Escuelas de budismo
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Representantes de las tres principales tradiciones budistas modernas, en la World Fellowship of Buddhists , 27a Conferencia General, 2014.

Las escuelas de budismo son las diversas divisiones institucionales y doctrinales del budismo que han existido desde la antigüedad hasta el presente. La clasificación y naturaleza de varias facetas doctrinales , filosóficas o culturales de las escuelas del budismo es vaga y se ha interpretado de muchas formas diferentes, a menudo debido al gran número (quizás miles) de diferentes sectas, subsecciones, movimientos, etc. componen o componen actualmente la totalidad de las tradiciones budistas. Las divisiones sectarias y conceptuales del pensamiento budista son parte del marco moderno de los estudios budistas , así como de la religión comparada en Asia .

Desde un punto de vista en gran parte del idioma inglés , y hasta cierto punto en la mayor parte de la academia occidental , el budismo se divide en dos grupos: Theravāda , literalmente "la Enseñanza de los Ancianos" o "la Enseñanza Antigua", y Mahāyāna , literalmente el "Gran Vehículo . " La clasificación más común entre los eruditos es triple: Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna .

Clasificaciones

Mapa que muestra las principales divisiones budistas
Porcentaje de la población Districtwise budista, India censo de 2011. La India la zona de West-centro 's Maharashtra espectáculos Navayana budista población
Porcentaje de budistas por país, según el Pew Research Center .

En los estudios budistas contemporáneos , el budismo moderno a menudo se divide en tres ramas, tradiciones o categorías principales: [1] [2] [3] [4]

  • Theravāda ("Enseñanza de los ancianos"), también llamado "Budismo del Sur", predomina principalmente en Sri Lanka y el sudeste de Asia . Esta tradición generalmente se centra en el estudio de su principal colección textual, el Canon Pali , así como otras formas de literatura Pali . La lengua pali es, por tanto, su lengua franca y lengua sagrada . Esta tradición a veces se denomina parte del budismo Nikaya , refiriéndose a las tradiciones budistas conservadoras en la India que no aceptaron los sutras Mahayana en su Tripitaka.colección de escrituras. También se la ve a veces como la única escuela sobreviviente de las primeras escuelas budistas , derivada de Sthavira Nikāya a través de la tradición Sri Lanka Mahavihara .
  • Mahāyāna de Asia Oriental ("Gran Vehículo"), Budismo de Asia Oriental o "Budismo de Oriente", prominente en Asia Oriental y derivado de las tradiciones budistas chinas que comenzaron a desarrollarse durante la Dinastía Han . Esta tradición se centra en las enseñanzas que se encuentran en los sutras Mahāyāna (que no se consideran canónicos o autorizados en Theravāda), conservados en el Canon budista chino , en el idioma chino clásico . Hay muchas escuelas y tradiciones, con diferentes textos y enfoques, como Zen (Chan) y Pure Land (ver más abajo).
  • Vajrayāna (" Vehículo Vajra "), también conocido como Mantrayāna, budismo tántrico y budismo esotérico. Esta categoría está representada principalmente en el "Budismo del Norte", también llamado " Budismo Indo-Tibetano " (o simplemente "Budismo Tibetano"), pero también se superpone con ciertas formas de Budismo de Asia Oriental (ver: Shingon ). Es prominente en el Tíbet , Bután y la región del Himalaya, así como en Mongolia y la república rusa de Kalmykia . A veces se considera que es parte de la categoría más amplia del budismo Mahāyāna en lugar de una tradición separada. Los principales textos del budismo indo-tibetano están contenidos en el Kanjury el Tenjur . Además del estudio de los principales textos Mahāyāna, esta rama enfatiza el estudio de los materiales tántricos budistas , principalmente los relacionados con los tantras budistas .
  • A veces también se incluye una cuarta rama, Navayāna . Es una reinterpretación del budismo por BR Ambedkar . [5] [6] Ambedkar nació en una familia dalit (intocable) durante la era colonial de la India, estudió en el extranjero, se convirtió en líder dalit y anunció en 1935 su intención de convertirse del hinduismo al budismo. [7] A partir de entonces, Ambedkar estudió textos del budismo, descubrió que varias de sus creencias y doctrinas centrales, como las Cuatro Nobles Verdades y el "no-yo" , eran defectuosas y pesimistas, las reinterpretó en lo que llamó "nuevo vehículo" del budismo. [8]Ambedkar celebró una conferencia de prensa el 13 de octubre de 1956, anunciando su rechazo a muchas interpretaciones tradicionales de las prácticas y preceptos del budismo Theravada y Mahayana, así como del hinduismo . [9] [10] A partir de entonces, dejó el hinduismo y adoptó Navayana, unas seis semanas antes de su muerte. [5] [8] [9] En el movimiento budista dalit de la India, Navayana se considera una nueva rama del budismo, diferente de las ramas tradicionalmente reconocidas de Theravada, Mahayana y Vajrayana. Los budistas marathi siguen a Navayana.

Otra forma de clasificar las diferentes formas de budismo es a través de las diferentes tradiciones de ordenación monástica. Hay tres tradiciones principales de la ley monástica ( Vinaya ), cada una de las cuales corresponde a las tres primeras categorías descritas anteriormente:

  • Theravāda Vinaya
  • Dharmaguptaka Vinaya ( Mahayana de Asia Oriental )
  • Mūlasarvāstivāda Vinaya ( budismo tibetano )

Terminología

La terminología para las principales divisiones del budismo puede ser confusa, ya que el budismo está dividido de diversas maneras por académicos y practicantes de acuerdo con criterios geográficos, históricos y filosóficos, y a menudo se utilizan diferentes términos en diferentes contextos. Los siguientes términos se pueden encontrar en las descripciones de las principales divisiones budistas:

Budismo conservador
un nombre alternativo para las primeras escuelas budistas .
Primeras escuelas budistas
las escuelas en las que se dividió el budismo en sus primeros siglos; solo uno de ellos, Theravāda , sobrevive como escuela independiente.
Budismo de Asia Oriental
un término utilizado por los eruditos [11] para cubrir las tradiciones budistas de Japón, Corea y la mayor parte de China y el sudeste asiático
Budismo oriental
un nombre alternativo utilizado por algunos estudiosos [12] para el budismo de Asia oriental; también se utiliza a veces para referirse a todas las formas tradicionales de budismo, a diferencia de las formas occidentales (izadas).
Ekayāna (un yana)
Los textos mahayana como el Sutra del loto y el Avatamsaka Sutra intentaron unir todas las diferentes enseñanzas en una única gran manera. Estos textos sirven de inspiración para usar el término Ekayāna en el sentido de "un vehículo". Este "único vehículo" se convirtió en un aspecto clave de las doctrinas y prácticas de las sectas budistas Tiantai y Tendai, que posteriormente influyeron en las doctrinas y prácticas Chán y Zen. En Japón, la enseñanza de un vehículo del Sutra del loto también es una doctrina principal de las sectas budistas de Nichiren. El Sutra del loto tiene tanta influencia que la meditación fue reemplazada por el canto de las palabras japonesas Namu Myoho Renge Kyo ("El camino del Sutra del loto") en la práctica religiosa.
Budismo esotérico
generalmente considerado sinónimo de "Vajrayāna". [13] Algunos eruditos han aplicado el término a ciertas prácticas que se encuentran dentro de Theravāda, particularmente en Camboya. [14]
Hīnayāna
que literalmente significa "vehículo menor". Se considera un término controvertido cuando lo aplica el Mahāyāna, para referirse a la escuela Theravāda, y como tal es ampliamente visto como condescendiente y peyorativo. [15] [a] Además, Hīnayāna se refiere a las escuelas ahora inexistentes con un conjunto limitado de puntos de vista, prácticas y resultados, antes del desarrollo de las tradiciones Mahāyāna. El término se usa actualmente con mayor frecuencia como una forma de describir una etapa en el camino en el budismo tibetano, pero a menudo se confunde erróneamente con la tradición Theravāda contemporánea, que es mucho más compleja, diversificada y profunda que la definición literal y limitante atribuida. a Hīnayāna . [16] Su uso en publicaciones académicas ahora también se considera controvertido. [B]
Lamaísmo
sinónimo de budismo tibetano ; un término antiguo, a veces todavía utilizado, pero ampliamente considerado despectivo.
Mahāyāna
un movimiento que surgió de las primeras escuelas budistas , junto con sus descendientes posteriores, el budismo tibetano y de Asia oriental. Las tradiciones Vajrayāna a veces se enumeran por separado. El uso principal del término en las tradiciones de Asia oriental y tibetana se refiere a los niveles espirituales, [17] independientemente de la escuela.
Budismo convencional
un término utilizado por algunos eruditos para las primeras escuelas budistas .
Mantrayāna
generalmente considerado sinónimo de Vajrayāna . [18] La escuela Tendai en Japón ha sido descrita como influenciada por Mantrayana. [17]
Navayāna
("vehículo nuevo") se refiere a la reinterpretación del budismo por el jurista y reformador social indio moderno BR Ambedkar . [5] [6]
Budismo Newar
un budismo no monástico, basado en castas, con ascendencia patrilineal y textos sánscritos.
Budismo Nikāya
un término sustituto no despectivo para Hinayana o las primeras escuelas budistas.
No Mahāyāna
un término alternativo para las primeras escuelas budistas.
Budismo del Norte
un término alternativo utilizado por algunos eruditos [12] [ página necesaria ] para el budismo tibetano. Además, un término más antiguo todavía se usa a veces para abarcar tanto las tradiciones de Asia oriental como las tibetanas. Incluso se ha utilizado para referirse únicamente al budismo de Asia oriental, sin el budismo tibetano.
Mantra secreto
una traducción alternativa de Mantrayāna , una traducción más literal del término utilizado por las escuelas en el budismo tibetano cuando se refieren a sí mismas. [19]
Budismo sectario
un nombre alternativo para las primeras escuelas budistas.
Budismo del sudeste asiático
un nombre alternativo usado por algunos eruditos [20] [ página necesaria ] para Theravāda.
Budismo del Sur
un nombre alternativo usado por algunos eruditos [12] [ página necesaria ] para Theravāda .
Śrāvakayāna
un término alternativo utilizado a veces para las primeras escuelas budistas.
Tantrayāna o budismo tántrico
generalmente considerado sinónimo de "Vajrayāna". [18] Sin embargo, un erudito describe las divisiones del tantra de algunas ediciones de las escrituras tibetanas incluyendo los textos Śravakayāna, Mahāyāna y Vajrayāna [21] (ver textos budistas ). Algunos eruditos, [14] particularmente François Bizot, [22] han usado el término tántrico Theravada para referirse a ciertas prácticas que se encuentran particularmente en Camboya.
Theravāda
el budismo de Sri Lanka , Bangladesh , Birmania , Tailandia , Laos , Camboya y partes de Vietnam , China , India y Malasia . Es el único representante sobreviviente de las primeras escuelas budistas históricas . El término Theravāda también se usa a veces para referirse a todas las primeras escuelas budistas. [23]
Budismo tibetano
generalmente se entiende que incluye el budismo del Tíbet, Mongolia, Bhután y partes de China, India y Rusia, que siguen la tradición tibetana.
Vajrayāna
un movimiento que se desarrolló a partir del Mahāyāna indio , junto con sus descendientes posteriores. Existe cierto desacuerdo sobre qué tradiciones caen exactamente en esta categoría. El budismo tibetano es universalmente reconocido como perteneciente a este título; muchos también incluyen la escuela japonesa Shingon . Algunos eruditos [24] también aplican el término a la tradición milgyo coreana , que no es una escuela separada. Un erudito dice: "A pesar de los esfuerzos de generaciones de pensadores budistas, sigue siendo sumamente difícil identificar con precisión qué es lo que distingue al Vajrayana ". [25]
Mapa de los principales centros geográficos de las principales escuelas budistas del sur de Asia, aproximadamente en la época de la visita de Xuanzang en el siglo VII.
* Rojo: escuela no Pudgalavāda Sarvāstivāda
* Naranja: escuelas no Dharmaguptaka Vibhajyavāda
* Amarillo: Mahāsāṃghika
* Verde: Pudgalavāda (verde)
* Gris: Dharmaguptaka
Tenga en cuenta que las escuelas rojas y grises ya dieron algunas ideas originales del budismo Mahayana y la sección de Sri Lanka (ver Tamrashatiya ) de la escuela naranja es el origen del budismo Theravada moderno.

Escuelas tempranas

Artículos principales: Primeras escuelas budistas y budismo Nikaya
Ver también: Budismo pre-sectario

Las primeras escuelas budistas o sectas convencionales se refieren a las sectas en las que se dividió el saṅgha monástico budista indio . También se les llama escuelas budistas Nikaya, Ezhuthupally, y en el budismo Mahayana se las conoce como escuelas Śrāvaka (discípulos) o escuelas Hinayana (inferiores).

La mayoría de los eruditos creen ahora que el primer cisma fue causado originalmente por diferencias en vinaya (regla monástica). [26] : 88–90  Las divisiones posteriores también se debieron a diferencias doctrinales y separación geográfica.

El primer cisma separó a la comunidad en dos grupos, los Sthavira (Ancianos) Nikaya y la Mahāsāṃghika (Gran Comunidad). La mayoría de los eruditos sostienen que esto probablemente ocurrió después de la época de Ashoka. [27] De estos dos grupos principales surgieron más tarde muchas otras sectas o escuelas.

De los Sthaviras surgieron las sectas Sarvāstivāda , Vibhajyavādins , Theravadins, Dharmaguptakas y Pudgalavāda .

La escuela Sarvāstivāda, popular en el noroeste de India y Cachemira , se centró en las enseñanzas de Abhidharma . [28] Su nombre significa "la teoría de que todo existe" que se refiere a una de sus principales doctrinas, la visión de que todos los dharmas existen en el pasado, presente y futuro. Esta es una teoría eterna del tiempo. [29] Con el tiempo, los Sarvāstivādins se dividieron en varias tradiciones, principalmente los Vaibhāṣika (que defendían la doctrina ortodoxa de "todo existe" en su compendio de Abhidharma llamado Mahāvibhāṣa Śāstra ), los Sautrāntika (que rechazaban la ortodoxia Vaibhāṣika) y el Mūlasarvāstivāstivāstivā .

Las sectas Pudgalavāda (también conocidas como Vātsīputrīyas ) eran otro grupo de Sthaviras que eran conocidos por su doctrina única de la pudgala (persona). Su tradición fue fundada por el anciano Vātsīputra alrededor del siglo III a. C. [30]

Los Vibhajyavādins eran Sthaviras conservadores que no aceptaban las doctrinas ni de Sarvāstivāda ni de Pudgalavāda. En Sri Lanka, un grupo de ellos se conoció como Theravada, la única de estas sectas que sobrevive hasta nuestros días. Otra secta que surgió de los Vibhajyavādins fueron los Dharmaguptakas. Esta escuela influyó en la difusión del budismo en Asia central y China. Su Vinaya todavía se usa en el budismo de Asia oriental.

Los Mahāsāṃghikas también se dividieron en varios subgrupos. Uno de ellos fueron los Lokottaravādins (Trascendentalistas), llamados así debido a su doctrina que veía cada acción del Buda, incluso las mundanas como comer, como de naturaleza supramundana y trascendental. Uno de los pocos textos Mahāsāṃghika que sobreviven, el Mahāvastu , es de esta escuela. Otra subsecta que surgió del Mahāsāṃghika se llamó Caitika . Se concentraron en Andhra Pradesh y en el sur de la India. Algunos eruditos como AK Warder sostienen que muchos sutras Mahayana importantes se originaron entre estos grupos. [31] Otra secta Mahāsāṃghika se llamó Prajñaptivāda. Eran conocidos por la doctrina que veía todos los fenómenos condicionados como meros conceptos (Skt. Prajñapti ). [32]

Según el filósofo indio Paramartha , se produjo una nueva división entre los Mahāsāṃghika con la llegada de los sutras Mahayana. Algunas subescuelas, como las Kukkuṭikas , no aceptaron los sutras Mahayana como palabra del Buda; otras, como los Lokottaravādins, sí los aceptaron. [33]

Theravāda

El Tipitaka (Pali Canon), en una estantería estilo tailandés. El Pali Tipitaka es el fundamento doctrinal de todas las principales sectas Theravāda en la actualidad.

Theravāda es la única escuela convencional no Mahayana existente. Se derivan de la secta Sri Lanka Mahāvihāra , que era una rama de los Vibhajjavādins del sur de la India. Theravāda basa su doctrina en el Canon Pali , el único canon budista completo que sobrevive en una lengua india clásica . Este idioma es Pāli , que sirve como lengua sagrada y lingua franca de la escuela . [34]

Las diferentes sectas y grupos en Theravāda a ​​menudo enfatizan diferentes aspectos (o partes) del canon Pāli y los comentarios posteriores (especialmente el muy influyente Visuddhimagga ), o difieren en el enfoque y la forma recomendada de práctica. También hay diferencias significativas en el rigor o la interpretación del vinaya .

Las diversas divisiones en Theravāda incluyen:

  • Bangladesh :
    • Sangharaj Nikaya
    • Mahasthabir Nikaya
  • Camboya
    • Maha Nikaya
    • Thammayut Nikaya
  • Myanmar :
    • Thudhamma Nikaya
      • Tradición Vipassanā de Mahasi Sayadaw y discípulos
    • Shwegyin Nikaya
    • Dvaya Nikaya o Dvara Nikaya (véase Mendelson, Sangha and State in Burma , Cornell University Press, Ithaca, Nueva York, 1975)
    • Hngettwin Nikaya
  • Theravāda nepalí
    • Dharmodaya Sabha
  • Theravāda de Sri Lanka :
    • Amarapura – Rāmañña Nikāya
      • Delduwa
      • Kanduboda (o Swejin Nikaya)
      • Tapovana (o Kalyanavamsa)
      • Tradición forestal de Sri Lanka
    • Siam Nikaya
      • Waturawila (o Mahavihara Vamshika Shyamopali Vanavasa Nikaya)
  • Theravāda de Laos
  • Tailandia
    • Maha Nikaya
      • Movimiento Dhammakaya
      • Meditación Mahasati ( meditación de atención plena )
    • Thammayut Nikaya
      • Tradición forestal tailandesa , centrada en la vida monástica en el desierto
    • Santi Asoke , un reciente movimiento de reforma
  • Theravāda vietnamita
  • El movimiento Vipassana , un movimiento basado en la meditación fuertemente centrado en laicos, popular en Occidente (donde también se conoce como "Meditación Insight")
  • Theravada tántrico , incluye muchos elementos esotéricos que no están presentes en el Theravāda clásico.

Escuelas Mahāyāna

Budismo Mahāyāna indio

Nagarjuna , uno de los pensadores más influyentes del budismo Mahāyāna indio

El budismo Mahāyāna (Gran Vehículo) es una categoría de tradiciones que se centran en el camino del bodhisattva y afirman los textos conocidos como sutras Mahāyāna . Los eruditos modernos consideran que estos textos se remontan al siglo I a. C. [35] A diferencia de Theravada y otras escuelas tempranas, las escuelas Mahāyāna generalmente sostienen que actualmente hay muchos Budas que son accesibles y que son seres trascendentales o supramundanos. [36]

En la India, había dos tradiciones principales de la filosofía budista Mahāyāna. El más antiguo fue el Mādhyamaka ("Camino Medio"), también conocido como Śūnyavāda , la escuela de la vacuidad . Esta tradición siguió las obras del filósofo Nāgārjuna ( c.  150 - c.  250 d.C. ). La otra escuela importante fue la escuela Yogācāra ("práctica del yoga"), también conocida como Vijñānavāda (la doctrina de la conciencia), Vijñaptivāda (la doctrina de las ideas o percepciones).

Algunos eruditos también señalan que los textos de Tathāgatagarbha constituyen una tercera "escuela" del Mahāyāna indio. [37]

Mahayana de Asia oriental

El budismo de Asia oriental o Mahayana de Asia oriental se refiere a las escuelas que se desarrollaron en Asia oriental y utilizan el canon budista chino . Es una religión importante en China, Japón, Vietnam, Corea, Malasia y Singapur. Los budistas del este de Asia constituyen el cuerpo numéricamente más grande de tradiciones budistas del mundo, con más de la mitad de los budistas del mundo. [38] [39]

El Mahayana de Asia oriental comenzó a desarrollarse en China durante la dinastía Han (cuando el budismo se introdujo por primera vez en Asia central ). Por lo tanto, está influenciado por la cultura y la filosofía chinas . [40] El Mahayana de Asia Oriental desarrolló nuevas interpretaciones exclusivamente asiáticas de los textos budistas y se centró en el estudio de los sutras . [41]

Los monásticos budistas de Asia oriental generalmente siguen el Dharmaguptaka Vinaya . [42]

Sectas principales

  • Budismo chino (el budismo en la China contemporánea se caracteriza por la fluidez institucional entre las escuelas) [43]
    • Jingtu ( tierra pura )
    • Budismo Guanyin (sincretizado con la religión popular china y el taoísmo )
    • Lüzong [44] ( escuela Vinaya )
    • Chengshi ( Satyasiddhi - histórico)
    • Kosa ( Abhidharmakośa - histórico)
    • Sanlun ( Mādhyamaka )
    • Weishi ( Yogācāra )
    • Niepan ( Nirvana - histórico)
    • Dilun ( Daśabhūmikā - absorbido en Huayan )
    • Tiantai
    • Huayan
    • Chan ( Zen )
      • Sanjiejiao (histórico)
      • Escuela de Oxhead (histórico)
      • Enseñanza de East Mountain (histórico)
        • Escuela Heze (histórico)
        • Escuela de Hongzhou (histórica)
          • Escuela de guiyang
          • Escuela Linji
        • Escuela Caodong
        • Escuela Fayan (absorbida por la escuela Linji )
        • Escuela Yunmen (absorbida por la escuela Linji )
      • Chan tibetano (histórico)
    • Zhenyan ( esotérico )
    • Budismo humanista
      • Chung Tai Shan
      • Montaña del Tambor Dharma
      • Fo Guang Shan
      • Tzu Chi
  • Budismo vietnamita (las tradiciones generalmente se sincretizan en Vietnam, en lugar de existir como escuelas distintas)
    • Tịnh Độ ( Tierra pura )
    • Thiên Thai ( Tiantai )
    • Hoa Nghiêm ( Huayen )
    • Thiền ( Zen )
      • Lâm Tế ( escuela Linji )
      • Tào Động ( escuela Caodong )
      • Trúc Lâm (Sincretizado con el taoísmo y el confucianismo )
      • Tradición de Plum Village ( budismo comprometido )
        • Orden de interser
    • Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương ( movimiento milenario )
      • Hòa Hảo (movimiento reformista)
  • Budismo coreano
    • Tongbulgyo (budismo interpenetrado, incluido Jeongto, o tierra pura )
    • Gyeyul ( escuela Vinaya - histórico)
    • Samnon ( Mādhyamaka - histórico)
    • Beopsang ( Yogācāra - histórico)
    • Yeolban ( Nirvana - histórico)
    • Wonyung ( Avatamsaka - histórico)
    • Cheontae ( Tiantai )
    • Hwaeom ( Huayen - absorbido en la Orden Jogye )
    • Seon ( Zen )
      • Orden Jogye
        • Escuela de Zen Kwan Um
      • Orden Taego
    • Wonbulgyo (budismo reformado coreano)
    • Orden Jingak ( Shingon sincretizado con el budismo humanista )
  • Budismo japonés
    • Tierra pura
      • Jōdo-shū
      • Jōdo Shinshū
        • Nishi Hongan-ji
        • Higashi Hongan-ji
          • Ōtani-ha
      • Ji-shū
      • Yūzū-nembutsu-shū
    • Risshū ( escuela Vinaya )
    • Jojitsu ( Satyasiddhi - histórico, sincretizado con Sanron )
    • Kusha ( Abhidharmakośa - histórico, sincretizado con Hossō )
    • Sanron ( Mādhyamaka - histórico)
    • Hossō ( Yogācāra )
    • Kegon ( Huayen sincretizado con Shingon )
    • Mikkyō ( esotérico )
      • Tendai ( Tiantai sincretizado con la escuela Zhenyan , Lüzong y Oxhead )
      • Shingon ( Zhenyan )
        • Kōyasan Shingon-shū
        • Shingon Risshu (Sincretizado con Risshū )
        • Shingon-shu Buzan-ha
        • Shingon-shū Chizan-ha
        • Shinnyo-en
      • Shugendo (Sincretizado con Shinto , Taoísmo y Onmyōdō )
    • Zen ( Chan )
      • Rinzai ( escuela Linji )
        • Fuke-shū (histórico)
      • Sōtō ( escuela Caodong )
      • Ōbaku ( escuela Linji sincretizada con Jingtu )
      • Sanbo Kyodan ( Sōtō sincretizado con Rinzai )
        • Ciruela Blanca Asanga
          • Escuela Zen de la Mente Ordinaria
          • Pacificadores Zen
    • Budismo de Nichiren
      • Nichiren Shū
      • Honmon Butsuryū-shū
      • Kempon Hokke
      • Nichiren Shōshū

Escuelas esotéricas

Véase también: Vajrayāna
Mahasiddhas budistas indios, siglo XVIII, Boston MFA.

El budismo esotérico, también conocido como Vajrayāna, Mantrayāna, Tantrayāna, Secret Mantra y el budismo tántrico a menudo se coloca en una categoría separada por los eruditos debido a sus características y elementos tántricos únicos . El budismo esotérico surgió y se desarrolló en la India medieval entre los adeptos esotéricos conocidos como Mahāsiddhas . El budismo esotérico mantiene su propio conjunto de textos junto con las escrituras clásicas, estas obras esotéricas se conocen como los tantras budistas . Incluye prácticas que hacen uso de mantras , dharanis , mudras , mandalas y la visualización de deidades y budas.

Las principales tradiciones budistas esotéricas incluyen:

  • Budismo esotérico indio (histórico)
  • Budismo ari (histórico)
  • Theravada tántrico
  • Budismo esotérico de Indonesia
  • Budismo esotérico filipino
  • Azhalismo
  • El budismo indo-tibetano , la más extendida de estas tradiciones, se practica en el Tíbet, partes del norte de la India, Nepal, Bután, China y Mongolia.
    • Nyingma
    • Bön (indígena, a menudo considerado de origen "prebudista")
    • Kadam (histórico)
    • Sakya
    • Bodong
    • Jonang
    • Kagyu
    • Gelug
    • Tierra pura tibetana
    • Movimiento Rimé (no sectario)
    • Nueva Tradición Kadampa
    • Budismo kalmyk
    • Budismo buriatico
    • Budismo Tuvan
    • Budismo mongol
    • Budismo butanés
  • Budismo Newar ( Nepal )
  • Budismo esotérico chino ( zhenyan , 真言)
    • Verdadera escuela del Buda
  • Budismo esotérico coreano ( milgyo , 密 ​​教)
    • Orden Jingak ( Shingon sincretizado con el budismo humanista )
  • Mikkyo japonés
    • Shingon
      • Shinnyo-en
    • Shugendo (Sincretizado con Shinto , Taoísmo y Onmyōdō )

Nuevos movimientos budistas

BR Ambedkar pronuncia un discurso durante la conversión, Deekshabhoomi , Nagpur, 14 de octubre de 1956
Taixu , el fundador del budismo humanista chino

Varios nuevos movimientos religiosos budistas surgieron en el siglo XX, incluidos los siguientes.

  • Aum Shinrikyo
  • Modernismo budista
  • Religión del coco
  • Movimiento Dhammakaya
  • Camino del diamante
  • Budismo comprometido
    • Tradición de Plum Village
      • Orden de interser
  • Centro mundial del budismo de Forshang
  • Gedatsukai
    • Iglesia de Gedatsu de América
  • Guanyin Famen
  • Hòa Hảo
  • Ho No Hana
  • Budismo humanista
    • Chung Tai Shan
    • Montaña del Tambor Dharma
    • Fo Guang Shan
    • Tzu Chi
  • Orden Jingak
  • Fundación Juniper
  • Kenshōkai
  • Kokuchūkai
  • Escuela de Zen Kwan Um
  • Navayana ("New Way"), también conocido como movimiento budista dalit y budismo "ambedkarita"
  • Nueva Tradición Kadampa
  • Nipponzan Myōhōji
  • PL Kyodan
  • Reiyūkai
    • Bussho Gonenkai Kyōdan
    • Myōchikai Kyōdan
    • Myōdōkai Kyōdan
    • Risshō Kōsei Kai
  • Rulaizong
  • Sanbo Kyodan
    • Ciruela Blanca Asanga
      • Escuela Zen de la Mente Ordinaria
      • Pacificadores Zen
  • Budismo secular
  • Budismo Shambhala
  • Compartir Internacional
  • Shinnyo-en
  • Shōshinkai
  • Sōka Gakkai
  • Tibbetibaba
  • Comunidad Budista Triratna
  • Verdadera escuela del Buda
  • Movimiento Vipassana
  • Budismo occidental
  • Ganó el budismo

Ver también

  • Historia del budismo
  • Textos budistas de Gandhāran
  • Índice de artículos relacionados con el budismo
  • Budismo del Sur, del Este y del Norte
  • Escuela de la perfección de la sabiduría
  • Escuela de la naturaleza búdica

Notas

  1. ↑ Hinayana (literalmente, "camino inferior") es un término polémico, que la literatura budista autodenominada Mahāyāna (literalmente, "gran camino") usa para denigrar a sus oponentes. [15]
  2. ^ "La supuestadicotomía Mahayana-Hinayana es tan frecuente en la literatura budista, que todavía tiene que aflojar por completo su control sobre las representaciones académicas de la religión". [15]

Referencias

  1. ^ Lee Worth Bailey, Emily Taitz (2005), Introducción a las principales religiones del mundo: budismo, Greenwood Publishing Group, p. 67.
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Otras lecturas

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  • Dutt, N. (1998). Sectas budistas en la India. Nueva Delhi: Motilal Banarsidass.
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  • Warder, AK (1970). Budismo indio . Delhi: Motilal Banarsidass.

enlaces externos

  • Las sectas de los budistas por TW Rhys Davids , en el Journal of the Royal Asiatic Society, 1891. págs. 409–422
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