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La gramática del idioma sánscrito tiene un sistema verbal complejo, una rica declinación nominal y un uso extenso de sustantivos compuestos . Fue estudiado y codificado por gramáticos sánscritos del período védico posterior (aproximadamente el siglo VIII a. C.), que culminó en la gramática panameña del siglo IV a. C.

Tradición gramatical [ editar ]

Orígenes [ editar ]

La tradición gramatical sánscrita ( vyākaraṇa , una de las seis disciplinas Vedanga ) comenzó a finales de la India védica y culminó en el Aṣṭādhyāyī de Pāṇini .

La forma más antigua atestiguada de la lengua proto-indo-aria tal como había evolucionado en el subcontinente indio después de su introducción con la llegada de los indo-arios se llama védica . Para el año 1000 a. C., el final del período védico temprano , un gran cuerpo de himnos védicos se había consolidado en el Ṛg · Veda , que formó la base canónica de la religión védica y se transmitió de generación en generación de forma totalmente oral.

En el transcurso de los siglos siguientes, a medida que evolucionó el discurso popular, hubo una creciente preocupación entre los guardianes de la religión védica de que los himnos se transmitieran sin "corrupción", lo que para ellos era vital para asegurar la eficacia religiosa de los himnos. [a] Esto condujo al surgimiento de una tradición gramatical vigorosa y sofisticada que involucraba el estudio del análisis lingüístico, en particular la fonética junto con la gramática, cuyo punto culminante fue el trabajo declarado de Pāṇini, que eclipsó a todos los demás antes que él. [2] [3] [4]

Pāṇini [ editar ]

El Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , [b] una gramática prescriptiva y generativa con reglas algebraicas que gobiernan cada aspecto del lenguaje, en una era en la que la composición y transmisión oral era la norma, está firmemente arraigada en esa tradición oral. Para asegurar una amplia difusión, se dice que Pāṇini prefiere la brevedad a la claridad [6] ; se puede recitar de principio a fin en dos horas. Esto ha llevado a la aparición de un gran número de comentarios de su obra a lo largo de los siglos, que en su mayor parte se adhieren a los cimientos establecidos por la obra de Pāṇini. [7] [2]

Después de Pāṇini [ editar ]

Aproximadamente un siglo después de Pāṇini, Kātyāyana compuso vārtikas (explicaciones) sobre los sũtras Pāṇinianos. Patañjali , que vivió tres siglos después de Pāṇini, escribió el Mahābhāṣya , el "Gran comentario" sobre Aṣṭādhyāyī y Vārtikas. Debido a estos tres antiguos gramáticos sánscritos, esta gramática se llama Trimuni Vyākarana .

Jayaditya y Vāmana escribieron un comentario llamado Kāśikā en 600 EC. El comentario de Kaiyaṭa (siglo XII d.C.) sobre el Mahābhāṣya de Patañjali también ejerció mucha influencia en el desarrollo de la gramática, pero más influyente fue el Rupāvatāra del erudito budista Dharmakīrti, que popularizó versiones simplificadas de la gramática sánscrita.

La obra más influyente del período moderno temprano fue Siddhānta-Kaumudī de Bhaṭṭoji Dīkṣita (siglo XVII) y sus diversas versiones derivadas de Varadarāja .

La erudición gramatical europea comenzó en el siglo XVIII con Jean François Pons y otros, y culminó con las exhaustivas exposiciones de eruditos del siglo XIX como Otto von Böhtlingk , William Dwight Whitney , Jacob Wackernagel y otros.

Línea de tiempo [ editar ]

La siguiente es una cronología de notables figuras gramaticales postpaninianas y fechas aproximadas: [8]

  • Kātyāyana - 300 a. C.
  • Patañjali - 150 a. C.
  • Bhartṛhari - V CE
  • Kāśikā - VII
  • Śākaṭāyana - IX
  • Kaiyaṭa - XI
  • Hemacandra - XII
  • Śaraṇadeva - XII
  • Vopadeva - XIII
  • Bhattoji-dīkṣita - XVII

Fonología [ editar ]

El sistema de sonido [ editar ]

El alfabeto sánscrito, o sistema de sonido, se puede representar en una matriz bidimensional dispuesta sobre la base de los criterios articulatorios: [9] [10]

Ejemplos de pronunciación [ editar ]

La siguiente tabla muestra la lista tradicional de consonantes sánscritas con los equivalentes más cercanos en inglés (como se pronuncia en general americano y pronunciación recibida o donde sea relevante en inglés indio), francés, español, ruso o polaco, junto con valores IPA aproximados . [11]

(Más información: tabla IPA (vocales y consonantes) - 2015. y tabla de consonantes pulmonares IPA con audio Audio content icon )

Debe entenderse que, si bien la escritura comúnmente asociada con el sánscrito es Devanagari , esto no tiene una importancia particular. Actualmente es el guión más popular para sánscrito. La forma de los símbolos utilizados para escribir sánscrito ha variado ampliamente a lo largo del tiempo y geográficamente, e incluye notablemente las escrituras indias modernas. Lo importante es que la adherencia a la clasificación fonológica de los símbolos aquí aclarados se ha mantenido constante en sánscrito desde la época clásica. Cabe señalar además que la fonología de las lenguas indias modernas ha evolucionado, y los valores dados a los símbolos devanagari en las lenguas indo-arias modernas , por ejemplo, el hindi , difieren algo de los del sánscrito.

Clases de sonido [ editar ]

Vocales [ editar ]

La l (ḹ) silábica larga no está atestiguada y solo los gramáticos la discuten por razones sistemáticas. Su contraparte corta ḷ ocurre en una sola raíz, kḷp. [A] La r (ṝ) silábica larga también es bastante marginal, y aparece (opcionalmente) en el plural genitivo de las raíces ṛ (p . Ej. Mātṛ , pitṛmātṝṇām , pitṝṇām ).

i, u, ṛ, ḷ son alófonos vocálicos de consonante y, v, r, l. Por lo tanto, solo hay 5 fonemas invariablemente vocálicos : a, ā, ī, ū, ṝ. [14]

Los Sūtras de Pratyāhāra


aiu · ṇ
ṛ ḷ k
eo · ṅ
ai au · c
ha ya va ra · ṭ
la · ṇ
ña ma ṅa ṇa na · m
jʰa bʰa · ñ
gʰa ḍʰa dʰa · ṣ
ja ba ga ḍa da · ś
kʰa pʰa cʰa ṭʰa tʰa ca ṭa ta · v
ka pa · y
śa ṣa sa · r
ha · l

Pāṇini , El Aṣṭādhyāyī [15]

Visarga y anusvāra [ editar ]

Visarga ḥ es un alófono de r y s, y anusvara m, Devanagari de cualquier nasal, tanto en pausa (es decir, la vocal nasalised ). La pronunciación exacta de los tres sibilantes puede variar, pero son fonemas distintos. Las sibilantes sonoras, como z / z / , ẓ / ʐ / y ź / ʑ / , así como su contraparte aspirada źh / ʑʱ / , fueron heredadas por Proto-Indo-Aryan de Proto-Indo-Iranian pero perdidas alrededor o después el tiempo del Rigveda, como se evidencia debido a que ḷh (una consonante lateral retrofleja aspirada) es métricamente un grupo (que probablemente tenía la forma ẓḍh; las fricativas aspiradas son extremadamente raras en cualquier idioma). [dieciséis]

Consonantes retroflex [ editar ]

Las consonantes retroflex son fonemas algo marginales, a menudo condicionados por su entorno fonético; no continúan una serie PIE y a menudo son atribuidos por algunos lingüistas a la influencia substratal del dravidiano [17] u otros lenguajes de substrato. [dieciséis]

Nasales [ editar ]

El nasal [ɲ] es un alófono condicionado de / n / ( / n / y / ɳ / son fonemas distintos: aṇu 'minuto', 'atómico' [nom. Sg. Neutr. De un adjetivo] se distingue de anu 'después de ',' junto '; fonológicamente independiente / ŋ / ocurre sólo marginalmente, por ejemplo, en prāṅ' dirigido hacia adelante / hacia '[nom. sg. masc. de un adjetivo]). [dieciséis]

Sandhi [ editar ]

Las reglas fonológicas que se aplican cuando se combinan morfemas en una palabra y cuando se combinan palabras en una oración, se denominan colectivamente sandhi "composición". Los textos se escriben fonéticamente, con sandhi aplicado (a excepción del llamado padapāṭha ). [18]

Procesos fonológicos [ editar ]

Se han descrito en detalle varios procesos fonológicos. Uno de ellos esabhinidhāna (lit. 'imposición adyacente'), (también conocida como āsthāpita , 'interrupción', bhakṣya o bhukta ). Es la articulación incompleta , o "" reprimiendo u oscureciendo ", de una oclusiva o, según algunos textos, una semivocal (excepto r), que se produce antes de otra oclusiva o una pausa. [19] Se describió en el varios Prātiśākhyas así como el Cārāyaṇīya Śikṣa . [19] Estos textos no son unánimes en los entornos que desencadenan abhinidhana, ni en las clases precisas de consonantes afectadas.

Un gramático antiguo, Vyāḍi (en Ṛgveda Prātiśākhya 6.12), afirma que abhinidhāna solo ocurrió cuando una consonante se duplicó , mientras que según el texto de los Śākalas era obligatorio en este contexto pero opcional para oclusivas antes de otra oclusiva de un lugar de articulación diferente. . Los Śākalas y el Atharva Veda Prātiśākhya están de acuerdo en la observación de que abhinidhana ocurre solo si hay una pequeña pausa entre las dos consonantes y no si se pronuncian juntas. [20] Palabra: finalmente, las oclusivas se someten a abhinidhāna de acuerdo con el Atharva Veda Prātiśākhya y elṚgveda Prātiśākhya . El último texto agrega que las semivocales finales (excluyendo la r) también están articuladas de manera incompleta. [21] El Atharva Veda Prātiśākhya 2.38 enumera una excepción: una oclusiva al final de la palabra no sufrirá abhinidhāna y se liberará por completo si es seguida por una consonante cuyo lugar de articulación está más atrás en la boca. [22] El Cārāyaṇīya Siksa establece que las consonantes afectadas por abhinidhāna son las oclusivas sordas no aspiradas, las consonantes nasales y la semivocales l y v . [23] [f]

Morfofonología [ editar ]

Gradación de vocales [ editar ]

El sánscrito hereda del protoindoeuropeo la característica de variaciones vocales regulares dentro de la palabra conocidas en el contexto de la lengua madre como ablaut o, más generalmente, apofonía .

Esta característica, que se puede ver en las formas inglesas cantar , cantar , cantar y cantar , que son una continuación directa del ablaut PIE, es fundamental [g] en sánscrito tanto para la inflexión como para la derivación . [26] [27]

Las vocales dentro de las raíces pueden cambiar a otras vocales relacionadas sobre la base de la operación morfológica que se realiza en ellas. Hay tres de esos grados, denominados grado cero , primer grado y segundo grado . Los grados primero y segundo también se denominan guṇa [ρ] y vṛddhi [σ] respectivamente. El patrón completo de gradación, seguido de un ejemplo de uso: [28]

Según la estructura interna e histórica del sistema, el grado guṇa puede verse como el grado normal, de donde procede un fortalecimiento [l] para formar el segundo grado, o un debilitamiento para formar el grado cero. Sin embargo, los antiguos gramáticos tomaron el grado cero como la forma natural en la que aplicar guṇa o vṛddhi.

Mientras que con el sistema basado en 1 grado es posible derivar los 0 grados de la siguiente manera:

  • ghóṣ · a · ti ⇒ ghuṣ · ṭá-
  • sráv · a · ti ⇒ sru · tá-
  • sváp · a · ti [m] ⇒ sup · tá-

el enfoque utilizado por los antiguos gramáticos no siempre funciona:

  • sup · tá- ≠ * sóp · a · ti

Para superar esto, los antiguos gramáticos, mientras formulan la mayoría de las raíces en forma de grado cero, hacen una excepción para algunas y prescriben un tratamiento llamado samprasāraṇa en estas:

  • ghóṣ · a · ti, ghuṣ · ṭá- ⇒ ghuṣ-
  • sráv · a · ti, sru · tá- ⇒ sru-
  • sváp · a · ti, sup · tá- ⇒ svap-

Así, a diferencia de la mayoría de los demás, la raíz 'svap-' no contiene una vocal de grado 0 y está sujeta a samprasāraṇa antes de que se pueda formar el participio pasado 'sup · tá-'. [29] [30]

Además de * r̥, * l̥, el protoindoeuropeo también tenía * m̥, * n̥, [n] todos los cuales, en calidad de vocales de grado cero, participaron en el sistema de gradación. Si bien los dos últimos no sobrevivieron en sánscrito (terminaron como a ), sus efectos se pueden ver en los pasos de formación de verbos, como los que se acaban de ver arriba. [29] [31]

Por lo tanto, es posible expandir analógicamente la tabla de gradación de vocales anterior así:

Las proto-formas de ga · tá- y ha · tá- tendrían entonces * m̥ y * n̥ respectivamente: * gʷm̥ · tó- [o] y * gʷʰn̥ · tó- [p]

Acento [ editar ]

El sánscrito heredó un acento de tono (ver acento védico ) del protoindoeuropeo, así como la gradación de vocales, los cuales, en sánscrito, al igual que en la lengua materna, van de la mano.

Como regla general, una raíz con acento toma el primer (guṇa) o segundo (vṛddhi) grado, y cuando no tiene acento, se reduce a cero. [32]

  • i- ⇒ éti (0 ⇒ 1er grado)
  • i · tá ⇒ áy · anam (0 ⇒ 2do grado)

Los ejemplos de gradación dados en las secciones anteriores demuestran varios casos más de este fenómeno con verbos.

Con los sustantivos, el patrón no siempre se cumple, ya que incluso desde la etapa más temprana del lenguaje, ha habido una tendencia a fijar una sola forma, por lo que mientras kṣam tiene kṣā́mas (2-g) y kṣmás (0-g), vāc tiene formularios de segundo grado en todas partes. [32]

Los sustantivos cuya raíz varía entre las formas fuerte, media y débil pueden reflejar correspondientemente las vocales de segundo, primer y cero grado, respectivamente. Esto no siempre puede ir acompañado del acento: [32]

  • rā́jan, rā́jānam, rā́jnā (1, 2, 0 grados)

El sistema de acento anterior desapareció por completo en algún momento durante la etapa clásica. Todavía estaba vivo en la época de Pāṇini e incluso después de Patañjali. [q] El autor del comentario de Kāśikā (c. 700 EC) declara que su uso es opcional, y podría haber desaparecido del habla popular en los primeros siglos de la Era Común. [33]

Verbos [ editar ]

Antecedentes [ editar ]

El sánscrito ha heredado de su padre, el lenguaje protoindoeuropeo, un elaborado sistema de morfología verbal, más del cual se ha conservado en sánscrito en su conjunto que en otras lenguas afines como el griego antiguo o el latín .

Sin embargo, algunas de las características del sistema verbal se han perdido en el lenguaje clásico, en comparación con el sánscrito védico más antiguo , y en otros casos, las distinciones que han existido entre diferentes tiempos se han desdibujado en el lenguaje posterior. El sánscrito clásico, por lo tanto, no tiene el modo de subjuntivo o de mandato , ha abandonado una variedad de formas infinitivas y las distinciones de significado entre las formas imperfecta , perfecta y aoristo apenas se mantienen y finalmente se pierden. [34] [35]

Conjugación [ editar ]

La conjugación de verbos en sánscrito implica la interacción de cinco 'dimensiones', número [τ] , persona [υ] , voz [φ] , estado de ánimo [χ] y tiempo [ψ] , con las siguientes variables: [36]

Además, los participios se consideran parte de los sistemas verbales, aunque no son verbos en sí mismos. [37] El sánscrito clásico tiene un solo infinitivo, de caso acusativo. [38]

Formación [ editar ]

El punto de partida para el análisis morfológico del verbo sánscrito es la raíz . Antes de que se puedan aplicar las terminaciones finales, para denotar el número, la persona, etc., se pueden agregar elementos adicionales a la raíz. Ya sea que estos elementos se coloquen o no, el componente resultante aquí es la raíz, a la que luego se pueden agregar estas terminaciones finales. [39] [40]

Según el tratamiento al que se someten para formar la raíz, los gramáticos antiguos ordenan las raíces del idioma sánscrito en diez clases [αι] , según cómo forman la raíz actual, y reciben el nombre de un verbo típico de cada clase.

No se ha encontrado ningún principio gramatical reconocible para la ordenación de estas clases. Esto se puede reorganizar para mayor claridad en grupos temáticos y no temáticos, como se resume a continuación: [41] [42] [43]

Alcance [ editar ]

Como en las lenguas indoeuropeas afines, la conjugación se efectúa a través de los tiempos, estados de ánimo, voces, personas y números expresados, dando, en sánscrito, un gran número de combinaciones. [46] [47]

Además, el sánscrito tiene las llamadas conjugaciones secundarias : [49]

  • Pasivo
  • Intensivo
  • Desiderativo
  • Causante
  • Denominativo

Las formas no finitas son:

  • Participio [z]
  • Infinitivo
  • Gerundio

Nominales [ editar ]

Declinación [ editar ]

La declinación de un sustantivo en sánscrito implica la interacción de dos 'dimensiones': 3 números y 8 casos. [50] Además, los sustantivos en sánscrito, como su progenitor protoindoeuropeo, pueden pertenecer a uno de tres géneros.

Además, los adjetivos se comportan morfológicamente de la misma manera que los sustantivos, y se pueden considerar juntos convenientemente. Si bien no se puede considerar que el mismo sustantivo sea de más de un género, los adjetivos cambian de género en función del sustantivo al que se aplican, junto con el caso y el número, lo que da las siguientes variables: [51] [52]

El sistema de declinación más antiguo estaba en protoindoeuropeo, heredado del sánscrito, para colocar las terminaciones directamente en la raíz nominal. En etapas posteriores, se desarrolló un nuevo sistema en el que un intermediario llamado vocal temática se inserta en la raíz antes de que se agreguen las terminaciones finales: * -o- que en sánscrito se convierte en -a- , produciendo la raíz temática. [53] [54]

Clasificación del tallo [ editar ]

Los sustantivos se pueden dividir en diferentes clases sobre la base de la vocal de la raíz antes de que se declinen sobre la base anterior. La clasificación general es:

  • tallos-a
  • Vástagos en i y en U
  • ā-, ī- y ū-tallos
  • ṛ-tallos
  • Tallos consonantes

Cuando las terminaciones nominales se agregan a un sustantivo de cada clase, pueden sufrir, en algunos casos, algunos cambios, incluida la sustitución completa por otras formas. [55] [56] [57]

Numerales [ editar ]

Pronombres y determinantes personales [ editar ]

Los pronombres y determinantes sánscritos se comportan en su declinación en gran medida como otras clases declinables como sustantivos , adjetivos y numerales , por lo que todos pueden clasificarse juntos bajo nominales . Sin embargo, los pronombres y determinantes presentan ciertas peculiaridades propias en comparación con las otras clases nominales. [58] [59]

Además, los pronombres personales tienen una dimensión adicional que no está presente en los otros nominales, pero que comparten los verbos: persona . [60]

Los pronombres [ακ] se declinan para el caso [αλ] , el número [αμ] y el género [αν] . La declinación pronominal también se aplica a algunos adjetivos. Muchos pronombres tienen formas enclíticas alternativas.

Derivación [ editar ]

La derivación o formación de palabras en sánscrito se puede dividir en los siguientes tipos: [61] [62]

  1. Derivación primaria: sufijos directamente añadidos a las raíces [αξ]
  2. Derivación secundaria: sufijos añadidos a las raíces derivadas [αο]
  3. Composición de palabras: combinación de raíces de una palabra más

Compuestos [ editar ]

El sánscrito hereda de su padre protoindoeuropeo la capacidad de formar sustantivos compuestos [απ] , que también se ve ampliamente en idiomas afines como el alemán , el griego y también el inglés .

Sin embargo, el sánscrito, especialmente en las últimas etapas del lenguaje, amplía significativamente esto tanto en términos de la cantidad de elementos que componen un solo compuesto como del volumen de uso de compuestos en la literatura, un desarrollo que no tiene paralelos en otros lugares. [63] [64]

Indeclinables [ editar ]

Las palabras que no cambian de forma entre casos, números y géneros se clasifican como indeclinables [αρ] . Los indeclinables se pueden dividir en simples y compuestos . Este último se trata bajo compuestos sánscritos y el término indeclinable generalmente implica solo el primer tipo. [sesenta y cinco]

Los indeclinables se pueden clasificar de la siguiente manera: [66]

  1. Preposiciones
  2. Adverbios
  3. Partículas
  4. Conjunciones
  5. Interjecciones
  6. Diverso

Preposiciones [ editar ]

En sánscrito, una preposición [ασ] es un indeclinable con un significado independiente que se antepone a los verbos y sus derivados con el resultado de modificar, intensificar o, en algunos casos, alterar totalmente el sentido de las raíces. [67]

Adverbios [ editar ]

En sánscrito, los adverbios se heredan como formas establecidas de la lengua madre o se pueden derivar de sustantivos, pronombres o números.

La forma típica de formar un adverbio es simplemente usar la forma neutra singular acusativo [aa] de sustantivos y adjetivos. [68]

Partículas [ editar ]

Las partículas se utilizan como improperios o como intesivos. [69]

Los más comunes son: [70]

  1. a-, an- - generalmente el mismo significado que en inglés 'un-' y 'a-', pero con algunos sentidos extendidos
  2. sma - cuando se usa con la forma presente de un verbo, transmite el tiempo pasado
  3. kā- , ku- - prefijado para dar una connotación negativa, inadecuada o peyorativa.

Conjunciones [ editar ]

La siguiente es una enumeración de los principales tipos de conjunciones sánscritas: [71]

  1. atha - marca el comienzo de una obra
  2. Copulativo: atha, atho, uta, ca, etc.
  3. Disyuntivo - vā, vā ... vā, etc.
  4. Adversativo: athavā, tu, kintu, etc.
  5. Condicional: cet, yadi, yadāpi, net, etc.
  6. Causal: hola, tat, tena, etc.
  7. Interrogativo - āho, uta, utāho, kim, etc.
  8. Afirmativo y negativo: atha kim, ām, addhā, etc.
  9. Conjunciones de tiempo: yāvat-tāvat, yadā-tadā, etc.
  10. iti - marca el final de una obra

Interjecciones [ editar ]

Los principales en sánscrito que expresan las diversas emociones son: [72]

  1. Maravilla, pena, arrepentimiento, etc: ā, aho, ha, etc
  2. Desprecio: kim, dhik, etc.
  3. Dolor, abatimiento, dolor: hā, hāhā, hanta, etc.
  4. Alegría: hanta, etc.
  5. Llamando respetuosamente la atención: aho, bhoḥ, he, ho, etc.
  6. Llamando la atención irrespetuosamente: are, rere, etc

Varios [ editar ]

Algunos sustantivos tienen una sola inflexión y, por lo tanto, se comportan como indeclinables. Los más comunes son: [73]

  • anyat [L]
  • asti [M]
  • nāsti [N]
  • saṃvat [O]
  • bhūr [P]
  • bhuvar [Q]
  • svāhā [R]
  • namas [S]
  • svasti [T]
  • om

Sintaxis [ editar ]

Debido al complejo sistema de declinación del sánscrito , el orden de las palabras es gratuito. [74] En el uso, hay una fuerte tendencia hacia sujeto-objeto-verbo (SOV), que era el sistema original en el lugar en la prosa védica. Sin embargo, hay excepciones en las que los pares de palabras no se pueden transponer. [75]

En particular, Pāṇini no fijó la sintaxis en el Aṣtādhyāyī, ya que hacerlo de manera explícita sería difícil en cualquier idioma, dadas las diversas formas de expresar la misma idea y varias otras formas de expresar ideas similares. Así, dentro de los límites de la definición fonológica y morfológica forjada por Pāṇini, la sintaxis del sánscrito ha continuado evolucionando en el curso de su productiva historia literaria. [76]

Características peculiares [ editar ]

En la introducción a su célebre traducción del Subhāṣitaratnakośa de Vidyakara , Daniel HH Ingalls describe algunas características peculiares del idioma sánscrito.

Se refiere al enorme vocabulario del sánscrito, y también a la presencia de una mayor variedad de sinónimos en sánscrito que en cualquier otro idioma que conocía. Además, así como existe una gran cantidad de sinónimos para casi cualquier palabra en sánscrito, también existen construcciones sinónimas. En sus exámenes elementales de sánscrito, pedía a sus alumnos que escribieran en sánscrito la oración "Debes buscar el caballo" de diez formas diferentes. En realidad, es posible escribir la oración en sánscrito de unas quince formas diferentes 'utilizando construcciones activas o pasivas, imperativas u optativas, un verbo auxiliar o cualquiera de las tres formas gerundivas, cada una de las cuales, por cierto, da un patrón métrico diferente '.

Él enfatiza que si bien estas construcciones difieren formalmente, emocionalmente son idénticas y completamente intercambiables, que en cualquier lenguaje natural esto sería imposible. Este y otros argumentos se utilizan para demostrar que el sánscrito no es un lenguaje natural, sino un lenguaje "artificial". Por "artificial" se entiende que se aprendió después de que alguna otra lengua india se hubiera aprendido de forma natural.

Ingalls escribe: «Cada indio, se puede suponer, creció aprendiendo de forma natural el idioma de su madre y sus compañeros de juego. Sólo después de esto, y si perteneciera al sacerdocio o la nobleza o a una casta tan profesional como la de los escribanos, los médicos o los astrólogos, aprendería sánscrito. Como regla general, el sánscrito no era el idioma de la familia. No proporcionó símbolos subconscientes para las impresiones que recibimos en la infancia ni para las emociones que forman nuestro carácter en la adolescencia temprana. [77]

Ver también [ editar ]

  • Nominales sánscritos
  • Verbos en sánscrito
  • Compuesto sánscrito
  • Pāṇini
  • Aṣṭādhyāyī
  • Gramática sánscrita védica
  • Protoindoario
  • Protoindoiranio
  • Protoindoeuropeo

Notas [ editar ]

  1. Se ideó un tipo especial de sacrificio, el Sarasvatī, para expiar los errores del habla. [1]
  2. ^ El tratado completo de Pāṇini también se conoce como śabdānuśāsana - un medio de instrucción ( anuśāsana ) de formas de habla adecuadas ( śabda ) [5]
  3. ^ dos veces más largos que los pantalones cortos
  4. ^ más central y menos atrás que la aproximación inglesa más cercana
  5. En el lenguaje anterior, v se pronunciaba como la aproximante labio-velar [w] , pero luego se convirtió en unsonido labio-dental . [12] Para el oído de un hablante de inglés, este sonido puede interpretarse como la "v" en inglés o la "w" en inglés, según el contexto y la articulación precisa. Además, el sánscrito v व tiene un rango de articulación considerable dependiendo de la posición. [13] No obstante, se entiende en el sistema de escritura sánscrito, así como lo perciben los hablantes de las lenguas indias modernas, como un solo y mismo fonema.
  6. ^ Estas diferencias pueden indicar variación geográfica. [24] No está claro si abhinidhana estaba presente en el sánscrito hablado temprano o si se desarrolló en una etapa posterior. [25] En Prakrit y Pāli abhinidhana se dio un paso hacia la asimilación completa, como por ejemplo en sánscrito : sapta a Jain Prakrit : satta .
  7. ^ ¡ El primero de los sūtras en el Aṣṭādhyāyī de Pāṇini define la gradación de vocales!
  8. ^ originalmente 'ai'
  9. ^ originalmente 'āi'
  10. ^ originalmente 'au'
  11. ^ originalmente 'āu'
  12. ^ vṛddhi de hecho significa crecimiento
  13. ^ o svapiti
  14. ^ Ver fonología protoindoeuropea # Sonorants
  15. ^ gʷm̥tó-
  16. ^ * gʷʰn̥-tó-
  17. ^ Śāntanava analiza esto en su Phiṭsūtra.
  18. ^ Tercera persona del tiempo presente del singular
  19. ^ Ocasionalmente vriddhied
  20. ^ Tercera persona del tiempo presente del singular, dual y plural
  21. ^ a b c variante de la forma u- cuando va seguida de una vocal
  22. ^ Muy similar a la quinta clase
  23. ^ o Precativo
  24. ^ Muy raro en sánscrito clásico [48]
  25. ^ 2 formas: simple y perifrástica
  26. ^ puede tomar tanto voz activa como media
  27. ^ ocasionalmente se utilizan otros casos singulares

Glosario [ editar ]

  1. ^ a pedido, matriz
  2. ^ ser
  3. ^ huelga
  4. ^ lanzar, lanzar, especialmente de dados
  5. ^ robar
  6. ^ comer
  7. ^ llamar, invocar, sacrificar
  8. ^ press (de jugo)
  9. ^ extender, extender
  10. ^ comprar
  11. ^ detener, arrestar, comprobar
  12. ^ otro (motivo)
  13. ^ que existe
  14. ^ inexistencia
  15. ^ año
  16. ^ tierra
  17. ^ cielo
  18. ^ comida ofrecida a los dioses
  19. ^ un arco
  20. ^ bienestar, felicidad

Notas y glosario tradicional [ editar ]

  1. ^ śvāsa
  2. ^ nāda
  3. ^ kaṇṭhya
  4. ^ tālavya
  5. ^ mūrdhanya
  6. ^ dantya
  7. ^ oṣṭhya
  8. ^ alpa · prāṇa
  9. ^ mahā · prāṇa
  10. ^ anunāsika
  11. ^ antastha
  12. ^ hrasva
  13. ^ dīrgha
  14. ^ sparśa
  15. ^ svara
  16. ^ vyañjana
  17. ^ "ad · eṄ guṇaḥ" - Pāṇini I 2
  18. ^ "vṛddhir · ād · aiC" - Pāṇini I 1
  19. ^ vacana
  20. ^ puruṣa
  21. ^ prayoga
  22. ^ artha
  23. ^ kāla
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Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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External links[edit]

  • Vedic Society Sandhi Calculator
  • Sanskrit Slokas
  • Little Red Book PDF
  • Sanskrit grammar Laghu-Siddanta-Kaumudi (English & Tamil Lectures)
  • Sanskrit grammar Video AdiLaghu (English & Tamil)
  • Charles Wikner "A Practical Sanskrit Introductory"
  • Julia Papke "Order and Meaning in Sanskrit Preverbs"
  • V. Swaminathan "Panini’s Understanding of Vedic Grammar"
  • "Keyswap – IAST Diacritics Windows Software". YesVedanta. — Keyboard Software for typing in the International Alphabet for Sanskrit
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  • Monier-Williams, Monier. "A Sanskrit English Dictionary". Archive.org.
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