San Clemente al Laterano
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San Clemente
San Clemente (en italiano)
Sancti Clementis (en latín)
San Clemente Roma 2018 (003) .jpg
Patio de la Basílica de San Clemente
Religión
AfiliaciónCatólico latino
RitoRito Romano
Situación eclesiástica u organizativaBasílica , iglesia titular
LiderazgoVacante
PatrónPapa Clemente I
Localización
LocalizaciónRoma , Italia
San Clemente al Laterano se encuentra en Roma
San Clemente al Laterano
Mostrado dentro de Roma
San Clemente al Laterano se encuentra en Roma
San Clemente al Laterano
San Clemente al Laterano (Roma)
Coordenadas geográficas41 ° 53'22 "N 12 ° 29'51" E  /  41.88944 ° N 12.49750 ° E / 41.88944; 12.49750 Coordenadas: 41 ° 53'22 "N 12 ° 29'51" E  /  41.88944 ° N 12.49750 ° E  / 41.88944; 12.49750
Arquitectura
EscribeIglesia
EstiloPaleocristiano , Románico
Revolucionario1108
Terminado1123
Especificaciones
Dirección de fachadaEbS [ aclaración necesaria ]
Largo45 metros (148 pies)
Ancho25 metros (82 pies)
Ancho ( nave )13 metros (43 pies)
Sitio web
Sitio web oficial
Plan de la iglesia

La Basílica de San Clemente (en italiano : Basilica di San Clemente al Laterano ) es una basílica menor católica latina dedicada al Papa Clemente I ubicada en Roma , Italia . Arqueológicamente hablando, la estructura es un complejo de edificios de tres niveles: (1) la actual basílica construida justo antes del año 1100 durante el apogeo de la Edad Media ; (2) debajo de la actual basílica hay una basílica del siglo IV que se había convertido en la casa de un noble romano, parte de la cual en el siglo I sirvió brevemente como iglesia primitiva, y el sótano de la cual tuvo en el siglo II. siglo sirvió brevemente como mitraeum; (3) la casa del noble romano había sido construida sobre los cimientos del republicano era de villa y almacenes que habían sido destruidos en el gran incendio de 64 DC .

Historia

Esta antigua iglesia se transformó a lo largo de los siglos de una casa privada que fue el sitio de culto cristiano clandestino en el siglo I a una gran basílica pública en el siglo VI, lo que refleja la creciente legitimidad y poder de la Iglesia Católica emergente. Las huellas arqueológicas de la historia de la basílica fueron descubiertas en la década de 1860 por Joseph Mullooly , [1] Prior de la casa de los dominicos irlandeses en San Clemente (1847-1880). [2]

Antes del siglo IV

Los niveles más bajos de la actual basílica contienen restos de los cimientos de un edificio de la época posiblemente republicana que podría haber sido destruido en el Gran Incendio del 64 . Un edificio industrial - probablemente la menta imperial de Roma de finales del siglo 1 dC en adelante (debido a que un edificio similar está representado en un dibujo de un fragmento del siglo 16 plan de mármol Severos de la ciudad), fue construido [ cita requerida ] o remodelado en el mismo sitio durante el período Flavio. Poco después de que también se construyera una ínsula , o bloque de apartamentos [ cita requerida ]. Estaba separado del edificio industrial por un estrecho callejón. Unos cien años después (c. 200) se construyó un mitreo , un santuario del culto de Mitra , en el patio de la ínsula. La sala de culto principal (el speleum , "cueva"), [3] que mide aproximadamente 9,6 m de largo y 6 m de ancho, fue descubierta en 1867 pero no pudo ser investigada hasta 1914 debido a la falta de drenaje. [4] La exedra , el ábside poco profundo en el extremo más alejado del espacio abovedado bajo, se recortó con piedra pómez para hacerla más parecida a una cueva.

En el centro de la sala principal del santuario se encontró un altar, en forma de sarcófago, y con el relieve principal de culto de la tauroctonía (la imagen de Mitra matando a un toro) en su cara frontal. [5] Los portadores de la antorcha Cautes y Cautopates aparecen respectivamente en las caras izquierda y derecha del mismo monumento. Una inscripción dedicatoria identifica al donante como un padre Cnaeus Arrius Claudianus, quizás del mismo clan que la madre de Titus Arrius Antoninus . Otros monumentos descubiertos en el santuario incluyen un busto de Sol [6] guardado en el santuario en un nicho cerca de la entrada, y una figura de Mitra petra generix , [7]es decir, Mitra nacido de la roca. También se encontraron fragmentos de estatuas de los dos portadores de la antorcha. [8] Una de las habitaciones contiguas a la cámara principal tiene dos recintos oblongos de ladrillo, [9] uno de los cuales se utilizó como pozo de basura ritual para los restos de la comida del culto. Los tres monumentos mencionados anteriormente todavía se exhiben en el mithraeum. Un cuarto monumento, una estatua de San Pedro encontrada en el vestíbulo del Speleum y que todavía se exhibe allí, no pertenece a los misterios.

Siglos IV-XI

En algún momento del siglo IV, se llenó de tierra y escombros el nivel inferior de la nave industrial y se remodeló su segundo piso. Se construyó un ábside sobre parte de la domus, cuyo piso más bajo, con el Mithraeum, también se rellenó. Se sabe que esta "primera basílica" existió en 392, cuando San Jerónimo escribió sobre la iglesia dedicada a San Clemente. , es decir, el Papa Clemente I , un cristiano converso del siglo I d.C. y previamente considerado por los patrólogos e historiadores eclesiásticos como idéntico a Titus Flavius ​​Clemens. Las restauraciones se llevaron a cabo en el siglo IX y ca. 1080–99. [10]

La basílica primitiva fue sede de los concilios presididos por el Papa Zosimus (417) y Symmachus (499). El último gran acontecimiento que tuvo lugar en la basílica inferior fue la elección en 1099 del cardenal Rainerius de San Clemente como Papa Pascual II .

Interior de la segunda basílica

Aparte de las de Santa Maria Antiqua , la mayor colección de pinturas murales de la Alta Edad Media en Roma se encuentra en la basílica inferior de San Clemente. [11]

Cuatro de los frescos más grandes de la basílica fueron patrocinados por una pareja laica, Beno de Rapiza y Maria Macellaria, en algún momento del último tercio del siglo XI y se centran en la vida, los milagros y la traducción de San Clemente, y en la vida de San Alejo . Beno y María se muestran en dos de las composiciones, una vez en la fachada de la basílica junto con sus hijos, Altilia y Clemens (" puerulus Clemens ", es decir, "niño Clemente"), ofreciendo regalos a San Clemente, y en un pilar en el lado izquierdo de la nave, donde se representan a pequeña escalapresenciando un milagro realizado por San Clemente. Debajo de esta última escena se encuentra uno de los primeros ejemplos del paso del latín al italiano vernáculo: un fresco del pagano Sisinnius y sus sirvientes, que piensan que han capturado a San Clemente pero están arrastrando una columna en su lugar. Sisinnius anima a los sirvientes en italiano "Fili de le pute, traite! Gosmari, Albertel, traite! Falite dereto colo palo, Carvoncelle!", [12] que, traducido al español significa: "¡Vamos, hijos de puta, tira! ¡Vamos, Gosmari, Albertello, tira! ¡Carvoncello, dáselo por la espalda con la pértiga! El santo habla en latín, en una inscripción en forma de cruz: "Duritiam cordis vestris, saxa trahere meruistis", que significa "Mereciste arrastrar piedras por la dureza de tu corazón".

Los historiadores del arte han considerado durante mucho tiempo a Beno de Rapiza y Maria Macellaria como partidarios de los ahora canónicos papas "reformadores" Gregorio VII, Urbano II y Pascual II y los frescos como propaganda del partido reformista. Sin embargo, si las pinturas datan de la década de 1080 o 1090, como creen muchos historiadores del arte, entonces Beno y María pueden haber favorecido al antipapa Clemente III (Wibert de Rávena) , a quien buscaban honrar a través de pinturas sobre el primer papa cristiano de la época. mismo nombre. [13]

La segunda basílica

Mosaico del ábside, San Clemente, c.1200, que muestra una forma común de motivo arabesco bizantino de zarcillos de acanto enrollados
Techo de madera

La basílica actual fue reconstruida en una campaña por el cardenal Anastasio, ca 1099-ca. 1120. Una hipótesis ahora obsoleta sostenía que la iglesia original se había quemado durante el saqueo normando de la ciudad bajo Robert Guiscard en 1084, pero hasta la fecha no se ha encontrado evidencia de daños por fuego en la basílica inferior. Una posible explicación es que la basílica inferior se rellenó y la nueva iglesia se construyó en la parte superior debido a la estrecha asociación de la estructura inferior con el papa de oposición imperial ("antipapa") Clemente III / Wibert de Ravenna . [13] Hoy en día, es una de las iglesias más ricamente adornadas de Roma. La entrada ceremonial (una entrada lateral se usa habitualmente en la actualidad) es a través de un atrio (B en planta) rodeada de soportales, que ahora hace las veces de claustro , rodeada por edificios conventuales. Frente al atrio se encuentra la casta fachada de Carlo Stefano Fontana (sobrino de Carlo Fontana ), sostenida sobre columnas antiguas , y su pequeño campanario ( ilustración ). La iglesia basilical que se encuentra detrás es de tres naves divididas por soportales sobre antiguas columnas de mármol o granito, con pavimento de incrustaciones cosmatescas . La schola cantorum del siglo XII ( E en el plano) incorpora elementos de mármol de la basílica original. Detrás de él, en el presbiterio hay un copón( H en el plano) levantada sobre cuatro columnas gris violeta sobre el santuario de Clemente en la cripta de abajo. La sede episcopal se encuentra en el ábside , que está cubierto de mosaicos sobre el tema del Triunfo de la Cruz, que son un punto culminante de los mosaicos romanos del siglo XII.

Aguafuerte Chiesa di S. Clemente de Giuseppe Vasi (1753)
Entrada principal a la basílica

Los dominicos irlandeses han sido dueños de la Basílica de San Clemente y el complejo de edificios circundante desde 1667. El Papa Urbano VIII les dio refugio en San Clemente, donde han permanecido, dirigiendo una residencia para sacerdotes que estudian y enseñan en Roma. Los propios dominicanos llevaron a cabo las excavaciones en la década de 1950 en colaboración con estudiantes de arqueología italianos.

En una pared del atrio hay una placa colocada por el Papa Clemente XI en 1715, elogiando a la Basílica de San Clemente, "Esta antigua iglesia ha resistido los estragos de los siglos". [14] Clemente llevó a cabo restauraciones de la venerable estructura, que encontró en ruinas. Seleccionó a Carlo Stefano Fontana como arquitecto, quien erigió una nueva fachada, terminada en 1719. [15] Los techos artesonados tallados y dorados de la nave y los pasillos, decorados con pinturas, datan de esta época, al igual que la decoración de estuco, los capiteles jónicos y frescos.

Las inscripciones encontradas en S. Clemente, una valiosa fuente que ilustra la historia de la Basílica, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [dieciséis]

En una capilla lateral, hay un santuario con la tumba de San Cirilo de los Santos Cirilo y Metodio , quien tradujo la Biblia al idioma eslavo, creó el alfabeto glagolítico y cristianizó a los eslavos . El Papa Juan Pablo II solía rezar allí a veces por Polonia y los países eslavos. [17] La capilla también tiene una Virgen de Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato .

El cargo actual de Cardenal Sacerdote del Titulus S. Clementi está vacante. El Papa Pascual II (1076-1099) fue uno de los anteriores poseedores del titulus .

Lista de protectores cardinales

Esta Basílica es la sede del título cardinal de Sancti Clementi .

  • Rainero di Bleda , O.Cist. (1073-1099)
  • Uberto Rossi Lanfranchi , (1125-1137)
  • Lucio Boezio , (1138-1144)
  • Bernardo, (1145-1158)
  • Vernavero, (1170-1178)
  • Pietro, (1188-1188)
  • Giovanni, (1189-1199)
  • Pietro Peregrosso , (1289-1295)
  • Guillaume de Ferrières (cardenal) , (18 de septiembre de 1294 - 7 de septiembre de 1295)
  • Giacomo Tomassi-Caetani , OFM (17 de diciembre de 1295 - 1 de enero de 1300)
  • Bernard de Garves , (18 de junio de 1316-1328 )
  • Pierre Bertrand , (20 de diciembre de 1331-23 de junio de 1349)
  • Gil Alvarez de Albornoz , (17 de diciembre de 1350-diciembre de 1356)
  • Guillaume de la Jugie , (22 de abril de 1368-28 de abril de 1374)
  • Pierre dela Jugie , (22 de diciembre de 1375-19 de noviembre de 1376)
  • Gérard du Puy , (3 de febrero de 1377-14 de febrero de 1389)
  • Poncello Orsini , (18 de septiembre de 1378-2 de febrero de 1395)
  • Gabriele Condulmer , (9 de mayo de 1408-1426)
  • Hugues de Lusignan , (11 de marzo de 1431-20 de abril de 1431)
  • Francesco Condulmer , (19 de septiembre de 1431-abril de 1445)
  • Enrico Rampini , (16 de diciembre de 1446 - 4 de julio de 1450)
  • Giovanni Castiglione (cardenal) , (9 de marzo de 1457-14 de abril de 1460)
  • Giacopo Antonio Venier , (3 de diciembre de 1476-3 de agosto de 1479)
  • Domenico della Rovere , (13 de agosto de 1479-22 de abril de 1501)
  • Jaime Serra I Cau , (28 de junio de 1502-20 de enero de 1511)
  • Francesco Argentino , (17 de marzo de 1511-23 de agosto de 1511)
  • Giulio de Medici , (26 de junio de 1517 - 6 de julio de 1517)
  • Luigi de 'Rossi , (6 de julio de 1517-20 de agosto de 1519)
  • Domenico Giacobazzi , (20 de agosto de 1519-1528 )
  • Andrea Matteo Palmieri , (21 de noviembre de 1527-20 de enero de 1537)
  • Girolamo Ghinucci , (25 de enero de 1537-3 de julio de 1541)
  • Gian Pietro Carafa , (6 de julio de 1541-24 de septiembre de 1543)
  • Rodolfo Pio , (24 de septiembre de 1543-17 de octubre de 1544)
  • Pietro Bembo , OBE (17 de octubre de 1544-19 de enero de 1547)
  • Juan Álvarez de Toledo , OP (24 de enero de 1547 - 4 de diciembre de 1551)
  • Giovanni Battista Cicala , (4 de diciembre de 1551 - 7 de noviembre de 1565)
  • Gianantonio Capizucchi , (7 de noviembre de 1565-28 de enero de 1569)
  • Luigi Cornaro , (9 de febrero de 1569-9 de junio de 1570)
  • Giovanni Antonio Serbelloni , (9 de junio de 1570-3 de julio de 1570)
  • Stanislaw Hozjusz , (3 de julio de 1570-9 de julio de 1578)
  • Gianfrancesco Gambara , (9 de julio de 1578-17 de agosto de 1579)
  • Mark Sittich von Hohenems , (17 de agosto de 1579-5 de diciembre de 1580)
  • Alfonso Gesualdo , (5 de diciembre de 1580 - 4 de marzo de 1583)
  • Prospero Santacroce , (4 de marzo de 1583-2 de marzo de 1589l
  • Vincenzo Lauro , (2 de marzo de 1589-17 de diciembre de 1592)
  • Flaminio Piatti , (15 de marzo de 1593-10 de junio de 1596)
  • Gian Francesco Biandrate di San Giorgio Aldobrandini , (21 de junio de 1596 - 16 de julio de 1605)
  • Carlo Conti , (17 de agosto de 1605 - 7 de enero de 1613)
  • Jean de Bonsi , (20 de julio de 1615-3 de marzo de 1621)
  • Desiderio Scaglia , OP (3 de marzo de 1621-9 de febrero de 1626)
  • Giovanni Domenico Spinola , (9 de febrero de 1626-11 de agosto de 1646)
  • Marcantonio Franciotti , (17 de agosto de 1637-19 de diciembre de 1639)
  • Vincenzo Maculani , OP (10 de febrero de 1642-16 de febrero de 1667)
  • Innico Caracciolo (seniore) , (18 de julio de 1667-30 de enero de 1685)
  • Ferdinando d'Adda , (10 de abril de 1690-2 de octubre de 1696)
  • Tommaso Maria Ferrari , OP (2 de enero de 1696-20 de agosto de 1716)
  • Annibale Albani , (6 de julio de 1722-24 de julio de 1730; 24 de julio de 1730-21 de octubre de 1751)
  • Cosimo Imperiali , (10 de diciembre de 1753-12 de febrero de 1759)
  • Gian Francesco Albani , (12 de febrero de 1759-21 de julio de 1760)
  • Carlo Rezzonico (iuniore) , (24 de enero de 1763-14 de diciembre de 1772)
  • Francesco Carafa della Spina di Traetto , (26 de abril de 1773-15 de septiembre de 1788)
  • Stefano Borgia , (3 de agosto de 1789-23 de noviembre de 1804)
  • Benedetto Naro , (29 de abril de 1816 - 6 de octubre de 1832)
  • Benedetto Cappelletti , (17 de diciembre de 1832-15 de mayo de 1834)
  • Francesco Canali , (1 de agosto de 1834-11 de abril de 1835)
  • Pietro Ostini , (21 de noviembre de 1836-3 de abril de 1843)
  • Antonio Maria Cadolini , (22 de junio de 1843-1 de agosto de 1851)
  • Domenico Lucciardi , (18 de marzo de 1852-13 de marzo de 1864)
  • Henri-Marie-Gaston Boisnormand de Bonnechose , (22 de septiembre de 1864-28 de octubre de 1883)
  • Guglielmo Sanfelice d'Acquavilla , (24 de marzo de 1884-3 de septiembre de 1897)
  • Guillaume-Marie-Romain Sourrieu , (24 de marzo de 1898-16 de junio de 1899)
  • Gennaro Portanova , (22 de junio de 1899-25 de abril de 1908)
  • William Henry O'Connell , (30 de noviembre de 1911 - 22 de abril de 1944)
  • John Joseph Glennon , (22 de junio de 1946 - 9 de marzo de 1946)
  • Johannes de Jong , (12 de octubre de 1946 - 8 de septiembre de 1955)
  • Amleto Giovanni Cicognani , (18 de diciembre de 1858-23 de mayo de 1962)
  • Lawrence Joseph Shehan , (25 de mayo de 1965 - 26 de agosto de 1984)
  • Adrianus Johannes Simonis , (25 de mayo de 1985 - 2 de septiembre de 2020)

Reliquias

El escudo de la basílica, que combina el de la Orden de Predicadores con el ancla de San Clemente y sus iniciales en latín ( Sanctus Clemens ).
  • Papa San Clemente I ( reliquias )
  • San Ignacio de Antioquía ( reliquias )
  • San Cirilo el Filósofo ( reliquias )

La Basílica de San Clemente en la ficción

  • La "Iglesia (o Basílica) de S. Tommaso en Pallaria" mencionada en When in Rome (1970) de Ngaio Marsh está inspirada en S. Clemente.
  • El cripto-thriller La espada de Moisés de Dominic Selwood (Corax, Londres, 2013, ISBN  978-0992633202 ) tiene varias escenas ambientadas en los tres niveles de la Basílica de San Clemente: la basílica superior, la basílica inferior y el mitreo romano. .
  • El poema ficticio "Síndrome de San Clemente" - también el título de la tercera parte - en Call Me By Your Name lleva el nombre de la iglesia del poeta Elio se encuentra en una librería en B. y una vez más en una fiesta del libro en Roma .

Notas

  1. ^ "Abandonado c. 1100 d. C. y olvidado hasta que su existencia fue redescubierta por excavaciones arqueológicas a mediados del siglo XIX", comenta John Osborne, al discutir "El 'juicio particular': una pintura mural de la época medieval temprana en la iglesia inferior de San Clemente, Roma " The Burlington Magazine 123 No. 939 (junio de 1981: 335-341) p 335.
  2. ^ Nota biográfica de Joseph Mullooly, OP Consultado el 08/03/2016
  3. ^ CIMRM , pág. 338
  4. ^ Vermaseren, MJ (1956), Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae , vol. 1 , La Haya: Martinus Nijhoff, págs. 156–158.
  5. ^ CIMRM , pág. 339
  6. ^ CIMRM , pág. 343
  7. ^ CIMRM , pág. 344
  8. ^ CIMRM , pág. 342
  9. ^ CIMRM , pág. 346
  10. ^ Joan E. Barclay Lloyd, "La historia de la construcción de la iglesia medieval de S. Clemente en Roma" The Journal of the Society of Architectural Historians 45 .3 (septiembre de 1986), págs. 197-223.
  11. ↑ Frescos del siglo X discutidos en Osborne 1981, y frescos fragmentarios de mediados del siglo VIII discutidos en John Osborne, "Pintura medieval temprana en San Clemente, Roma: La Virgen y el niño en el nicho" Gesta 20 .2 (1981: 299- 310).
  12. ^ Lourdaux, W. (1984), La Biblia y la cultura medieval , Ithaca: Cornell University Press, págs. 30-31, ISBN 90-6186-089-X
  13. ^ a b Lila Yawn, "Ropa nueva de Clemente. La destrucción del viejo S. Clemente en Roma, los frescos del siglo XI y el culto del (anti) Papa Clemente III", Reti Medievali Rivista , 13/1 (abril de 2012 ), págs. 175-208. .
  14. ↑ V. Forcella, Inscrizioni delle chese ed 'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), p. 509, no. 1259: antiquissimam hanc ecclesiam quae pene sola aevi damnis invicta priscarum urbis basilicarum formam adhuc servat ....
  15. ^ John Gilmartin, "Las pinturas encargadas por el Papa Clemente XI para la Basílica de San Clemente en Roma" The Burlington Magazine 116 No. 855 (junio de 1974, págs. 304-312) p 304.
  16. ↑ V. Forcella, Inscrizioni delle chese ed 'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Volumen IV (Roma: Fratelli Bencini, 1874), págs. 499-511.
  17. ^ [1]

Bibliografía

  • Mullooly, Joseph (2007), San Clemente: Papa y mártir y su basílica en Roma , Reimpresión de la 1a edición en 1873, Kessinger Publishing, LLC, ISBN 978-0-548-77854-8
  • Leonard E Boyle; Eileen MC Kane; Federico Guidobaldi; Luke Dempsey, San Clemente miscellany / 2, Arte y arqueología (Romae: apud S. Clementem, 1978).
  • Joan Barclay Lloyd, La Iglesia Medieval y Canonry de S. Clemente en Roma (Roma: San Clemente, 1989) [San Clemente miscelánea, 3].
  • Federico Guidobaldi; Claudia Barsanti; Alessandra Guiglia Guidobaldi, San Clemente (Romae: San Clemente, 1992).
  • Papandrea, James L. (8 de octubre de 2012), Roma: Guía del peregrino a la Ciudad Eterna , Cascade Books, ISBN 978-1-61097-268-0.

John Melville-Jones; "La ubicación de la Casa de la Moneda de Trajanic en Roma", The Numismatic Chronicle Vol. 175, 2015, 137–45.

enlaces externos

  • http://basilicasanclemente.com
  • Galería Kunsthistorie.com .
  • Artículo sobre la Basílica de San Clemente escrito por Holly Hayes, Destinos Sagrados
  • Panorámicas e imágenes de 360 ​​° en alta resolución de la Basílica de San Clemente al Laterano | Atlas de arte
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