Safo 16
Safo 16 es un fragmento de un poema del arcaico poeta lírico griego Safo . [a] Es del Libro I de la edición alejandrina de la poesía de Safo, y se conoce por un papiro del siglo II descubierto en Oxirrinco en Egipto a principios del siglo XX. Safo 16 es un poema de amor, el género por el que Safo era más conocido, que elogia la belleza de la amada del narrador, Anactoria , y expresa el deseo del hablante por ella ahora que está ausente. Argumenta que lo más hermoso del mundo es lo que uno desee, utilizando la fuga de Helena de Troya con París.como un ejemplo mitológico para apoyar este argumento. El poema tiene al menos 20 líneas de extensión, aunque no se sabe si el poema termina en la línea 20 o continúa en otra estrofa.
El fragmento 16 se conservó en el papiro Oxyrhynchus 1231 , un manuscrito del siglo II del Libro I de una edición de Safo, [1] publicado por Bernard Pyne Grenfell y Arthur Surridge Hunt en 1914. [2] En 2014, un papiro descubierto por Simon Burris , Jeffrey Fish y Dirk Obbink - P. GC. inv. 105 [3] - añadió algunas palabras al texto conocido del poema. [4] Este papiro data de finales del siglo II o principios del III, [5] y está en la misma mano que un segundo papiro publicado por primera vez en 2014 (P. Sapph. Obbink), que conserva cinco estrofas de Poema de los hermanos de Safo . [6]
El fragmento 16 está, junto con los otros poemas del Libro I de las obras de Safo, compuesto en estrofas sáficas . Esta métrica se compone de estrofas de cuatro versos, los tres primeros de los cuales son endecasílabos sáficos , de la forma "¯ ˘ ¯ × ¯ ˘ ˘ ¯ ¯ ˘ ¯ ¯", seguidos de un adoneano de cinco sílabas , de la forma " ¯ ˘ ˘ ¯ ¯ ". Sobreviven al menos cinco estrofas; si el poema termina allí o continúa en lo que Burris, Fish y Obbink número fragmento 16a se discute. [7]
El poema es uno de los cinco poemas supervivientes de Safo que trata sobre "el poder del amor". [8] Expresa el deseo del hablante por la Anactoria ausente, [9] alabando su belleza. [4] Este encomio sigue al poeta haciendo el punto más amplio de que lo más hermoso para cualquier persona es lo que más ama; un argumento que Safo apoya con el ejemplo mitológico del amor de Helen por París . [9] Algunos comentaristas han argumentado que el poema adopta deliberadamente esta posición como un rechazo de los valores masculinos griegos típicos. [10] El poema sigue una quiásticaestructura, comenzando con un preámbulo, pasando al ejemplum mítico de la historia de París y Helena, y volviendo al tema del preámbulo de la estrofa final. [11]
El poema comienza con un priamel , una estructura retórica en la que se contrasta una lista de alternativas con una idea final diferente. [12] La primera estrofa comienza con una lista de cosas que algunas personas creen que son las más bellas del mundo: "algunos dicen un ejército de jinetes, otros dicen soldados de infantería, otros dicen una flota". [13] El poeta prosigue proponiendo una regla más general: que de hecho la belleza superlativa es una propiedad de "todo lo que se ama". [14]
A esta estrofa introductoria le sigue un ejemplo mitológico para demostrar esta idea: la de Helena de Troya, que abandonó a su marido, su hija y sus padres para estar con el hombre que amaba. [15] Este uso de Helena como un ejemplo mitológico podría verse como problemático: después de todo, Helena es la mortal más bella y, sin embargo, Safo la hace juzgar a París como la más bella. [16] Harold Zellner explica esta aparente paradoja como una parte integral del argumento que Safo hace de que lo más bello es el que uno ama: la aparente contradicción entre Helen siendo la más bella y Helen encontrando París como la más bella, puede ser resuelto si estamos de acuerdo con la definición de belleza de Safo. [17]
