va a un templo a orar a Dios y pasa un día entero allí. Decepcionado por no poder resolver el problema, regresa a casa con dificultad. En su camino, se encuentra con Chandri. Está hipnotizado por su belleza y cuando se despierta en medio de la noche, se encuentra acostado en el regazo de Chandri. Chandri se apresura a casa, descubre que el cuerpo de Narayanappa ha comenzado a pudrirse, lo incinera en secreto y abandona Durvasapura. Praneshacharya queda en una situación picante sobre si tiene que revelar su acto inmoral a la gente del pueblo o guardar silencio al respecto. Sintiéndose culpable, abandona el pueblo, pero la culpa nunca lo abandona. Finalmente, decidiendo reconocer su acto, regresa al pueblo y la historia termina allí. Se deja a la imaginación del espectador si Praneshacharya reconoce o no.
Elenco
- Girish Karnad como Praneshacharya
- Snehalatha Reddy como Chandri
- Jayaram
- P. Lankesh como Narayanappa
- Pradhan
- Dasharathi Dixit
- Lakshmi Krishnamurthy
- Jayadev
- Arbutha Rani
- Lakshmana Rao
- Loknath
- Srikantaiah
- G. Shivananda
- Yashavanth Bhat
- Vilas
- K. Gopi
- Pranesha
- Vasudeva Murthy
- BR Shivaram
- Chandrashekara
- CR Simha
- Shamanna Shastry
- Balachandra
- Srikanthji
- Ganapathi Shastry
- Appu Rao
- BS Rama Rao
- Krishna Bhat
- AL Srinivasamurthy
- Goda Ramkumar
- Bhargavi Narayan
- Shanthabai
- Vishalam
- Yamuna Prabhu
- Esthar Ananthamurthy
- Ammu Mathew
- Chamundi
- Kasthuri
Producción
La historia fue escrita por UR Ananthamurthy en 1965, mientras estudiaba en la Universidad de Birmingham para su doctorado. Vio la película El séptimo sello (1957) de Ingmar Bergman y quedó profundamente conmovido. Su tutor Malcolm Bradbury le sugirió que escribiera sobre sus experiencias en la India con respecto a la estructura del tiempo de múltiples capas en la sociedad india. [10] [11]
Después de completar la historia, envió el manuscrito a Girish Karnad en India, quien se puso en contacto con Pattabhirami Reddy y SG Vasudev , un pintor, ambos con Madras Players, un grupo de actuación amateur con sede en Madrás. Impresionado por el tema de la historia, Reddy decidió producirla y dirigirla. Vasudev se convirtió en director de arte y también contrató a Tom Cowan , un fotógrafo de la División de Documentación de la Commonwealth, Australia, como director de fotografía. Cowan, a su vez, trajo a su amigo Steven Cartaw como editor. El casting inicial de la película se realizó con Madras Players antes de elegir el resto en Bangalore . [8]
La película requería una vivienda localizada de brahmanes como escenario y Vasudev encontró una en Vaikunthapura, cerca de Sringeri en el estado de Mysore (ahora Karnataka ). A pesar de la intervención de Sringeri Sharada Peetham , los creadores recibieron la cooperación de los lugareños durante el rodaje. [8] En una entrevista con The Times of India en 2014, Ananthamurthy dijo: "Vaikunthapura tenía una población de brahmanes puros. Pero las mujeres del agrahara donde filmamos la película dejaron que Tom [Cowan] entrara a la cocina. Si los lugareños hubieran conocido el tema, nunca hubieran permitido que se realizara el rodaje. Deben haberlo lamentado después del estreno de la película. Pero el lugar se hizo famoso después de la película ". Cowan trabajó durante 30 días, filmando 900 tomas a un promedio de 30 tomas por día, antes de que la película se completara en un miserable ₹ 90,000. [2]
Samskara fue la primera película en kannada dirigida y producida por Pattabhirami Reddy, que se había ocupado principalmente de películas en telugu . [3] Singeetam Srinivasa Rao fue el director ejecutivo de la película. [12] La película también se destacó por ser la primera película de Kannada en no usar excesivamente cosméticos para los artistas, la música y la danza, y por estar hecha completamente con un elenco amateur, la mayoría de los cuales eran poetas, escritores y periodistas. Samskara fue inicialmente prohibido por la Junta de Censores de Madrás a finales de 1969. Fue la primera película en Kannada en recibir una prohibición. Sin embargo, la Junta no dio razones de la prohibición en su carta a los fabricantes. [8] Posteriormente fue revocado por el Ministerio de Información y Radiodifusión de la Unión . [8]
Premios
- XVIII Premios Nacionales de Cine
- Mejor largometraje - Pattabhirama Reddy
- 1970–71 Premios del cine estatal de Karnataka
- Segunda Mejor Película - Pattabhirama Reddy
- Mejor actor de reparto - BR Jayaram
- Mejor guionista - UR Ananthamurthy
- Mejor director de fotografía : Tom Cowan
Honores internacionales
- Leopardo de bronce en el Festival Internacional de Cine de Locarno (1972)
- Festival Internacional de Cine de la India , (1992)
Referencias
- ^ a b "XVIII Premios nacionales de cine" (PDF) . Dirección de Festivales de Cine . pag. 2 . Consultado el 26 de septiembre de 2011 .
- ^ a b Kumar, GS (6 de julio de 2014). "Un paseo teñido de sepia por el carril 'Samskara'" . Los tiempos de la India . Bangalore. Archivado desde el original el 9 de abril de 2017 . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ a b c "Fin de un viaje innovador" . El Deccan Herald . 16 de mayo de 2006. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007 . Consultado el 8 de agosto de 2007 .
- ^ http://iffi.nic.in/Dff2011/FrmIP1985Award.aspx?PdfName=IP1985.pdf
- ^ S Kalidas y Rehmat Merchant. "Hombre del Renacimiento" . Edición en línea de India Today, con fecha del 12 de abril de 1999 . Medios de estar India Ltd . Consultado el 8 de agosto de 2007 .
- ^ "35º Festival Nacional de Cine" (PDF) . Dirección de Festival de Cine . Archivado desde el original (PDF) el 21 de julio de 2011 . Consultado el 30 de julio de 2011 .
- ^ Parvathi Menon. "El dramaturgo polifacético" . Frontline , vol. 16, núm. 3, 30 de enero a febrero. 12 de diciembre de 1999 . El hindú . Consultado el 8 de noviembre de 2016 .
- ^ a b c d e "Una película y su censura" . El Indian Express . 3 de enero de 1970. p. 10 . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ a b Chandra Holm. "Samskara" . Página web en línea de OurKarnataka.com . Consultado el 8 de agosto de 2007 .
- ^ Ananthamurthy, UR, "Cómo escribí Samskara" en Boral, Rao, Rath: Samskara, un lector crítico , Delhi, 2005
- ^ Muralidhara Khajane (18 de febrero de 2005). "Frutos del trabajo" . El hindú . Chennai, India. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2007 . Consultado el 8 de agosto de 2007 .
- ^ Narasimham, ML (20 de mayo de 2005). "Magia giratoria" . El hindú . Consultado el 9 de abril de 2017 .[ enlace muerto ]
enlaces externos
- Samskara en IMDb