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Sankofa
Sankofafilm.jpg
La portada del DVD
Dirigido porHaile Gerima
Escrito porHaile Gerima
ProtagonizadaKofi Ghanaba
Oyafunmike Ogunlano
Alexandra Duah
Distribuido porPelículas de Mypheduh
Fecha de lanzamiento1993
Tiempo de ejecución124 minutos
PaísBurkina Faso / Alemania / Ghana / Estados Unidos / Reino Unido
Idiomainglés

Sankofa Amharic (ሳንኮፋ), es una película dramática de 1993producida en Etiopía y dirigida por Haile Gerima centrada en la trata de esclavos en el Atlántico . La historia presenta a Oyafunmike Ogunlano, Kofi Ghanaba , Mutabaruka , Alexandra Duah y Afemo Omilami . La palabra Sankofa deriva su significado del idioma akan de Ghana , que significa "regresar, buscar y obtener sabiduría, poder y esperanza", según la Dra. Anna Julia Cooper. [1] La palabra Sankofa enfatiza la importancia de que uno no se aleje demasiado del pasado para poder progresar en el futuro. En la película, Sankofa está representado por un pájaro y los cánticos y los tambores de un tambor divino. [2] La película de Gerima mostró la importancia de que los afrodescendientes no se alejen mucho de sus raíces africanas. Gerima usó el viaje del personaje Mona para mostrar cómo la percepción africana de la identidad incluía reconocer las raíces de uno y "regresar a la fuente de uno" (Gerima).

Trama [ editar ]

La película comienza con un anciano Divine Drummer, Sankofa (interpretado por Kofi Ghanaba ), tocando tambores africanos y cantando la frase "Espíritu persistente de los muertos, levántate". Esta es su forma de comunicación con los antepasados de la tierra africana, concretamente Ghana. Él cree que su percusión es esencial para traer de vuelta a casa el espíritu de sus antepasados ​​que fueron asesinados en la diáspora africana . [2] La historia luego muestra a Mona (Oyafunmike Ogunlano), una modelo afroamericana contemporánea en un rodaje de película en Ghana . Tiene una sesión en el castillo de Cape Coast , que no sabe que se utilizó históricamente para el comercio de esclavos en el Atlántico.[3] porque ha estado desconectada de susraíces africanas durante tanto tiempo. Mientras Mona está modelando en la playa, se encuentra con el misterioso anciano Sankofa que tocaba la batería al comienzo de la película. Sankofa le recuerda persistentemente a Mona que regrese a su pasado y es muy beligerante cuando se trata de mantener sagrado el lugar de sus antepasados, por lo que intenta expulsar a los turistas blancos del castillo de esclavos. [4] Cuando Mona decide ir a echar un vistazo al interior del castillo, queda atrapada dentro y entra en una especie de trance.en el que está rodeada de esclavos encadenados que parecen haber resucitado de entre los muertos. Mona intenta salir corriendo del castillo de esclavos y se encuentra con amos de esclavos blancos con los que intenta razonar afirmando que es de ascendencia estadounidense y no africana . Los amos de esclavos no prestan atención al reclamo de Mona y la empujan al fuego, le quitan la ropa y le ponen una plancha caliente en la espalda.

Luego, Mona es transportada al cuerpo de un sirviente de la casa llamado Shola "para vivir la vida de sus ancestros esclavizados". [2] La llevan a la plantación Lafayette en el sur de los Estados Unidos, donde sufre abusos por parte de sus amos esclavistas y, a menudo, es víctima de violación. En la plantación, Shola se encuentra con muchos personajes, incluida Nunu (Alexandra Duah), una trabajadora de campo nacida en África que vivía su vida cotidiana con África todavía viviendo en su corazón y se caracterizaba como una "fuerte esclava maternal con un rebelde mentalidad"; [5] Noble Ali ( Afemo Omilami ), un cacique con lealtad dividida entre sus amos y compañeros esclavos y que amaba profundamente a Nunu y se negaba a dejar que le pasara nada; y Shango (Mutabaruka ), un esclavo rebelde de las Indias Occidentales que fue vendido a los Lafeyettes después de ser considerado un alborotador y que pronto se convirtió en el amante de Shola. Shango lleva el nombre de un dios yoruba y muestra lealtad a sus compañeros esclavos hasta el punto de arriesgar su propia vida. Hay muchos casos en los que Shango se mete en problemas por intentar pelear en nombre de otro esclavo. [2]Shango a menudo realiza actos rebeldes como intentar que Shola envenene al supervisor o incluso cortar cañas de azúcar por ira. Cuando se le pregunta por qué no huirá simplemente de la plantación, dice que es porque no puede dejar atrás a sus compañeros esclavos. Tanto Nunu como Shango resisten y se rebelan contra el sistema esclavista haciendo todo lo que está a su alcance para obtener la libertad. Shola es testigo de la participación activa de Nunu y Shango en una sociedad secreta que se reunía por la noche y tenía membresías formadas por esclavos de la plantación Lafayette y de otras plantaciones. Al principio, Shola afirma que no puede unirse a la sociedad secreta debido al cristiano que hay en ella. [6] Los esclavos de la sociedad deciden en conjunto ejecutar una revuelta que deja un montón de tierra de caña de azúcar en cenizas.

Nunu entra en conflicto con su propio hijo mestizo , Joe, engendrado por un hombre blanco que violó a Nunu en un barco de esclavos. Joe (Nick Medley) se ha convertido en un esclavo principal y, a menudo, tiene que disciplinar a otros esclavos para mantener feliz a su amo. Joe descuida por completo su identidad africana y se considera un hombre cristiano blanco. [4] El padre Raphel ( Reginald Carter ) le lava el cerebro y le enseña a Joe que los africanos de la plantación, incluida su propia madre, son adoradores del diablo y que Joe no podía identificarse con ellos. [2]Joe termina matando a su madre, Nunu, porque cree que está poseída. Más tarde se da cuenta de que su acción fue desmoralizante y que no tenía motivos para perdonarse a sí mismo. Después de la muerte de Nunu, algunos creen que, metafóricamente, pudo regresar a casa con las alas de un pájaro, lo que significa que su profundo deseo de regresar a África finalmente se cumplió.

A lo largo de la película, Shola se transforma gradualmente de un esclavo obediente a uno que adquiere instintos rebeldes después de que Shango le dio el pájaro Sankofa. [6] El pájaro perteneció una vez al padre de Shango y Shango decidió pasárselo a Shola después de que la azotaran por intentar huir. Inspirada por la determinación de Nunu y Shango de desafiar al sistema, Shola se une a ellos para luchar contra sus amos en una rebelión en la que toma represalias contra su violador blanco y lo mata. [6] Después de sus pruebas, Shola regresa al presente como Mona, profundamente consciente de sus raíces africanas. [3] Es recibida por una mujer que dice "Mi niña, bienvenido de nuevo" y pasa junto al fotógrafo que simboliza el colonialismo yoccidentalización . [7] Mona está ahora iluminada y cautivada por el sonido de los cánticos de Sankofa y su tambor africano. Se une a un grupo de negros que también han aprendido lo que realmente significa Sankofa y se están reconectando con sus raíces. Nunu sale del castillo de esclavos mientras Mona estaba en trance y derrama lágrimas de alegría. Mientras tanto, Sankofa the Divine Drummer toca la batería y canta: "Espíritu persistente de los muertos, levántate y posee el espíritu robado de los robados en África". La película [8] termina con un pájaro volando alto en el cielo que significa la liberación final de aquellos que habían encontrado el verdadero significado de la palabra "Sankofa" y se habían reconectado con su pasado.

Transmitir [ editar ]

  • Sankofa, Kofi Ghanaba
  • Mona / Shola, Oyafunmike Ogunlano
  • Nunu, Alexandra Duah
  • Joe, Nick Medley
  • Shango, Mutabaruka
  • Afemo Omilami
  • Reggie Carter
  • Mzuri
  • Jimmy Lee Savage
  • Hasinatu Camara
  • Jim Faircloth
  • Stanley Michelson
  • John A. Mason
  • Louise Reid
  • Roger doctor
  • Alditz McKenzie
  • Chrispan Rigby
  • Maxwell Parris
  • Hossana Ghanaba

Recepción crítica [ editar ]

Sankofa ganó el gran premio en el Festival de Cine Africano en Italia y Mejor Fotografía en el Festival de Cine Panafricano FESPACO en Burkina Faso. [9]

La película también figura como una de las 500 películas absolutamente esenciales para cultivar un gran gusto en el cine por profesores de estudios cinematográficos de la Universidad de Harvard, bajo el título "Las películas más esenciales en la historia del cine mundial, 1980-2000". [10]

"La película fue recibida con gran aprobación por parte del público, que estaba tan profundamente conmovido como yo por este drama épico de dos horas". (William Beik, julio de 1994) [11]

"La película poética y con detalles precisos de Haile Gerima lleva a su audiencia a la vida y la mente de su heroína mientras su sentido moral es desafiado y cambiado. Ningún espectador puede evitar las incómodas preguntas que la película plantea con tanta elocuencia". (Caryn James, abril de 1994) [5]

"El Gerima, nacido en Etiopía, mejor conocido por" Bush Mama ", su retrato de 1976 de una mujer empobrecida que vive en Watts, ha aportado un estilo distintivo y un dominio a menudo crudo pero siempre autoritario de su medio para enfrentar los horrores de la esclavitud y su importancia persistente, tal vez como ningún otro cineasta lo ha hecho ". (Kevin Thomas, 12 de mayo de 1995) [4]

" Sankofa (1993) es un relato histórico convincente del Maafa , el Holocausto africano. Esta rica película ilustra la esclavitud desde la perspectiva de que a muchos negros se les ha negado su historia. Explora los temas de la pérdida de identidad y conciencia racial; el respeto y volver a nuestras raíces ancestrales y reconocer las conexiones que existen entre los afrodescendientes que viven en todo el mundo ". (Michelle L. McClure, Black Camera , Vol. 15, No. 1, 2000, pág. 9) [12]

"Claramente, Gerima tiene la intención de que Sankofa expanda los límites de la representación negra en formas que incluyan imágenes más diversas, realistas y empoderadoras y, a su vez, permitan que las audiencias negras se vean a sí mismas de nuevas formas que están divorciadas de las imágenes dominantes". (Assata E. Wright, Black Film Review, 08875723, 1994, Vol. 8, Número 1) [13]

Nominaciones [ editar ]

La película fue nominada al Oso de Oro en el 43 ° Festival Internacional de Cine de Berlín . [14]

Ver también [ editar ]

  • Lista de películas que presentan la esclavitud
  • Afrofuturismo en el cine

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Edición especial del editor Introducción Sankofa The Deed of Memory". Phylon . 51 (1). 2014. ISSN  0031-8906 .
  2. ^ a b c d e "Sankofa" . wmich.edu . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  3. ^ a b Sylvie Kandé y Joe Karaganis, "Look Homeward, Angel: Maroons and Mulattoes in Haile Gerima's" Sankofa ", Research in African Literatures , 29 (verano de 1998), págs. 128-146
  4. ↑ a b c THOMAS, KEVIN (12 de mayo de 1995). "RESEÑA DE LA PELÍCULA: 'Sankofa' ofrece poderosa acusación del mal de la esclavitud" . Los Angeles Times . ISSN 0458-3035 . Consultado el 14 de febrero de 2016 . 
  5. ^ a b "Revisión de la película - Sankofa - Revisión / película; Reviviendo un pasado de esclavitud - NYTimes.com" . www.nytimes.com . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  6. ^ a b c Universidad, biblioteca y servicios tecnológicos, Lehigh. "Reel American History - Films - List" . digital.lib.lehigh.edu . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  7. ^ "Revisión de la película -" Sankofa " " . www.academia.edu . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  8. ^ dinwww971. "le film Sankofa pt. 1 - vidéo Dailymotion" . Dailymotion . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  9. ^ http://www.umass.edu/afroam/downloads/reading06.pdf
  10. ^ "500 películas absolutamente esenciales para cultivar un gran gusto en el cine" . BrightSide - Inspiración. Creatividad. Me pregunto . 13 de noviembre de 2015 . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  11. ^ Beik, William (1 de julio de 1994). "Revisión de, Sankofa" . www.h-net.org . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  12. ^ "Sankofa uno debe volver al pasado para avanzar: una revisión de la película de Michelle L. McClure". Cámara negra: una micro revista de estudios de cine negro . 15 (1): 9. ISSN 1536-3155 . 
  13. ^ http://eds.a.ebscohost.com/eds/detail/detail?vid=7&sid=f0b89acf-6c58-4a99-8de5-5450aadfad86%2540sessionmgr4005&hid=4211&bdata=JkF1dGhUeXBlPWlwLGNvb2tpZSx1cmwsY3BpZCx1aWQmY3VzdGlkPXM4ODYzMTM3JnNpdGU9ZWRzLWxpdmUmc2NvcGU9c2l0ZQ%253d%253d#AN=9405237681&db=bth
  14. ^ "Berlinale: Programa de 1993" . berlinale.de . Consultado el 30 de mayo de 2011 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio oficial de Sankofa
  • Sankofa en IMDb

Lectura adicional [ editar ]

  • Sylvie Kandé y Joe Karaganis, "Look Homeward, Angel: Maroons and Mulattoes in Haile Gerima's 'Sankofa'", Research in African Literatures , 29 (verano de 1998), págs. 128-146
  • Pamela Woolford, PDF "Filmar la esclavitud: una conversación con Haile Gerima" Transición, núm. 64. (1994), págs. 90-104.