El pueblo Sankethi es una comunidad Smartha Brahmin [2] del sur de la India ubicada en Karnataka , India, principalmente en aldeas en el sur del estado. Hablan una lengua dravidiana conocida como sankethi , que está relacionada con el tamil y el canarés . [3] Su ocupación tradicional es la agricultura, dedicándose al cultivo de cultivos como nueces de areca (también conocidas como nueces de betel), nueces de palma, tabaco, plátanos y cocos. La comunidad se ha adherido tradicionalmente al Advaita Vedanta y mantiene la antigua práctica de avadhanam., además de tener una larga tradición en la música clásica carnática .
Los dos grupos Sankethi más grandes inicialmente se asentaron predominantemente en la aldea de Kowshika cerca de Hassan , Karnataka y Bettadapura , distrito de Mysore , y se convirtieron en las comunidades de Kaushika y Bettadapura, respectivamente. [4]
Los sankethis veneran a una mujer conocida como Nacharu, respetuosamente llamada Nacharamma. El -amma adjunto marca su condición de madre figurativa del pueblo sankethi, que los sacó de Sengottai después de haber sido maltratados a manos de la ortodoxia brahmán local. Keshaviah se refiere a ella como "... una mujer brahmana solitaria que lidera unas 700 u 800 familias brahmanes desde lo que fue su hogar desde tiempos inmemoriales ...". [5] También dice que "En Alwargurchi, ... conocimos a dos brahmanas muy antiguos de la secta Vadama que ... brindaron un testimonio independiente adicional a lo que teníamos de tantos de nuestra propia secta". [6] Existen varios relatos de la historia dentro de la comunidad Sankethi, por lo que los detalles exactos son difíciles de determinar.[ cita requerida ]
Según el Dr. BS Pranatartiharan, investigador y escritor de estudios Sankethi, la primera ola de migración de Sankethis fue en 1087 EC y fue provocada por el episodio de Nacharamma. [7] [2] La fecha de 1087 EC para la primera migración sugiere que Sankethis huyó durante la época de la Guerra Civil de Pandyan. También hay evidencia, según una inscripción conservada en un museo en Shimoga , de que la comunidad Sankethi recibió una concesión de tierras del rey de Vijayanagara en 1524 de parte de Krishnadevaraya en reconocimiento a la erudición védica . [8]
Un cisma surgió a principios del siglo XX cuando muchos indios comenzaron a ir a Gran Bretaña en busca de estudios superiores. Los miembros más conservadores de la comunidad estaban firmemente en contra de que sus hijos dejaran la India para estudiar, citando prohibiciones contra los brahmanes que viajaban por mar. BK Narayana Rao buscó estudiar medicina en el Royal College of Surgeons de Londres e ignoró las objeciones de los ancianos. [9] Abrió las puertas para que los posgraduados médicos indios estudiaran en Europa y también modernizó la atención oftalmológica india en Mysore. [10]
La comunidad Sankethi se considera una comunidad hindú bastante ortodoxa, que tiene principalmente ritos védicos como parte de la práctica diaria, aunque tienen ciertas prácticas culturalmente específicas como angaḍi habba, vāraturave y kanū habba . [11] Pranatartiharan también informa que los sankethis también tienen una gran variedad de deidades familiares, incluidas grāmadevatas como Māramma y Dyāvamma. [12] Esto se atribuye a la disociación de Sankethis del trabajo en los servicios del templo, ya que los Sankethis normalmente no son sacerdotes (incluso en los templos que ellos mismos han construido). [13] Los Sankethis también tienen una deidad comunitaria, conocida como Vāṇiyamma, de quien se dice que aparece en los sueños de las personas y les da misiones sagradas.[14] Además, la comunidad Sankethi ha estado abierta a influencias externas, incorporando libremente rituales que no se practicaban anteriormente como Caṇdī Homa, que se ganó la censura de otras comunidades brahmanes por entregarse a las prácticas de vāmācāra . [15]